孔子礼之用和为贵教案省公开课一等奖全国示范课微课金奖

論語1/10有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”——《论语·学而第一》

①礼：在春秋时代，“礼”泛指社会典章制度和道德规范。孔子“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们道德规范。

②和：调和、友好、协调。

③先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周文公等古代帝王治世之道。(4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。

⑤节：节制，和前面礼字是分开。2/10譯文有子说：”礼作用，在于使人关系友好为可贵。先王治国，就以这么为‘美’，大小事情都这么。有行不通时候，单纯地为友好而去友好，不用礼来节制，也是不可行。“

3/10評價

“和”是儒家所尤其提倡伦理、政治和社会标准。《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发

冯跃利书法落款为礼之用和为贵而皆中节谓之和。”杨遇夫《论语疏证》写道：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。”曾子以为，礼推行和应用要以友好为贵。不过，凡事都要讲友好，或者为友好而友好，不受礼文约束也是行不通。这是说，既要恪守礼所要求等级差异，相互之间又不要出现不和。有子在本章提出这个观点是有意义。在当初，各等级之间区分和对立是很严厉，其界限丝毫不容紊乱。上一等级人，以自己礼仪节文显示其威风；下一等级人，则怀着畏惧心情唯命是从。但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，臣弑君、子弑父现象已属常见。对此，曾子认为，有子提出“和为贵”说，其目标是为缓解不一样等级之间对立，使之不至于破裂，以安定当初社会秩序。曾子了解，有子既强调礼利用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡和并不是无标准调和，这是有其合理性4/10材料从奥林匹亚村阿尔齐斯神域到中国北京，奥林匹克精神不停丰富升华。五千年中华文明注入，丰富了奥林匹克精神内涵。北京奥运开幕盛典上“和”字，就是中华文明浓缩，它超越了“和平”层面，展现了人们对“和合”、“友好”追求。北京奥运，处处“和”风荡漾，你我微笑相待。东方文明给予奥林匹克精神以滋养，奥林匹克精神从此将绽放富于东方哲学意蕴光华。正如国际奥委会主席罗格所言，奥运会来到中国，来到这个拥有全世界五分之一人口国家，这一事实本身就已意义非凡，“这届奥运会已经成为奥林匹克运动里程碑”。

开幕式上，巨大“和”字集中表达了中华文明与当代奥运精神精华。“和为贵”，一切以人类名义，争议在这里搁浅，共识在这里凝聚。经过奥运会，推进中外文化交流，加深各国人民之间了解与情谊，促进人与自然、人与社会、人精神与体魄之间友好发展。5/10三尺巷故事：

说是相邻两户人家,一家在外地做官,另一家是本城商贾.两家都在建房子,房子建得差不多了,在砌围墙时,双方为地界发生了争议.泰州人素来就有“寸土必争”老传统,不要说邻里之间,就是弟兄之间为了祖业也是吵得不可开交,闹到最终,“鸡犬相闻,老死不相往来”.为了区区三尺地,不论是官宦人家还是商贾大户各不相让.做官那一家,拿出杀手锏——连忙去信给官人告状.

隔不了多久,官人来了回信,信上说：“来信为争三尺房,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”信上说很明白,官人既来信,遵信所嘱,在离原地界退后三尺砌上围墙.对面那一商家,看到此景,深受感动,也在原地界退后三尺砌上围墙.这两道围墙中间形成一条巷子,后人就给这条巷子取名为“三尺巷”.“三尺巷”宽度,不是三尺而是六尺宽.6/10談一談作文：題目自擬7/10礼仪是在人际交往中，以一定、约定俗成程序方式来表现敬人过程，包括方方面面。从个人涵养角度来说，礼仪是一个内在涵养。礼仪作为人际交往主要行为规范，它不是臆造，也不是可有可无。了解礼仪起源，有利于礼仪本质，自觉地按照要求去进行社交活动。礼仪是人们生活中和社会交往中约定俗成，人们能够依据各式各样礼仪规范，正确把握与外界人际交往尺度，合理地处理好人与人关系。假如没有这些礼仪规范，人们往往会在交往中感到手足无措，乃至失礼与人，闹出笑话。礼仪是塑造形象主要伎俩。在社会活动中，交谈考究礼仪，能够变得文明；举止考究礼仪，能够变得高雅；穿着考究礼仪，能够变得大方；行为考究礼仪，能够变得美好……总之，一个人只要考究礼仪，就会充满魅力，事情就会做得恰到好处。

8/10“人无德不立，国无德不兴”。公民道德好坏，表达着一个民族精神状态，影响着一个民族事业兴衰。一个人言行，往往表现出个人素质高低，进而影响着整个集体总体素质情况。一个人是否爱护公共设施，从小处能够反应出一个人道德素质高低；一个学校校风好坏，从大处能够反应出一个国家文明程度及民族素质高低。作为中华人民共和国公民，我们都应该规范自己行为。学生与人交往、谈吐基本礼仪是敬称。长辈、友人或初识人称“您”；对师长、社会工作人员要称呼职务或“老师”、“叔叔”等，不直呼其姓名；对他人提出要求时说“请”；与人打招呼时说“您好”；与人分手时说