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文档简介

敕勒歌——谁在天边唱歌第20课习作公告栏习作公告栏习作公告栏任务情景:

插上想象的翅膀

遨游民歌的殿堂习作公告栏经典诵读台扫码“听读”习作公告栏经典诵读台扫码“听读”任务一:一读古诗,圈字词。习作公告栏经典诵读台扫码“听读”

苍茫野笼似盖庐穹结构:上下笔画:七部首:艹苍cāng组词:苍白苍老“艹”窄扁“仓”宽、大。“仓”上面的撇、捺相交于竖中线左侧,收笔撇低捺高。任务二:再读古诗,明节奏。敕勒:我国古代北方的一个民族,北齐时居住在翔州,在现在的山西、内蒙古一带。川:平川、平原。阴山:在今内蒙古自治区中部。似:好像。亨庐:用毡布搭成的帐篷。笔盖四野:笼罩着草原。四野:辈原的四面八方苍苍:深青色。茫茫:辽阔无边的样子见:同“现”,显现。名师微课堂任务三:巧借注释,知词意。名师微课堂任务四:寻找景物,想象画面。名师微课堂名师微课堂

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古诗新译栈

辽阔的敕勒草原,就在千里阴山脚下。天空仿佛一个圆顶帐篷,笼罩着四面的原野。天空湛蓝湛蓝的,原野辽阔无际。风儿吹过,牧草低伏,一群群牛羊在草丛里时隐时现。

漫读好时光谁在天边歌唱扫码“听读”草原,一个令人神往的地方。扬鞭策马,像风一样在草原上驰骋,任深深浅浅的绿满满地装进自己的眼睛,是怎样的一种欣喜?还有那颇具神秘色彩的马头琴,据说是以马的头骨为琴箱,腿骨为柱,马皮为面,马尾为弦。琴声响起,幽怨旷远,如泣如歌。相传公元546年,北齐开国皇帝高欢率大军围攻西魏重镇玉璧(今山西省稷山县西南),苦战五十余天,无功而返,士气消沉。高欢为稳定军心,命令敕勒族大将斛律金给大家高唱《敕勒歌》。这位年近六旬、两鬓斑白的老将肃然而立,用鲜卑语唱出了这首脍炙人口的民歌。他那苍劲悲壮、慷慨激昂的歌声,使在场的将士无不动容。漫读好时光“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头便以高亢的音调,唱出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“穹庐”就是毡帐,现在俗称蒙古包。敕勒族人夜夜睡在毡帐里,仰望帐顶,圆圆的帐顶中间高起,四周斜垂。看惯了这种样子,一旦在草原上仰天而卧,会发现天也是中央高起,四周斜垂,极低处与大地连成一线,于是牧民们灵机一动,便有了“天似穹庐,笼盖四野”的妙喻。“苍”,青色。“苍苍”,深青色。青而深,可见天高不可测。“茫茫”,广阔而辽远。马头琴声响起,歌声穿过敕勒族人的胸膛,是怎样的一种粗犷雄放?“风吹草低见牛羊”,是这首诗中最不能少的一句,没有这句,仿佛看戏,幕已拉起,布景呈现在观众眼前就是不见剧中角色登场——必须有“风吹草低见牛羊”这首诗才算完成。你看,当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,那黄的牛、白的羊隐约可见。其妙,不可言。创意写作坊

我去过几次内蒙古大草原,却始终没有看到“风吹草低见牛羊”的情景,倒有韩愈诗中“草色遥看近

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