2024届高三语文主题读写素材119脚踏实地长远一点看未来

2024届高三语文主题读写素材119脚踏实地，长远一点看未来2024届高三语文主题读写素材

（第119期）

主题：脚踏实地，长远一点看未来

【作文指导】

【文题在线】

阅读下面的材料，按要求作文。

很多年前，在华为流行着这样一句话：“华为不需要科学家，华为需要工程商人。"对此，任正非比喻称，沙漠里是不能种郁金香的，但是改造完的沙漠土壤，是可以种植的。库布齐、塞罕坝、以色列不也是遍地绿茵吗？他说：“当年，华为是急着解决饭碗问题，顾不及科学家的长远目标。……今天我们已经度过饥荒时期了，有些领域也走到行业前头了，我们要长远一点看未来，我们不仅需要工程商人、职员、操作类员工……，也需要科学家，而且还需要思想家。”

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】

立意角度相对灵活，考生可以从民族工业人才布局战略出发，谈相时而动，不同的阶段有不同的策略；或调动生活积累，谈立足现实，长远一点看未来；或者谈新时期创新对于国家、社会发展的重要性。从企业不同角色分工，谈尖端人才要面向未来、仰望星空、勇立潮头，主导企业的发展方向。也可以联系社会发展的形势谈青年一代自身实际，谈生涯规划，比如如何科学定位，确定专业方向，做“工程商人"还是“科学家”或者“思想家"等。还可以将企业前景和个体发展结合起来，谈与时俱进，“工程商人”中的精英通过自我努力能够成为“科学家"思想家”。

①不同时期有不同时期的指导思想。（任正非语。）

②随着时间推移与形势发展，必须创新策略。（《吕氏春秋·察今》：“世易时移，变法宜矣"。）

③一成不变，不思改革，无疑会伤害事业的发展与进步。（成语：刻舟求剑，缘木求鱼。）

④要根据时势的变化着眼长远走向未来。（《红楼梦》第四回：“大丈夫相时而动”。）

⑤自身改善之后，则要进一步追求卓越，努力实现自我完善。

⑥伟大的事业需要伟大的科学与思想来支撑和鼓舞。

【立意参考】

1.因时而变，与时俱进。

2.不同时期有不同时期的指导思想。

3.长远看未来，发展中求变化。

4.智者因时而变。

5.与时俱进，发展自我。

6.仰望星空，追求卓越。

【佳作赏析】

脚踏实地，长远一点看未来

“我们不仅需要工程商人、职员、操作类员工……，也需要科学家，而且还需要思想家。"华为CEO任正非在谈及人才培养策略时立足现实，高瞻远瞩。岁月长河，发展是永远的主题。时移世变，我们应该脚踏实地，长远一点看未来。

创业初始，华为实力弱小、举步维艰，处于发展的“饥荒时期”，国内市场被爱立信、诺基亚、松下等国外几大巨头占领。数十年后，华为脱颖而出，成为全球最大的电子通信设备公司。“工程商人"在技术和营销领域为华为开疆拓土，一直是华为持续发展、不可缺少的中坚力量。从“工程商人”身上，我们看到了华为“以奋斗者为本"的核心价值观。2018年，华为把数字技术带入每个家庭，发布智能计算战略，5G专利技术打破西方垄断，并让他们深深忌惮。今天的华为，作为行业先锋勇立潮头，脚踏实地的同时在技术持续创新上走向尖端，科学家的作用不言而喻。与此同时，华为还需要寻找思想与方向上卓越的“思想家”，仰望星空，面向未来，在思想、理论层面为企业发展积极探索。

时易世变，在竞争环境日益残酷的当下，脚踏实地、求新求变才能赢得发展，从而立于不败之地。如果没有长远一点看未来的眼光，落后、被吞并甚至消失都有可能。面对滚滚而来的新商业时代，百年尼康数码对现有消费群体缺乏敏锐的观察力与洞察力，没有抓住未来市场需求，自动更新产品性能，最终被遍地开花的智能相机替代，跌落行业巅峰。

“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，张瑞敏率领海尔从国内走向国际，为海尔赢得更为广阔和长远的发展空间。“我们离破产只有十八个月”，比尔·盖茨的告诫始终对未来充满忧患意识，使微软一直处于时代和行业的前列。

企业竞争是如此，国家发展亦然。回顾改革开放、砥砺奋进的四十年，从农村到城市，从沿海到内陆，从经济体制改革到全面深化改革，从“打开国门"到“全方位开放”，从加入世贸组织到共建“一带一路”，党和国家领导人始终从实际出发，在不同的阶段制定了不同的指导思想、方针政策。在筚路蓝缕的漫漫征途中，前瞻性的眼光、国际化的视野始终引领着开放的步伐一往无前。今天，曾经面临“被开除球籍的危险”的国家，已经跃升为世界第二大经济体，实现了从“赶上时代"到“引领时代”的伟大跨越，而“两个一百年"的奋斗目标更为我们勾画出属于未来的美好蓝图。

在个人发展的规划中，青年一代也应该从自身实际出发，科学分析，精准定位，确定未来人生发展方向，在波澜壮阔的时代大潮中做生命的强者！

多年前的华为流行着这样一句话：“华为不需要科学家，华为需要工程商人。”但时移世易，改造完的沙漠土壤，可以使美丽的郁金香绽放。不得不说，正是工程商人、科学家共同缔造了今天强大的华为帝国，而思想家却引领着华为甚至民族工业未来发展的高度和方向。

时序轮替中，我们始终立足当下，脚踏实地；历史坐标上，我们一直面向未来，砥砺前行！

【阅读拓展】

（一）德国和高纬度性格

可以这样说吧，纬度在一定程度上决定民族性格。越趋于寒带，阴霾越重的地区，民族性格越严谨、缜密；反之，越是温暖晴朗阳光普照的地区，其居民的性格就越是任性、浪漫。

早年看过阿莫多瓦的一句话，大意是说，好多西班牙老人为什么都穷苦、邋遢、悲惨，而德国老人则基本上都过得安康体面？那是因为青壮年的德国人在工作挣钱储蓄的时候，青壮年的西班牙人在夜夜笙歌纵酒狂欢呢。

德国的宗教革命家马丁路德曾经说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树"。务实、勤勉、埋头苦干，不肯苟且，德国人的这种民族性格是非常着名的。

其实，就西班牙和德国这两个对比度强烈的民族来说，没什么好评价的，也谈不上价值序列的高低排列。这只是生命观的差异。有的人，把生命视为不同阶段，是一生这个概念，于是，匀着过，每个阶段都很仔细，每个阶段都尽量过得不错。而有的人则认为生命的价值和意义只体现在青春这个阶段，所以要及时行乐，至于说到后面没本钱了，那就能怎么混就怎么混吧，反正也活不了多久了，好在还可以死。

有意思的，高纬度性格，因为寒冷、严谨、缜密、有序，所以，绝望感就更为强烈；不少德国电影是这样的，还有好些北欧电影也是这样的，比如着名的瑞典导演英格玛伯格曼的电影，就以其浓重的终极追问意味，而让人感觉质地十分紧密甚至是过于紧密，因而有窒息感。而低纬度性格看似混杂凌乱，却有着一种特别的通达和幽默在里面，跟高纬度性格的纠结和追问不同的是，低纬度性格有一种天然的混沌迷糊的生存理念，天人合一，自在逍遥，比如我们大家都很熟悉的以阿莫多瓦为首的西班牙电影和一些南美电影，在这些电影中，无论是怎样的境遇怎样的遭遇，中间都有颇为可口的喜剧感。

看讲述德国人性格的一些文章，是这样概括的。比如，洁癖，讲究清洁和整齐，德国主妇是全世界最喜欢打扫卫生的主妇；还比如，德国孩子一般都会在写完作业后才玩耍，因为德国人的教育就是先工作再娱乐；再比如，说半夜12点，停在红灯前的那辆车，一定是德国人开的……德国人较为共同的特点就是：实在、勤奋、准时、节俭和做事一板一眼。

老实说，我真有点像德国人。我这人，有洁癖，做事认真、勤奋，特别讲究秩序，无论是居家还是做事，秩序井然就能让我安详。而我恰恰也是半夜12点也会把车停在斑马线前等红灯转绿灯的那种人。有人曾经对我说，你像个德国女人。

这种人，给人的感觉是靠谱，但无趣，一般来说都是虚无主义者。这我知道的。

对德国女人，从感觉上讲，我一向有点敬畏。敬的比重要比畏大很多。这就是一种感觉，没什么道理，更没什么论据。这种感觉来自德国的哲学、德国的纬度、德国特有的黑森林气息。

最初关于德国女人的影像感觉是早年在好莱坞大放光芒的玛琳黛德丽。她是从20年代中期开始走红的女影星，成名作是1930年的《蓝天使》。《蓝天使》之后，她到了美国签约派拉蒙公司，然后在很多部电影中出任主角。这个长相有点男性化且嗜好男性服装的德国女演员，以其硬朗沉静的表演风格，很快征服了美国观众，与来自瑞典的葛丽泰嘉宝分坐当时影坛的两把后座，相当于东宫西宫的味道。

上个世纪20、30年代美国影坛的两位皇后，在进入40年代后，前后选择了退隐。嘉宝的退隐是特别绝然和彻底的，她是1941年拍完最后一部电影《双面女人》之后，在36岁的巅峰期选择离去，从此彻底从公众视野中消失。黛德丽选择的是一种渐退的方式，战后，她离开了电影圈，重新做回了早年的歌厅歌手，四处巡回演出。然后，她一点点越退越远，直至彻底消失。

玛琳黛德丽和嘉宝，都是高纬度国家的女人。她们的例子可以再次有力的证明，高纬度性格跟虚无是有天然的亲近感的。而且，越繁华越虚无。

德国人的味道是非常特别的。他们严谨、端素、条理分明、举轻若重，几乎不带什么游戏色彩。他们不是没有玩笑，但那种玩笑倾向于歇斯底里的闹剧风格，与英国人的幽默和法国人的诙谐相比，口味显得比较重。在东方，与德国特点有类似和相通之处的国度，应该就是日本。德国的闹剧电影和日本的闹剧电影，有好些都有一种笑得几乎闭气的癫狂谵妄，让人有点惊骇。

有时想，二战期间，德国和日本结盟，说起来背后是有一种相通的气场的。这种气场跟同是高纬度的地理位置是不是有什么关联？二战轴心国结盟中为什么会加上一个意大利？这有点令人费解。意大利和德国与日本，民族气质差别太大，多少有点话不投机半句多的感觉。但意大利气质中含有某种癫狂自大的成分，这一点倒是与德国和日本不谋而合。

日本文化中的“清简”之味，源头是东方的佛学和哲学本质。在西方人中间，我估计也只有德国人是最有可能体会并欣赏的。从电影的角度讲，“清简"的代表人物是小津安二郎，而在世界影坛上，最着名的小津安二郎的西方学生，就是德国人维姆文德斯。

德国女导演桃丽丝多利也是小津安二郎的倾慕者。在对小津的崇拜方面，比她更为人所知的是维姆文德斯。文德斯称小津为其“电影上的父亲”，还拍了一部记录片《寻找小津》，忧伤无措地想用镜头捕捉1960年代属于小津的东京景象。当然，他找不到了，所以忧伤无措。

但就剧情电影来说，桃丽丝多利可比文德斯更多更好更逼真地采了小津的气。2008年春天上映的《樱花盛开》，让众多影迷为之倾倒。我认为这是近年来少有的真正能够触动人心的电影佳作。

看资料上说，桃丽丝多利是少数持续创作超过20余年的德国女导演，她的电影，诸如，《预约下一世纪的温柔》、《光脱不恋》、《渔夫和他的妻子》等，票房和口碑双赢，接二连三获得国际影展大奖的肯定。但就东方观众来说，真正进入视野并为之赞叹的她的作品，就是《樱花盛开》。

生之无奈，生之苦痛，老年的悲伤，失去，永别。这些是所有人都要体会的东西。我喜欢《樱花盛开》这部电影讲的道理，那就是好时光一去不复返。就是这样的。人生旅程就是一个走下坡路的过程，只是，有的人在这段下坡路上也能多少瞄得几眼不错的风光，摘得几朵美丽的花儿，而有的人就干脆一路朝下，不管不顾，一点也不留恋往返，径直走下去就是了。前者并不一定比后者更快乐，因为那是幻觉；后者也不一定比前者更睿智，因为连幻觉都丧失了。我喜欢《樱花盛开》，就是因为，它呈现了幻觉的色彩，也呈现了生命的本质，而很多作品是无法将二者兼顾呈现的，但《樱花盛开》做到了。更重要的是，《樱花盛开》有一种安之若素的味道。这也是小津安二郎的核心味道。

就我这个被别人视为带有高纬度性格的人来说，我更倾向安于本质。只有安于本质，幻觉才更像是幻觉，也才能够更加纯粹地享受幻觉。

（二）流浪汉的需求

每当夜幕降临时，在德国城市汉诺威主要的几条街道上的商店、超市的走廊里都会睡着一些流浪汉。夏天还可以，但冬天一到，流浪汉们的日子就不太好过了。

为此，从2005年起，每年冬季一到，汉诺威的警察局便会出动一小部分警察，晚上到街头巡逻，试图劝服流浪汉住到由政府提供的救济站里去，因为那里相对要暖和些，但是流浪汉对此却并不领情，他们似乎早就习惯了冬季的寒冷，把破旧的毯子朝身上一盖，在地铺上就睡下了。

流浪汉不愿意挪窝，警察也只好作罢，为了体现人文关怀，警察还会经常来到他们面前，询问他们需要些什么，政府好全力解决。但奇怪的是，流浪汉似乎个个都很有骨气，他们对政府没有任何要求。

在2011年新年即将来临的前几天的一个晚上，在警察局长和好几家媒体记者的陪同下，汉诺威市长亲自来到流浪汉的面前，为他们派发新年红包作慰问。

市长来到一位年纪较大的流浪汉的地铺前，嘘寒问暖了好一阵子，但这个流浪汉显得有些懒得搭理市长，市长急了，最后问道：“你最需要什么？我们一定尽力满足你。"该流浪汉估计是被问烦了，有些愤懑地回答道：“你们每年都问同样的问题，但是我们最需要的不是红包、食物、棉被和关心，而是安宁！夜晚睡觉时，不会被没完没了大大小小的汽车喇叭声吵得难以入眠以及只有星光在头顶上的宁静夜色。”

最需要的竟然是夜晚的安宁，这大大出乎包括市长在内的所有在场人士的预料。

第二天，这条新闻被传播出来，极大地震撼了全汉诺威市人。市长说：“我们只以为他们最缺少的是温暖和食物，却忘记了他们真正需要的是尊重，对他们好梦的尊重！"

市长发出呼吁：希望每个晚上，汉诺威的所有车辆，不管是公共服务车还是私家车都尽量不要驶入流浪汉常睡的那几条街，如果实在绕不开道的，也一定要尽可能地保持安静行驶，不要随意按喇叭。那些原本整晚亮灯的橱窗以及商场、超市门前的灯，在晚上十点后都必须熄灭，以便流浪汉不受干扰地进入梦乡。

市长的呼吁得到了汉诺威市民的极大响应，几乎没有一个车主和商店、超市的老板对此持反对意见，他们都非常自觉地履行起这项不成文的规定。如今，每到夜晚，汉诺威那几条流浪汉集中的街道都显得格外安宁寂静，即便偶尔有几下响声，也是极小极短暂的。

如果一个国家的国民普遍懂得去尊重比自己状况差的弱势群体，那么这个国家离真正的文明一定不会太远。

【阅读训练】

阅读下面的材料，完成1-3题。

雨夜小站

柳青

春雨刷刷地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。

当潼关到宝鸡的列车进站的时候，小街两边的店铺已经点起了灯火。由于春汛，渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡，旅客们都陆陆续续进了这个旅馆或那个旅馆，只剩年轻的庄稼人梁生宝，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。

来这里买稻种的生宝，碰到一个难题。小伙子问过几家旅馆，连睡大炕也要两角钱。他从家乡起身时，根本没预备住客店的钱。心想：随便什么地方不能滚一夜呢？没想到眼前刷刷的春雨却把他搁在了这个小站。

“把他的！到哪里过一夜呢？”

站在这异乡的陌生小街上，生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了。钱对于那里的贫雇农，是多么困难啊！起身时收集稻种钱，难着哩！其他互助组的庄稼人，要劳驾他捎买些稻种，临了却没弄到钱。本互助组有两户，也是作为组长的他先垫着。生宝心里明白：他带来了多少钱，要买多少稻种，还要运费和来回的车票。他怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢？

从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有种叫“百日黄"的急稻子，秋天割倒稻子来得及种麦，夏天割倒麦能赶上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麦两熟。

任老四曾经溅着唾沫星子感激地对他说：“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，娃们就有馍吃了嘛！”

“就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！"这是区委王书记开会时拿眼睛盯着生宝说的，生宝明白：那是希望和信赖的眼光……

“我哪怕就在这席棚底下蹲一夜哩，也要省下这两角钱！”生宝对自己说，度过了讨饭的童年生活，十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，他不知道还有什么可以叫作“困难"！他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。可他知道继父梁三不这么着想……

一九二九年，生宝跟着他妈夹在衣衫褴褛的人群中，逃难到下堡村，是继父梁三的草棚屋收留了他们。梁三命运不济，接连死了两回牛，后来连媳妇也死了，再后来租不到地，连父亲留下的三间房也拆得卖了木料和砖瓦。可自从草棚屋里有了生宝母子，曾经被命运打倒的梁三，又开始创立起家业来，他操劳着、忍耐着，把希望寄托在将来。可拆掉三间房的地上长起来的榆树已经比碗口粗了，家业依旧没创起来。

土地改革的那年冬天，梁三家分得十来亩稻地，老汉早已干瘪的身体突然就有莫名其妙的精力，见天天不亮就开始忙乱起来，但对于生宝也渐渐生出许多不满。

看见郭振山家盖瓦房，他心里气：“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？你弟兄三个外头有人干事，屋里有人种地，你们积极得起啊！可俺家里的地怎弄哩？"

听说生宝担任互助组组长，他冲到老婆跟前抱怨：“他为人民服务！谁为我服务？成天不着家，啥时才能创立咱自个儿的家业？”

这次买稻种，老汉照旧不高兴：“谁见过汤河上割毕稻子种麦来？等碰破了脑壳后，你才知道铁是铁，石头是石头。"

想到这，生宝觉得有必要回去后认真地跟继父做点解释工作，主要说明大家富裕的道路和自发的道路有啥不同。爷俩使足了劲种地，的确年年粮食有余，然后有力量买地。可像任老四家那样的，劳力软、娃多，离开互助组就搞不好生产，就得年年卖地。那十年八年后，老任家又和没土改一样，地全到他爷俩名下了！

想到能改变继父的想法，生宝满脸堆起笑容，他走进一家小饭铺，要了碗汤面，然后取开棉袄口袋上的锁针用嘴唇夹住，掏出一个红布小包来，在饭桌上很仔细地打开，在那些七凑八凑来的人民币中拣出最破的一张五分票，付了汤面钱。

踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房。划着一根洋火，观察了全部情况；划第二根洋火，选定睡觉的地方；划了第三根洋火，把麻袋在地上铺开来。头枕着过行李的磅秤底盘，生宝和衣睡下了。他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！

票房外头，春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的……

（节选自柳青长篇小说《创业史》，有删改）

【注】互助组：指20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难，而建立的劳动互帮互助组织。

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．小说中有多处生动的细节刻画，如第二段中对梁生宝的外貌描写，一身三条“麻袋