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第第页苏东坡的养生文化观苏东坡的养生文化观苏东坡有目的地创作了相当数量的养生文章，极具理论颜色与引导意义。他以艺术的笔墨记载养生的内容，用诗意的心境去感悟、去品味养生的乐趣，并能将养生的情趣表现在诗文中。他给后人留下了诸如《问养生》《养生诀》《饮酒说》《煮鱼法》等数十篇养生小品，留下了诸多等美妙的养生诗章，他的养生实践渗透着浓郁的文化意识与美学意蕴。苏东坡勇往直前、擅长开拓、不善收敛，使他容易冒犯人，也为之付出了代价，事实上，正是由于苏东坡直而不屈的性格使得他屡遭贬谪、蹈危履险，比起顺境中的养生，他经受了更大的压力，面对着更大的困难，这是他品行的选择，也是他养生之道的独特魅力所在。对于中国养生文化来说，尽管它的研究对象是人体的健康与长寿，但健康和长寿在人类社会中从来就不止单是人体自身的问题，而是与人们所处的社会生活及其自然环境有着一种千丝万缕的联系。了解苏东坡与养生文化，不但能使我们从悠远的养生文化中，吸取营养以充实现代养生知识，从养生的文化侧面体认宋代文人的生活方式和思想状态，而且能在文学艺术的层面有所开拓，在更广泛文学了解苏东坡的文学审美与文化生活状态。养生三戒：戒焦躁、戒阴险、戒贪欲一戒焦躁。焦躁是修身养性之大敌，焦躁则心烦，心烦则意乱，意乱则神散。躁则怒，怒则伤肝。焦躁者，坐不宁，立不安，难以养性。所以，欲养生者，切忌焦躁。须知，静则得之．躁则失之。二戒阴险。阳奉阴违，口蜜腹剑，心狠手毒之人，难以养性修身，修身应以德为先，养性要以善为本。阴险之人，权欲过盛，世事烦扰，心不能静，神不得安，怎能静心养生？三戒贪欲。人有七情六欲，无可非议。欲要有节而不行纵也，纵欲乃为养生之大戒。人之欲．无尽无休，如不节制则百病丛生。古人曾云：“膏粱之变，足生大丁。”意思是说，假如嗜食肥美厚味则容易引起大的疾病。人不应当考虑太多功名利禄苏东坡还给伙伴写过养生方子。据《东坡志林》记载，苏东坡的好友张鹗，求问东坡先生的养生秘籍。苏东坡想了想，提笔写下:“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”意思是说，人不应当考虑太多功名利禄、荣辱得失,而要潇洒大方；还要养成良好的作息习惯；不要养成过于讲求安

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