古诗《厉鹗·晓至湖上》原文赏析

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古诗《厉鹗·晓至湖上》原文赏析

出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永。折苇断有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。安得学野凫，泛泛逐清影。

此诗写晓雾中的西湖。开篇点题：在一个晓色初开、晨光曦微的冬日，诗人信步走出城郭，去到美丽的西子湖边。湖水在经过白天游客的喧腾烦嚣后，正处于静谧的安睡之中。诗人面对一碧万顷的西湖，心田也如潮水一般明澈、平静，水寒天冷，不久湖上就生出了白雾，一霎时弥漫开去，慢慢地笼罩了整个湖面，而与远天相接。这是前四句所写境界，迷蒙、苍茫、寒冷、幽静，是冬日西湖晨景。前人写西湖，以秋、夏之景为多。“三秋桂子，十里荷花”(柳永《望海潮》)是连金人都谙熟的秋景，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子芳》)是不同于四时的夏景。诗人这一首诗，专就西湖冬景落墨，写得幽峭清冷。苏东坡咏西湖云：“欲将西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”只可惜历来写“淡妆”者少，而写“浓抹”者多，此诗可算是西湖的一只别调。诗人厉鹗，“少孤家贫”，其为人“孤瘦枯寒”(全祖望《厉樊榭先生墓碣铭》)，其于仕途，亦蹭磴命达。故其诗风“蹊径幽微，取材新则有独得之奇”(汪韩门《樊榭山房集跋》)。诗人这四句“西湖晓色”，就突出地体现了这种风格。

诗的五至八句，由静景写到动景，画面由湖岸转换到湖上。“折苇断有声”，写诗人离岸登舟。小舟，大概就系在岸边的芦苇荡里，诗人解缆放舟，不可避免地会折断冬日脆硬的芦梗，于是一根根芦梗断裂之声就打破了西湖的宁静。人在湖上，放眼远山，其为浓雾所罩，只能看到一点淡淡的轮廓，而见不到真实的影子。渐渐地，旭日从湖上升起，西湖卸去了浓雾裹罩的晨妆，重又展开了她那水光潋滟、一碧万顷的迷人风姿，湖面上排列着三三两两的小船，宁静的西湖骤然热闹起来。这里的“舴艋”(zemeng)是指小船，是前面诗中所指出的厉鹗诗中爱用替代字的又一类例子，前人用此例甚多，如张志和《渔歌子》“两两三三舴艋舟”，李清照《武陵春》“只想双溪舴艋舟”等，厉鹗此句，纯由张词化出。以上四句写泛舟游湖，由雾中的远山写到初日下的游船，作粗笔勾勒。

最后两句是写游湖的感触。诗人游湖，除上面见到的寒雾、芦苇、远山、初日、舴艋等景物以外，就是这两句写到的“野凫”，即野鸭，它们是初日湖面上最有生机的物象了。它们正在水中“泛泛”(浮游无定的样子)而游，一会儿浮在水面，一会儿又沉入水底，随同波浪上下，追逐影子沉浮。这里的野鸭形象，实指人世间那种蝇营狗苟、随波逐流的市侩小人。这两句是用典，托为屈原所作的《楚辞·卜居》云：“宁昂昂若千里之驹乎?将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎?”原诗是说屈子宁做气宇轩昂的千里驹，不做跟着波浪上下，保全性命的野鸭。厉太鸿在此隐括这一典故，以一“安得”设问，其否定野鸭似的为人处世态度不答自明。诗人自己的立身行事，据同时人记载“性情孤峭，义不苟合”(王昶《湖海诗传·蒲褐山房诗话》)，完全是与诗中这种态度相吻合的。

这首诗通过写晓雾下西湖的景色，展现了西湖于秋夏“浓抹”风姿之外的冬日“淡妆”别致，抒发了坚守节操，不与世浮沉的清高品质。全诗语言虽平淡，但醇美，情、景、理三者统一，