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文档简介
一字散既符合肝肾同源的医理,又暗含滋水涵木的
契机。魏玉磺认为:“可痛治吞酸疝瘴一
出处:《济生方》切肝病”。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种
肝病,故名“一贯煎”。
本方由雄黄、细辛、川乌头为末,姜汁或清
茶调服。用于风寒之邪侵袭头部所致之头痛一捻金
经久不愈,时发时止的头风症。有袪风止痛
之功。出处:《古金医鉴》
“一字”者,古时服药时用汉代五铢钱币炒本方由大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、
取药末,填去一字之量。风中雄黄辛温解毒;人参诸药组成,共为细末,每服一字,蜜水
细辛袪风止痛;川乌头温经止痛。三药相合,调下。用于小儿风痰吐沫,气喘咳嗽、痰涎
有袪风止痛,温经散寒等作用。服后可使风壅盛、内热积滞、停食停乳、肚腹膨胀、•
寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒辛温之思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通肠
品,故服用量不宜过大,每用“一字”(约利便之功。
相当于今0.5至1克)即可,所以叫作
“一字散”。本方由名“小儿一捻金”。小儿体质娇嫩,
脏腑薄弱,易罹病患。本方既治风痰外感咳
一抹金嗽,又疗内伤腹胀纳差,内外通治,实为医
小儿疾病万全之方。“一捻”者,言其用手
H1处:《证治准绳》指捻取,每服一字(即汉五铢钱淹没一字的
药量),谓份量很轻;“金”者,是形容其
本方由藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、效果可靠,非常贵重。有只用少量药物,可
明矶、五味子、黄柏、轻粉诸药组成,共研奏奇效之意,故名之。
细末,用生猪油调成软膏,或用清油调擦患
处。用于治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛,二至丸
脓汁不下等症。有清热败毒,排脓敛疮之功。
出处:《证治准绳》
“一抹”,这里指用法,是将药膏涂抹患处;
“金”是言方中有红丹、硫黄、赤石脂、黄本方由旱莲草、女贞子两味药物所组成。用
柏等药,研细后颜色呈金黄,酷似古代作货于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗
币使用的黄金。又因本方功效卓著,外用治汗、咳嗽、咯血、吐血;或烦热易饥、足膝
疗皮肤疮疡恨快就能见效,“金”喻贵重之疼痛、舌红少苔、尺脉数而有力等症。有滋
义,故名曰“一抹金”。阴降火之功。
一贯煎“二至”,即指夏至和冬至两个节气。旱莲
草为草本植物,盛夏时茎叶繁茂,叶黑汁足,
出处:《柳州医话》所以夏至日采集最佳;女贞子其木隆冬不凋,
冬至日果实熟透,味全气厚,所以这时采集
本方由北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞为佳。《医方集解》云:“冬青子即女贞实,
子、川楝子诸药组成。用于肝肾阴虚、肝气冬至日采,不拘多少,阴干,蜜酒拌蒸,过
不舒之胸腔胁痛,吞酸吐苦,咽干口燥,舌一夜,粗袋擦去皮,晒干为末。....旱莲
红少津,脉细弱或弦虚;及疝气痛聚等症。草夏至日采,不拘多少,捣汁为膏,和前药
有滋养肝肾、疏肝理气之功。为丸,”。本方以二药采集时间命名,故
名“二至丸”。服之可以补益肝肾,从而使
“一贯”,“即以一理贯串于事物之中”。阴写充足而虚火自平。
(《辞源》)《论理.里仁》云:“吾道一
以贯之”。本方用一味疏肝药川楝子以调肝二仙汤
木之横逆,配入大队养阴药之中,寓疏于补,
肝肾同治,是滋阴养肝,疏肝开郁的常用方。出处:《中医方剂临床手册》
本方由仙茅、淫羊蕾、当归、巴戟天、黄柏、夏贵其陈久,则少燥散之性,故名'二
知母等六味药物所组成。用于治疗更年期综陈(《成方切用》)其命名意义皆在
合症、高血压、闭经,以及其他慢性疾病见于此。
有肾阴、阳不足,而虚火上炎者。有温肾阳、
补肾精、泻肾火,调理冲任之功效。本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤,治湿热生
痰;加枳壳、桔梗,名枳桔二陈汤,治小儿
更年期综合症,中医认为是肾气衰、天癸竭,停饮,呕吐痰涎等症。
冲任虚损所致。
十灰散
本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、淫羊蕾、
巴戟天;调理冲任之当归、巴戟天;泻肾火出处:《十药神书》
之知母、黄柏,故而效果可靠。“二仙”,
即本方有仙茅、仙灵脾(即淫羊蕾之另一名本方由大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、
称)两药,并以其为首,故名之。另外亦寓茜根、山桅、大黄、牡丹皮、棕柳皮等诸药
运用之后,功效奇特如神似之意。组成。用于血热妄行所致之呕血、咯血、蚓
血等上部出血症,有凉血止血之功。
二妙散
“十灰”,指方中十味药物,均烧“灰”存
出处:《丹溪心法》性,研极细末,为散备用。《十药神书.序》
云:“大抵血热则行,血冷则凝,见黑则止,
本方由黄柏、苍术两味药物所组成。用于湿此定理也。”用藕汁或爹卜汁磨京墨调服,
热下注所致的下肢痿软无力,或足膝红肿热其意亦在增强清热降气止血之效。唐容川日:
痛,或湿热带下,或下部湿疮,小便短黄,“右药烧灰存性为末,铺地出火气,童便酒
舌苔黄腻等症,有清热燥湿之功。水随引。黑为水之色,红见黑即止,水胜火
之义也,故烧灰取黑。”(《血证论》)本
本方主治湿热下注的痿证。方中黄柏苦寒清方对肝胃火盛,损伤血络,血热妄行所致之
热,苍术苦温燥湿,为治阴分之湿热痿证的各种出血证,效果甚好。其药烧炭存性用,
妙药。药仅两味,但功效卓著,作用神妙,可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而
故名“二妙散”。命名曰"十灰散”。
本方加牛膝名“三妙丸”,治下焦湿热,再十枣汤
加读仁名“四妙丸”,可袪湿热,利筋络。
本方若加槟榔名“三妙散”,外用脐部湿出处:《伤寒论》
癣,有清热燥湿止痒之功。
本方由芫花、甘遂、大枣三药为末,用大枣
二陈汤煎汤冲服。用于悬饮、胁下有水气,以致咳
唾胸胁引痛、心下痞硬、干呕短气、头痛目
II',处:《太平惠民和剂局方》眩,或胸背掣痛不得息,舌苔滑,脉沉弦者;
也常用于腹胀水肿之实证。有攻逐水饮之功。
本方由半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草,加生
姜、乌梅等组成。用于湿痰咳嗽之痰多色白,本方中所用的三味主药,分别具有逐水饮、
胸膈胀满,恶心呕吐,头眩心悸,脉滑等症。除积聚、消肿满等作用,其性皆猛峻,故用
又燥湿化痰,理气和中之功。大枣十枚以益气护胃,缓和峻药之毒,防止
或减轻药后反应,达到寓攻于补、下不伤正
本方为治湿痰之主方,也是治痰证的基础之目的。《医方论》:云“仲景以十枣命名,
方。方中半夏、陈皮,属于“六陈”之一,全赖大枣甘缓以救脾胃,方成节制之师也。”
以储存陈久者入药为佳。所谓“六陈”,《珍方名“十枣”者,一是说明方中药大枣十枚;
珠囊药性赋》有歌云:“枳壳陈皮半夏齐,二是强调大枣在该方中缓其峻毒顾护胃气的
麻黄狼毒与茱萸,六般之药宜陈久,入药方特殊作用。
知奏效奇。”吴仪洛云:”《局方》陈皮半
本方去芫花、大枣,加白芥子名“控涎丹”“须发”,即指胡须、头发。二者均赖血以
(《三因极》--病方证论)有搜剔停痰伏滋养。须发之荣枯,与肝、肾两脏关系密切,
饮之功,可使痰涎得以控制,故以此命名。因肝藏血、肾藏精,精血充足则须发荣泽,
肝肾不足,则血虚不荣上荣,故须发枯燥,
十香返魂丹久则变白。方中药虽八味,何以称“七仙
丹”?是因除茴香之外,其余七味药物,均
出处:《春脚集》是古代医家认为延年益寿、久服成仙之品,
均有补益气血.、滋养肝肾之作用,故对须发
本方由丁香、木香、沉香、蕾香、乳香、降早白卓然有效。
香、香附、檀香、诃子肉、僵蚕、郁金、天
麻、碳石、瓜篓仁、莲子心、甘草、麝香、七厘散
琥珀、朱砂、牛黄、苏合香、安息香、冰片
等二十三味药组成,白蜜为丸,金箔为衣。出处:《良方集腋》
用于痰厥中风、口眼啮斜、牙关紧闭,昏晕
欲死,或诸风狂死,神昏厥逆语言狂乱,哭本方由血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱
笑失常等症。有驱风开窍,解郁除烦之功。砂、儿茶组成为末,黄酒冲服或调敷。用于
跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛,或刀伤出
本方又名“十香反生丹”,因其方中有辛温血。有活血袪瘀,止血止痛之功。
开窍醒神之十余种“香”命名之药物,用
于可使神昏危重之症即刻复苏,故而称为“七厘”,指服用量,即今之2.1克。本
“十香返魂丹”。方是伤科常用方,内服外用皆可。方中血竭、
红花活血袪瘀;乳香、没药散瘀行气;麝香、
七气汤冰片窜通经络;朱砂、儿茶宁心止血。综观
全方,虽有散瘀定痛,止血愈伤之效,但多
出处:《太平惠民和剂局方》数药为香窜辛散,行气活血之品,内服易耗
伤正气,不宜多量久服,一般每次只服“七
本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶,加生厘”,所以以其每次用量而命名为“七厘
姜、大枣等组成。用于七情郁结,痰涎凝聚,
散”。
咽中如有物阻,状如棉絮,或如梅核,咯吐
不出,吞咽不下,或中皖痞满,上气喘急,七宝美髯丹(菟当何骨杞茯牛)
呕逆恶心等症。有行气开郁,降逆化痰之功。
出处:《医方集解》
本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。
诸药配合,可使气机舒畅,郁结得解,痰喘本方由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、
消除,呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、英丝子、补骨脂七味药物所组成。用于肾水
思、悲、恐、惊、忧七情不调所致之气郁症,亏损,气血不足所致的须发早白,牙齿松动,
故称“七气汤”。又因用四种药物治疗七情梦遗滑精,筋骨无力等症。有滋补肝肾,填
郁结之病,取四、七两个数字,亦称“四七精养血之功。
汤”。
本方相传为唐李翱方,邵应节用以进献嘉靖
七仙丹黄帝,从此其方盛传。须发者,血之余,肾
之华也。肾主藏精,肝主藏血,精血充足则
出处:《东医宝鉴》须发乌黑。“七宝”者,指方中用七味药
物益肝补肾,功宏如宝;“美髯”者,指须
本方由何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦发乌黑而润泽。三国时关云长因须长而黑,
门冬、天门冬、茯苓、炒茴香、八味药物所有“美髯公”之称。喻服本方后,能使肝肾
组成,蜜丸,酒或盐汤送服。用于治疗须发得补,精血充足,发乌髯美,神悦体健,故
早白等症。有滋阴养血,益气健脾之功。称“七宝美髯丹。”
七制香附丸
出处:《医学入门》溪曰:“小便不通有热有湿,有气结于下,
宜清宜燥宜升,有隔二隔三之治。如不因肺
本方由香附与当归、莪术、丹皮、艾叶、乌燥,但因膀胱有热,则泻膀胱,此正治也。”
药、延胡索、川茸、三棱、柴胡、红花、乌总之,本方以八味药物为散,通过正治之法
梅等共十二种药物炮制而成,水糊为丸,黄(热者寒之),以奏清热通淋之功,用以治
酒送服。用于妇女月经不调,结成症痼,或疗湿热下注之淋证,故称“八正散”。
骨蒸发热,四肢无力等症。有调和气血、温
通经脉之功。八珍汤
因本方炮制方法特异,具体是将香附十四两出处:《正体类要》
分为七等分,分别同当归二两酒浸;莪术二
两童便浸;丹皮、艾叶各一两米沿水浸;乌本方由人参、白术、茯苓、炙甘草、当归、
药二两米沿水浸;川茸、延胡索各一两水浸;白芍药、熟地黄、川芳,加姜、枣组成。用
三棱、柴胡各一两醋浸;红花、乌梅各一两于气血不足所致之面色苍白或萎黄,心悸怔
盐浸,以春季三天或夏季两天,秋季七天,忡,食欲不振,气短懒言,四肢倦怠,头晕
冬季十日为浸泡时间,此后单取香附为末糊目眩,舌淡苔白,脉细弱或虚大无力等症。
丸,由于用香附一味与六种府料七次炮制,有平补气血作用。
故名“七制香附丸”。
本方为四君子汤与四物汤合方。既能健脾养
九分散胃以益气,又能养肝行滞以补血,适于一切
因气血不足所致之证,张秉成曰:“夫人之
出处:《急救经验良方》所赖以生者,气与血耳,而医家之所以补偏
救弊者,亦惟血与气耳。故一切补气诸方,
本方由制马钱子、麻黄、乳香、没药四味药皆从四君化出;一切补血诸方,又当从此四
物组成,既可用无灰酒调下内服,亦可外用物化出也。”(《成方便读》)本方集两方
烧酒调敷。用于治疗跌打损伤,筋骨受损,为一方,八味药物皆为补气养血之珍品,故
红肿作痛等症。有活血散瘀、消肿止痛之效。名“八珍汤”。
因本方以马钱子为主药,该药苦寒有毒,所人参养荣汤
含番木碱,成人每此服用5至10毫克
即可发生中毒现象,30毫克可致死亡•故出处:《三因集一症证方论》
内服用量宜严格掌控,以免发生中毒副作
用。方名“九分散”者,一则说明本方内服,本方由白芍药、当归、橘皮、黄耆、肉桂、
每次以九分(相当于2.7克,四种药物共人参、白术、炙甘草、熟地黄、五味子、茯
同研磨之量)之内为宜;一则告人本方之苓、远志等组成,加生姜、大枣煎服。用于
中有剧毒药物,慎勿过量,以少为宜。积劳虚损,四肢沉滞,少气心悸,小腹拘急,
腰背强痛,咽干唇燥之症。有补益气血,健
八正散脾养心之功。
出处:《太平惠明民和剂局方》本方从十全大补汤变化而来,为双补气血之
剂,方以“人参”命名,概以人参为补气药
本方由木通、瞿麦、车前子、篇蓄、滑石、之首,取气为血帅之意,俾气行则血行。
炙甘草、大黄、山桅子等诸药组成,加灯蕊“荣”即营,这里指营血。喻用大补气血之
引服。用于湿热下注,发为热淋、石淋,证品,滋养营血,使身体恢复健康,故名“人
见尿频涩痛、淋沥不畅;甚则痛闭不通、小参养荣汤”。
腹胀满、口燥咽干、舌红苔黄、脉象实数等。
功能清热泻火、利水通淋。《温疫论》有人参养营汤(人参、麦冬、五
味、生地、当归、白芍、知母、陈皮、甘草),
方名“八正”者,“八”,谓本方由八味主治大病愈后,气阴两虚而自汗者。方以人参
要药物组成;“正”者,乃正治之意。朱丹为主,辅滋养营血之品,故名之。
三仁汤本方从《伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤去石
膏而来,原方遵古炮制,麻黄当切断去根节,
出处:《温病条辨》杏仁当煮后去外皮和尖,甘草用蜜炙。本方
与古法相悖而行,故名“三拗汤”,主要
本方由杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹取其发汗、平喘力着之义。
叶、厚朴、生理仁、半夏诸药等组成。用于
湿温初起之头痛恶寒,身重疼痛,面色淡黄,《证治准绳.幼科》又有一方,名五拗汤,
胸闷不饥,午后身热,苔白不渴,脉弦细而即本方加荆芥不去梗,桔梗蜜拌炒,治感受
濡等症。有宣畅气机、清热利湿之功。风寒,及形寒肢冷,痰嗽咳连声者。
本方治疗证属湿温初起,卫气同病,湿气留三痹汤
恋三焦,湿重于热者。吴鞠通认为此时不宜
用汗、下、滋阴等法,应以芳香苦辛,清宣出处:《校注妇人良方》
淡渗之法,方可中的。方中诸药合用,既可
轻宣上焦肺气,又可畅通中焦气机,还可渗本方由独活、秦无、川尊、熟地黄、白芍药、
利下焦湿热,使湿利热清,诸证自解。由于肉桂、茯苓、防风、细辛、当归、杜仲、牛
方中杏仁宣肺气,白蔻仁调中气,生段仁利膝、甘草、人参、黄耆、续断、生姜诸药组
下湿,以“三仁”为主药,通利三焦湿热,成。用于治疗肝肾气血不足、风寒湿痹,手
故称“三仁汤”。脚拘挛之症。有益肝肾、补气写、袪风湿、
止痛之功。
三消汤
痹证,由风、寒、湿三气杂至、留滞于经络、
舟处:《验方新编》肌肉、筋骨之间而成。《素问.痹论》云:
“风、寒、湿三气杂至,合而为痹也,其风
本方由党参、白术、当归、茯苓、生地黄、胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为
黄柏、知母、黄连、麦门冬、天花粉、黄苓、着痹也”。统称“三痹”。本方为《备急千
甘草等十二味药物组成。用于通治消渴之金要方》独活寄生汤化裁而来,集袪风除湿、
症,饮水不止者。有益气滋阴,清热生津之散寒止痛、补气和血、益肾滋阴诸药于一剂,
功。专治风、寒、湿三气袭虚所致之行、痛、着
痹,故称“三痹汤”。
“三消”,即上消、中消、下消。上消以多
饮多渴为主;中消以消毅善饥为主;下消以三品锭子
多饮多溺为主。本方之中党参、白术、茯苓、
甘草健脾益气;当归、地黄滋阴养血;知母、出处:《外科理例》
黄柏、黄苓、黄连育阴清热;麦冬、花粉生
津止渴,诸药配伍,通治上消、中消、下消本药由三种不同处方组成,分称上、中、下
之症,故名“三消汤”。三,如法炮制,研极细末,糯米糊和为梃子,
状如线香,阴干,每次•锭,置疮内。上品
三拗汤锭子由白帆、麝香、没药、牛黄、白砒等味
组成,外用治疗痔疮;中品锭子由上品锭子
出处:《太平惠民和剂局方》去牛黄一味,并调整剂量而成,外用治疗痔
瘦、六瘤(即骨、脂、肉、脓、血、粉瘤)、
本方由甘草、麻黄、杏仁组成,加生姜煎服。气核、瘵癖;下品锭子由上品锭子调整剂量
用于感冒风寒,鼻塞声重,语音不出;或伤而成,外用治疗瘪癖、气核、疔疮、发背、
风伤冷,头痛目眩,四肢拘倦,咳嗽痰多,脑疽诸疮。
胸满气短等症。有宣肺、平喘、止咳之功。
“品”,在古代常常用来表示某些事物的种
“拗”者(音“要”),违逆不顺之谓也,类或等级。本方有三种处方,分治三类不同
“三拗”,指所用三药皆违常法而用,麻黄的疾病,故名“三品锭子”。
不去根节,杏仁不去皮尖,甘草不炙而生用。
三子养亲汤“三品”者,谓方中有明帆、砒石、雄黄三
种主要药物,乳香有调糊作用。“一条枪”,
出处:《韩氏医通》谓本方的使用方法是将药搓成药条,像
“枪”一样插进疮孔之内,从而达到袪除腐
本方由紫苏子、白芥子、莱瓶子三味药物所肉,治愈屡管之作用。故以此而命名。
组成。用于老人中虚喘嗽,痰壅气滞之症。
有降气消食、温化痰饮之功。三物备急丸
方中选用白芥子温肺利气,快膈消痰;紫苏;lJ,处:《金匮要略》
子降气行痰,使气降而痰不逆;莱瓶子消食
导滞,使气行则痰行。“三子”系均行气消本方由大黄、干姜、巴豆等三种药物组成。
痰之品,根据“以消为补”的原则,合而为用于里、寒、实证,证见卒然心腹胀痛,脱
用,各逞其长,可使痰消气顺,喘嗽自平。腹胀满高起,二便不通,甚则痛如锥刺,面
本方用三种果实组方,以治老人喘嗽之疾,清气喘,暴厥者。有攻逐寒积之用。
并寓“子以养亲”之意,原书云:“三士人
求治其亲,高年咳嗽,气逆痰痞,甚切。予方中巴豆辛热峻下,开通闭塞;干姜温中,
不欲以病例,精思一汤,以为甘旨,名三子助巴豆以袪寒;大黄荡涤肠胃,推陈致新。
养亲汤,传梓四方。”正如吴鹤皋云:“奚三药配合,力猛效捷,制丸储藏,以备用于
痰之有飞霞子此方,为人事亲者设也。”逐暴寒实之急证,故名“三物备急丸”。汪
(《医方考》)故以“三子养亲汤”为名矣。昂亦有“三药峻厉,非急莫施,故曰备急”
之说。(《医方集解》)本方是中医治疗急
三甲复脉汤腹症的主要方剂之一。
出处:《温病条辨》大定风珠
本方由炙甘草、干地黄、白芍药、阿胶、麻出处:《温病条辨》
仁、麦冬、生牡蛎、生鳖甲、生龟板等九味
药物组成。用于治疗下焦温热,热深厥甚,本方由生白芍、阿胶、生龟板、干地黄、麻
脉细数,心中脩脩大动,甚至心中痛者,有仁、五味子、生牡蛎、麦冬、炙甘草、生鸡
滋阴息风之效。子黄、鳖甲诸药组成。用于虚风内动证,症
见神倦度雁,脉气虚弱,舌绛少苔,时时欲
“三甲”者,是指本方所用的药物中有软体脱者。有滋阴熄风之功。
动物牡蛎之甲壳,脊椎动物鳖之背甲,龟科
动物乌龟之腹甲,三种动物贝甲并用,其滋吴鞠通曰:“名定风珠者,以鸡子黄宛如珠
阴潜阳之功能更强。“复脉”者,言本方是形,得巽木之精,而能息肝风。肝为巽木,
在复脉汤(即炙甘草汤)的基础上创立,有巽为风也。龟亦有珠,具真武之德而镇震木,
益气补血、滋阴复脉之作用,本方可使阴液震为雷,在人为胆,雷动而未有无风者,雷
补充,脉复于常。故对温热病后期阴亏脉弱镜而风亦静矣。元阳真上巅顶,龙上于天也。
等症有效。制龙者,龟也。古有豢龙御龙之法,失传已
久,其大要不出乎此。”(《温病条辨》)
三品一条枪本方为治风之剂,方中多用甘润救阴之药,
尤添鸡子黄其形如珠,功在滋阴液,熄风阳,
出处:《外科正宗》因作用较“小定风珠”为强,故称“大定
风珠”。
本品由明帆、砒石、雄黄、乳香四味药物组
成,先将矶、砒锻红,再研成细末,加雄黄、注:“豢":音“换”,饲养之义。
乳香二味,调搓成药条,阴干后外用。适用
于痔疮、肛瘦、瘦瘤、疔疮、发背、脑疽等大补阴丸
症。有袪腐、拔樱之功效。
出处:《丹溪心法》
本方由黄柏、知母、熟地黄、炙龟板四药组小承气汤由大黄、厚朴、枳实三药组成。用
成,研末,用猪有髓蒸熟,炼蜜为丸。用于于阳明腑实之痞、满二证为主者,有轻下热
肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、结之功。
吐血;或烦热易饥,足膝疼痛,舌红少苔,
尺脉数而有力等证。有滋阴降火之功。承者,受也、顺也、制也。王晋三云:“承
气者,以下承上也。”(《古方选注》)柯
朱丹溪日:“阴常不足,阳常有余,善卫生韵伯云:“诸病皆因于气,秽物之不去,由
者,宜常养其阴,俾阴与阳齐,则水能制火,于气之不顺,故攻积之剂必用行气药以主之。
体强无病。今人纵欲者多,精血既亏,相火亢则害,承乃制,此承气之所由;又病去而
必旺,真阴愈竭,孤阳妄行。而劳瘵潮热,无气不伤,此承气之义也。”(《伤寒来苏
盗汗骨蒸,咳嗽咯血、吐血等证易作•所以集》)六腑以通为用,胃气以下降为顺
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