比较古龙与其他武侠小说家的不同论文3000字

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2022届本科毕业论文

文如其人

——论古龙武侠小说中的浪子情结

院（系）名称

专业名称

学

学

指导教生姓名号师文学与传媒学院汉语言文学马梦莎080114066朱彦芳讲师

2022年5月完成时间

文如其人

——论古龙武侠小说中的浪子情结

马梦莎

文学与传媒学院汉语言文学专业学号：080114066指导老师：朱彦芳讲师

摘要：古龙，与金庸、梁羽生并称“当代武侠小说三大家”。在武侠小说史上，古龙所坚持的“求新、求变、求突破”的艺术追求，使其在武侠天地中另辟蹊径、独树一帜。浪子情结伴随着古龙与其武侠小说的始终。浪子是孤独的，他们对友情的珍视甚于生命，浪子都是憧憬自由，懂得享受生活的，最重要的是，浪子离不开酒。这些都是古龙的特点，同时又是古龙武侠小说中必不行少的元素，因此，文如其人，是古龙武侠小说的一大特色。

关键词：古龙；浪子情结；孤独；友情；酒

说到文学创作，每一部作品或多或少都会留有的影子，作品多了，也便形成了属于其独特的创作风格。古龙，在他的文学创作道路上，不断摸索，最终形成了属于自己的“文如其人”的风格。

提起古龙，不难联想到另一位武侠小说家金庸，查良镛老先生武侠作品中的形象，诸如郭靖、杨过、乔峰等，无一不是为国为民的“侠之大者”，这与金庸所处的社会地位不能说是没有关系的。而古龙，则是从纯文学的不断失败、不断摸索中，找到了属于自己的方向，那便是武侠小说，属于古龙的武侠小说，同样属于楚留香、陆小凤、萧十一郎的“侠之风流”。

“一个人，一柄剑，浪子的豪情。也不知道有多少人艳羡。”???

一、浪子情结之孤独

古龙，诞生于抗日战斗时期的香港，幼年居住在汉口，后来因为国共内战跟随家人迁往香港，在他年仅12岁的时候，便与父母渡海赴台，之后定居于台湾。古龙的幼年时期，可以说是颠沛流离，经受了战斗年月与数次迁徙，形成了他内向的性格，在他读高中时，

父亲熊飞有了外遇，并与其母亲离异，从那时起，少年时期的古龙便更加的敏感，缺乏内心的平安感和归属感。在父母离异后不久，他一度加入过帮派，经常把自己弄得伤痕累累。可以说在其性格形成的青少年时期，古龙是缺乏爱与关怀的，这让他的性格或多或少有些畸形进展。高二时，他就开头在一些杂志上发表小说、诗文，笔名古龙。

这样一个不幸的童年，让古龙比任何人都更加的明白了什么是孤独。“孤独是一种最深刻，最难耐的生命体验，因为人在孤独感中最能感受自己作为一种个体真实的存在。”???在古龙的骨子里，便有一种特有的，无法溶解的孤独。也正因为如此，才有了李寻欢的“静坐窗前独酌穿肠酒，默立梅林遥望隔世爱”。李寻欢的孤独不仅来自于对林诗音悄悄的爱恋，更来自于其贪酒如命、嫉恶如仇、爱友如己、挥金如土、视死如归的人生境界，这样的人是让人艳羡且无法企及的，这也就注定了其孤独的命运，这种浸入骨骼里的孤独是化不开，抹不掉的。“有一种孤独     ，是无法描述的，因为它是源自灵魂深处的。是远山上冰雪般寒冷的孤独     ，冬夜里流星般孤独的孤独     ”古龙这样描述西门吹雪，高处不胜寒，然而西门吹雪却是“明知高寒，偏爱高寒”的人，或许这也是为什么说西门吹雪是最接近神的人的缘由吧。还有一个人，他的孤独孤独     中好像带着些苍凉与悲壮，这个人便是萧十一郎，他总爱唱一首歌：

“暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？

人心怜羊，狼心独怆，天心难测，世情如霜。”???

这如狼般的啸声，满是孤寂与悲怆，他流浪天际，无依无靠，是一匹真正的独狼。

在古龙的一生中，曾有两次婚姻经受，但最终都以离异告终，留下了三个儿子。他的弟子丁情就直言说过：“古大侠生性是个浪子，所以根本不适合婚姻生活。”???可以说古龙孤独的很大一个缘由，便是在于他的“无根”，无牵无挂，无所顾忌。同样，他笔下的英雄们大多没有归属，没有去处，潇洒一生。李寻欢将未婚妻让于龙啸云后，怀着一颗孤寂的心，无牵无挂的浪迹天际。陆小凤虽然身处万花丛中，却不为任何女人所牵绊，但这种逍遥拘束的独行不正显示了其孤独的内心。不管是楚留香，还是陆小凤，亦或是古龙，他们都是孤独的，但他们身边并不缺乏女人，漂亮的女人，或许是因为那种浸入骨子里的孤独深深吸引了女人的，激发了女性的爱。但是，这种浮华的爱过去后，留下的依旧是无法磨灭的孤独     与孤独。

古龙的孤独，是萧十一郎的孤独，是西门吹雪的孤独，也是李寻欢的孤独??

二、浪子情结之友情

“孤独与排解孤独，是人生的两大需要。”???

漂泊中的浪子，有着比常人更剧烈的情感需要，他们盼望排解孤独，但有不愿趋炎附势、违反内心，所以，最好的方法便是找到一种与其独立人格并行不悖的情感依托，之于古龙，便是友情。

对于古龙来说，伴侣是无法被替代的，而且也是无法被形容的，哪怕是最漂亮的花束，也无法匹敌友情的芳香，哪怕是最昂贵的钻石，也无法比拟友情的价值。

古龙这辈子交友甚广，经常有很多伴侣到他家聚会，但是他却是个不见老伴侣不开口的人，间或在社交场合见到一些一般伴侣，通常也只是听别人谈笑风生，自己总是默不作声，酒来就干，得意其乐。但是在古龙的伴侣中，除了丁情以外，他自己承认的有两位：一位是金庸，一位是倪匡。由于古龙上学时期特殊宠爱欧美小说，并研读外语系，所以他受到了西方文化潜移默化的影响，其中他酷爱海明威的小说，而且也受其影响，不仅在创作语言上采纳了大段大段简洁有力的对话，而且也塑造了很多类似的硬汉形象。诸如《英雄无泪》中的朱猛，《七种武器》中的小马，《血鹦鹉》中的王风等等，无一不是威猛无畏的铁汉。但是这些铁汉并非无情之辈，反而极其重视友情，把友情看的尤为重要，甚至高于一切。

《欢快英雄》中有四个伴侣，古龙将其之间的友情描写是淋漓尽致的。他们便是：王动，燕七，林大平和郭大路。他们同样生活在贫困的生活中，但又拥有不同的生活背景，不期然间四人相遇在一起，成为挚友。虽然，他们有着完全不同的人生经受，但却有着共同的生活理念，正所谓，道不同不相为谋；物以类聚，人以群分。他们藐视贫困，蔑视富贵，嘲弄世俗，对人生和社会都布满了信念，他们追求的不是物质上的财宝，而是精神上的和谐欢乐。就如郭大路在落魄潦倒之际，去王动的“富贵山庄”打劫，未曾得手却与同样落魄的王动结为伴侣，并卖掉自己身上唯一的一柄剑，买来酒与王动开怀畅饮。他们的生活虽然贫苦，但是却相濡以沫，活的自由潇洒。他们对人性布满信念，对生活布满热忱，他们是真正的伴侣，他们也是真正的欢乐英雄。

但自古以来，中国的传统思想便是“伴侣如手足，女人如衣服”。在这点上，古龙承袭了我国的传统文化，认为一个男子汉看中的是事业、父母与伴侣，那种沉湎爱情而舍弃伴侣的所谓“重色轻友”的行为，是被人所不齿的。在这种思想的影响下，古龙小说渐渐的也便形成了一个特殊——写男人比写女人胜利，写友情比写爱情深刻。就如那个冷面的杀手孟星魂就说在他的生命中有着各式各样的女人；那个行侠仗义的楚留香在三女侍一夫的

待遇中，还经常“不知销魂在何方”。???其中最典型的莫过于李寻欢了，他为了伴侣龙啸云，而将自己深爱着的未婚妻“让”给了龙啸云，并且自己毅然而然的弃家离去，踏上了浪迹天际的孤独旅途。在李寻欢，亦或是古龙看来，没有伴侣的人，便如死了一样。所以，不管是李寻欢和郭嵩阳的惺惺相惜，还是他与龙啸云的以爱相赠，亦或是李寻欢赐予阿飞的关怀、暖和和敬重，都是他们所义无反顾的。陆小凤的伴侣许多，但是每种友情却又不同，他与西门吹雪的友情是肤浅含蓄的，与花满楼的友情却是明朗阳光的，与朱停的友情反而更显随便。

说到友情，很难不提到爱情。就如说到古龙，很难不想到金庸一样。徐岱指出：金庸将他的小说主角们“几乎无一例外的都塑造成了爱情至上主义者”。???金庸武侠中的爱情描写，总会让人读到垂泪惋惜，就像小昭与张无忌的生离，穆念慈对杨康的爱与恨，郭芙郭襄对杨过的一往情深，陈玄风与梅超风之间爱的悲歌等等，金庸笔下的爱情多发乎于情，止乎于礼。虽然，古龙对爱情并不看重，但是武侠的世界里很难缺少爱情元素，即便是浪子，心中也都会有个她。李寻欢虽为了友情将爱人拱手让人，但他对林诗音的感情却是不容置疑的。郭大路与燕七之间纯净美妙的爱情故事，在那个喧嚣的背景下，又给人一种别样的芳香。萧十一郎为了救风四娘，甘愿放下手中的割鹿刀等等，这些无一不说明浪子也需要爱情，只是爱情并不是他们的归宿，他们是一群无根的侠者。

三、浪子情结之享受生活

浪子比之大侠更懂得享受。郭靖是金庸笔下的大侠，他本可以与黄蓉在桃花岛享受神仙眷侣的生活，但是却为了民族大义，守护着襄阳城，与城共存亡，引人无限的仰慕。但古龙笔下的浪子却多享受生活，这也与古龙本人的人生观特别契合。他穿着不修边幅，较为任凭，但讲究舒适；天生海量，无酒不欢；寓所豪华，四处游荡；呼朋引类，日夜寻欢。

“布置豪华的大厅里，布满了暖和和欢快，酒香中混合着上等脂粉的香气，银钱敲击，发出一阵阵悦耳动听的声音。世间几乎没有任何一种音乐能比得上。陆小凤喜爱听这种声音