2023年马克思主义基本原理概论知识点

〔一〕马克思主义是时代的产〔一〕马克思主义是时代的产物2023马克思主义根本原理概论学问点2023马克思主义根本原理概论学问点1.什么是马克思主义

马克思主义产生的经济社会根源1、从制造者、继承者的角度讲，马克思主义 1、从制造者、继承者的角度讲，马克思主义最根本的经济社会根源。是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的

工业革命引起生产方式重大变革周期性经济危机爆发马克思主义者 〔马克思主义者〔3〕资本主义根本冲突锐利化不断丰富和进展的观点和学说的体系。马克思主义产生的阶级根底不断丰富和进展的观点和学说的体系。2、从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争2、从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。3的和解放条件的学说。3、从争论对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学的学说，是关于资本主义进展和转变为社会世界观和方法论，是关于自然、社会和思维进展普遍规律的学说，是关于资本主义进展和转变为社会

学理论的指导提出了猛烈的需求。工人阶级同资产阶级的冲突上升到首位无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到阶段〔到阶段〔3〕结论:工人阶级已成为历史进展的宏大动力〔4〕工人阶级需要科学的理论〔二马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创主义以及社会 〔主义以及社会〔1〕马克思恩格斯乐观参与和指导工人运动2.马克思主义的产生与进展主义共产主义进展普遍规律的科学。2.马克思主义的产生与进展

的革命实践是马克思主义产生的重要条件。〔2〕马克思主义最直接的理论来源19世生的最直接的理论来源。(生的最直接的理论来源。(三)马克思主义在实践中不断进展1、马克思主义随着实践的进展而进展。3、中国共产党人把马列主义与中国具体实践2、列宁在的条件下丰富和进展了马克思主义，形成了列宁主义。3、中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和相结合，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”3.马克思主义科学性与革命性的统一3.马克思主义科学性与革命性的统一〔1〕马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论科学世界观和方法论本的世界观和方法论科学世界观和方法论思理论科学体系的哲学根底马克思主义最鲜亮的政治立场

马克思主义政党的一切理论和奋斗都应当致力于实现以劳动人民为主体的最宽阔人民的首先，这是由马克思主义理论的本质打算的首先，这是由马克思主义理论的本质打算的其次，这是由无产阶级的历史使命打算的思主义政党的试金石最终，是否始终站在最宽阔人民的立场上，是思主义政党的试金石马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际动身，理论联系实际，实事求坚持一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和进展真理，是马克思主义最重要的理论品质现现最终，这种品质是理论创的内在要求马克思主义最崇高的社会抱负实现物质财宝极大丰富人民精神境地极大提高，每个人自由而全面进展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会抱负实现物质财宝极大丰富人民精神境地极大提高，每个人自由而全面进展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会抱负第一章1.1.世界观与哲学根本问题世界万物两大现象：物质现象和精神现象点世界万物两大现象：物质现象和精神现象一切活动两大活动：生疏世界和改造世界一切活动两大活动：生疏世界和改造世界恩格斯：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的根本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学问题的包括两个方面的内容：第一，物质和精神何者是第一性、何者是其次性的问题；和精神何者是第一性、何者是其次性的问题；其次，思维能否生疏或正确生疏存在的问题其次，思维能否生疏或正确生疏存在的问题

物，因而是其次性的。二元论原:原:物质和精神。②思维和存在或物质和意识有无同一性，对这一问题的不同答复可以把哲学分为可知论与不行知论。可知论：世界是可以认知的论与不行知论。①存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁 ①存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁不行知论：认为物质和意识不具有同一性，是第一性的问题。依据对这一问题的不同回个根本流派。个根本流派。一元论：世界只有一个本原：物质或精神。一元论分为唯物主义一元论和唯心主义一元一元论分为唯物主义一元论和唯心主义一元论客观唯心主义“客观精神”或精神原则“客观精神”的产物，因而是其次性的。主观唯心主义：因而是其次性的。主观唯心主义：把个人的心灵、意识、观念

否认思维生疏世界或彻底生疏世界的可能性。人们面对思维和存在、意识和物质、精神和自与唯物论的对立。有神论与唯物论的对立。有神论量的存在，认为神是世界的主宰，神支配和决定着人类的命运。定着人类的命运。无神论和规律性，否认超越物质的神的存在和作用。和规律性，否认超越物质的神的存在和作用。联系的还是孤立的，是进展的还是静止的，根据不同的答复形成了辩证法和形而上学两种

第一、坚持了彻底的唯物主一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界限。不同的观点。 不同的观点。论，同不行知论划清了界限。认为进展的根本缘由在于事物的内部冲突形而上学：形而上学：主见用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部冲突的存在和作用哲学根本问题原理的意义①它为争论哲学的进展供给了根本的指导线哲学根本问题原理的意义①它为争论哲学的进展供给了根本的指导线索,为划分哲学的根本派别确定了科学标准,是反对唯心主义、不行知论的锐利武器。②界和改造世界供给了根本原则。界和改造世界供给了根本原则。物质的客观实在性而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质定义的意义

第三、坚持了辩证的、历史的物质观，抑制了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。社会的物质性主要表现〔1〔1〕人类社会依靠于自然界，是整个物质世界的组成局部。〔2〕人类的实践活动是以物质力气改造物质力气的物质性活动。进展的根底。进展的根底。〔3〕物质资料的生产方式是人类社会存在和〔3〕物质资料的生产方式是人类社会存在和的一切社会性的物质活动。实践的根本特征客观物质性：实践的要素是客观的；实践的要素是客观的；实践的过程是客观的；实践的过程是客观的；实践的结果是客观的。自觉能动性：是指人的实践不同于动物

事物的进展是一个过程，一切事物，只有经过确定的过程，才能实现自身的进展 恩格斯：恩格斯：“一个宏大的根本思想，即认为世界〔3〔3〕社会历史性：人的实践活动，总是在一不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”定历史阶段上进展;无论是实践主体，对象、手段，还是实践的目的、方式、结果，都要以确定的具体历史条件为前提，并受其限制；人的实践活动又转变着原有的历史条件;实践的的实践活动又转变着原有的历史条件;实践的历史性更重要的是表现在随历史的进展而发展。实践是人的存在方式:首先，实践是人独有的活动其次，实践集中表现了人的本质的社会性其次，实践集中表现了人的本质的社会性4.从实践动身理解社会生活的本质实践是自4.从实践动身理解社会生活的本质实践是自然界与人类社会统一的现实根底。1、实践是社会关系形成的根底。2、实践形成了社会生活的根本领域。3、实践构成了社会进展的动力。4.4.事物的永恒进展

事物的进展过程，从形式上看，是事物在时间上看，是事物在运动形式、形态、功能和关系上的更上的更唯物辩证法是生疏世界和改造世界的根本方法11、客观辩证法：指客观事物的辩证法，即客各种物质形态的辩证运动和进展规律。2、主观辩证法：指人类生疏和思维运动的辩和进展规律。和进展规律。6.6.唯物辩证法的根本范畴一、缘由和结果11．定义：引起某种现象的现象就是缘由。被某种现象引起的现象就是结果。特点：前因后果22．辩证关系①缘由和结果的区分是确定的同时又是不确定的②确定的②是相互联系、相互作用的③关系是简洁多样的。c．多因多果，复合因果a．一因多果，同因异果b．一果多因，同果异因c．多因多果，复合因果3、方法论意义①①缘由和结果范畴是唯物主义打算论原则的内在依据,反对宿命论和神学目的论②指导人类总结阅历，推想将来，自觉地从事有目的的活动有目的的活动二、必定性和偶然性11．必定性：是指客观事物联系和进展的符合规律的、确定不移的趋势，是在确定条件下的不行避开性和确定性

的作用。展的前途和方向。B.统一表现在：展的前途和方向。必定性通过大量的偶然性表现出来，并为自己开拓道路；偶然性是必定性的补充和表现形式，偶然性必定性通过大量的偶然性表现出来，并为自己开拓道路；偶然性是必定性的补充和表现形式，偶然性的背后隐蔽着必定性；在确定条件下，二者相互过渡，相互转化。3．方法论意义①3．方法论意义①和唯心主义非打算论②人们的生疏和实践活动首先要立足于必定性即客观规律的根底之上偶然性：是指事物进展的必定过程中呈现出 ③偶然性：是指事物进展的必定过程中呈现出③不要无视偶然性，而要擅长利用有利的“机遇”和偶然性因素遇”和偶然性因素那样消灭的不确定的趋势三、可能性和现实性辩证关系：既对立又统一A.对立表现在：

现实性：指现在的一切事物、现象的实际存在性。可能性：指现实事物所包含的预示着事物发展前途的种种趋势。

④乐观制造条件，以实现可能性向现实性的转化 四、内容和形式四、内容和形式件1.件1.内容：是指构成事物一切要素的总和东西现实的可能性与抽象的可能性现实的可能性与抽象的可能性好的可能性与坏的可能性2好的可能性与坏的可能性2．辩证关系对立性：一个表示的是客观状况，一个描述的是事物的进展趋势

形式：是指把内容诸要素统一起来的构造或表现内容的方式内容与形式的辩证关系内容和形式相互依存，不行分割。内容和形式相互作用，相互影响。内容和形式在确定条件下相互转化。内容和形式相互依存，不行分割。内容和形式相互作用，相互影响。内容和形式在确定条件下相互转化。内容和形式辩证关系原理的意义统一性：没有现实就没有可能，反过来，没有 要来打算形式的取舍、改造和创，反对只注统一性：没有现实就没有可能，反过来，没有要来打算形式的取舍、改造和创，反对只注可能就没有的现实。因此，把握这一对范畴意形式而无视内容的形式主义。的方法论意义，就要求人们立足现实，展望未2可能就没有的现实。因此，把握这一对范畴意形式而无视内容的形式主义。的方法论意义，就要求人们立足现实，展望未2〕依据形式对内容有反作用的原理，我们要来，留意分析事物进展的各种可能性，发挥主观能动性，做好不利的状况的预备，争取实现好的可能3．方法论意义好的可能3．方法论意义①从现实性动身，并对可能性作出全面分析②争取好的可能性，防止坏的可能性③进展量的分析，把握可能性的大小

擅长利用、觉察、改造、创有利于表现和促进内容的各种形式，反对形式虚无主义。五、现象和本质1．本质：是事物的根本性质，是组成事物基五、现象和本质1．本质：是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。现象：是事物的外部联系和外表特征，是事物的外在表现。2.辩证关系偶然性是科学活动中的“机遇”，对科学觉察有2.辩证关系对立性：A、现象是个别、片面和外表的东西，是事物A、现象是个别、片面和外表的东西，是事物本质的具体表现，本质则是同类现象的共性，深藏于事物内部；C、现象可以直接感知，本质只能用理性思维才能把握。才能把握。统一性：本质打算现象，并通过确定的现象表现出来；本质打算现象，并通过确定的现象表现出来；质。①在实践的根底上观看大量生动的现象①在实践的根底上观看大量生动的现象②对现象及现象之间的相互关系进展科学的分析和争论3．透过现象生疏本质③不断深化对事物本质的生疏3．透过现象生疏本质联系,联系,不行分割.量偶然性觉察必定性。

生疏必定性，实际也就取消了科学。生疏必定性，实际也就取消了科学。规律及其特点本质的、必定的、稳定的联系。本质的、必定的、稳定的联系。2、客观性是规律的根本特点人的意识，想反，人的意识活动要受规律的支存在着并以确定的方式起作用存在着并以确定的方式起作用配，不管人们是否成认，生疏的到，它都客观自然规律与社会规律的联系与区分配，不管人们是否成认，生疏的到，它都客观1、自然规律与社会规律的联系1、自然规律与社会规律的联系自然规律与社会规律都是事物固有的本质的、必定的、稳定的联系，都是客观的。2、自然规律与社会规律的区分自然规律是作为一种盲目的无意识的力气起作用。社会规律是通过人类有目的有意识的活动实自然规律是作为一种盲目的无意识的力气起作用。社会规律是通过人类有目的有意识的活动实现的。9.9.意识的能动作用及表现世界和能动的改造世界的力气。

实践主题依据实践目的和实践方案实际地表现： 变成实际的实践活动表现：变成实际的实践活动〔1〔1〕意识赐予人的活动以目的性和打算性。3.通过反响和调整，使实践目的、手段和结意识活动本身是一个能动制造性过程。意识通过实践对客观世界的改造作用。意识活动对人本身的调控和改造作用。其次章

果按确定的方向运行2.2.实践在生疏中的打算作用1.实践和认知的主体与客体 1.实践和认知的主体与客体2、实践是生疏进展的动力1、实践是生疏的来源1、实践是生疏的来源体之间通过确定的中介发生相互作用的过程

3、实践是检验生疏真理性的标准4、实践是生疏的目的主体：是指具有思维力气、从事社会实践和认主体：是指具有思维力气、从事社会实践和认识活动的人；唯物主义和唯心主义对生疏的不同答复识活动的人；客体：是指实践和生疏活动所指向的对象客体：是指实践和生疏活动所指向的对象唯心主义的生疏路线：从思想和感觉到物中介：是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法唯心主义的生疏路线：从思想和感觉到物

唯物主义的生疏路线：从物到感觉和思想反映，坚持从反映，坚持从“物到感觉和思想”的生疏路线主体和客体的关系：实践关系，生疏关系，价主体和客体的关系：实践关系，生疏关系，价值关系等值关系等主客体相互作用的过程包括以下环节：1.确立实践目的和实践方案主客体相互作用的过程包括以下环节：

“思想和感觉到物”的生疏路线4.生疏运动的根本规律生疏运动是一个辩证进展过程：从实践到认识；从生疏到实践；实践、生疏、再实践、再生疏，生疏运动不断反复和无限进展生疏，生疏运动不断反复和无限进展〔一〕从实践到生疏〔一〕从实践到生疏1．感性生疏：感性生疏是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和外表特征的生疏形式，它是生疏的初级阶级。

概念是反映事物本质属性的思维形式。推断是对事物有所确定或有所否认的思维形式。式。推断的思维形式。理性生疏的特点：间接性和抽象性3．辩证关系感性生疏有三种形式：感觉、知觉和表象 感性生疏有三种形式：感觉、知觉和表象感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一础种最简洁的反映形式。②感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一础种最简洁的反映形式。②感性生疏有待于进展到理性生疏表象是在知觉的根底上形成的感性形象。知觉是对事物外表现象和外部联系的综合反映表象是在知觉的根底上形成的感性形象。感性生疏的特点直接性：感性生疏与客观对象之间不存在中感性生疏的特点直接性：感性生疏与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。具体性：感性生疏是以感觉、知觉、表象这样

③在实际生疏过程中，二者相互交织、相互渗透感性生疏向理性生疏飞跃感性生疏向理性生疏飞跃——生疏过程中第一次能动的飞跃〔二〕从生疏到实践一次能动的飞跃〔二〕从生疏到实践生疏过程中其次次能动的飞跃其次次飞跃的意义具体形象的形式，反映事物的外表现象。 具体形象的形式，反映事物的外表现象。2、理性生疏：理性生疏是人们在感性生疏的正和进展2、理性生疏：理性生疏是人们在感性生疏的正和进展②理性生疏的目的是为了指导实践本质和规律的生疏，是生疏的高级阶段。理性生疏有概念、推断和推理三种形式。

实现其次次飞跃的途径(1)坚持用理论指导实践(2)使理论为群众所把握，变为群众的行动〔3〕反复实践，不断总结阅历教训〔三〕生疏运动的不断反复和无限进展

②人的生疏本性能够正确反映无限进展着的物质世界2．真理的相对性1．生疏运动的反复性 1．生疏运动的反复性生疏运动的无限性缘由：1.人们对事物的生疏，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的

①域、某一过程的正确反映理论、打算、方案等，经过屡次反复，在实践②理论、打算、方案等，经过屡次反复，在实践度、确定层次的近似正确的反映度、确定层次的近似正确的反映辩证关系中到达了预想的效果，就算完成了 (1)中到达了预想的效果，就算完成了(1)任何真理都是确定真理与相对真理的统一实践、生疏、再实践、再生疏，这种形式，循容，都比较地进到了高一级的程度。意义：(1)容，都比较地进到了高一级的程度。意义：(1)坚持主观和客观、生疏和实践的具体的、历史的统一(2)坚持群众路线的生疏方法5.真理确实定性和相对性5.真理确实定性和相对性1．真理确实定性①任何真理都是对客观事物及其规律的正确

(2)确定真理和相对真理相互包含相互渗透：相对之中有确定，确定之中有相对〔3〔3〕真理永久处在由相对到确定的转化和发展中6.实践是检验真理的唯一标准①就真理的本性来说，真理是主观符合客观，①就真理的本性来说，真理是主观符合客观，只有把主观和客观联系起来，才能进展检验。②特点，能充当主观和客观的桥梁，并加以比照和检验。反映反映7.7.时间作为检验真理性的标准确实定性与不确定性1.实践标准确实定性：即确定性，只有实践能1.实践标准确实定性：即确定性，只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。实践标准的不确定性：即相对性，实践对真理检验具有条件性实践标准和规律证明的关系(1)规律证明在实践检验真理的过程中起重要作用(2)(1)规律证明在实践检验真理的过程中起重要作用(2)规律证明不能代替实践检验8.生疏世界和改造世界生疏世界和改造世界是人类制造历史的两种根本活动生疏世界和改造世界是相互依靠、相互制约的，是辩证统一的根本活动生疏世界和改造世界是相互依靠、相互制约的，是辩证统一的生疏世界是为了改造世界；要有效的改造世界，又必需正确的生疏世界；际必需相结合；际必需相结合；宗教、艺术、哲学和科学等多种意识形式。确生疏世界和有效改造世界的根本途径宗教、艺术、哲学和科学等多种意识形式。

促进、缺一不行主管和客观的冲突是人类实践活动中的最普主管和客观的冲突是人类实践活动中的最普〔4〕生产方式则是社会物质生活条件的主要动力〔4〕生产方式则是社会物质生活条件的主要第三章1.社会存在和社会意识及其辩证关系第三章1.社会存在和社会意识及其辩证关系1、社会存在〔1〕社会物质生活条件是社会赖以存在和发展的物质条件的总和。〔2展的物质条件的总和。〔2〕社会存在包括自然环境、人口因素和生产方式。〔3〕自然环境和人口因素是社会存在和进展的不行缺少的物质条件。量。2量。2、社会意识：社会生活的精神方面，是社会形态，包括一切政治、法律思想和一切道德、〔2〕社会意识的主体范围来看，可以分为个〔1〕社会存在反映的不同层次来看，可以分为社会心理和社会意识形式。〔2〕社会意识的主体范围来看，可以分为个人意识和群体意识。人意识和群体意识。〔3〕从对经济根底的不同关系来看，可以分为社会意识形态和非社会意识形态的其他社会意识形式。

全同步性。不平衡性。不平衡性。第四，社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的。3.社会存在与社会意识的关系： 3.社会存在与社会意识的关系：〔1〕社会存在打算社会意识，社会意识是社用，这是社会意识相对独立性的突出表现。〔1〕社会存在打算社会意识，社会意识是社用，这是社会意识相对独立性的突出表现。会存在的反映和派生。意义〔2〕社会意识也具有相对的独立性，对社会存在具有能动的反作用

〔1〕正确解决了社会历史观的根本问题，是社会历史观革命性变革的根底。〔3〕社会意识对社会存在的反作用是通过人〔3〕社会意识对社会存在的反作用是通过人〔2〕提示了人类社会进展的规律，宣告唯心的实践活动而实现的。史观的彻底破产。的实践活动而实现的。史观的彻底破产。〔〔4〕正确而充分发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。社会意识相对的独立性进展规律。进展规律。社会意识的相对独立性具体表现在：

2.经济根底与上层建筑冲突运动的规律定的生产关系的总和定的生产关系的总和经济根底的实质是社会进展阶段上的根本经济制度，是制度化的物质社会关系经济根底与经济体制具有内在联系形态以及相应的制度组织和设施形态以及相应的制度组织和设施上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两局部构成意识形态又称为观念上层建筑政治法律制度及设施和政治组织又称为政治意识形态又称为观念上层建筑政治法律制度及设施和政治组织又称为政治上层建筑3.3.辩证关系经济根底对上层建筑的打算作用首先，经济根底是上层建筑的根源。性质和特征。首先，经济根底是上层建筑的根源。性质和特征。再次，经济根底的变化打算着上层建筑的变化。上层建筑对经济根底的能动反作用任何上层建筑总是同自己的经济根底根本相适应的，为其效劳，因而对它始终起着维护和任何上层建筑总是同自己的经济根底根本相适应的，为其效劳，因而对它始终起着维护和稳固的作用。当上层建筑与社会生产力进展的客观要求即

经济根底和上层建筑的冲突不断地产生而又适合经济根底状况的规律。适合经济根底状况的规律。上层建筑适合经济根底状况的规律的意义主义政党分析社会，制定战略策略、方针和政们改革开放和进展社会主义现代化建设的重要客观依据。们改革开放和进展社会主义现代化建设的重要客观依据。上层建筑适合经济根底状况的规律的意义们改革开放和进展社会主义现代化建设的重们改革开放和进展社会主义现代化建设的重主义政党分析社会，制定战略策略、方针和政要客观依据。主义政党分析社会，制定战略策略、方针和政起着促进的作用；否则，就会起阻碍和破坏作用，甚至使社会经济遭到崩溃。4.冲突运动3.科学技术在社会进展中的应用科学是由概念、推断、推理、假说等构成的理性生疏的规律体系，是理论化、系统化了的关于事物规律的学问。起着促进的作用；否则，就会起阻碍和破坏作用，甚至使社会经济遭到崩溃。4.冲突运动3.科学技术在社会进展中的应用各种物质手段、方式、方法，是工艺技巧、操作方法、程序规划和劳动阅历的总和。作方法、程序规划和劳动阅历的总和。〔一〔一科学技术革命是推动经济和社会进展的强大杠杆1.对生产方式产生了深刻影响马克思：科学是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力气”。1.对生产方式产生了深刻影响2.对生活方式产生了巨大影响2.对生活方式产生了巨大影响3.促进思维方式的变革〔二〕科学技术的社会作用具有两重性科学技术既能够通过促进经济和社会进展以和进展带来消极后果和进展带来消极后果4.现实的人及其活动是社会历史存在和进展4.现实的人及其活动是社会历史存在和进展的前提1、社会历史是由现实的人及其活动构成的。2、劳动是人的本质活动。3、人的现实本质是一切社会关系的总和。5．人民群众在制造历史过程中的打算作用

人民群众从质上说，但凡顺乎社会历史潮流，的推动力的阶级、阶层、社会集团的人们，都属于人民群众。从量上说，它是社会中的大多的推动力的阶级、阶层、社会集团的人们，都属于人民群众。从量上说，它是社会中的大多数人。作用：第一，人民群众是制造社会历史的力气，首先表现在他们是社会物质财宝的制造者。其次，人民群众是社会精神财宝的制造者。第三，人民群众是社会变革的打算力气。表现在他们是社会物质财宝的制造者。其次，人民群众是社会精神财宝的制造者。第三，人民群众是社会变革的打算力气。人民群众制造作用的社会制约性制造，而是在直接遇到的、既定的、从过去继承下来的条件下制造。制造，而是在直接遇到的、既定的、从过去继承下来的条件下制造。第四章1.资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成产方式的形成〔一〕资本主义生产关系的产生生产关系的产生。生产关系的产生。11、资本主义生产关系萌芽的途径从小商品经济分化出来从商人和高利贷资本转化而成〔二〕资本的原始积存产关系15产关系1530〔开头〕16〔高潮〕19世纪初〔完毕〕产阶级的政权。资本原始积存的途径产阶级的政权。用暴力手段剥夺农民的土地用暴力手段掠夺货币财宝〔三〕资本主义生产方式的形成用暴力手段剥夺农民的土地用暴力手段掠夺货币财宝〔三〕资本主义生产方式的形成封建专治越来越不适应资本主义生产方式的继尼德兰革命之后，1640继尼德兰革命之后，1640年，英国爆发了资产阶级革命，确立了君主立宪制。随后，在英工业。

2.2.商品经济产生的历史条件商品经济是以交换为目的的经济形态。要部门，便消灭了直接以交换为目的的生产，即商品生产即商品生产.商品经济是与自然经济相对立的经济形式。商品经济：以商品生产和商品交换为内容，直商品经济是与自然经济相对立的经济形式。商品经济：以商品生产和商品交换为内容，直开放、进取商品经济。开放、进取需要而进展生产的经济形式。需要而进展生产的经济形式。商品经济的特点：以分工和协作为前提商品经济产生条件：社会分工〔根本条件〕不同的利益主体〔打算性条件〕商品经济产生条件：社会分工〔根本条件〕不同的利益主体〔打算性条件〕济4.4.商品的二因素和生产商品的劳动二重性一体。商品：用来交换的能满足人的某种需要的一体。价值是分散〔或物化〕在商品中的一般人类劳任何商品都有使用价值和价值两个因素。价值是分散〔或物化〕在商品中的一般人类劳使用价值：商品能够满足人们某种需要的属的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动使用价值：商品能够满足人们某种需要的属的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性价值：动。不同商品的价值只有量的不同并无质的差异。动。不同商品的价值只有量的不同并无质的差异。价值是商品的社会属性,在本质上表达了生产者之间确定的社会关系。交换，是由于它们都具有价值。交换，是由于它们都具有价值。商品是使用价值和价值的冲突统一体〔1商品是使用价值和价值的冲突统一体〔1〕一种物品要成为商品，使用价值和价值二者缺一不行使用价值不同的商品之所以可按确定比例相商品的使用价值和价值二者不行兼得使用价值不同的商品之所以可按确定比例相

通过交换，商品的使用价值和价值的矛盾才能得到解决交换价值与价值〔1〕交换价值：交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。〔用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。〔2〕交换价值和价值关系交换价值是价值的表现形式价值是交换价值的根底5.5.劳动的二重性具体劳动：生产确定使用价值的具有特定性质、目的和形式的劳动，就是具体劳动。内涵：性质、目的和形式的劳动，就是具体劳动。内涵：之适合人们需要的过程具体劳动是人类社会维持自身存在和进展的必要条件。的关系，它同特定的社会生产关系无关。必要条件。的关系，它同特定的社会生产关系无关。抽象劳动：撇开了具体形式的一般人类劳动叫抽象劳动内涵：抽象劳动是抽掉了一切具体形式的无差异的一般人类劳动一般人类劳动值的实体抽象劳动表达着商品生产者之间的经济关系，是生产商品的劳动的社会属性。(3)具体劳动和抽象劳动的关系具体劳动与抽象劳动的统一：在时间上、空间(3)具体劳动和抽象劳动的关系具体劳动与抽象劳动的统一：在时间上、空间上不行分割，缺一不行的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性；而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，它是劳动的社会属性。系，它是劳动的社会属性。盾激化。劳动二重性打算商品二因素具体劳动打算使用价值抽象劳动打算价值〔具体劳动打算使用价值抽象劳动打算价值〔4〕劳动二重性理论是理解政治经济学的枢纽

1.解决了古典政治经济学在劳动价值论方面的重大缺陷，从根本上论证了价值的本质，把2.2.为剩余价值理论奠定了科学根底。3.为一系列重要理论供给了科学依据。〔1〕商品的价值量与简洁劳动和简洁劳动有亲热的关系劳动价值理论建立在完全科学的根底之上。简洁劳动是不必经过特地训练的劳动劳动价值理论建立在完全科学的根底之上。简洁劳动是需要经过特地训练的劳动〔2简洁劳动是需要经过特地训练的劳动〔2〕商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间打算的社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生〔3〔3〕价值规律时间所打算，商品交换以价值为根底。强度下制造某种使用价值所需要的时间。表现形式：商品的价格围绕价值上下波动趋势，它是商品经济的根本经济规律。强度下制造某种使用价值所需要的时间。表现形