《所持一心》原文、注释、译文、赏析

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所持一心【原典】

王公存①极宽厚，仪状伟然。平居恂恂（xúnxún）②，不为诡激③之行。至有所守，确不可夺④。议论平恕，无所向背⑤。司马温公⑥尝曰：“并驰万马中，能驻足者，其王存乎？”故自束鬓起家，以至大耋（dié）⑦，历事五世，而所持一心，屡更变故，而其守如一。

【解释】

①王存（1023～1101）：字正仲，丹阳（今属江苏）人。庆历六年（1046）进士，调嘉兴主簿，擢上虞令，除密州推官。治平中，入为国子监直讲，迁秘书省著作佐郎，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨，知太常礼院。元丰元年（1078），为国史院编修官，修起居注。第二年知制诰，同修国史，兼判太常寺。五年（1082），迁龙图阁直学士，知开封府。改兵部尚书，转户部尚书。元祐二年（1087），拜中大夫、尚书右丞。三年（1088），迁左丞。出知蔡州，移扬州。召为吏部尚书，复出知大名府，改杭州。绍圣初，以右正议大夫致仕。建中靖国元年（1101）卒，年七十九。王存性宽厚，不为诡激之行。《宋史》卷三百四十一有传。②恂恂（xúnxún）：恭谨温顺的样子。③诡激：怪异偏激。④确不可夺：坚守不为所动。确，坚固，固定。⑤向背：迎合背弃。⑥司马温公：即司马光（1019～1086）。注见“忤逆不怒”条。⑦大耋（dié）：古八十岁曰耋，故以“大耋”指老年人，或指高龄。

【译文】

王存为人极为宽厚仁爱，外表伟岸相貌堂堂。他平时恭谨温顺，从来没有偏激的行为。但对自己所坚持的事情，却从不让步。平时评论人事，中正平和，无所偏袒。司马光曾赞许他说：“万马奔腾中能够停下来立住脚的只有王存了。”王存从成年入仕，到耄耋之年，一生共侍奉过五代皇帝，一直忠贞不改。虽然中间屡经变故，但是他却始终如一。

【延伸阅读】

在任何时代圆滑世故的人都很多，能够坚持立场的人实属少见。之所以如此，在于坚持立场需要付出代价，有时候还会有性命之忧。春秋时期，齐国发生了一件大事。国君与权臣崔杼的夫人私通，被崔杼射杀了。齐国的大史官记录道：“崔杼弑其君。”崔杼要他改写，史官坚持不动，崔杼就将他杀了。“其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”（《左传·襄公二十五年》）坚持立场危险如此，人们当然会避而远之。然而有些事情，还是需要有主见的人来完成，如果毫无原则事事圆滑，社会就没有前行的可能了。所以在那些正义之士的眼中，能够坚持己见的人，才是真正值得推崇的。孔子就特别讨厌那种口是心非的人，他说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》）“乡愿，德之贼也。”（《论语·阳货》）俗话说“自古英雄惜英雄”，司马光是个正义之士，所以他衷心赞许王存的坚持立场。史书称他：“光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。自少至老，语未尝妄，自言：‘吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。’诚心自然，天下敬信，陕、洛间皆化其德，有不善，曰：‘君实得无知之乎？’”司马光是一时人