欧洲的思想解放运动课件高三必修中外历史纲要下一轮复习

1.18西方人文主义的发展与资本主义制度的确立

通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。【单元概述】西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽（新兴资产阶级出现在历史舞台上，为了反抗封建专制统治和教会禁锢）。14—18世纪，西欧相继发生文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。与此同时，近代科学的兴起促进了思想解放和社会进步。思想解放是社会变革的先导。17—19世纪，资产阶级在一些国家相继进行了不同规模、不同形式的革命或改革，，确立资本主义制度。在这一历史进程中，英国、美国和法国走在前面。随着资本主义的地域扩展，俄国、日本、意大利和德国等也走上了资本主义道路。第四单元资本主义制度的确立一轮复习：部编教材《中外历史纲要》（下）时段表现近代西方资本主义制度的确立（1640年-19世纪末）阶段特征：近代西方资本主义制度的确立（1）思想解放运动：欧洲在从中世纪封建社会向近代资本主义社会转型的过程中，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动高举人文主义的大旗，批判封建思想，起到了思想解放的作用，蕴含人文精神的文学艺术逐渐兴起。一系列的思想解放运动为新兴的资产阶级进行革命和改革夺取政权作了思想舆论准备。（2）资本主义制度：西方国家相继爆发了以改变政治体制为目的的革命或改革，以民主政治为基本特征的新型政治体制确立。英国通过“光荣革命”逐渐确立了君主立宪制，美国在独立战争后建立了以“三权分立”为原则的共和政体，法国大革命轰轰烈烈，19世纪70年代才最终确立民主共和政体。随着资本主义的地域扩展，俄国、日本、意大利和德国等也走上了资本主义道路。（3）西方法制与民族国家：近代西方法律制度起源于罗马法。近代以来，随着资本主义制度的日益完善，形成以英美为代表的“英美法系”和以法国为代表的“大陆法系”。随着资本主义萌芽发展、宗教改革以及民族意识的觉醒，近代欧洲民族国家逐步形成。在国家利益冲突与战争之中，国际法和外交制度建立起来。学习聚焦1：文艺复兴肯定人的价值和尊严，解放了人的思想，对后世影响深远。学习聚焦2：宗教改革作为一场社会改革运动，进一步解放了人们的思想，推动了资本主义的发展和民族国家的形成。学习聚焦3：科学的兴起，削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。学习聚焦4：启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济述求，为资产阶级革命提供了思想武器。一、文艺复兴（14-17世纪）二、宗教改革（16-17世纪）三、近代科学的兴起（16-17世纪）四、启蒙运动（17-18世纪）第8课欧洲的思想解放大概念：（14-18世纪的欧洲）思想解放运动深刻影响了世界历史发展进程。明重点备热词1.文艺复兴、宗教改革、近代科学兴起与启蒙运动的背景、概况、影响。2.认识文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命发生、资本主义制度确立之间的因果关系。文艺复兴、宗教改革、民族国家、思想解放、人文主义、《九十五条论纲》、近代科学、启蒙运动、“科学革命”、理性主义、人民主权、三权分立、社会契约论课程标准：通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。时间全国卷地方卷2023【湖南】13·文艺复兴强调人的个性【浙江】13·人文主义2022【乙】33人文主义思想的广泛传播【重庆】12·自然科学兴起及启蒙运动影响【浙江】1月·17·人文主义

【湖北】12·人文主义【山东】12·启蒙思想

【广东】11·科学家【江苏】13·人文主义重视现实世界【浙江】6月17·启蒙思想2021【乙】33人文主义【浙江】1月·17·人文主义【湖北】12·人文主义【山东】12·启蒙思想

【江苏】13·人文主义【浙江】6月·17·启蒙思想【广东】11·科学家2020【乙】33人文主义【浙江】1月·17·人文主义【湖北】12·人文主义【山东】12·启蒙思想

【江苏】13·人文主义【浙江】6月·17·启蒙思想【广东】11·科学家（14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个革命链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。——陈乐民《欧洲文明的进程》

文艺复兴运动（14世纪中叶-17世纪初）

宗教改革（16世纪）启蒙运动（17、18世纪）130014001500160017001800近代科学兴起（16-17世纪）1517【知识回顾】中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明领域黑暗光明政治

经济文化①封君封臣制度，封建国家长期处在割据状态；②王权与教权结合又有矛盾。①西欧各国王权有不同程度的加强；②早期议会出现；③市民阶层壮大庄园与农奴制度，相对封闭独立城市工商业经济繁荣，城市赢得一定自治权基督教神权至上，束缚人性大学兴起，教育与文化出现，解放思想材料：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。——摘编自《圣经》原罪禁欲赎罪神学是否满足14世纪西欧民众的精神需求？一、文艺复兴（14-17C）(1)概念：文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。(2)实质：文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。1.概况知识梳理（3）精神内核：人文主义（主要主张）宗教神学人文主义以神为中心禁欲苦行来世观念蒙昧主义【思考】资产阶级为什么要借助古典思想反对封建神学？以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现实社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。（1）天主教会垄断文化，势力强大；（2）资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；（3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。1.概况一、文艺复兴（14-17C）2.背景(1)根本原因：西欧中世纪晚期，资本主义生产关系萌芽产生，工商业市镇兴起。一、文艺复兴（14-17C）中世纪西欧文化自身的传承与发展；意大利古希腊罗马文化积淀丰厚；并汲取了大量东方文化养料。(2)文化基础：(3)阶级基础：新兴资产阶级（市民阶层）的扶持与推动，聚集了一批具有新思想的学者文人［中坚力量］。黑死病的爆发，使人们对宗教信仰和旧有的生活方式的产生怀疑与反思。(4)社会心理：(5)科技原因:印刷术、造纸术推动了文化的发展和传播。时间国籍内容人物代表作内涵前期（14-15C）意大利文学前三杰但丁《神曲》率先赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐；文艺复兴的先驱彼得拉克《歌集》最早提出以人的学问代替神的学问（人文主义之父）薄伽丘《十日谈》揭露教会的腐败和虚伪；反对教会的禁欲苦行，肯定人的欲望和歌颂自然的人性；揭露和批判了封建贵族的等级观念，提出了人类平等的思想鼎盛（15-16）意大利美术后三杰拉斐尔《西斯廷圣母》擅长通过宗教题材展现人性的美，抒发作者的情感，肯定人的欲望和歌颂自然的人性，达·芬奇《蒙娜丽莎》米开朗基罗《大卫》拓展（15C后期-16C）英国莎士比亚《哈姆雷特》关注人及人生活的世界，歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚与尊严；由关注人的自然欲望到更加关注人的精神世界，逐渐从质朴走向高雅和精致法国拉伯雷《巨人传》浪漫主义，传递人的力量西班牙塞万提斯《唐吉坷德》讽刺封建骑士制度、社会的黑暗和人民的困苦一、文艺复兴（14-17C）3.成就但丁：《神曲》彼特拉克：《歌集》薄伽丘：《十日谈》“难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。”——《神曲·地狱篇》一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。”“我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”

文学三杰他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。3.成就“欧洲短篇小说之父”恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。人文主义之父《神曲》全诗分《地狱》《炼狱》和《天堂》三部，表达了但丁对人类智慧和理想的追求。大胆谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。诗人大胆歌颂爱情，渴望追求幸福。表现对中世纪的道德和热爱生活的世界观的蔑视。一、文艺复兴（14-17C）-从神权束缚中解放人性拉斐尔《圣母子》米开朗琪罗《大卫》中世纪文艺复兴呆板僵硬宣扬神性达芬奇《最后的晚餐》描绘现世生活，展示人物内心世界，宣扬人性《司教安东尼·奥索》教会版《最后的晚餐》《圣母子》用服装掩盖肉体，神情颓废展示身体之美，人的力量与智慧凸显母性的光辉，鲜活的人生，明快的颜色眼神呆板，与孩子之间没有交流，感受不到母爱一、文艺复兴（14-17C）3.成就美术三杰威廉•莎士比亚人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚：《哈姆雷特》充分体现了人文主义的政治理想和道德观念《哈姆雷特》剧照《李尔王》插图3.成就一、文艺复兴（14-17C）《李尔王》讲述了年事已高的国王李尔王退位后，被大女儿和二女儿赶到荒郊野外，成为法兰西皇后的三女儿率军救父，却被杀死，李尔王伤心地死在她身旁。一、文艺复兴（14-17C）4.拓展（1）从14-15C意大利传播到16C欧洲其他国家（2）从文学艺术到自然科学等多领域自然科学波兰：哥白尼“日心说”，动摇了神学理论基础德意志：开普勒行星三大定律意大利：布鲁诺宇宙无限轮意大利：伽利略开创近代科学，为经典力学奠基政治学马基雅维利《君主论》“近代政治学之父”文艺复兴扩展英国：莎士比亚《哈姆雷特》

法国：拉伯雷长篇小说《巨人传》法国文艺复兴运动的最高成就西班牙：塞万提斯《唐吉诃德》欧洲最早的长篇现实主义小说之一荷兰：伊拉斯谟《愚人颂》对罗马教廷和世俗权威的讽刺5.影响①经济：推动新航路的开辟，促进资本主义经济的发展。②政治：天主教权威受到质疑，推动宗教改革的开展。③思想：解放了思想，冲破封建神学对人们束缚，为启蒙运动打下思想基础。④文化：推动文学艺术的繁荣和近代自然科学的产生与发展。①对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀和社会的动荡②仅局限于上流社会和知识阶层；③没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案。（1）积极：（2）消极：一、文艺复兴（14-17C）基督教希腊正教（东正教）罗马公教（天主教）1054年（第一次分裂）诞生于公元1世纪的罗马帝国

（4世纪成为国教）新教（基督新教）（路德教、加尔文教、英国国教）天主教16世纪（第二次分裂）天主教会势力强大政治：地位举足轻重，教权高于王

权,最大的有组织的力量。经济：拥有大量庄园和土地，收什

一税。生活：人们有着双重身份,既是国

家的臣民,又是教会的教徒,

深受教会的束缚。思想：教会垄断学校教育,宗教神

学是主修科目，文学艺术也

蒙上浓厚的宗教色彩。二、宗教改革（16C）-从教权桎梏中解放灵魂教会的腐朽激化社会矛盾，人们对罗马教廷的长期剥削日益不满。1.背景：（1）思想：（2）宗教：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，但在欧洲的影响仅局限于上流社会和知识阶层。二、宗教改革（16C）（3）经济：（4）导火索：资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍。1517年，教皇大量出售“赎罪券”，激起了德国各阶层民众的愤慨。《九十五条论纲》

第20条：当教皇说赦免一切惩罚时，并不真的指所有的惩罚，而仅仅是指他本人所施于人的惩罚。

挑战教皇的权威第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？2.过程：（1）序幕：1517年，马丁·路德宗教改革；二、宗教改革（16C）①人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠繁琐的宗教仪式（因信称义）；②上帝面前人人平等；③主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动；——否定教皇和教会的特权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性。——有利于建立统一的民族国家，强化王权的政治要求。教会：因行称义因信称义：路德教徒（信仰上帝）直接对话、得救教徒神职人员上帝间接对话、得救上帝——迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求性质：在宗教外衣掩饰下新兴资产阶级发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动，也是各国反对天主教会的社会运动。二、宗教改革（16C）2.过程：（1）序幕：1517年，马丁·路德宗教改革；④“教随国定”：王权高于教权；与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与继德国之后，西欧其他国家也先后进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。新教（路德教、加尔文教、英国国教）天主教16世纪基督教东正教天主教1054年分裂诞生于公元1世纪的罗马帝国

（4世纪成为国教）2.过程：（2）扩展：瑞士加尔文派，英国国教。德意志：路德派英国：国教瑞士：加尔文派二、宗教改革（16C）材料4：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料2：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计……大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒......

——韦伯：《新教伦理与资本主义精神》材料3：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料1：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。

——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》3.影响：①思想：否定；罗马天主教会权威，解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，为启蒙运动作了思想准备。②经济：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，有利于资本主义经济的发展。③政治：打击了教会的神权统治，王权得到加强，有利于欧洲民族国家的形成。④文化：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。二、宗教改革（16C）【史论形成】归纳文艺复兴和宗教改革的比较比较项文艺复兴（14－17世纪）宗教改革（16－17世纪）相同点背景西欧封建制度渐趋衰亡，资本主义经济兴起性质具有反封建的性质，矛头对准天主教会思想来源都向古典文化寻求和吸取原料：文艺复兴借助希腊罗马古典文化；宗教改革借助《圣经》原始教义历史作用反对宗教束缚，挑战教会权威，一定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展，推动了欧洲近代社会的转型不同点对人的认识强调人的伟大，肯定人的价值和尊严强调神的伟大，人的渺小，以神为中心形式借助了文学艺术的形式借助了宗教的形式表现领域主要表现在思想领域和社会上层更多地表现为一场社会政治运动，群众基础广泛对宗教态度揭露教会的腐朽、罪恶；但对天主教会抱和解的态度直接否定教会教皇权威，主张建立适合资产阶级需要的宗教【拓展提升】宗教改革中的人文精神(1)“因信称义”否定了教会的权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰平等的权利。(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。①文艺复兴反对的是教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，②宗教改革反对的是当时欧洲天主教会的统治，③二者都不反对宗教信仰。【拓展提升】文艺复兴和宗教改革对教会的态度【知识链接】选必一·第3单元·第9课新教的宗教伦理与教化1.背景：16世纪，宗教改革后基督教分裂为天主教和新教（路德教、加尔文教、英国国教）2.表现/主张:(1)反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》理解教义；(2)提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。(3)仍然坚持基督教的基本教义。3.评价(1)积极：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。(2)消极：①束缚人们的行为，麻醉人们的思想。②排斥其他教派，引起多次教派冲突，造成重大人员伤亡和财产损失。③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。三、科学革命（16-17C）1.背景：（1）思想：（2）经济：（3）技术：随着文艺复兴和宗教改革的发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。欧洲资本主义经济的发展生产技术经验积累为了寻找黑死病的病因，一些医生冒着社会的禁忌与被教坛惩治的风险去解剖病死者的尸体。

旧有的理论被推翻，崭新的变革开始呈现......中世纪地心说模型人物成就备注哥白尼（波兰）提出“日心说”成就：建立起一种新的宇宙观，动摇欧洲中世纪宗教神学的理论基础。牛顿（英国）万有引力定律成就：确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。布鲁诺（意大利）坚定维护“日心说”结果：被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马。伽利略（意大利）观测证实“日心说”结果：被教廷判处终生监禁。2.成就：地心说日心说（托勒密）（哥白尼）牛顿与万有引力定律三、科学革命（16-17C）不同：传统科技重实用和经验积累；近代自然科学重实验和逻辑推理；（1）形成了重视经验和事实的理性化思维方式。（2）确立了通过观察、实验等基本途径发现自然规律的科学方法。（3）削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。（为工业革命的兴起创造了条件）材料1：他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。——摘编自《宋应星评传》材料2：在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。——摘编自《牛顿传》【思考】传统科技与近代自然科学的不同？理性化思维方式；发现自然规律的科学方法3.影响：三、科学革命（16-17C）1.背景（1）经济：资本主义经济进一步发展；（2）政治：新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制和教会的思想束缚。（3）思想：文艺复兴、宗教改革，进一步解放思想；（4）科学：近代自然科学发展文艺复兴——批判教会禁欲宗教改革——批判教会精神独裁启蒙运动——全面批判封建专制制度及宗教思想体系理性（独立思考与民主精神）2.精神内核：四、启蒙运动（17-18C）4.发展历程：17世纪发源：英国霍布斯、洛克18世纪中心：法国伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭18世纪后期高潮：欧洲其他国家和北美亚当斯密、康德3.性质：是一场反教权反封建的思想解放运动

17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动被称为启蒙运动5.代表人物及政治主张阶段国家人物政治主张地位兴起17世纪英国霍布斯洛克中心18世纪法国伏尔泰孟德斯鸠卢梭扩展18世纪后期英国亚当•斯密德国康德建立契约国家君权民授理论和社会契约理论，分权学说（立法、行政、外交）。反对君主专制、建立君主立宪制；猛烈抨击天主教会立法、司法、行政三权分立，分权制衡主权在民，直接民主制社会契约论，民主共和最激进的民主主义者，为资产阶级革命提供思想理论武器18世纪是伏尔泰的世纪认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等“现代经济学之父”四、启蒙运动（17-18C）集大成者共同点：①反对君主专制；②建立民主政治（1）以理性主义为原则，以理性为衡量事务的标准；（2）反对封建专制和神权主义，号召消灭专制王权、等级制度；（3）追求自由、平等、道德、法治、人权、民主；（4）努力构建未来理性王国；（5）提倡天赋人权说，人民主权说，社会契约论。启蒙思想家的主要观点【史论形成】启蒙运动对近代中国的影响启蒙运动推动了维新变法运动的发展。康有为把西方资产阶级的政治学说同中国传统儒家思想相结合鼓吹变法图强，这里说的西方政治思想主要是指启蒙思想。推动了资产阶级革命思想的传播，促进了辛亥革命的爆发。启蒙思想中的“天赋人权”、自由平等思想成为革命斗争的武器，促进了革命思想的传播和革命的爆发。《中华民国临时约法》也借鉴了孟德斯鸠的三权分立思想。促进了新文化运动的兴起。以陈独秀为代表的资产阶级激进民主主义者高举民主、科学的大旗，对封建专制进行了猛烈的抨击，极大地解放了中国人民的思想，促进了中国社会的进步。四、启蒙运动（17-18C）四、启蒙运动（17-18C）（1）对欧洲：

①进一步解放了人们思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；

②推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。（2）对殖民地和半殖民地：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。6.影响：●反思启蒙运动自然的维度是无穷的，但人的认识维度只有12个，因此理性只能认识在这12个维度以内的事，从而论证理性不是万能的，而是有边界的。——康德

人类一旦成为理性的奴隶,和受神权摆布一样可悲。——卢梭思考：他们对启蒙运动进行了什么样的反思？反对理性无限制地泛滥，陷入极端的理性主义思考：理性过度泛滥会产生什么样的后果？为追求纯粹的理性而引发暴力冲突、政治恐怖；情感的冷漠、破坏自然等

（1）从批判对象看：文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指专制主义、封建等级、教权主义。

（2）从涉及的领域看：文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。

（3）从批判形式上看：文艺复兴借助了古希腊、罗马文化，启蒙运动则抛弃宗教外衣，提倡理性的思考和判断。启蒙思想家宣传理性，实际上正是为了剥去封建制度的神圣外衣，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。

（4）从思想特点上看：启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，为解放全人类宣传理性真理。

总之，启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，提出了资产阶级政治制度的构想和高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质，为资产阶级革命和资产阶级统治作了思想动员和理论准备启蒙运动对文艺复兴人文思想的继承和发展比较项文艺复兴宗教改革启蒙运动时间14-17世纪初16世纪17-18世纪背景西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽天主教会权威受到更多的质疑，人们对教廷的长期剥削日益不满思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚兴起与发展发源于意大利，繁盛于西欧发源于德意志，迅速波及西欧兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美特点批判对象神学世界观教皇权威，教会教义及领袖教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度领域文学艺术（人性解放：应该过怎样的世俗生活）宗教政治（信仰自主：应该过怎样的宗教生活）思想政治（人权解放：应该过怎样的政治生活）方式复兴希腊罗马古典文化披着宗教的外衣

抛弃宗教外衣，理性批判指导人文主义理性主义实质创立符合新兴资产阶级需要的新文化资产阶级性质的社会改革运动早期资产阶级的思想解放运动意义在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较【知识链接】选必三·第1单元·第2课中华文化在欧洲得到传播（“中国热”）(1)16—18世纪,孔子以及儒家经典、中国的史学、地理学及科技文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。(2)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。扩展：16—18世纪，儒家文化对启蒙思想家的影响中国传统文化为西方哲学的进步提供了新的生长点；为欧洲启蒙运动提供了反对宗教神权和封建王权的有力武器。人文主义的复兴人文精神的起源人文主义的成熟──古希腊：“人是万物的尺度”人文精神的湮没——文艺复兴：人文主义──启蒙运动:理性主义人文主义的发展——宗教改革:因信称义——中世纪:宗教神学束缚思想西方人文主义的发展历程西方不同时期人文精神的含义古希腊时期侧重于哲学领域，文艺复兴时期侧重于文艺领域，宗教改革时期侧重于宗教领域，启蒙运动时期侧重于政治领域。

(1)古希腊时期的人文精神：“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。

(2)文艺复兴时期人文主义：以人为中心而不是以神为中心，批判神权统治，反对宗教神学对人性的束缚，鼓吹人性解放和思想自由，倡导人现实的幸福与追求；崇尚理性和科学，追求知识。(3)宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰自由。(4)启蒙思想对