德宏州民族初级中学

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2022年德宏州民族学校初三班级期中考试语文试卷

（满分：120分，时间：150分钟）

一、语文积累与运用（20分）（选择题每题2分）

1．下列词语中加点的字注音完全正确的一组是（）（2分）

A．酝酿（niàng）驯良（xùn）可恶（a）．．．

B．处理（chǔ）埋怨（mán）干枯（h?）．．．

C．上溯（shuò）畸形（qí）卓越（zhuó）．．．

D．省亲（shēng）旌旗（jīng）称心（chan）．．．

2．下列词语中没有错别字的一组是（）（2分）

A．世外桃源相提并论诲人不倦

B．改邪归正消声匿迹深恶痛疾

C．错手不及混然一体来势汹汹

D．目不暇给锐不行挡鸦雀无声

3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）（2分）

A.辩论会上，双方唇枪舌战，你来我往，一时难分高下。．．．．

B.风景秀丽的丹山赤水，以它得天独厚的旅游资源，吸引着众多的游客前往观光旅游。．．．．

C.新的学校语文教材经过改头换面，给人耳目一新的感觉，很受同学欢迎。．．．．

D.有些人生吞活剥地读了一些名著，就以为知道文学了，实际上差得远呢。．．．．

4.下列句子中没有语病的一句是（）。(2分)

A.同学们在考场上能否保持一颗平常心，是正常发挥水平的关键。

B.通过这次才艺大赛，使我们增长了才能，陶冶了情操。

C.中同学写作文，要细心观看各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。

D.科学进展到今日，谁还会否认地球是围着太阳运行的呢？

5.下面空白处，依次填入最恰当的一项是（）（2分）

唐诗中寒山寺的钟声余音袅袅，伸展双翼，飞越红尘，穿透历史长河上的层层雾霭，似雁鸣似笛声，声声荡气

回肠。。唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，应和着寒山寺的幽幽钟

声，敲打着世人浅愁的无眠。

①惟有姑城外苏寒山寺的钟声，依旧重复着不变的晨昏。

②从前的宏图霸业如长河沙砾，曾经的盛世繁华似过眼烟云。

③秦皇汉武，折戟沉沙；唐宗宋祖，空余嗟叹。

④世事更迭，岁月无常，多少帝王都被风吹雨打去。

A.③④②①B.④②①③C.④③①②D.④②③①

6．下列关于文学常识说法有误的一项是（）（2分）

A．孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并

称为“孔孟”。

B．并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的提倡者。

C．屈原是我国最早的宏大诗人，他制造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌现实主义风格。

D．唐宋八大家包括韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

7．古诗文填空。（8分）

①、龚自珍在《己亥杂诗》中表现其奉献精神和高尚品行的诗句是：，。

②、《醉翁亭记》中描绘山间春夏景色的句子是，。

③、白居易《钱塘湖春行》中的“___________________，________________”描绘了西湖早春的喧闹景象，真让

人觉得鸟儿们也在忙着建设自己的美妙生活呢。

④、李煜曾有诗云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”写出了忧愁的繁多、绵延，化无形为有形，形象生

动。李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中“，”两句与

之有异曲同工之妙。

二、语文综合学问运用（6分）

8.东方中学初三⑵班围绕中同学上网有害还是有益进行了一场辩论会。甲方说：中同学上网铺张了许多学习时间，且简单受不健康信息的影响，一些同学犯错误就是因为上网的原因。所以，我方认为中同学上网有害无益。

①你假如是乙方的主辩手，你将确立什么观点来反对？(2分)

②你将从哪两个角度进行反对？（4分）

三、阅读（44分）

（一）、读下面这首古诗词，回答910两题。（4分）

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

9、请用自己的语言描述一下本诗颔联所写的景象。(2分)

10、全诗抒发了诗人怎样的思想感情？(２分)

（二）、文言文阅读（14分）

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐．．

公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之

蔽甚矣。”．

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人

之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、

韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】景公披狐裘坐于堂，晏子入见。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏

子曰：“臣闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人受教矣。”乃

令出裘发粟，以与饥寒者。．

11.解释下面加点的词语(2分)

(1)以与饥寒者（）（2）臣之妻私臣（）．．

12.翻译（4分）

（1)期年之后，虽欲言，无可进者。

(2）温而知人之寒，逸而知人之劳。

13.下面加点词的意义和用法相同的一组是（）（2分）

A、四海之内莫不有求于王能谤讥于市朝．．

B、饱而知人之饥面刺寡人之过者．．

C、以与饥寒者皆以美于徐公．．

D、时时而间进雨雪三日而天不寒．．

14.下列句子句式与其他三项不同的一项是（）（2分）

A、宋何罪之有B、微斯人，吾谁与归C、时人莫之许也D、能谤讥于市朝

15.【甲】文，邹忌进谏的目的是为了劝齐王；【乙】文，晏子进谏的目的是为了劝景公。

【甲】文邹忌进谏时采纳的手法，现身说法说服了齐王．；【乙】文晏子进谏时采纳了方式，同样

达到了目的。(2分)

16.读完文章后，你在人际交往方面从邹忌和晏子身上得到了怎样的启示？(2分）

（三）、现代文阅读（26分）

（一）（12分）

担水劈柴赵万里

担水劈柴。我写下这四个字，时间又悄然漫过来，年轮又一圈圈被荡开??

源远流长的水，生生不息的柴，使历史变得亲切，使生活变得舒适。

我经常在月夜里，一遍遍地吟咏这四个字，声调凹凸错落，如哼唱一首古老的民歌，回味悠长。

我想说，担水劈柴，是生命最美丽的姿势。它集合了女人的阴柔之美和男人的阳刚之美，在不同的年月不同的

背景下呈现，让我看到村落里袅袅的炊烟和碧空中暖和的雁阵??

我喜爱这样的生活，担水劈柴，朴实到仅用这四个字就足以概括了。我知道，一代又一代的人的根脉，就是这

样在土地上深深地扎稳了??

做一个平凡的人，担水劈柴；守住一颗平常心，担水劈柴；过一种安静的生活，担水劈柴。我理解的幸福，有着两个层次。

正如佛家所言：禅悟之前，担水劈柴；禅悟之后，担水劈柴。

担水劈柴，安静实在。

安静实在地过日子，心满足足。

我情不自禁的想起国画大师李麟庐送给家父的一幅水墨白菜图，画上的题诗是那样的怡然得意：“菜叶绿，做

汤羹；味平淡，趣悠长。”

担水劈柴，让生命化繁为简，让心境回归平和，让思想过滤杂质，让自己活得轻松而又真实。

用朴实与单纯，开垦生命中最丰美的田园。

生活在都市，我们何尝不是在担水劈柴呢？

担岁月之水，劈天地之柴，把平淡的生活过出味道来。

担水，源源不断的吸取养分；劈柴，一分为二的熟悉世界。

担水劈柴，是一生修炼的功课，让我渐渐地去体悟。才智，一瓢瓢在浇灌；混沌，被一斧斧劈开。

从担水劈柴到担水劈柴，心灵慢慢通透，天地更加宽阔，活得更加明白。

“看淡自己是般若，看重自己是执著”。

一个专心生活的人告知我：从前读陶渊明，她只是喜爱“菜菊东篱下，悠闲见南山”的隐逸之趣。现在她明白

了，“结庐在人境，而无车马喧”才是真正的超然之境。正因为有了“结庐在人境”的安静坦然，才能有“采菊东篱

下”的超脱与浪漫。

经受了一些事情之后，才发觉欢乐真的是源于内心。一个人的欢乐、安静，取决于心灵所抵达的地方。

那是一个人的旅途，一个人的目的地。

时间还在悄悄地流着，年轮慢慢地增加了??

17.读完全文，你认为“担水劈柴”在文中的详细内涵是什么？（2分）

18.结合你对文章的理解，说说你对文中划线句中的“两个层次”的理解。（2分）

19.你认为在文中介绍许麟庐的白菜图及题诗有何作用？（2分）

20.把下面的反问句改为一般陈述句，然后比较这两种句式的表达效果有什么不同？（2分）

生活在都市，我们何尝不是在担水劈柴呢？

⑴改为一般陈述句：⑵比较表达效果：

21.文中说“一个人的欢乐、安静，取决于心灵所抵达的地方”，联系你的生活实际，说说你对这句话的理解。（4分）

理解：

（二）（14分）

心泉

张佐香

①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，查找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清亮

的声音潺潺地淌过石头，然后又隐模糊约地流向远方。从今，这一涧清泉，便在我生命的最深处。

②泉是古诗文中极富韵致的意象。闲逛在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪

甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。

③我曾很多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透亮     的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上闲逛行走时，随时随地会把不同外形的山体的不怜悯态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于清澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发觉微涩的一张脸已“水色”丰足。

④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮挡   了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等沉没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯洁的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适得意。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于孤独     ，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在专心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生气勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画??这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉给予人类文明以尊严与名贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈祥熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。

⑤这些源于名贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以干净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，查找前进的方向。

⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透亮     。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去制造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊安静的心怀澄清心泉，专心泉冲刷人欲物欲，专心泉涤尽如尘的烦扰。

⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯洁；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加