师爱的误区随堂笔记

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师爱的才智

师爱是理性的、无私的、才智的爱，对师爱的阐述层层深化，尽管我们都知道“没有爱，就没有训练”！谈及老师工作，人们普遍认为“师爱”是关键，认为“爱”同学是做好老师工作的前提，“爱”要贯穿于工作的全过程。其实，对于老师而言，爱不是目的，只是手段。老师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给同学，去撬动同学进步的车轮，促进同学健康成长，这才是目的。师爱的才智在于如何去爱，如何把握爱。

一、爱生如人

爱生如人即像爱人一样爱同学。把同学当人看，而不是“盛装学问的容器”，不是“为某一特定社会作好预备”（《训练——财宝蕴涵其中》语），更不是“自己晋职升迁的台阶”。同学就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。基于这一熟悉，我们需要秉持训练就是“生长”的理念，老师承载“园丁”的职能。作为“园丁”的老师，则应视同学为独立的、有尊严的人，敬重他们的人格和差异，“因材施教”，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给同学，使他们更好地适应和融入人类生活，“学会做人”！

二、爱生如生

爱生如生即像爱同学一样爱同学。同学是未成年人，训练不要“凌节而施”，不要“埋怨同学的无知”，更不要埋怨“同学的犯错”。因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。

基于这一熟悉，我们需要秉持训练就是“进展”的理念，老师承载“先知先觉”的功能。“进展”注意同学主动性的激活和内在潜力的挖掘，强调将来愿景的可控性。作为“先知先觉”的老师，则应深刻理解自身承载的社会责任，视同学的“无知”为自然，正确理解“犯错也是同学成长的一种方式”，教给同学学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使同学“学会学习”！

三、爱生如子

爱生如子即像爱自己的孩子一样爱同学。把同学当自己的孩子，我们的工作便不再是“饭碗”，不再是“事业”，而是“良心工程”。基于这一熟悉，我们需要秉持训练就是“培育”的理念，老师承载“父辈”的功能。“培育”的训练是父母对孩子的细心“呵护”，辛勤“哺育”，全身心的投入“生存”是普天之下全部父母对孩子的第一企望，每一位家长把孩子送到学校，他们首先关怀的决不是孩子的学习，而是健康。因此，老师要以爱为杠杆，严慈相济，细心呵护，把生活的技能和常识传递给同学，使他们“学会生存”。

四、爱生如友

爱生如友即像爱伴侣一样爱同学。把同学当伴侣，就不要到处时时“师道尊严”，不要“规训”同学，更不要“命令”。基于这一熟悉，我们需要秉持训练就是“合作”的理念，老师承载“伙伴”的功能。“合作”要求训练奉行民主管理、公正竞争。作为“合作伙伴”的老师，要通过民主协商来管理班级，要和同学建立深厚的友情；要让同学熟悉自然的多样性和相互依存性，理解人与自然共生共存的天理；

要教会同学正确熟悉自己，了解他人，树立人人公平的价值观；懂得集体的生存价值，合作共赢的重要性。同学要学会确定别人、敬重别人、观赏别人；学会正确的自我调整，找到自己在集体中的位置和角色。老师要以爱为杠杆，把人与人之间的相互关爱、相互关心、相互体谅、相互支持的合作精神传递给同学，使他们“学会共处”。

五、爱生如己

爱生如己像爱自己一样爱同学。把他人当自己，就是要设身处地地为他人着想，心理学上叫“换位思索”，其妙处自不待言。把同学当自己，我们就会理解同学的“自利性”，敬重成长中的个人意愿与主观能动性。基于这一熟悉，我们需要秉持训练就是“生成”的理念，老师则承载“重要他人”的功能。作为“重要他人”的老师，要爱岗敬业，以身示范，把创业精神和创业技能传递给同学，使他们“学会做事”！

师爱的内涵如此丰富，意义如此深远，唯有用才智将这份爱编码，用精密的讯号，通过畅通的渠道，才能让同学专心去正确解读。大爱无言，却肤浅凝重，它要用责任和精神作依托；大爱无声，却馨香远播，它需用汗水与泪水来浇灌；大爱无形，却有迹可循，它要用理论与实践作支撑。才智的师爱永久是训练广深的根基，有了这样的根基，攀登起来才会身轻步健，才会凌绝顶而览众山。

六、师爱的误区

师爱熟悉上的误区主要表现在三个方面：师爱的极限性、虚无性、功利性。极限性是指把老师作为一个圣人来看待的，以牺牲自己的一

切为代价的，这种师爱是“惨烈”的，而忽视了老师作为一个社会人、一个平常人的正常需求，当然这种要求是特别不理性的！“以人为本”，对人的敬重，才是师爱的前提！虚无性：空洞的说教，功利的训练，错位的权力，泯灭着师爱的心田。功利性：当前的训练还是应试训练，训练就是为了考试，为了分数，考试成果是评判老师的唯一选项，是学校的唯一追求，漠视师生的生命和健康的人格，剥夺了合理的正常人的生活。“只有爱那些与我利益无关的人，爱才会开头呈现！”道出了爱的真正的内涵，我们有多少人能做到呢？

师爱行为上的误区表现为：偏爱、溺爱和强制的爱。偏爱主要是针对学习成果好的同学，老师赐予更多的关注目光，得到更多的关爱，占有更多的训练资源，得到的是老师的“眉开眼笑”。班级中占大多数的中等生则被老师“合情合理”的遗忘了，得到的是老师的“不声不响”。成果很不抱负的后进生，也在老师的关注范围之内，但得到的是老师的“大吼大叫”，或干脆是忽视不计。作为老师，反思一下我们平常对每一位同学的态度，是不是很相像呢？汗颜！惭愧！抑或??

功利训练导致老师对同学心灵世界的冷落，忽视了同学的情感需求，忽视了对同学情感的关爱，漠视了同学自身的价值。不公正和不公正的“偏爱”和“冷落”也扭曲了师爱的本源，使老师的爱畸形膨胀与萎缩，也使同学对爱的感受扭曲、变态。在冷落中长大的孩子，得不到关爱和敬重，看不到自己的特长和优势，也会变得孤僻、自卑和冷漠，假如你对这样的同学好一点，同学即使现在没有任何的表示，

将来也会记得你对他的好，他会感恩戴德的。在孩子的心田里播下正直的种子，我们才会收获到公正的果实！

溺爱主要是一种偏袒的、消极的、无原则的爱。一是老师的无私奉献，全面包办代替；二是不适当地高估了“赏识”的作用，没有力量推断赏识的价值导向；三是放弃主体、主动、主导的地位，放任课堂的自由和自流。溺爱是一种过渡赐予的爱，也会使孩子遭到毁坏。

教学的本质是情感的沟通，是心灵的对话与沟通，是思维的互动。“公平中的首席”是对老师地位最终的诠释。提升训练观念和创新教学谋略，才是我们应当做的。

强制的爱是在“一切为了同学”的美妙的口号下，以残酷的方式剥夺同学的爱好和意愿，强制同学加班加点，造成身心压力远远超出他们的承受的力量。强制关爱是以“爱的名义”对同学生命的完整、自由和自尊的剥夺。带有专制的颜色，自傲剥夺了同学的自主、自由、时间和空间的同时，也剥夺了自己的时间、心灵、独立的生活和幸福。在被剥夺中成长起来的同学，将来又会怎么理解爱和传递爱呢？

七、师爱的本质

（一）师爱是理性的爱——师爱是老师对同学和自我存在价值的确定。1