第二单元+大单元群文综合教学 统编版高中语文必修下册

窦娥冤

雷雨

哈姆莱特必修下册第二单元良知与悲悯单元导读对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。悲剧就是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”何为“悲剧”？本单元的三篇文本同属“悲剧”主题。关于戏剧易卜生说他的剧作全部是自己精神生活的感受。阿瑟·密勒认为任何一种戏剧形式都是一种手段，旨在把主观感受通过公开表现的手段，转变为一些人们可以理解的事物。按审美效果，可分为悲剧、喜剧和正剧。悲剧：如莎士比亚的“四大悲剧”《哈姆雷特》《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》。喜剧：如莫里哀的《伪君子》、果戈里的《钦差大臣》。正剧：如《白毛女》《丹心谱》《西安事变》等。按戏剧的形式特点，可分为歌剧、舞剧、话剧和戏曲，如歌剧《卡门》、芭蕾舞剧《红色娘子军》、话剧《茶馆》、戏曲《牡丹亭》等。戏剧文学的分类剧本，是戏剧演出的文字依据。在戏剧实践领域里，剧本是戏剧活动的基础和起点。剧本主要由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台提示组成。剧本以组织戏剧冲突为中心以人物自身的言行创造人物形象高度浓缩的戏剧场面和串珠式的场面组合戏剧文学的审美特征疏通文本，整体感知“作家、演员、观众的理解都是不可相互替代的”合作学习20分钟时间品读文本。结合阅读感受，圈点批注以下内容：富有表现力或使人产生感触的词语、句子。容易让人产生联想的情节或片段。能引发人深入思考、产生哲思的片段。存在困惑的句子或片段。人物性格所处冲突人生遭遇“有价值的东西”结局悲剧成因窦娥鲁侍萍哈姆莱特1—3组：《窦娥冤》 4—6组：《雷雨》 7—8组：《哈姆莱特》思考与讨论：作品中被毁灭的有价值的东西是什么？是什么力量毁灭了他们？合作学习合作学习

悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，它的媒介是经过装饰的语言，……它的模仿方式是借助人物的行动而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧，使这些情感得到疏泄。（亚里士多德《诗学》）有价值的东西——他们本身以及他们身上的美好品质毁灭的力量——社会、时代、命运，性格……给谁看？——观众（“我们”）

——社会的腐败、道德的沦丧、阶级对立造成的痛苦与折磨、性格缺陷的毁灭性后果……围读剧本，准备演出“悲剧所表现的世界在观赏者的心中是一个孤立的世界”围读剧本交流合作，形成剧组，围绕剧本讨论：你最想饰演这个剧中的哪个角色？为该人物编辑小档案。角色基本信息性格主要经历人物简评为你最想演的人物写一份“自述”，呈现你对人物内心世界的理解，挖掘人物的思想动因，理解人物与环境的关系。揣摩如何进行表演。演员选拔如果有多位组员希望演同一角色，可以考虑进行“试镜”。提示：选取剧本中的一段进行表演，并接受其他人的提问。提问应该围绕剧本及表演本身。最后投票选出最佳人选。不要灰心！即使落选，也可以有生动的角色。为了完成最后的演出，还需要演员们一起观看经典的演出视频，揣摩优秀演员的演绎方法，并撰写演出台本。关注舞台设计、服装设计、灯光安排等，在演出台本中进行补充。有些细节也需要进行探讨。根据个人的解读适当进行改编，增删一些台词、动作等。演出准备大幕已启，演出开场“戏剧是人生的镜子，风俗的榜样，真理的造像”大幕已启一个简单的采访和交流：自己对剧本中人物形象的理解？自己对所排剧本的认识？自己排演时的感受？观看别人演出时的感受？……回归文本，再探悲剧“悲剧作为艺术美的一种特殊形式，是人类崇高的生命力之体现，是人类心灵的归宿”再探悲剧再次回归《窦娥冤》《哈姆莱特》。窦娥与哈姆莱特的悲剧有什么不同？窦娥的冤屈最终得以洗刷，也让这出悲剧带着大团圆的意味，突出了中国文化中善有善报、恶有恶报的道德感化作用。哈姆莱特虽然走向了复仇，最终不仅失去了爱情，失去了母亲，还献出了生命。相比之下，这出悲剧可以说是一悲到底。

中国传统的悲剧更侧重外在冲突，即人与社会的冲突。

西方悲剧更侧重于内在冲突。西方悲剧经常反映的是人与无法抗拒的力量——包括命运、性格、社会进行抗争。再探悲剧：大团圆结局凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁”（鲁迅《论睁了眼看》）“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心难矣。”（王国维《宋元戏曲史》）鲁迅和王国维关于中国古典戏剧的“大团圆”结局各持什么态度？你如何看待这种结局？自欺欺人（否定）民族精神（肯定）再探悲剧：大团圆结局下面是程砚秋根据关汉卿《窦娥冤》改编的京剧《六月雪》的主要剧情。

秀才蔡昌宗进京赶考，佣户张氏之子驴儿随往，驴儿垂诞昌宗之妻窦娥，途中将昌宗推入河中，回家假说昌宗失足落水而死，蔡母悲痛成病，想吃羊肚汤，驴儿又在汤内暗放毒药，不想被驴儿的母亲吃下，当即身亡。驴儿于是诬告说蔡母杀害了他母亲，其官动用严刑逼供，窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斩刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，县官惊恐异常。

结尾1：窦娥的父亲窦天章，时任八府巡按，前来楚州巡查，解救了窦娥，同时，蔡昌宗也并没有死，窦娥一家团圆。

结尾2：窦天章来楚州一带巡查时，乡民替窦娥喊冤，于是将张驴儿抓获。但当他赶去搭救实娥时，窦娘已屈死于刑刀之下。将两种结尾和原作进行比较，说说你认为哪一种最好，并谈谈理由。再探悲剧观点1：悲剧带给人的冲击力是喜剧所不及的。当美好的东西被撕毁时，能激发人们的同情心与良知，启发我们深入思考悲剧产生的原因，并树立努力改变社会现状的理想。观点2：对现代人来说，他们对悲剧的追求似乎并不像之前那样执着了。喜剧的结局能给予观众光明的图景和生存的希望，符合“善恶终有报，正义战胜邪恶”的内心诉求。……再探悲剧悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，它的摹仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。（亚里士多德）悲剧作为艺术美的一种特殊形式，是人类崇高的生命力之体现，是人类心灵的归宿。（黑格尔）悲剧化悲痛为快乐，把悲观主义本身也变成一种昂扬的生命力感。（朱光潜）悲剧和喜剧并不是文体形式，而是人类生存的演绎方式，是生存的情感冲突与意志冲突在戏剧中形成的功能价值形态。我们承认，悲剧作为一种艺术类型，它的功能就