江苏省淮安市高中校协作体2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省淮安市高中校协作体2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：尽管儒家和经学在汉代盛行，“成人伦，助教化”“惩恶扬善”被规定为从文学到绘画的广大艺术领域的现实功利职责，但汉代艺术的特点却恰恰是，它并没有受这种儒家狭隘的功利信条的束缚。刚好相反，它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的丰满的形象画面，极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界。这个世界是有意或无意地作为人的本质的对象化，作为人的有机或非有机的躯体而表现着的。它是人对客观世界的征服，这才是汉代艺术的真正主题。首先，你看那神仙世界，那里没有苦难的呻吟，而是愉快的渴望，是对生前死后都有永恒幸福的祈求。神仙世界不是与现实苦难相对峙的难及的彼岸，而是好像就存在于与现实人间相距不远的此岸之中。也由于此，人神杂处，人首蛇身（伏羲、女娲的形象），豹尾虎齿（《山海经》中的西王母形象）的原始神话与真实的历史故事、现实人物之纷然一堂，同时并在，就并不奇怪。汉代艺术中的神仙不再具有在现实中的威吓权势，而带着更浓厚的主观愿望的色彩。它不是如原始艺术请神灵来主宰、统治、支配人间，而是人们要到天上去参与和分享神的快乐。人间生活的兴趣不但没有因向往神仙世界而零落凋谢，相反，是更为生意盎然、生机蓬勃，使天上也充满人间的乐趣，使这个神的世界也那么稚气天真。它不是神对人的征服，而是人对神的征服。神在这里还没有作为异己的对象和力量，而是人及人间生活的直接伸延。其次，与向往神仙相交织并列的，是对现实世间的津津玩味和充分肯定。它一方面通过宣扬儒家教义和历史故事——表彰孝子、义士、圣君、贤相表现出来，另一方面更通过对世俗生活和自然环境的多种描绘表现出来。如果说，神仙幻想是主体，那么它们便构成了汉代艺术的双翼。汉石刻中，历史故事非常之多。例如，“周公辅成王”“荆轲刺秦王”“管仲射桓公”“狗咬赵盾”“蔺相如完璧归赵”“高祖斩蛇”“鸿门宴”，各种历史人物，从孔子到老莱子，从义士到烈女，从远古历史到近代人物……无不品类齐全，应有尽有。其中，激情性、戏剧性的行为，人物和场景（例如行刺），更是艺术家兴趣和意念所在。所以，尽管道德说教、儒学信条已浸入画廊，却仍然难以掩盖那股根柢深厚异常充沛的浪漫激情。黑格尔《美学》曾说十七世纪荷兰小画派对现实生活中的各种场景和细节——例如一些很普通的房间、器皿、人物等等各种场景和细节作那样津津玩味的精心描述，表现了荷兰人民对自己日常生活的热情和爱恋，对自己征服自然（海洋）的斗争的肯定和歌颂，因之在平凡中有伟大。汉代艺术对现实生活中多种多样的场合、情景、人物、对象甚至许多异常一般的东西，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘，去欣赏，去表现。汉代艺术中如此丰富众多的题材和对象，比起荷兰小画派来，它们的力量、气魄、价值和主题等艺术世界的规模要更为宏伟巨大。因为这是一个幅员广大、人口众多、第一次得到高度集中统一的强盛帝国的繁荣时期的艺术。辽阔的现实图景、悠久的历史传统、邈远的神话幻想的结合，在一个琳琅满目、五色斑斓的形象系列中，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的特征本色。（摘编自李泽厚《美学三书•美的历程》，有删改）材料二：从中国艺术发展史的角度看，汉代艺术是中国古代艺术的一座高峰。刘汉王朝不仅是新生的充满活力的大型中央集权制国家，同时也是正处于上升阶段的雄心勃勃的地主阶级统治的时代，受时代精神的影响，西汉中期以后的艺术作品，往往表现出一种昂扬向上、豪迈奔放、雄浑有力的气势。它们把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续下来，这一点不但表现在主题的庞杂上，而且也表现在运动、气势和古拙的艺术风格上。常任侠先生四十年代所作《重庆附近发现之汉代崖墓与石阙研究》一文，引法国人色伽兰论汉画：“汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特征亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。其特征即在其威猛常用动物表现之。汉代大兽姑不论其种类如何，尽为长身之兽，胸大腰耸，筋力呈现，大致以牡类体状居多……各种兽畜，互相追逐，互相战斗，生动之状，虽在墓所亦然。”汉代的艺术作品风格朴素、雄浑奔放。构图上既能表达繁复而又富于韵律的巨幅画面，也善于处理某一主题所需的小型画幅。创作者经常抓取历史故事矛盾冲突的高潮，并且善于运用必要的景物以交待特定的环境，人物之间的呼应关系也处理得非常出色。由画像石、画像砖以及瓦当等反映出的汉代艺术尽管粗重笨拙，却心胸开阔、气派雄沉，那种蓬勃旺盛的生命力，那种整体性的力量和气势，那种庞杂的主题，是后代艺术难以企及的。（摘编自郭红梅《汉画像石、画像砖浅析》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.汉代艺术作为人的本质的对象化，剔除艺术现实的功利职责，表现人对客观世界的征服。B.现实人物走入神仙世界，神仙带着人的主观愿望，这使得汉代神仙世界充溢着人间气息。C.汉代艺术家将自己的兴趣和意念融入艺术创造中，使其艺术作品洋溢着鲜明的浪漫激情。D.汉代国势强盛，与十七世纪荷兰小画派相比，艺术家创造出来的艺术世界的规模更宏大。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.艺术创造一旦掺入现实功利性，就会使之失去艺术世界的缤纷色彩，艺术世界难以表现人的意愿，就成为脱离人的世界的彼岸。B.在汉代创造的艺术中，神仙世界充满人间生活乐趣，人神杂处，神话与现实并存，从形象到兴趣堪称人以及人间生活的伸延。C.对儒家教义和历史故事进行艺术改造，让世俗生活和自然环境融入艺术的神仙世界，既符合贵族阶层的需要，又具有幻想色彩。D.艺术家因为怀有对世间生活热情与肯定，必然能潜心观察普通的人、事、物，必然能创作出鸿篇巨制、平凡却伟大的艺术作品。3.下列选项不能作为材料一的论据的一项是（）A.“其土则丹青赭垩，雌黄白坩，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。”（《子虚赋》）B.“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”（《孔雀东南飞》）C.“葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织绿偿债主，孝心动苍穹。”（《董永卖身葬父》D.“此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。”（《黄帝内经》）4.两则材料分别援引黑格尔与色伽兰的画论，请简要分析其在文中的作用。5.两则材料都阐述了汉代艺术的特征，请简要分析二者在汉代艺术特征认知上的异同。〖答案〗1.A2.B3.D4.①引黑格尔的画论观是为了阐明汉代艺术家因为对生活的热爱，精心创作出作为人间生活延伸的艺术世界，艺术作品宏伟巨大；

②援引色伽兰的画论观阐明强健战斗生气活泼的汉朝对艺术创作的影响。5.同：两则材料均指出汉代艺术雄浑奔放、生意盎然、生机蓬勃。异：①第一则材料还认为汉代艺术充满浪漫色彩，有人间气息；主题是人对客观世界的征服。②第二则材料认为汉代艺术粗重笨拙，风格朴素；主题庞杂。〖解析〗【1题详析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“剔除艺术现实功利职责”分析错误，依据材料一第一段“但汉代艺术的特点却恰恰是，它并没有受这种儒家狭隘的功利信条的束缚”可知，不是“剔除”，而是“没有受束缚”。故选A。【2题详析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。A.“艺术创造一旦掺入现实功利性，就会使之失去艺术世界缤纷色彩，艺术世界难以表现人的意愿”过于武断，依据原文“刚好相反，它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的丰满的形象画面，极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界”可知，文中只是表达汉代艺术因为没有受到“儒家信条”的束缚而更五彩缤纷，但不能由此推断出“艺术创造掺入现实功利性”就一定会失去“缤纷色彩”，难表现“人的意愿”，就会“脱离人的世界”。C.“对儒家教义和历史故事进行艺术改造……既符合贵族阶层的需要”分析错误，依据材料一第三段“它一方面通过宣扬儒家教义和历史故事——表彰孝子、义士、圣君、贤相表现出来，另一方面更通过对世俗生活和自然环境的多种描绘表现出来。如果说，神仙幻想是主体”可知，“对儒教教义进行艺术改造”“既符合贵族阶层的需要”于文无据。D.“必然能潜心观察普通的人、事、物，必然能创作出鸿篇巨制、平凡却伟大的艺术作品”分析错误，依据材料一第四段“只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘，去欣赏，去表现”可知，原文是“只有……才……”，不是“必然能……必然能……”。故选B。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是：辽阔的现实图景、悠久的历史传统、邈远的神话幻想的结合，在一个琳琅满目、五色斑斓的形象系列中，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的特征本色。D.是医学著作，不能体现上边的观点。故选D。【4题详析】本题考查学生分析文章表现手法和作用的能力。（1）根据黑格尔的观点，十七世纪荷兰小画派“对现实生活中的各种场景和细节……津津玩味的精心描述，表现了荷兰人民对自己日常生活的热情和爱恋，对自己征服自然(海洋)的斗争的肯定和歌颂”，作者以此与汉代艺术家创作类比，指出汉代艺术创作同样是源于对生活的“热情与爱恋”，在比较之后，还得出因为时代的原因，汉代艺术规模更宏大。（2）依据色伽兰的话“汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特征亦同”可知，援引色伽兰的画论主要是针对汉朝的绘画，主要阐述的是时代对艺术家创作的影响。【5题详析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。相同点：两则材料都指出汉代艺术重要特色，如第一则材料指出汉代艺术“是更为生意盎然、生机蓬勃”，题材和对象“如此丰富众多”“它们的力量、气魄、价值和主题要更为宏伟巨大”。第二则材料认为汉代艺术“粗重笨拙，却心胸开阔、气派雄沉，那种蓬勃旺盛的生命力”，具有“整体性的力量和气势”。可见二者都指出了汉代艺术雄浑奔放和生意盎然、生机蓬勃的特点。不同点：除此之外，第一则材料还分析认为，汉代艺术与人间生活的关系密切以及具有鲜明的浪漫主义色彩，如它认为汉代艺术“天上也充满人间的乐趣”“尽管道德说教、儒学信条已浸入画廊，却仍然难以掩盖那股根柢深厚异常充沛的浪漫激情”“它是人对客观世界的征服，这才是汉代艺术的真正主题”；第二则材料分析了作品的艺术风格，“汉代的艺术作品风格朴素”“汉代艺术尽管粗重笨拙”“这一点……表现在主题的庞杂上”，可见其认为这也是汉代艺术的典型特征。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题16分）阅读下面的文字，完成下面小题。马石山上峻青篝火，一堆连着一堆，在山脚下燃烧着。熊熊的火光，撕破了夜的黑幕，照见了篝火后面的敌人的影子。他们有的端着枪在篝火的旁边走来走去，有的在烤火，有的在东倒西歪的睡大觉。熊熊的火光，也照见了山脚下面的乱石纵横的山路，光秃秃的枯树，冻了冰的发光的小溪。一个正在来回走动的鬼子哨兵，突然停住了脚步，侧起耳朵听了一下，山坡上面，传来了一阵奇怪的声音，在狂风怒吼的树下，他断不定这是一种什么声音，像洪水冲破了堤岸，又像暴雨横扫着山野。他眯起眼睛，竭力地向那响着声音的地方望去，可是，火光晃着他的眼睛，什么也看不见。他端起枪来，砰砰地向山上打了两枪，山上没有响枪，可是，那声音却还在响着。当鬼子打枪的时候，宫班长和战士们已经冲到了离火堆不远的地方，他们在水沟沿上的一堆岩石后面停了下来。紧随在他们后面的人群，也都在离火堆稍远一点的地方停了下来。当这些怀着紧张的心情的人们气喘吁吁地收住了脚步的时候，他们感到了一种深沉的寂静。在这深沉的寂静中，他们听见了篝火燃烧着的毕剥声，寒风吹着松树的鸣鸣声，溪水在冰下奔流的叮咚声，饥饿了的战马的嘶鸣声，鬼子们叽哩哇啦的说话声。这寂静在继续的深沉着，扩大着，变成了一种难耐的紧张，在叩击着人们的心。宫班长伏在潮湿的沟沿上，用力地紧贴着地面，把头从枯草中探出来，眼睛一动不动地凝视着他面前的火堆，他看见了隐在火堆后面的密集的敌人和那无数枝黑洞洞的枪口，铁似的下颚又剧烈地蠕动起来了。他知道，火光照耀，是非常不利于突围的，他要设法弄熄几处篝火，把这个火网撕破。突然，他的眉毛一扬，迅速地把棉大衣脱了下来，轻轻地砸开了小溪里的薄冰，把棉大衣放在水里浸了一浸，向着大老矫把手一挥，就向火堆那面猛扑过去。大老矫会意地把机枪在岩石上架好，他看见班长像一道闪电似的窜到了篝火的前面，把湿淋淋的大衣往火上一罩，扑灭了篝火。于是，他端起机枪，就向着敌人猛烈地扫射起来。紧接着，南面和北面的战士，也都用手榴弹炸息了山头上的几堆篝火，杀开了一条血路，立刻，寂静的山谷，突然震天动地的沸腾起来了。滚滚的人群，就像一道冲破了堤坝的洪水似的，顺着黑黝黝的山谷，猛烈地倾泻出来了。敌人被这意外的打击弄昏了，他们慌乱地怪叫着，谩骂着，跌跌撞撞地奔跑着，乱成了一片。大老矫冲出火网外面，把机枪架在一个小山岗上，猛烈地扫射着慌乱的敌人，几天来积压在心底的怒火，此刻总算爆发了。黑洞洞的枪口，在漆黑的夜间，吐出了一串串耀眼的火花，照亮了他的因激动而变红的脸。人群潮水似的在汹涌地倾泻着。这里是被累年的山洪冲刷成的一道长而深的山谷，它从半山腰里，弯弯曲曲地一直通到山脚下。靠着马石店村的一个放牛老人的指引，班长选择了这样一个好的突围地点。敌人的火网在这里被撕破了一个缺口，潮水似的人群，就像一股汹涌的山洪，顺着弯弯曲曲的深谷，从山腰间直冲下来。深谷两旁高地上的篝火被扑灭了，谷口周围是一片黑暗，虽然在这浓密的黑暗中，仍然闪烁着机枪、步枪射击的火光，但是深谷仍然保障了大部分突围群众的安全。这时候，敌人已经从突然震惊中清醒过来了，但是，他们的兵力来不及集中，一时间又弄不清突围的确实地点，只有盲目的乱打枪。漫山遍野都是一片砰砰叭叭的枪声，手榴弹的爆炸声，呜哩哇啦的喊叫声。一片大骚动，大喧嚷，好像天要塌下来一般。然而，在突围的人群中，却是一片坚毅的沉默。除去杂沓而紧张的脚步声和急促的呼吸声以外，什么声音都听不见。老头子们咬着牙忍住咳嗽不声不响的往外冲，母亲们用奶头塞住婴儿的嘴不声不响的往外冲，前面的一个倒下了后面的立刻把他背起来不声不响的往外冲。大老矫继续在射击着，和他在一起的是小张，他们不断地变换着阵地，敌人始终弄不清他们有多少人，有几挺机枪。在紧张的战斗中，他们不断地回头向山谷里张望，山谷里乌沉沉的一片漆黑，什么也看不见，只听见千万脚步踏着乱石的一片巨大的轰鸣，这声音把大地都震动起来了。从这巨大的脚步声中，他们觉得似乎是他们两人用两双有力的手，在撑住了这个网口，于是，他们感到了一种特别的兴奋。现在，在他身旁的只有小张一个人，然而，他们并不感到孤单，他们继续在射击着，撑住了网口。人群，继续从撕破了的网口里，汹涌地向外倾泻。(选自峻青《马石山上》，有删改)〖备注〗《马石山上》是峻青根据自己“亲身经历亲眼目睹的真实事件”写成的。日军对山东抗日根据地进行拉网合围式大“扫荡”，数千名群众被围困于马石山区。路过此地的八路军胶东军区的10名战士，在没有上级命令的情况下，毅然决定帮助身陷绝境的群众突围。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.端着枪“来回走动”的鬼子哨兵，突然停下来侧耳听了一下，又砰砰打了两枪。体现出战斗打响之前的紧张氛围。B.“伏”“贴”“探”“凝视”等词语细致刻画了宫班长的沉着冷静，只有准确掌握敌情，才能制定有效的作战方案。C.大老矫准确领会了班长手势的含义，“会意地把机枪在岩石上架好”，向着敌人猛烈扫射，掩护班长顺利地扑灭了篝火。D.突围的人们“不声不响的往外冲”，他们互相配合，互相帮助，互相支持，用“坚毅的沉默”粉碎了敌人的图谋。7.文中最后两段多次写到“网口”，下列说法不正确的一项是（）A.这张“网”是鬼子布下的围捕之“网”，控诉着日本鬼子的凶险和罪恶。B.大老矫和小张不断变换射击阵地，撕开日本鬼子疯狂的阴谋之“网”。C.在英勇善战的战士和成熟的中国民众面前，杀人网织得再巧再密也属徒劳。D.从撕破的“网口”里突围，冲出去的不只有群众，也难免有漏网的鬼子。8.一堆堆篝火燃烧着，又熄灭了。故事情节逐步发展，人物形象逐步展现。请结合文中相关内容作简要的分析概括。9.本文和茹志鹃的《百合花》所讲的故事都发生在战争年代，都表现战火中革命战士特有的青春情怀，但刻画英雄形象的手法不一样。请结合文本情节作概括分析。〖答案〗6.C7.D8.①鬼子燃烧篝火，挡住了群众突围的路线，火光中充满了凶狠与恶毒。②战士们扑灭篝火，杀开了一条血路，表现出战士们的智谋和勇猛。③篝火熄灭后的黑暗中，大部分群众沉默而迅速地冲出网口，表现了经受战争考验的人民的沉着勇敢和会心友善。9.①本文直接描写战斗场景。正面刻画了宫班长、大老矫等革命战士的形象，讴歌他们的革命英雄主义精神。②《百合花》中主要通过描写新媳妇缝补衣服铺垫被子等细节以及群众的叙述，间接地表现小通讯员单纯质朴而又临危不惧、勇于献身的高尚情操。〖解析〗【6题详析】本题考查学生筛选理解内容和鉴赏艺术特色的能力。C.“掩护班长顺利地扑灭了篝火”错误，原文表述是“班长像一道闪电似的窜到了篝火的前面，把湿淋淋的大衣往火上一罩，扑灭了篝火。于是，他端起机枪，就向着敌人猛烈地扫射起来。”大老矫是在班长把火扑灭后扫射敌人，而不是掩护班长把火扑灭。【7题详析】本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。D.“漏网的鬼子”错。“网口”是战士们为群众撑起的一个逃亡的出口，在原文中的表述是“在突围的人群中，却是一片坚毅的沉默”，大家都在静默地默契地配合突围，没有混入群众中的鬼子。【8题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。本题先从文章中筛选出涉及到“篝火”的内容，再概括篝火涉及的故事情节，最后概括出该情节中所涉及到的人物形象。在故事开篇“篝火，一堆连着一堆，在山脚下燃烧着。熊熊的火光，撕破了夜的黑幕，照见了篝火后面的敌人的影子。”篝火是敌人营地中生的，它撕破黑夜，照见的敌人影子，由此可见鬼子燃烧篝火，挡住了群众突围的路线，火光中充满了凶狠与恶毒。故事发展，在班长带领群众突围时，“班长像一道闪电似的窜到了篝火的前面，把湿淋淋的大衣往火上一罩，扑灭了篝火。”大老矫“端起机枪，就向着敌人猛烈地扫射起来。紧接着，南面和北面的战士，也都用手榴弹炸息了山头上的几堆篝火，杀开了一条血路”，从这些描述可见，战士们扑灭篝火，杀开了一条血路，表现出战士们的智谋和勇猛。情节再发展，“深谷两旁高地上的篝火被扑灭了，谷口周围是一片黑暗，虽然在这浓密的黑暗中，仍然闪烁着机枪、步枪射击的火光，但是深谷仍然保障了大部分突围群众的安全”、“在突围的人群中，却是一片坚毅的沉默。除去杂沓而紧张的脚步声和急促的呼吸声以外，什么声音都听不见”等可见，篝火熄灭后的黑暗中，大部分群众沉默而迅速地冲出网口，表现了经受战争考验的人民的沉着勇敢和会心友善。【9题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。本题要求把《百合花》与本文对比分析，比较两者刻画英雄手法的不一样。从考点的角度看，本题考查人物形象的塑造方法，人物的塑造分正面塑造和侧面塑造。本文主要是直接描绘战斗场景，将英雄人物置身于与敌人正面交锋的情境之中，通过描写战士在黑夜组织群众突围转移的具体表现中展现人物形象，文中正面描写了宫班长的机智英勇，比如考虑到火光照耀，是非常不利于突围，班长“他的眉毛一扬，迅速地把棉大衣脱了下来，轻轻地砸开了小溪里的薄冰，把棉大衣放在水里浸了一浸，向着大老矫把手一挥，就向火堆那面猛扑过去”等。文中还着重描写了大老矫与班长密切配合，在射杀敌人时的勇猛无为，比如原文中“大老矫冲出火网外面，把机枪架在一个小山岗上，猛烈地扫射着慌乱的敌人，几天来积压在心底的怒火，此刻总算爆发了。黑洞洞的枪口，在漆黑的夜间，吐出了一串串耀眼的火花，照亮了他的因激动而变红的脸”等内容，文章正面刻画了宫班长、大老矫等革命战士的形象，讴歌他们的革命英雄主义精神。茹志鹃的《百合花》通过描写新媳妇由最开始帮忙时的忸怩害羞，到后来“庄严而虔诚地给”小战士擦身子，“低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”，以及通过群众的语言，介绍小战士的死因“他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……”等内容，没有直接正面刻画小战士在战场上的场景，通过他人的反映来间接地表现小通讯员单纯质朴而又临危不惧、勇于献身的高尚情操。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。景公为台，台成，又欲为钟。晏子谏曰君不胜欲为台今复欲为钟是重敛于民民之哀矣夫敛民之哀而以为乐不祥景公乃止。景公有马，其圈人杀之，公怒，援戈将自击之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之，令知其罪而杀之。”公曰：“诺。”晏子举戈而临之曰：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀围人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯，汝罪又当死。”公曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”景公正昼被发乘六马，御妇人出正闺，刖跪击其马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝。景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰：“君至。”晏子被玄端立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱报闾曰：“君至。”司马穰苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”对曰：“夫布荐席，陈筐簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于梁丘据之家。”前驱报闾曰：“君至。”梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至。公曰：“乐哉！今夕吾饮酒也，微彼二子者何以治吾国！微此一臣者何以乐吾身！”贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。景公弗能及，故两用之，仅得不亡。（节选自《说苑九·正谏》）〖备注〗①簠簋：两种盛黍稷稻粱之礼器。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.晏子谏曰/君不胜欲为台/今复欲为钟/是重敛于民/民之哀矣/夫敛民之哀而以为乐/不祥/B.晏子谏曰/君不胜/欲为台/今复欲为钟是重敛于民/民之哀矣/夫敛民之哀而以/为乐不祥/C.晏子谏曰/君不胜欲为台/今复欲为钟/是重敛于民/民之哀矣/夫敛民之哀而以/为乐不祥/D.晏子谏曰/君不胜/欲为台/今复欲为钟/是重敛于民/民之哀矣/夫敛民之哀而以为乐不祥/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.夫子，指对年长而学问好的人的尊称，在文中是景公对晏子的称呼，表示尊敬。B.刖，一般指砍断双脚，是古代一种残酷的刑法。刖跪，在文中指受了刖刑的看门人。C.“得微”中的“微”意为“莫非”，与“微斯人，吾谁与归”中的“微”意思相同。D.司马，古代中央政府中掌管军政的长官，与白居易“江州司马”的职位不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.养马人杀掉了景公的马，景公就想杀养马人。晏子知道景公正十分生气，直接劝谏可能没有效果，就借列举养马人的罪过来进行劝谏。B.晏子列举养马人的罪过的计策，产生了两大作用：其一是救了养马人，其二是启发景公更加重视仁德，从此可能会少犯类似的错误。C.景公从宫中正门乘车而出的时候披头散发，带着妇人，不像国君的样子，守门人没有认出他，就指责他冒充国君，并且把他挡了回去。D.景公想找大臣一起饮酒作乐，先到晏子家，后到司马穰苴家，这两个人都穿戴得极为庄重，拒绝了景公，景公没办法，只好另转他处。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯，汝罪又当死。②夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。14.景公仅仅能够保住自己国家不灭亡的原因是什么？请简要概括。〖答案〗10.A11.C12.C13.①你让我们君王因为马的缘故杀人，让四邻诸侯听到，你的罪又该判死刑。②布置宴席，陈列簠簋等器具，有专人负责，我不敢参与这些事情。14.①景公既有开明的一面，又有糊涂的一面，比不上贤明之君。②景公既用贤臣，又用偷乐之臣，治国的效果就打了折扣。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：晏子进谏说：“君王您不能克制自己的欲望而想建造高台，现在又想铸钟，这是加重百姓赋税的行为，百姓一定很痛苦了。把加重赋税使百姓痛苦作为自己的快乐，不吉祥”。“君不胜欲为台”意思是“国君您不能克制自己的欲望而想建造高台”，“胜欲”为动宾结构，中间不能断开，且“君不胜”语意不完整，故排除BD。“以为乐”的意思是“把它当作乐趣”，中间不能断开，故排除C。故选A。【11题详析】本题考查学生理解文言词语及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.错误，意思不同。“得微”意思是莫非，“微”在这里表示猜测；“微斯人，吾谁与归”中的“微”意思是没有，二者意思不同。句意：如果没有这种人，我与谁一道归去呢？故选C。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“守门人没有认出他”错误。结合“景公正昼被发乘六马，御妇人出正闺，刖跪击其马而反之，曰：‘尔非吾君也’”分析，从守门人的话中的“吾君”，可知他并非没有认出，他所说的话的深层意思是“您没有我们国君该有的样子”。故选C。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“故”，缘故；“闻”，让……听到，使……听到；“当”，判处。②“布”，铺设；“陈”，陈列；“与”，参与。【14题详析】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。结合“贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。景公弗能及，故两用之，仅得不亡”分析，贤明的君主，都有好朋友，但没有贪图享乐的臣子。景公比不上贤明君主，所以两种臣子都任用，因此仅能保住自己国家不灭亡。景公对于贤臣和贪图享乐的臣子都任用，治国的效果就不佳，所以仅仅能保住自己国家不灭亡。根据前面景公的言行举止分析，这位君主有开明的一面，乐于听从别人的建议，但同时他也有糊涂的一面，要杀掉杀他马的人，“正昼被发乘六马，御妇人出正闺”，半夜要到臣子家喝酒等。所以景公比不上贤明君主，仅仅能保住自己国家不灭亡。参考译文：景公建造高台，台子建成后，又想铸钟。晏子进谏说：“君王您不能克制自己的欲望而想建造高台，现在又想铸钟，这是加重百姓赋税的行为，百姓一定很痛苦了。把加重赋税使百姓痛苦作为自己的快乐，不吉祥。”景公于是停止了。景公有一匹马，他的养马人杀了它，景公发怒，拿起戈就要杀养马人，晏子说：“这人不知道自己犯了什么罪而被处死，我请求为您列举他的罪状，让他了解自己的罪行后再杀他。”景公说：“好。”晏子举着戈走近养马人说：“你为我们的君王养马却杀死了马，你的罪应判处死刑；你让我们君王因为马的缘故而杀养马人，你的罪又应判处死刑；你让我们君王因为马的缘故杀人，让四邻诸侯听到，你的罪又该判死刑。”景公说：“先生放了他！先生放了他！不要毁坏我仁爱的名声。”景公大白天披头散发，乘坐六匹马拉的车，带上妇人出王宫正门，刖跪(断足的看门人)拍打景公的马让他返回宫内，说：“您不是我的国君。”景公很惭愧，就不上朝。景公饮酒，想要改到晏子家中继续，先行的人到门口报信说：“君王到了。”晏子就穿上黑色的衣服，恭敬地站在门口说：“诸侯莫非有什么变故？国家莫非有什么变故？国君为什么在不适当的时候深夜屈尊来到我家？”景公说：“美酒的味道，金石乐器的声音，我想要与先生共同享乐。”晏子回答说：“布置宴席，陈列簠簋等器具，有专人负责，我不敢参与这些事情。”景公说：“改到司马穰苴家去。”先行的人到门口报信，说：“君王到了。”司马穰苴披甲戴盔，手里拿着戟，站在门口说：“诸侯莫非有军队来到？大臣莫非有叛乱的吗？国君为什么在不适当的时候深夜屈尊来到我家？”景公说：“美酒的味道，金石乐器的声音，我想要与先生共同享乐。”司马穰苴回答说：“布置宴席，陈列簠簋等器具，有专人负责，我不敢参与这些事情。”景公说：“改到梁丘据家中。”先行的人到门口报信，说：“君王到了。”梁丘据左手拿着瑟，右手拿着竽，边唱歌边来迎接。景公说：“真快乐啊！我今晚饮酒，没有晏子和司马穰苴两个人，怎么治理国家呢？没有梁丘据这个臣子，怎么让我快乐呢？”贤明的君主，都有好朋友，但没有贪图享乐的臣子。景公比不上贤明君主，所以两种臣子都任用，因此仅能保住自己国家不灭亡。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。病马杜甫乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。毛骨岂殊众，驯良犹至今。物微意不浅，感动一沉吟。〖备注〗这首诗大约写于乾元二年（759），当时诗人流寓秦州（今甘肃天水，当时属于唐朝边境地区）。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.前两联语意紧密相承，“老”承“久”，“岁晚”承“天寒”，既交代了此马与自己长期患难相依的关系，又写出了它现在的状态。B.颈联写此马的毛发、骨相等资质绝非平常之辈，在我面前温顺驯服虽有改变，但它对我非常忠诚，表达出对病马的浓浓情。C.同是“沉吟”却意味不同。曹操在《短歌行》中因思慕贤才而沉吟，杜甫因感动于此马为物虽微但对我情意深厚而沉吟。D.同为“咏物”而视角各异，陆游《卜算子咏梅》运用第三人称，杜诗以第二人称抒情达意，把马人格化，生动而饶有趣味。16.有人认为，这首诗是杜甫以马自况之作，请结合诗句简要分析。〖答案〗15.B16.①马“老”且“病”，与杜甫晚年的身体状况相似；②马处“关塞深”，与杜甫流寓边地的政治境遇相似；③马“尘中老尽力”，与杜甫忧国忧民的情怀相似；④马“驯良”忠诚，与杜甫忠君爱国的精神相似。〖解析〗【15题详析】本题考查学生对这首诗的理解和赏析的能力。B.“此马的毛发、骨相等资质绝非平常之辈”错误，颈联应译为“你的毛骨没有与众不同，但你的驯良至今未曾改变”。故选B。【16题详析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。本诗抒写了对病马的怜爱，借马以自况。全诗以四十字抒写了辛劳、遭遇、怨怼、不平、感悟的几层意思，通过吟咏那“老尽力”的病马，来表现作者自己晚年那种落魄的心态，感情深沉。“尘中老尽力，岁晚病伤心”，意思是：如今你已在风尘劳苦中力尽衰老，天寒岁晚之时，又患病在身，怎能不令人伤心。马“老”且“病”，与杜甫晚年的身体状况相似。“乘尔亦已久，天寒关塞深”，意思是：骑这匹马儿已经很久了，总是一起冒着天寒，向那偏远的关塞前进。马处“关塞深”，与杜甫流寓边地的政治境遇相似。“尘中老尽力”，意思是：如今你已在风尘劳苦中力尽衰老，马“尘中老尽力”，与杜甫忧国忧民的情怀相似。“毛骨岂殊众，驯良犹至今”，意思是：马儿虽然低微，但蕴藏的情意确是非常深厚，你真叫我感动，我要一心地把你沉吟。马“驯良”忠诚，与杜甫忠君爱国的精神相似。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾皙一直在弹琴的句子是“_______________，铿尔，_________________”。（2）《谏太宗十思疏》中“_________________，_________________”两句运用对比手法说明，竭诚待人与轻视他人会带来不同的结果。（3）古人诗词中常用叠词，或摹写声音或描绘形状，如“__________________，__________________________”。〖答案〗（1）鼓瑟希舍瑟而作（2）竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路（3）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（木欣欣以向荣，泉涓涓而始流/小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。实事求是，今年的春晚还有进步的空间，语言类节目_____①______，歌曲类节目缺少“冬天里的一把火”，但整体舞美色彩呈现令人_____②______，浮想联翩。这台节目有主导色彩中国红，但没有太多“炸裂”的色彩，许多节目的舞台背景选择了桃红、天青、蔚蓝、群青等。这样的色彩回归含蓄与韬光，热而不闹，深水静流，给人生机，令人遐想。舞蹈《碇步桥》，唯美多情。正是江南好风景，少女翩跹过前溪。整体色调就是天青色，悦目舒心，从容安静。仿佛眼前，又远在天边；可以触摸，最好是感受。正符合当下心境，三年苦守，______③_____，迎来一片天青色。这是心灵治愈的色调，清淡，希望，温良，这是新征程的春莺试啼，正迎来以色彩为象征的平和好日子。世间万象，目遇之而成色。不必过分“往心里去”，不必计较色彩的象征意义，看了舒服就好，想起生活的颜色就好。今年的春晚做到了。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列各句中引号，和文中“往心里去”所加引号作用不相同的一项是（）A.“雷锋”这面金字招牌，被一代代雷锋传人擦得更加闪亮。B.作物种质资源是农业的“芯片”，是作物种业创新的源头。C.众所周知，机器学习技术如同一个非常难以预测的“盲盒”。D.即使是在遭遇“卡脖子”的半导体领域，中国也拥有大量优秀人才。20.文中画波浪线的部分，语言表达既典雅又活泼，这一表达效果是怎么取得的？〖答案〗18.①差强人意②耳目一新③云开雾散19.A20.以短句为主，间以对句，整散结合；多用四字语，嵌入古诗名句。〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处语境是指春晚语言类节目大体上还能让人满意，所以应该用成语“差强人意”。“差强人意”，大体上还能让人满意。第二空，此处语境是指整体舞美色彩呈现令人感觉到很新鲜，所以应该用成语“耳目一新”。“耳目一新”，听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。第三空，结合“三年苦守”“迎来一片天青色”可知，此处语境是指烟云消散，迎来一片天青色，所以应该用成语“云开雾散”。“云开雾散”