高中语文第三册复习教案

高中语文第三册复习教案

第三册复习教案

复习设想

复习努力做到：根底学问系统化，系统学问考点化，考点学问实力化，培育实力题型化。

现代文局部重点抓语基复习，主要在以下几个方面：（1）多音字、形近字、易错字、难读字、成语；（2）

词语辨析；（3）修辞常识；（4）文学常识；（5）背诵。

文言文局部重点抓实词、虚词、句式复习，主要是通过强化文言翻译来落实。

教师讲解要精，要透，指导性要强；不行以教师讲来代替学生复习，要让学生有足够时间和精力来练习稳固；

各个单元要辅以练习，或者分现代文和文言文两局部来进展练习，再加一个综合练习。

复习方法

教师适当地赐予点拨，引导学生抓住书本，以书本作为基点，运用发散思维形式，通过联想，将所学学问既

拓宽又整合，实在夯实根底。

时间支配

10课时

教学内容和步骤

第一课时

复习内容：

第一单元（《诗经》《楚辞》和汉魏晋诗歌）

一、第一单元文学常识：

本单元四篇课文，从创作年头看，时间跨度很大，从西周初年始终到魏晋时期。《诗经》和《楚辞》始终被

人们认为是我国古代诗歌现实主义和浪漫主义创作手法源头。

《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间诗歌305首，包括风、雅、颂

三局部。“风”，大局部是民间歌谣，；“雅"，大都是贵族作品；“颂”，都是贵族统治者祭祀用乐歌舞曲。《诗

经》精华是民歌局部，它显明地表现人民爱憎及他们抗拒斗争，真实反映当时社会相貌。《诗经》是一颗绚烂夺目

明珠，它是诗歌文学鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义根底。

《诗经》艺术表现手法：赋、比、兴。重章复唱也是《诗经》民歌常用创作手法。

楚辞是战国时期兴起于楚国一种诗歌款式，“楚辞”是《诗经》以后一种新诗体，它渊源于中国江淮流域楚

地歌谣，吸取民间文学，特殊是楚声歌曲新形式，建立了参差不齐、长短不拘新诗歌体裁。因其中影响最大是屈原

代表作《离骚》，所以“楚辞体”又称为“骚体”。《楚辞》由西汉刘向编定。文学史上“风骚”并举，《诗经》

中“国风”是我国现实主义诗歌源头，“楚辞”则创始了我国浪漫主义诗歌之先河。

《离骚》根本上是四句为一章，字数不等，也多用偶句，参过失落中见整齐，整齐中又富有变更，句中虚字

也用得特别敏捷，句中常用楚地方言词语，如“歙”、“兮”。

“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立一个掌管音乐机构（官署）。它职责是采集民间歌谣或文人诗来配乐，以

备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代就叫

“汉乐府”。汉乐府叙事性强，语言形式多样，五言是乐府民歌创新。它不仅继承了《诗经》现实主义传统，又继

承和开展了《楚辞》浪漫主义精神，它可及《诗经》《楚辞》鼎足而立。《孔雀东南飞》是保存下来我国古代最早

也是最长一首叙事诗，是古乐府民歌代表作之一，及稍后出现北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”。

另外，汉、三国、两晋，前后经验了六百多年，这是我国诗歌开展史上一个特别重要阶段，它可以说是继《诗

经》《楚辞》之后我国古代诗歌第三次高潮。这时候诗歌，比起先秦时期有很多变更开展，对唐代诗歌产生了重大

影响。因此这时五言诗，艺术表现比四言诗有了很大进步，语言节奏比拟齐整，一句一般三个节拍。无名氏《古诗

十九首》便是五言诗成熟作品，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟崂《诗品》赞它“完备无缺，一字千

金"。《迢迢牵牛星》是《古诗十九首》第十首。曹操，东汉末年闻名政治家、军事家、文学家。陶渊明，晋宋时

期文学家。他是南北朝最出色诗人。

★比兴手法。我国古代诗歌常常沿用《诗经》中赋、比、兴等表现手法叙事、状物、言情。赋，是铺陈直言

其事。如《孔雀东南飞》开头铺陈，说明兰芝聪慧能干，多才多艺；兰芝分开焦家时铺陈，从足至头一连串夸大铺

陈，表现了兰芝镇静、冷静，突出“精妙世无双"。比，是打比方。《氓》一诗中，用“桑之落矣，其黄而陨”，

比方夫妇爱情变更。《离骚》中用“鹫鸟之不群”来比方君子不能跟小人同流合污，把要表达意思说得生动形象。

兴，是先言他物以引起所咏之词，托物起兴是民歌习惯用法。如《氓》中先说“桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮，

无食桑意”以引出“吁嗟女兮，无及士耽”告诫。《孔雀东南飞》中用“孔雀东南飞，五里一彷徨”这两句诗来引

出刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧故事。

二、第一单元文言学问积累（学生看讲义，教师适当点拨）

（-）生字读音，用法特殊词语（见教材）

裔（yi）,孟瞰（zou）,揆（kul）,扈（hii）,芷（zhl）,搴（qian）,毗（pi）,骐骥（qiji）,申椒（jiao）,

蕙苣（chai）,骞骞（jian）

将（qiang）：“将子无怒”及李白“将进酒”一样。

言：言既遂矣（助词，无实义）；静言思之（音节助词，无实义）。

于：王于兴师（动词词头助词）。

有：彤管有炜（形容词词头，无实义）。

羌：羌中道而改路（楚辞中所特有语气词）。

（二）通假字

1、于嗟鸠兮。2、士之耽兮，犹可说也。3、淇则有岸，隰则有泮。

4、及子同泽。5、爱而不见。6、说怪女美。

7、自牧归美。8、来吾道夫先路也9、指九天以为正兮

10、肇锡余以嘉名：锡通“赐”赐给

（三）古今异义：如《孔雀东南飞》一文:

1、媒人下床去,诺诺复尔尔。①古义:从座位上起来。②今义：分开床

2、多谢后世人,戒之慎勿忘。①古义:多多劝说。②今义：谢谢。

3、枝枝相覆盖,叶叶相交通。①古义:交织相通。②今义：交通运输。

4、可怜体无比,阿母为你求。①古义:得意。②今义：让人怜悯。

5、吾意久怀忿,汝岂得自由。①古义:自作主见。②今义：没有束缚，逍遥自由。

此外，《离骚》中“朕”：第一人称代词“我”，今用于特指古代皇帝自称。

（四）词类活用

名余曰正则兮（名，名词用作动词，命名，取名。）

字余日灵均（字，名词用作动词，给人取表字。）

（五）一词多义

《孔雀东南飞》诗中“相”字出现比拟多，而且用法不同，大致可分三类：

（1）副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。

如:

①吾已失恩义，会不相从许，（代“你”）②刚好相遣归（代“我”）

③还必相迎取（代“你”)④好自相扶将（代“她”）

⑤游戏莫相忘（代“我”)⑥誓天不相负（代“你”）

⑦不得便相许（代“你”)⑧登即相许和（代“它”）

⑨蹑履相逢迎（代“他”)⑩怅然遥相望（代“他”）

（11）誓不相隔卿（代“你”，及“卿”复指。）

（2）副词，表示互相，彼此。如：

①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；④枝枝相覆盖，叶叶相交通。⑤仰头相向鸣；③黄泉下相见。

（3）名词，相貌。如：儿已薄禄相。

（六）文言句式

肇锡余以嘉名一一介词构造后置

恐年岁之不吾及一一否认句中代词作宾主，宾语前置，应为“不及吾”。

三、第一单元翻译。着重讲带有修辞手法句子翻译。

互文是指诗歌中上下两句文义互相照应，彼此衬托一种技巧。本是两个词要合在一起，由于受字数、音节限

制，便在上下句中分开来说。如《琵琶行》中“主人下马客在船”，《捕蛇者说》中“叫嚣乎东西，照突乎南北”

等。《孔雀东南飞》诗中互文句子，例如：

“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”一一早晚之间做成了绣夹裙、单罗衫。

“东西植松柏，左右种梧桐。”一一坟墓四周种植上松柏、梧桐树。

“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”一一树枝枝叶互相覆盖，交织相通。

四、第一单元名句背诵

扈江离及辟芷兮，纫秋兰以为佩。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

盈盈一水间,脉脉不得语。

少无适俗韵,性本爱丘山。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

暧暧远人村,依依墟里烟。

对酒当歌，人生几何,譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘,何以解忧，惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心,但为君故,沉吟至今。

月明星稀，乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依？

山不厌局，海不厌深,周公吐哺,天下归心！

五、第一单元要留意几点：

1、“偏义复词”

两个意义相关或相反词连起来当作一个单词运用，事实上只取其中一个词含义，另一词作陪衬。例如口语中：

“有个好歹”（偏在“歹”）“吉凶未卜”（偏在“凶”）等。《孔雀东南飞》出现“偏义复词”很多，应结合上

下文进展推断。如：

“昼夜勤作息”（偏在“作”）“勤心养公姥”（偏在“)

“我有亲父兄”（偏在“兄”）“我有亲父母”（偏在“)

“逼迫有弟兄”（偏在“兄”）“其日牛马嘶”（偏在“)

“否泰如天地”（偏在“否”）

2、成语

二三其德；夙兴夜寐；白头偕老；总角之宴；信誓旦旦；周公吐哺。

3、古代年龄称谓：

①少年时代把头发梳成髻；②女子十三岁：豆蔻；③女子十五岁：及笄；④男子二十岁：弱冠；⑤三十岁：

而立；⑥四十岁：不惑；⑦五十岁：知天命；⑧六十岁：耳顺；⑨七十岁：古稀；⑩八九十岁：耄耋；（1D一百岁：

期颐。

4、《孔雀东南飞》中''初七及下九”“六合”“黄昏一人定一夜半一鸡鸣一平旦”“初阳岁”等相关学问。

六、布置作业：

1、根据注释，结合所发讲义，对文言学问做进一步归纳整理。

2、完成单元练习综合卷（讲义）

第二课时

复习内容：

第二单元（唐宋诗词）共四篇课文。

（1）《梦游天姥吟留别》，内容多有悲愁、慨叹之意。“安能……不得快乐颜！”是全诗主旨，表现了诗人追

求特性自由和蔑视权贵精神。丰富想象和大胆夸大是本诗突出特点。

（2）《琵琶行》这首诗记叙了诗人谪居江州时、月夜巧遇琵琶女故事，描绘琵琶女精湛技艺和身世由来，抒发

了“同是天际沦落人”贬谪之悲。诗中音乐描写独特成就，使这首诗成为我国古典诗歌中音乐描写最细腻最精彩篇

章。

（3）《近体诗六首》：《山居秋暝》这首诗于诗情画意里寄予了诗人高洁情怀和对志向境界追求。《登高》诗

中写登高所见深秋风光，抒发常年漂泊，老病孤愁感情。《蜀相》是杜甫成都游武侯祠所写，歌颂诸葛亮才智和功

业，同时可惜他壮志未酬，也抒发了自己功业未就感慨，基调感伤、叹惋。《石头城》是刘禹锡写一首七言绝句，

作者用此诗讽喻现实，抒情国远衰微感慨。《锦瑟》是诗人自述感伤之作。《书愤》追求诗人早年志向，抒发壮志

未酬感慨，是诗人一生情感经验艺术概括、悲愤而不失豪壮。

（4）《词七首》：《虞美人》抒写作者对故国深切思念。《雨霖铃》是一首写别离之情词。融情人景，虚实相

济，过渡奇妙是本词写作上特色。《念奴娇•赤壁怀古》上阕咏赤壁，着重写景，即景抒怀，引起对古代英雄思念。

下阕写人，借对周瑜仰慕，抒发自己功业无成感慨，复习时通过反复诵读进入作品意境，体会作品意境。《鹊桥仙》

复习这首词应以品味语言人手，把握词意蕴。《永遇乐•京口北固亭怀古》学习这首词应参照注解，理解典故本意

及及本词联络，找出它们结合点，从而理解作者感情。《扬州慢》这首词化用前人诗句，情景交融，虚实相济，全

词词句之雅，音调谐婉，书香满篇。

一、第二单元文学常识：

“吟”是古文体一种，也称“引”，属古体诗，它章节、句式和格律一般比拟自由。梦游，梦中游历。留别，

临别留下赠言。文人诗题目中有“歌”“谣”“行”“引”“吟”字样诗，一般都是古体诗。

近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生一种新诗歌款式，它跟古体诗相对而言，也就是说，唐代

以前诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四

句要求押韵，第一句可押可不押。律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句

话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必需对仗，二、四、六、八句必需押韵。无论律诗还是绝

句，都特别讲究平仄。（对联也有这个特征。）高考曾在这一方面出过题，有是选词填空题，有是排序题（打乱句

序要求重新排序），完成这些题都必需充分驾驭律诗特点。

李白（701—762）,字太白，号青莲居士，唐代宏大浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行

路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。李白是个有远大政治志向人，“安世济民”、“功成身退”是他一生愿

望。

白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。

杜甫、刘禹锡、李商隐、陆游、李煜、柳永、苏轼、秦观、李清照、辛弃疾、姜夔、柳宗元、元稹、李贺、

杜牧、王安石等，见《语文学问手册》。

二、第二单元文言学问积累（学生看讲义，教师强调以下内容）

（-）生字读音，用法特殊词语（见教材）；（二）通假字

（三）古今异义：

明年秋，送客溢浦口。（古义：第二年。今义：今年第二年）

因为长句，歌以赠之。（古义：于是写，因此写。今义：表缘由介词或连词）

铁骑突出刀枪鸣。（古义：突然出现。今义：超出一般，冲出）

整顿衣裳起敛容（古义：整理，理一理。今义：使不健全健全起来）

凄凄不似向前声（古义：原来，从前。今义：向前方。）

（四）词类活用；（五）一词多义；（六）文言句式

=第—单方翻逐

7；）二主人下马I在船，举酒欲饮无管弦。”

译句：主人客人一起下马，又一起上了船，举杯欲饮但无演奏音乐（助兴）。

（2）“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”译句：东船西船静静静，听不到人们说话声音，只见这秋天江

心洒满一片雪白月光。

（3）“同是天际沦落人，相逢何必曾相识！”译句：同是天底下沦落受苦人，相遇了（就有共同语言）又何

必问是否曾经相识！

（4）“岂无山歌及村笛，呕哑嘲晰难为听。”译句：莫非此地没有山歌和村笛？（有）只是这些山歌村笛杂

乱粗俗实在不中听。

四、第二单元名句背诵

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

同是天际沦落人,相逢何必曾相识。

明月松间照，清泉石上流。

竹渲归浣女，莲动下渔舟。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

《雨霖铃》中“杨柳岸晓风残月”一句。

《念奴娇•赤壁怀古》前三句。

《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

五、诗歌单元复习要点：

（-）鉴赏古代诗歌，要留意以下几点

1、擅长绽开联想及想象

2、抓住意象，反复揣摩

3、把握抒情主人公形象和性格

4、理解传统审美习惯。如望月怀远、伤春悲秋、折柳送别。

5、从分析景、情入手。

（二）诗歌鉴赏中常用术语

1、表达方式：记叙、描写、争论、抒情。

2、修辞方法：比方、借代、夸大……

3、表现手法：比兴、虚实结合、用典、联想、想象、衬托（衬托）、渲染、象征、比照、抑扬、照应、动静、

正侧面。

4、抒情方式：直抒胸臆、借景抒情（融情于景）、托物言志

（三）鉴赏古代诗歌语言可以从以下几个方面入手

1、理解诗歌语言特色。清爽、平淡、绚丽、质朴、明快、含蓄、简洁。

2、分析诗歌中运用修辞。对于用典、引用，要具备确定历史学问、文学学问、文化学问甚至科学学问。

3、留意评析诗人炼字炼句作用。题眼、诗眼、体会寻常词语蕴涵。

（四）理解我国诗歌开展历程

1、先秦时期：《诗经》、“楚辞”

2、西汉魏晋时期：乐府民歌，《孔雀东南飞》；建安文学，五言诗。

3、南北朝时期：《木兰辞》

4、唐宋时期：李杜、白居易、陆游；柳永、苏轼

5、元明清时期：元曲（关汉卿），清代（龚自珍）

六、布置作业：

1、根据注释，结合所发讲义，对文言学问做进一步归纳整理。

2、完成单元练习综合卷（讲义）

第三课时

教学内容：

讲评单元综合练习卷

（重点强调对课文熟读及背诵，包括单元后面古诗词背诵。）

第四课时

教学内容：

第三单元、第四单元

第三单元：中国现当代散文。现当代散文，是一个历史范畴。现代散文，是指从五四时期到新中国成立这三

十年间散文创作，当代散文，则是指开国后直至今日散文创作。

《记念刘和珍君》简练叙事，深入争论，剧烈真挚抒情，三种表达方式完备结合，是本文最大特色。另外，

本文语言哲理及诗情统一，反复手法运用，也是学习重点。

《故都秋》郁达夫笔下故都北平秋天有一丝悲凉色调。“清、静、悲凉”是故都之秋特色。

余秋雨《道士塔》，在艺术手法上最大特色就是以想象虚构描写了王道士整理洞窟、发觉藏经洞并出卖了敦

煌宝库故事情节，细致地表达了他对中华文化失落及断裂忧患意识，使散文充溢了艺术魅力及感染力。

《泪珠及珍宝》围围着奥尔柯玛一句名言“眼因流多眼泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”组织全文,

把十几个小故事连缀成文。

一、积累字词(留意字音和词语说明)

长歌当哭(dang)桀鹫(ao)赁屋(lin)蝶血(did)立仆(pil)椽子(chudn)

惩创(chudng)浸渍(zi)殒身不恤(yiin)潭柘寺(zhG)歆羡(xin)牡蛎(li)

长歌当哭：用写文章来代替哭泣。〃混沌：①我国传闻中指宇宙形成以前模糊一团景象。②形容糊里糊涂，

无知无识样子。〃潜意识：即下意识，心理学上指不知不觉，没有意识心理活动。〃滋润：①含水分多，不枯燥；

②增加水分，使不枯燥；③舒适。〃芸芸众生：佛教指一切有生命东西，一般也用来指众多平常人。〃祈祷：一种

宗教仪式，信仰宗教人向神默告自己愿望。

二、理解课文中重要句子含义

1、“真猛士，敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓鲜血。这是怎样哀痛者和华蜜者？”《记念刘和珍君》

明确：“直面”中“面”是动词，“面对”意思；“正视”是“正眼看”意思。“哀痛者”“华蜜者”分别

为“以……为哀痛”人和“以……为华蜜”人。“哀痛者”和“华蜜者”都是指刘和珍等革命青年。她们深知社会

黑暗和民族苦难有多重，所以她们“哀痛”超过常人；但她们又坚信黑暗终将过去，并正在为光明到来而奋斗，所

以又是“华蜜者”。真正革命者，面对国家和民族惨淡前途和人民凄惨命运感到哀痛，他们又以变更黑暗现实、勇

往直前奋斗献身为最大华蜜。

2、“我懂得衰亡民族之所以默无声息缘由了。缄默啊，缄默啊!不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡。”《记

念刘和珍君》

明确：“缄默啊！缄默啊！”为反复修辞方法，这是对反动派高压政策造成黑暗缄默现状表示极大愤慨，也

是对反动派罪行生气控诉。“不在--就在”这两句，从句式上看是选择复句，说明只存在一种可能。外表上看只

是客观地指出衰亡民族两种不同前途，但事实上示意，只有“爆发”才是唯一出路。这一复句，既是对反动派警告,

更是对“后死者”呼喊及鼓励。

3、从《故都秋》全文看，作者意在颂秋，为什么一开场就读者感情上涂上了一层悲凉色调呢？是不是违背了

生活逻辑？

明确：不。文章一开头说故都北平秋“特殊地来得清、来得静、来得悲凉”，这种“清、静、悲凉”正是故

都之秋特色，也是作者着力要表现东西。一片飘舞槐叶能打动情意，几声秋虫哀鸣更足以牵动心魄，这种深远忧思

和孤独者冷落之感，正是郁达夫当时心境。由于在客观环境描绘中融入了作家心情，自然要觉得落寞和悲凉，和故

都北平一样，作者感情也蒙上了一层淡淡秋意。

4、北国槐树，也是一种能使人联想起秋来点缀。象花而有不是花那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏

上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉出一点极微细极松软触觉。《故都之秋》这段景物描写特色。

明确：这是作者精彩又饱含深情一段景物描写。写了视觉形象和触觉形象。花铺满地，是视觉形象：脚踏花

地，是触觉感受。写触觉，更给读者以逼真感受。写出了作者彷徨在宁静无人环境下及自然交融欣喜而又孤独心境。

5、他们都是富有实干精神学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们阐述中遗忘了一些极根本前提。《道

士塔》

’明确：他们都是富有实干精神学者”是反讽，这些外国专家变卖家产，有不怕被打、被杀，不远万里来到中

国，及中国官员相比确可称得上是“实干”了。这就从侧面控诉了中国官员对中国文化不重视。作者作为一名学者,

因此，说“在学术上，我可以佩服他们"，换一句话说，作者钦佩是外国学者对文化重视程度。但“外国学者”手

段是卑劣，他们实行哄骗手法对中国文化大肆掠夺，这及明抢毫无区分。因此说“他们阐述中遗忘了一些极根本前

提”。

6、偌大中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟蹋情景，我有时甚至狠很心说一句：宁肯存放在伦敦

博物馆里！《道士塔》

明确：这两句话是对当年统治阶级声讨。他们腐败无能，丧权辱国，对祖先馈赠民族文化遗产不仅看不住，

守不牢，反而大量糟蹋，以致列强有隙可乘掠夺我国宝。这是酿成民族悲剧根本缘由。本段话反映了作者内心难以

言状苦痛，在苦痛中又蕴涵这无比剧烈愤懑。

7、《泪珠及珍宝》作者从“观音流泪”绘画作品中所感受到人生最高境界是什么？

明确：一尊观音坐在深山岩石上，因慈善而始终流着眼泪。这眼泪并非为一己而流，而是为仁爱而流，为群

众而流，为真诚而流。所以它有如珍宝一般珍贵，这是作者感悟到最高人生境界。

三、《故都秋》中两个病句。

见课文。

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第四单元：说理散文也称哲理散文，争论散文，它争论往往具有抒情性、形象性和哲理性特点。

一、积累字词（留意字音和词语说明）

编纂（zudn）万胜胪欢（111）中圣（zhbng）勒令（le）时日曷丧（he）

不肖（xiao）恬退（tian）馨竹难书（qing）佼佼（jido）

睿智（rui）愤世嫉俗（jl）熠熠（yi）瑕疵（ci）怏怏不乐（yang）

发祥：最初发生。〃降格以求：降低标准来寻求方法。〃心悦诚服：从心眼里佩服。指诚意诚意地听从或佩

服。〃数见不鲜：常常看见，并不新颖。〃时日曷丧：这里指残暴统治者为什么还不灭亡。〃万胜胪欢：万胜欢

呼。〃一治一乱：一种是“治世”，一种是“乱世”，指二者交替循环。〃稀里糊涂：没有人能说出它微妙。〃德

高望重：品德高尚，名望很大。〃游刃有余：厨师刀在牛骨头缝里自由挪动，没有一点阻碍。比方做事娴熟，轻而

易举。〃名列前茅：指名次列在前面。〃愤世嫉俗：指对不合理社会现实和风俗表示愤怒憎恶。〃闲情逸致：形容

镇静，毫不在意样子。〃众目仰视：大家都很敬重、仰慕。〃至善至美：好到极点，美到极点。

二、词语辨析

1、品位、品味：品位，名词，指作品或产品档次；品味，动词，品味。

2、嗜好、癖好：词性和意义根本一样，都指对某一事物有特殊爱好，但它们程度不同，癖好，重一些。

3、兑现、兑换、对换：兑现，比方说到做到，实现诺言；兑换，就是折换；对换，指对位互换。

4、审查、审察：审查，指检查核对；审察，指细致视察。

5、驱除、祛除：除去对象不同。驱除，指赶走，除掉，用于对入侵人等；祛除，指除去疾病、疑虑恐惊或迷

信人所谓邪魔。

6、直截了当、开宗明义：直截了当，指干脆爽快；开宗明义，比方直截明快地谈及或写及话题。

7、蒸蒸而上、蒸蒸日上：蒸蒸而上，侧重在“旺盛”；蒸蒸日上，指能上升或进步事物上升或进步，重在说

明事物开展。

8、开掘、挖掘：开掘，强调努力去发觉那些隐藏、未被发觉事物，有发觉并挖掘深藏物意思；挖掘，强调把

深藏之物找出来，使它显现。

9、名列前茅、数一数二：名列前茅，强调名次列在前头；数一数二，强调质量最好。

10、闲情逸致、闲情逸致：闲情逸致，形容镇静、沉着、不惊慌神情；闲情逸致，形容悠然、舒适、不惊慌

神情。

三、布置作业：

1、熟读课文，将课本学问作进一步梳理。

2、完成第三、四单元练习综合卷（讲义）

第五课时

教学内容：

讲评第三、四单元练习卷

第六一八课时

教学内容：

第五单元、第六单元

教学支配：

第六课时由学生自己看书复习，第七、八课时教师讲解。

一、温故知新，根本学问系统化：（学生看讲义，教师强调）

通假字

1、《六国论》：（1）暴霜露，斩荆棘（暴，通“曝”，冒着。）（2）暴秦之欲无厌厌，通“橇”，满意。

（3）当及秦相较当，通“倘”，假如。

2、《游褒禅山记》：长乐王回深父（父，通“甫”，名字下加美称。）

3、《石钟山记》：（1）南声函胡，北音清越（函胡，通“模糊”，声音重浊而模糊。）（2）至莫夜月明（莫,

通“暮”，晚上。）（3）汝识之乎（识，通“志”，记住。）

《项脊轩志》：某所，而母立于兹（而，通“尔”，你，你。）

《五人墓碑记》：（1）敛费财以送其行（费，通“资”，资财，钱财。）（2）亦曷故哉（曷，通“何”，

什么。（3）缙绅而能不易其志者（缙，通“措”，插。）

《登泰山记》：（1）须臾成五采（采，通“彩”，彩色。）（2）石……多平方，少圜圜，通“圆”，圆形。

古今异义

1、《六国论》：（1）思厥先祖父（古：祖辈、父辈；今：指父亲父亲。）（2）可谓智力孤危（古：智谋和

力气；今：指理解事物实力。）（3）后秦击赵者再（古：两次；今：表示又一次。）（4）而从六国破亡之故事（古:

先例，旧事；今：指真实或虚构有人物有情节事情。）

2、《游褒禅山记》：（1）比好游者尚不能十一（古：特别之一；今：数词。）（2）而世之奇伟、瑰怪、特

别之观（古：不平常，不一般；今：很，特别。）（3）于是余有叹焉（古：“于”，介词，译为“由”；“是”，

代词，代这种状况。今：合用为连词。）

3、《伶官传序》：岂非人事哉（古：人力所及之事；今：指有关人员录用管理等事宜。）

4、《石钟山记》：（1）空中而多窍（古：中间是空；今：天空上。）（2）自以为得其实（古：那事情真相;

今：事实上。）（3）及向之噌咳者相应（古：从前：今：方向，相对。）

5、《项脊轩志》：（1）室仅方丈，可容一人居（古：一丈见方；今：寺院主持。）（2）墙往往而是（古：

到处；今：时常，常常。）

6、《五人墓碑记》：（1）吾社之行为士先者（古：行，品德；为，成为。今：受思想支配而表如今外面活

动。（2）以大中丞抚吴者，为魏之私人（古：党羽；今：个人，非公家。）（3）吴之民方痛心焉（古：痛恨；今:

极端难过。）（4）保其领袖以老于户牖之下（古：头颅，脑袋；今：指指导者。（5）断头置城上，颜色不少变（古：

脸色；今：颜料或染料等。）

7、《登泰山记》：石苍黑色，多平方（古：平滑方正；今：称一个数自乘。）

常见实词归类

1、《六国论》

族：（1）士大夫之族，曰师曰弟子云者。（类）//（2）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（家族）〃（3）谪戌之

众，司》抗于九国之师也（不，没有）

得：①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（得到，获得）//②此言得之（相宜，得当，引申为正确）〃③诚

不得已（可以，可以）〃④君为我呼人，吾得兄事之（读dei,必需，应当）

势：①有如此之势，而为秦人积威之所劫（形势）〃②其势弱于秦（权力，力气）〃③桂殿兰宫，即冈峦之体

势（形态）

2、《游褒禅山记》

道：①有碑扑道（道路）〃②师者，所以传道受业解惑也（道理）〃③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

（主见）〃④何可胜道也哉（说，讲）〃⑤策之不以其道（方法）

盖：①日初出大如车盖（车盖）〃②盖失强援，不能独完（承接上文表缘由，可译为“因为”）〃③况刘豫州

王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，赛过）〃④盖其又深，则其至则吵矣（或许）

文：①独其为文犹可识，曰“花山"（文字）〃②不以木为之者，文理有疏密（纹）〃③属予作文以记之（文

章）〃④饰非掩过（掩饰）

3、《伶官传序》

归：①燕王，吾所立，契丹及吾约为兄弟，而皆背晋以归梁（归附，归依）〃②君臣相顾，不知所归（返回）〃③

知其幸及不幸，则其读书也必专，而其归书也必速（归还）〃④若水之归下也（归聚，会聚）〃⑤将军百战死，壮士

十年归（返回）

易：①岂得之难而失之易欤（简洁）〃②当及秦相较，或未易量（轻易）〃③以乱易整，不武（替代）〃④天

下事有难易乎（简洁）

告：①其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢（祭告，祷告）〃②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告

以事（告知，告知）〃③操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝（上报，报告）〃④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效

则治臣之罪，以告先帝之灵（祭告，祷告）

4、《石钟山记》

鼓：①微风鼓浪（振动）〃②噌吨如钟鼓不绝（一种打击乐器）〃③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（击

鼓）

殆：①吾非至于子之门，则殆矣（危急）//②郦元之所邮闻，殆及余同（或许）〃③学而不思则罔，思而不学

则殆（通“怠”，懈怠）〃④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（几乎，近于）

发：①而大声发于水上（发出，发生）〃②见其发矢十中八九（放射，射出）〃③有时朝发白帝，暮到江陵（动

身）〃④舜发于吠亩之中（启用，被任用）〃⑤发闯左遗成渔阳九百人（征发，征调）〃⑥有贤士大夫发五十金（拿

出）〃⑦特别之谋难于猝发（发动）〃⑧而又有剪发杜门，佯挂不知所之者（头发）〃⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道,

发其志士之悲哉（抒发）〃⑩大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）

5、《项脊轩志》

顾：①每移案，顾视无可置者（回头看）〃②先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣于勒草庐之中（探望）〃③人

之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而）

稍：①县官日有縻稍之供（公家给粮食）〃②稍出近之，愁愁然莫相知（渐渐，渐渐）〃③余稍为修葺，使不

上漏（略微，略微）

置：①每移案，顾视无可置者（安放）〃②内外多置小门（设置）〃③沛公则置车骑（放弃，丢下）

去：①夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳（间隔）〃②比去，以手阖门（分开）〃③去民之所恶，

补民之缺乏（除掉，去掉）

归：①后五年，吾妻来归（I日时女子出嫁称为“归””/②一年来归，妻跪问其故（回来）〃③江表英豪咸归

附之（归附）

6、《五人墓碑记》

盛：①故方其盛也，举天下豪杰，期莫能及之争（兴盛，旺盛）//②呜呼，亦盛矣哉！（浩大）〃③请其矢，

盛以锦囊，负而前驱（把东西放在器物中）

卒：①未及见贼而士卒离散（士兵）〃②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）〃③买五人之腹而函之，卒

及尸合（最终）〃④五万兵难卒合（通“猝”，仓猝）

徒：①凡富贵之子，大方得志之徒（指同一类人）〃②故予概念同社诸君子哀斯墓之徒有石也而为之记（空，徒

然）〃③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）

私：①是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己）〃②吾妻之美我者，私我了民（偏爱）〃③不宜偏私，使内

外异法也（偏向）〃项伯乃夜驰之沛公军，私见张良（私下，偷偷地）

7、《登泰山记》

阴：①其阴，济水东流（山北面）〃②朝晖夕阴，气象万千（阴天）〃③孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中，暗

地里）

始：①千里之行，始于足下（开场）〃②唐浮图慧褒始舍于其址（当时）〃③余始循以入（开场）〃④至丹以

荆卿为计，始速祸焉（才）

望：①望晚日照城郭，汶水、徂彳来如画（远看）〃②日夜望将军至，岂敢反乎（渴望）//③先达德隆望尊，门

人弟子填其室（声望，名望）〃④予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望（阴历每个月十五日）

坐：①及子颍坐日观亭，待日出（坐在）//②项王则受璧，置之坐上（通“座”座位）〃③王曰：“何坐？”

曰：“坐盗。”（犯罪）〃④来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）

视：①回视日观以西峰，或得日，或否（看）〃②视五人之死，轻重固何如哉（比拟）//③后之视今，亦犹今

之视昔（对待）

8、《病梅馆记》

使：①又不行以使朋天下之民斫直，删密，锄正（让，吩咐）//②是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公这

被逮所由使（主使）〃③人皆得以隶使之（使唤，驱使）〃④秦王使使者告赵王（派，吩咐）〃⑤使六国各爱其人（假

使）

病：①君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）//②予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）〃③以天梅病

梅为业以求钱也（使……病）〃④向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）〃⑤君子病无能焉，不病人之不己知也（担忧，

忧虑）

解：①悉埋于地，解其棕缚（解开）〃②后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（说明）//③有不解处，

望请其指教（明白，理解）〃④太后之色少解（缓和）

本：①予本非文人画士（原来，本来）〃②故有舍本而问末者耶（根本）〃③抑本其成败之迹，而皆自于人欤

（考察，推究）

穷：①穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用完）//②四时之景不同，而乐亦无穷也（结束，终了）〃③问其

深，则其好游者不能穷也（走到终点）〃④穷且益坚，不坠青云之志（不得志）

常见虚词用法

者：①为国者，无使为积威之所劫哉（……人，代词）〃②谁为大王为此计者（呢，也可不译，助词）〃③今

者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（用在时间名词之后表示停顿，助词）〃④亚父者，范增也（用在名词之后表示提

顿，并推断作用，助词）//⑤或异二者之为，何哉（用在数词后，有“个”“种”意思，代词）

夫：①嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦（语气词，放在句尾，表感慨）〃②夫大国，难测也，惧有伏焉（语

气词，放在句首，表示将发争论）〃③予观夫巴陵胜状（那，指示代词）

或：①或曰：六国互丧，率赂秦耶（有人）〃②马之千里者，一食或尽粟一石（有时，偶或）//③或以为死，

或以为亡（有……有……）〃④则输赢之数，存亡之理，当及秦相较，或未易量（或许，或许）

乃：①以其乃华山之阳名之也（是，就是，副词，表示推断）〃②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反

不能及（竟，竟然，尽然）〃③良乃入，具告沛公（于是）//④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）

然：①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）//②吴广以为然（对，正确）〃③有穴窈然（.....样子，形容词

词尾）〃④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）

及：①及尔三矢（给）〃②求!无乃尔是过及（通“欤”）〃③陈涉少时，尝及人佣耕（为，给，替）〃④玉斗

一双，欲及亚父（给）〃⑤原庄宗之所以得天下，及其所以失之者，可以知之矣（和）〃⑥及赢而不助五国也（亲附,

亲近）

其：①吾其还也（语气副词，表示祈使，可译为“还是”）〃②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能

讥之（语气副词，表反问，可译为“莫非，岂"）//③圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（语气副词，

表示估计，可译为“或许”）〃④于乱石间择其一二扣之（代词，其中）〃⑤问其深，则其好游者不能穷也（代词，

前者可译为“它”，后者可译为“那些”）〃⑥而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（代词，指代第一人称，我，

自己）

莫：①至莫夜月明，独及迈乘小舟，至绝壁下（通“暮”，黄昏）〃②土大终不愿以小舟夜泊绝壁之下，故莫

能知。（不）〃③愿早定大计，莫用众人之议也（不要，不行）〃④四境之内，莫不有求于王（没有人，没有谁）

何：①不然，籍何以致此（什么）〃②徐公何能及君也（怎么）//③水何澹澹（多么）〃④而此独以钟名，何哉

（为什么）〃⑤豫州今欲何至（哪里）

词类活用

1.名词活用

（1）名词用作动词：以地事秦（侍奉）〃义不赂秦（坚守大义）〃以事秦之心礼天下之奇才（礼遇）〃唐浮图慧

褒始舍于其址（筑舍定居）〃名之曰“褒禅”（命名）〃函梁君臣之首（用木匣装）〃微风鼓浪（激起）〃而此独以钟

名（命名）〃乳二世（喂养）〃去今之墓而葬焉（修墓）〃其疾病而死（患病）〃为之声义（伸张）〃买五人之腹而函

之（用匣子装）〃明烛天南（照射）〃以绳天下之梅（约束）

（2）名词用作状语：日削月割（一每天地；一月月地）〃有泉侧出（从旁边）〃一夫夜呼（在夜里）//仓皇东出

（向东边）〃余自齐安舟行适临汝（用船，坐船）〃事不目见耳闻（亲眼；亲耳）〃雨泽下注（向下）〃使不上漏（从

上）//东犬西吠（对着西面）〃吾妻死之年所手植也（亲自）〃人皆得以隶使之（像使唤仆人一样）//汶水西流（向

西）〃山巅崖限当道者（像门槛一样）

2.动词活用

动词用作名词：而其见愈奇（见到景象）〃则其至又加少矣（到达人）〃谬其传（流传文字）〃不敢复有株治，

（株连治罪事情）

3.形容词活用

（1）形容词用作名词：问其深（深度）〃⑩常在于险远（险远地方）〃吾社之行为士先者（表率）〃不能容于

远近（远近人）。〃亦以明死生之大（重大意义）〃匹夫之有重于社稷也（重大奉献）〃梅以曲为美（弯曲）〃直则无

姿（笔直）〃以欹为美（倾斜）〃以疏为美（稀疏）〃密则无态（稠密）

（2）形容词用作动词：盖失强援，不能独完（保持完好）〃则其好游者不能穷也（穷尽，走到终点）〃火尚足以

明也（照明）〃不得极夫游之乐也（尽情享受）//老于户牖之下（老死）〃亦以明死生之大（说明）

4.使动用法

（1）动词使动用法：①李牧连却之（使……退却，击退）〃②忧劳可以兴国（使……兴盛）〃③逸豫可以亡身

（使……灭亡）〃④虽大风浪不能鸣也（使……鸣）〃必复之全之（使……复原原状；使……痊愈）

（2）形容词使动用法：数十伶人困之（使……处于逆境）//以天梅病梅为业（使……奇形异状）

（3）名词使动用法：以天梅病梅为业（使……变成病态）

5.意动用法

（1）形容词意动用法：哀斯墓之徒有其石（以……为哀，可惜）

（2）名词意动用法：后人哀之而不鉴之（以……为鉴戒）

文言句式

1.推断句：燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。〃所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。〃今言"华"如''华

实”之“华”者，盖音谬也。〃此所以学者不行以不深思而慎取之也。〃梁，吾仇也。//此三者，吾遗恨也。〃噌

眩者，周景王之无射也。〃项脊轩，旧南阁子也。〃妪，先大母婢也。〃贤士大夫者，……孟长姚公也。

2.被动句：洎牧以谗诛。〃有如此之势，而为秦人积威之所劫……//为国者无使为积威之所劫哉。〃而身死

国灭，为天下笑……〃智勇多困于所溺。〃激于义而死焉者也。//予犹记周公之被逮……//或脱身以逃，不能容于

远近。

4.省略句

（1）省略主语：（其）仓皇东出，未及见贼而士卒离散……//（众）扶而仆之。//于是（吴之民）乘其厉声以

呵……〃（余）回视日观以西峰……

（2）省略谓语动词：①至丹以（派）荆卿（刺秦土）为计……//②然力足以致焉（而不至），于人为可讥，而在己为

有悔。

（3）省略宾语：①有志矣，不随（之）以止也。〃