2023年北京市昌平区高考语文二模试卷

2023年北京市昌平区高考语文二模试卷・学生版

一、本大题共1小题，共18分。

1.（18分）阅读下面材料，完成各题。

材料一

乡村文化振兴是乡村振兴的重要内容和有力支撑。推动乡村振兴，既要塑形，也要

铸魂，不断丰富人民的精神世界，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。

挖掘乡村文化资源。广大乡村蕴藏着充满特色风情的文化资源。就物质文化层面而

言，乡村有着大量文物古迹、民族村寨、灌溉工程遗产以及自然风光等；从非物质文化

层面来说，乡村的民族节庆、戏曲曲艺等文化资源也十分丰富。我们要深入挖掘乡村文

化中蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，充分发挥其在凝聚人心、教化群众淳

化民风中的重要作用。同时，要因地制宜，立足乡村实际，把乡村文化与现代文明要素、

农村农民发展需求等结合起来，汲取城市文明及其他文化优秀成果，在保护传承的基础

上推动优秀传统乡村文化创新发展，不断赋予其新的时代内涵。

培育乡村文化人才。农民是乡村振兴的主体，也是乡村文化创造和实践的主体。要

充分尊重农民意愿，加强对乡村本土文化人才的培育。一方面，打造以普通高等学校、

职业学校、研究机构、文化企业等为依托的文化培训基地，着力提升农民的人文素养和

审美水平。另一方面，引导文化工作者、文化志愿者艺术类专业师生等深入乡村对接帮

扶。专业人员可依托农民掌握的具有潜在价值的文化资源，从作品创作、技能展演、场

景构建、活动开展、研学组织、服务提升等方面，帮助农民进行多维度、系统化创新应

用，切实调动农民的积极性、主动性、创造性。同时，健全引进人才机制，营造良好环

境，吸引和保障文化从业者、相关院校毕业生等为乡村文化振兴贡献力量。

发展乡村文化产业。各地文化资源特色不同，以文化产业赋能乡村人文资源和自然

资源的保护利用，需要突出地方特色和产业特点。例如，手工艺资源丰富的乡村.可以加

强民族优秀传统手工艺保护和传承，鼓励非物质文化遗产传承人、艺术家等走进乡村，

带动农民结合实际，运用现代创意设计、科技手段和时尚元素开展手工艺创作生产，通

过多种渠道和形式进行品牌合作，推动手工艺特色化、品牌化发展，提升经济附加值。

人文底蕴深厚的乡村，可以将更多美术、艺术元素应用到乡村建设中，创办特色书店、

剧场、博物馆、美术馆、文创馆等，让欣赏美、追求美、塑造美成为乡村文明新风尚。

生态秀美的乡村.可以通过以文塑旅、以旅彰文，开发适合大众康养、休闲、体验的文旅

产品，推动创意设计、演出等与乡村旅游深度融合，培育文旅融合新业态、新模式。

（取材于丛志强、赵宏伊的相关文章）

材料二

位于孔子出生地一一尼山脚下的鲁源新村，依山傍水，风景迷人。从村口拾级而上,

一条青砖灰瓦、古韵悠悠的儒学美德示范街映入眼帘，两侧30根以书卷卷轴加古琴琴弦

为造型的竖柱立于街中间，似一条流动的文字长河，寓意中华文明生生不息、源远流长。

在街区中“儒源乡集”店铺内，可以看到很多带有儒家文化元素的弦丝画。一群村民正

聚在一起，手拿弦丝忙活得热火朝天。据了解，很多村民都会利用闲暇时间来这里学习

技术，技术比较娴熟的村民一天可以做8件左右的弦丝画，日均收入能达到120元，有

效解决了一部分村民的就业问题。在弦丝画的形式内容上，创新性地选取代表性元素，

如儒家五常“仁、义、礼、智、信”和金声玉振中的编钟编磬等，让文化内涵在线与面

的碰撞中跃然而出。近年来，鲁源新村还深入挖掘发展现有儒家文化、民俗文化和田园

文化，形成尼山圣境、鲁源小镇、耕读书院、鲁源生态采摘园和中华蜜蜂园等主题旅游

景区，打造集民宿、餐饮、娱乐、休闲、有机采摘于一体的旅游休闲综合体。

在不远的泗水县龙湾湖艺术小镇，当地政府建立了“乡村振兴合伙人”机制，打造

了一整套从“基础合伙人”“成长合伙人”到“高级合伙人”再到“核心合伙人”的考核

与晋升机制。在这样一套机制的引导下，当地先后建设了东仲都村阅湖尚儒研学基地、

龙湾湖文创商业街区、龙湾书院等项目板块，逐步形成了集修学研学、农事体验、特色

美食、手工作坊、休闲度假、生态观光于一体的旅游综合体，吸引艺术家、行业带头人、

非遗传承人等合伙人30余人，产业融资逾2亿元，以人才振兴推动乡村产业市场化运营。

依托这些可观、可感受的文化体验活动，游客满足了精神文化需求，居住于此的村

民找到了增收致富的“金钥匙”，以儒家文化为代表的传统文化正在这里开出与时代精神

相结合的致富之花。

（取材于丛芳瑶的相关文章）

（1）根据材料一，下列说法不正确的一项是

A.推动乡村振兴，既要发展乡村经济，建设美丽乡村，也要提高乡村社会文明程度。

B.乡村蕴藏着充满特色风情的文化资源，包括物质类文化资源和非物质类文化资源。

C.乡村文化资源中的文物古迹、民族节庆、戏曲曲艺有凝聚人心、淳化民风的作用。

D.乡村文化振兴要结合农民发展需求等诸多因素，推动优秀传统乡村文化创新发展。

（2）根据材料一，下列对“乡村文化振兴”的理解，不正确的一项是

A.既要加强对本土文化人才的培育，也需要外来的文化从业者贡献力量。

B.专业人员可帮助农民对乡村文化资源进行多维度、系统化的创新应用。

C.由于各地文化资源不同，乡村文化产业需要突出地方特色和产业特点。

D.传统乡村可分为手工艺资源丰富、人文底蕴深厚和生态秀美三大类型。

（3）根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是

A.鲁源新村的示范街和弦丝画都体现了儒家文化元素。

B.鲁源新村的主题旅游景区已经解决了农民就业问题。

C.“乡村振兴合伙人”机制推动了龙湾湖艺术小镇市场化运营。

D.泗水县龙湾湖打造的旅游综合体，融入了儒家传统文化元素。

（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是

A.农民是乡村文化创造和实践的主体，乡村的振兴主要取决于农民。

B.乡村文化振兴既要继承优秀文化传统，又要融合新业态新模式。

C.鲁源新村和龙湾湖艺术小镇的手工艺品让农民走上了致富之路。

D.现代创意设计、科技手段和时尚元素改变了乡村淳朴的民风民俗。

（5）昌平区十三陵镇有38个村庄、2个社区，具有绝佳的地理位置，拥有皇家陵园建筑

群一一“明十三陵”、蟒山国家森林公园等景区，有磨盘柿、樱桃、红富士苹果等特产，

还有不少民俗村和农家特色菜肴。请综合材料一和材料二，为十三陵乡村文化振兴建言

献策，至少提三条建议。

二、本大题共1小题，共18分。

2.（18分）阅读下面文言文，完成各题。

凡人之患，蔽于一啊而暗于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两

心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚

心莫不求正而以自为也，妒谬于道而人诱其所怡也。岂不蔽于一曲而失正求也哉？

昔人君之蔽者，夏桀、殷纣是也。桀蔽于末喜、斯观而不知关龙逢，以惑其心而乱

其行；纣蔽于妲己、飞廉而不知微子启，以惑其心而乱其行。故群臣去忠而事私，百姓

怨非而不用，贤良退处画隐逃，此其所以丧九牧之地而墟宗庙之国也。桀死于鬲山，纣

悬于赤旅，身不先知，人又莫之谏，此蔽塞之祸也。

成汤鉴于夏桀，故主其心而慎治之，是以能长用伊尹而身不失道，此其所以代夏王

而受九州也。文王鉴于殷纣，故主其心而慎治之，是以能长用吕望而身不失道，此其所

以代殷王而受九牧也。生则天下歌，死则四海哭，夫是之谓至盛。此不蔽之福也。

何谓衡?日：道。故心不可以不知道。心不知道，则不可道而可非道。以其不可道

之心取人，则必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心与不道人论道人，乱之

本也。以其可道之心取人，则合于道人而不合于不道之人矣。以其可道之心与道人论非

道，治之要也。

故治之攀在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹口］而静。心未尝不

藏也，然而有所谓虚；心未尝不满也，然而有所谓壹；心未尝不动也，然而有所谓静。

未得道而求道者，谓之虚壹而静，作之则⑵。将须道者，之虚则入；将事道奇，之壹则

尽；将思道者，静则察。知道察，知道行，体道脊也。虚壹而静，谓之大清明。坐于室

而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知其情。夫恶有蔽矣哉？

（取材于《荀子•解蔽》）

注释：【1】虚壹：虚心专心。【2】作之则：作为他们的行动准则。

（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A.蔽于一胆而暗于大理曲：局部

B.故群臣去忠而事私去：抛弃

C.百姓怨非而不用非：诽谤

D.故治之罩在于知道要：关键

（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A.昔人君之蔽者此蔽塞之祸也

B."惑其心而乱其行人何以知道

C.贤良退处则隐逃坐于室则见四海

D.将思道者体道者也

（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.两疑则惑矣在局部与全局两者之间拿不定主意就会疑惑

B.何谓衡什么是权衡事物的标准呢

C.则不可道而可非道就会不认可道而认可违背道的东西

D.疏观万物而知其情远观一下万物就能看清它们的真相

（4）根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A.君主或学者，都想找一条正道为自己服务，只是容易被错误的认识所蒙蔽。

B.夏桀、殷纣和商汤、周文王的例子是为了证明君王亲贤臣而远小人的观点。

C.社会治理好的关键在于当事人了解道，“解蔽”的关键自然也“在于知道”。

D.荀子认为解了心“蔽”，达到“大清明”的境界，就掌握了治理天下的大道。

（5）本文节选自《荀子•解蔽》。所谓“解蔽”，就是“解除（人心被）蒙蔽”。请结合选

文相关内容，用自己的话简述如何“解蔽”。

三、本大题共3小题，共30分。

3.（12分）阅读下面诗歌，完成各题。

春日西湖寄谢法曹歌山

欧阳修

西湖春色归，春水绿于染。

群芳烂不收，东风落如稷。

参军春思乱如云，白发题诗愁送春。

遥知湖上一尊酒，能忆天涯万里人。

万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。

雪消门外千山绿，花发江边二月晴。

少年把酒逢春色，今日逢春头已白。

异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。

注释：【1】谢法曹：欧阳修的朋友，当时在许州（今河南许昌）任司法参军，此地有一

个西湖。欧阳修因为支持范仲淹的政治革新，被贬谪为峡州夷陵（今湖北宜昌）令。谢

法曹从许州寄诗安慰他，他便写了这首诗作答。

（1）下列对诗句的分析，不正确的一项是

A.“西湖”四句写西湖的春天景色，繁花似锦，春风吹来，花瓣四散。

B.“遥知”两句回忆与友人共酌湖上的时光，给被贬的作者带来宽慰。

C.“雪消”两句写冬雪消融，群山显翠，江边的鲜花已经盛开的情景。

D.“异乡”两句写自己独处他乡，人情物态各异，只有东风是旧相识。

（2）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是

A.诗的前四句写景，不仅咏叹西湖的自然风光，更是以美景烘托友人的美好情谊。

B.“白发题诗愁送春”一句，诗人描摹诗友白发多情，寥寥数笔，却十分生动传神。

C.诗的最后四句采用类比的手法，写出了诗人在春天里的不同感受，令人回味无穷。

D.全诗将想象之景与眼前之景交织在一起，各具特色，同时衬托了诗人的复杂心情。

（3）本首诗抒发了诗人丰富的情感，请结合具体诗句加以分析。

4.（8分）在横线上填写作品原句。

（1）在《〈论语》十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为

“,不亦重乎？,不亦远乎？”

（2）“桑”是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事。它在古诗词中经常出现，

如陶渊明《归园田居》中的“,

（3）韩愈在《师说》中认为学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能的原因是

“，"两句。

（4）杜甫在《客至》中，表达主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚之意的两句是

“，樽酒家贫只旧酷”。

（5）归有光在《项脊轩志》中描写读书休息，吟咏诗文的句子是“借书满架,

5.（10分）根据要求，回答问题。

有学者认为，曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对立的世界：一个是理想

世界大观园，另一个是大观园之外的现实世界。

（1）你认为大观园被称为理想世界的原因是什么？

（2）大观园中人物的居所与其性格特征密切关联，请从宝玉、黛玉、宝钗、李纨、探春

中任选两位，写出他们在大观园居所的名称、环境特点及其与人物性格的关联。

四、本大题共1小题，共18分。

6.（18分）阅读下面作品，完成各题。

堇荼如饴

①田野上下，已经有人开始收玉米了。我一时萌生出来的小念头，丝毫没有瞒过妈妈的

眼睛。她说，这些玉米秆子是新品种，没有一根是甜的。倒是脚下这些矮棵的猪草，村

子里的人都掐回去，炒吃，煮吃，味道还不错。香黄花、苦苣菜、灰苕菜、缩筋草，它

们正铺张地在玉米棵的脚下摩勺。小时候，我的镰刀遇见它们，一把一把地收割进篮子

里，像是收割满心快乐。其中的一些野菜，我是吃过的，在城里的餐桌上，细细地咀嚼,

即使是苦的，也能嚼出些甜味。那感觉竟与《诗经•大雅》中所说的“堇茶如饴”相合。

②堇荼是一种苦菜，与眼前这些生机勃勃的野菜，也许只有名字上的区别。它们都是大

自然的杰作，饥荒时用来果腹，锦衣玉食时用来识别新鲜。当一些走过的日子蓦然在某

个时间交汇相认时，甘与苦每每就对调了一个位置。

③去年秋天，妈妈的体重迅速消瘦九斤，医生判定妈妈得了糖尿病。我不相信，妈妈也

不相信。后来，但凡对血糖有影响的食物都忌了口，再去检验，结果仍是一样。我们开

始对糖极度警惕起来。一些含糖较高的水果，成了家里的敌人。

④现在民间给这种病取了个名字叫“富贵病”，而在那些艰苦的年代，怎么会有人患上这

种奢侈的病呢。居然尿糖了，我的妈妈！那些年在月子里都吃不上糖的我的妈妈！

⑤我记得妈妈和奶奶发生过的一次争吵。双方互相埋怨对方把几斤红糖藏了起来。她们

甚至都发了誓，说绝不可能偷偷藏到娘家去。后来，那些红糖在好些年之后终于现身。

它们被放在顶楼的一个小矮柜里，已经与柜子里的绵纸融为一体了。许多年后，她们都

还在惋惜。那时候，村子里的人都吃不上糖。家里有月子婆了，要去大队上打个证明，

花上一块五毛钱才有三斤红糖的供应。为了得到点金贵的糖，村人想尽了种种办法。

⑥秋天收玉米的时候，镰刀挥过的玉米秆子留下好长一截立在土地上。我和小伙伴去找

猪草，会砍下一根玉米秆子，尝尝味道。遇上甜的，就用牙齿剥开皮，像吃甘蔗一样吃

完。一不小心，嘴皮也会被割破、出血，但这绝不会阻挡我们对甜的渴望。吐一堆渣子

在脚下，收获一肚子甜蜜，再背起小篓等继续找猪草。

⑦收割完玉米，村子里的婆婆妈妈们把玉米秆子收回去，清水洗净，用侧刀把它们恻细

碎，放进碓臼里舂，汁汁液液就盛在桶里，放进一口大黑锅里煮啊煮，然后用纱布过滤。

一道道工序后，终于得到些混浊的液体，再用主火慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就制成了。

红褐色的黏液，它们被称作糖。它们被装进一只只土罐子，密封起来用。

⑧因为工序麻烦又所得甚少，村子里只有少数几个勤劳的主妇愿意下此苦力。有时村子

里的娃儿被狗咬了，需要煮个糖水鸡蛋补血、压惊，就要端着小碗去讨点糖稀。我吃过

这种糖，甜味很淡，总是让人意犹未尽，还不如和小伙伴们去田野里砍根甜玉米秆子嚼

痛快呢。

⑨村子里还有人家用胡萝卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米秆的更浓了一些。

我依然不喜欢那种甜，为此被妈妈冠名为“嘴奸磨馋"。我爷爷是个有想法的人，不知从

哪一年起，一小块的甜高粱地，就出现在了土墙边的自留地里，笔直地长成了绿油油的

一片。第一次收甜高粱的时候，村子里很多人赶来围观。它的味道可比玉米秆的味道好

多了，纯纯正正地在舌尖上落季。甜高粱秆通过层层工序被制成糖，穗子被制成了刷把。

那时候，我特别喜欢这样东西，觉得自己简直拥有了整个世界。我总是在甜高粱秆子才

出叶的时候，就去偷吃它们。

⑩人们形容生活美好时，喜欢用“甜蜜”这两个字。而事实上，为了得到它，人们几乎

动用了一切智慧。慢慢地，这种原始加工糖的方式也快被人们遗忘了。有天在街上看见

有人在卖甜高粱秆，三元钱一根，我就像是遇见了童年的欢喜，迅速地买一些回来。吃

了几口，一时觉得自己的童年像是假的一样。那些留在我记忆里的甜，它们到底跑到哪

儿去了？我沮丧地把它们丢掉，然后像是报复我自己对甜的追忆一样，翻出柜子里的甜

食。冰糖，晶莹剔透闪着光，有棱有角，它对咳嗽有帮助，滋润肺部。红糖，纯手工制

作，一些加了玫瑰花，一些加了姜，暖人心腹。几瓶蜂蜜来自不同的亲戚朋友，苦刺花

蜜是白色的，枣花蜜颜色略深，槐花蜜看上去最想在此时吃一口。

⑪我泡了杯槐花蜜，足足加了四勺。甜到不能自拔的味道，在我的舌尖上绕着旋涡。才

吃完，立即想起医生说的话，雌激素分泌过剩的人要少食甜食，它们会让一些肌瘤汲取

到最丰富的营养，促使它们长得更快。我想起身体里潜伏着的那几个小东西，想到它们

正在被我喂饱，然后在我的身体里迅猛生长，看那几瓶蜂蜜的眼色顿时就带上了许多幽

怨。

⑫如今，我和妈妈都要抵制不同的糖，抵制的方式有时很奇怪。妈妈听说苦瓜是降血糖

的，就种了许多苦瓜，晒干打成粉末，每天早晨食用，效果似乎还不错。我曾经多么不

喜欢这种苦哈哈的食物呀，现在对它却是到了迷恋的程度，感觉它身上的坑坑洼洼也是

另一种美，就像妈妈带着我们走过的路。

⑬田野里的风吹了一年又一年，一季一季的庄稼养活一茬一茬的娃儿。在苦中找寻甜蜜,

在甜蜜中思忆苦涩。许多人都走在找寻自己想要的甘和苦的路上。

⑭堇荼如饴，生生不息。

(取材于叶浅韵的同名散文)

(1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A.在玉米棵的脚下梗行横行：茂盛地生长

B.再用又小慢慢熬制文火：小而弱的火

C.纯纯正正地在舌尖上落球荡漾：起伏不定

D.我和妈妈都要抵制不同的糖抵制：拒绝，抗拒

(2)下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是

A.作者看到田野中人们收割玉米，由此萌生了一个想吃甜玉米秆的念头。

B.作者用大量笔墨写村人用各种材料获取糖，以此表达人们对甜的渴望。

C.第⑩段“觉得自己的童年像是假的一样”是作者对记忆里甜味的怀疑。

D.作者按时间顺序叙述自己从喜欢糖到抵制糖，表达对不能吃糖的失落。

(3)作者回忆了哪些与糖有关的往事，请简要概括并分析其作用。

（4）本文题目“堇荼如饴”意蕴丰富，纵观全文，请分条概括其中包含的意思。

五、本大题共6小题，共66分。

7.（6分）语言基础运用。

①关于喝水与减肥，很多人有个误区，他们认为喝热水能提高代谢，从而达到减肥的目

的。②理由是喝热水后体温会上升，新陈代谢也就随之提高，就像人生病发烧时代谢会

提高一样。③实际上，喝热水对健康人的体温几乎没有影响，不管喝多少热水，人体总

是恒温的，对基础代谢的影响更是微不足道，自然也就谈不上减肥。

④不过出人意料的是，有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢。⑤实验将

一群健康的成年人分为三组，分别给他们喝常温蒸储水、常温生理食盐水和3℃的冰水。

⑥结果发现，丕管是常.温蒸谓水还是生理食盐水,一都丕能提高新陈代谢;一而喝了3℃的冰

水，新陈代谢竟然提高了4.5%,并且这一效果可持续60分钟。⑦不过遗憾的是，新陈

代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上无济于事,平时做菜少放半勺油就出来

了。

（1）下列说法不正确的一项是

A.①句中的“他们”删除后句意不变。B.③句中的“微不足道”可换为“不足挂齿”。

C.⑤句画线部分顿号不能改为逗号。D.⑦句中两个画线部分可互换位置。

（2）⑥句画波浪线的语句有语病，请结合语段内容进行修改。要求：不改变原意，并把

修改后的句子写在答题卡上。

8.（10分）微写作，按要求作答。不超过150字。

国宝大熊猫喜食竹、贪睡，憨态可掬，惹人喜爱。各地动物园熊猫馆成为网红打

卡地，游客蜂拥而至，出现了一些不文明行为，给熊猫和管理人员带来了困扰。请以园

方身份，拟写一份倡议书，引导游客文明观赏大熊猫。要求：语言得体，条理清楚。

9.微写作，按要求作答。不超过150字。

有人大代表建议教师群体应统一穿着职业装。请针对这一建议发表评论。要求：

言之成理，自圆其说。

10.微写作，按要求作答。不超过150字。

请以“陪伴”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动。

11.（50分）作文，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。

唐代诗人杜荀鹤在《泾溪》中写道：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平

流无石处，时时闻说有沉沦。”意思是，险流之处几乎无人倾覆，而平流无险之处却时常

有人出事。

上述材料引发了你怎样的联想和思考？请以“小议'平流与险流为题目，写一

篇议论文。

要求：论点明确，论据充实；语言流畅，书写清晰。

12.作文，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。

渴望，是指迫切地希望，殷切地盼望。渴望能使生活有意义，能使生活更加丰富

多彩。

请以“渴望”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

2023年北京市昌平区高考语文二模试卷・教师版

一、本大题共1小题，共18分。

1.（18分）阅读下面材料，完成各题。

材料一

乡村文化振兴是乡村振兴的重要内容和有力支撑。推动乡村振兴，既要塑形，也

要铸魂，不断丰富人民的精神世界，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。

挖掘乡村文化资源。广大乡村蕴藏着充满特色风情的文化资源。就物质文化层面

而言，乡村有着大量文物古迹、民族村寨、灌溉工程遗产以及自然风光等；从非物质文

化层面来说，乡村的民族节庆、戏曲曲艺等文化资源也十分丰富。我们要深入挖掘乡村

文化中蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，充分发挥其在凝聚人心、教化群众

淳化民风中的重要作用。同时，要因地制宜，立足乡村实际，把乡村文化与现代文明要

素、农村农民发展需求等结合起来，汲取城市文明及其他文化优秀成果，在保护传承的

基础上推动优秀传统乡村文化创新发展，不断赋予其新的时代内涵。

培育乡村文化人才。农民是乡村振兴的主体，也是乡村文化创造和实践的主体。

要充分尊重农民意愿，加强对乡村本土文化人才的培育。一方面，打造以普通高等学校、

职业学校、研究机构、文化企业等为依托的文化培训基地，着力提升农民的人文素养和

审美水平。另一方面，引导文化工作者、文化志愿者艺术类专业师生等深入乡村对接帮

扶。专业人员可依托农民掌握的具有潜在价值的文化资源，从作品创作、技能展演、场

景构建、活动开展、研学组织、服务提升等方面，帮助农民进行多维度、系统化创新应

用，切实调动农民的积极性、主动性、创造性。同时，健全引进人才机制，营造良好环

境，吸引和保障文化从业者、相关院校毕业生等为乡村文化振兴贡献力量。

发展乡村文化产业。各地文化资源特色不同，以文化产业赋能乡村人文资源和自

然资源的保护利用，需要突出地方特色和产业特点。例如，手工艺资源丰富的乡村.可以

加强民族优秀传统手工艺保护和传承，鼓励非物质文化遗产传承人、艺术家等走进乡村,

带动农民结合实际，运用现代创意设计、科技手段和时尚元素开展手工艺创作生产，通

过多种渠道和形式进行品牌合作，推动手工艺特色化、品牌化发展，提升经济附加值。

人文底蕴深厚的乡村，可以将更多美术、艺术元素应用到乡村建设中，创办特色书店、

剧场、博物馆、美术馆、文创馆等，让欣赏美、追求美、塑造美成为乡村文明新风尚。

生态秀美的乡村.可以通过以文塑旅、以旅彰文，开发适合大众康养、休闲、体验的文旅

产品，推动创意设计、演出等与乡村旅游深度融合，培育文旅融合新业态、新模式。

（取材于丛志强、赵宏伊的相关文章）

材料二

位于孔子出生地一一尼山脚下的鲁源新村，依山傍水，风景迷人。从村口拾级而

上，一条青砖灰瓦、古韵悠悠的儒学美德示范街映入眼帘，两侧30根以书卷卷轴加古琴

琴弦为造型的竖柱立于街中间，似一条流动的文字长河，寓意中华文明生生不息、源远

流长。在街区中“儒源乡集”店铺内，可以看到很多带有儒家文化元素的弦丝画。一群

村民正聚在一起，手拿弦丝忙活得热火朝天。据了解，很多村民都会利用闲暇时间来这

里学习技术，技术比较娴熟的村民一天可以做8件左右的弦丝画，日均收入能达到120

元，有效解决了一部分村民的就业问题。在弦丝画的形式内容上，创新性地选取代表性

元素，如儒家五常“仁、义、礼、智、信”和金声玉振中的编钟编磬等，让文化内涵在

线与面的碰撞中跃然而出。近年来，鲁源新村还深入挖掘发展现有儒家文化、民俗文化

和田园文化，形成尼山圣境、鲁源小镇、耕读书院、鲁源生态采摘园和中华蜜蜂园等主

题旅游景区，打造集民宿、餐饮、娱乐、休闲、有机采摘于一体的旅游休闲综合体。

在不远的泗水县龙湾湖艺术小镇，当地政府建立了“乡村振兴合伙人”机制，打

造了一整套从“基础合伙人”“成长合伙人”到“高级合伙人”再到“核心合伙人”的考

核与晋升机制。在这样一套机制的引导下，当地先后建设了东仲都村阅湖尚儒研学基地、

龙湾湖文创商业街区、龙湾书院等项目板块，逐步形成了集修学研学、农事体验、特色

美食、手工作坊、休闲度假、生态观光于一体的旅游综合体，吸引艺术家、行业带头人、

非遗传承人等合伙人30余人，产业融资逾2亿元，以人才振兴推动乡村产业市场化运营。

依托这些可观、可感受的文化体验活动，游客满足了精神文化需求，居住于此的

村民找到了增收致富的“金钥匙”，以儒家文化为代表的传统文化正在这里开出与时代精

神相结合的致富之花。

（取材于丛芳瑶的相关文章）

（1）根据材料一，下列说法不正确的一项是C

A.推动乡村振兴，既要发展乡村经济，建设美丽乡村，也要提高乡村社会文明程度。

B.乡村蕴藏着充满特色风情的文化资源，包括物质类文化资源和非物质类文化资源。

C.乡村文化资源中的文物古迹、民族节庆、戏曲曲艺有凝聚人心、淳化民风的作用。

D.乡村文化振兴要结合农民发展需求等诸多因素，推动优秀传统乡村文化创新发展。

（2）根据材料一，下列对“乡村文化振兴”的理解，不正确的一项是D

A.既要加强对本土文化人才的培育，也需要外来的文化从业者贡献力量。

B.专业人员可帮助农民对乡村文化资源进行多维度、系统化的创新应用。

C.由于各地文化资源不同，乡村文化产业需要突出地方特色和产业特点。

D.传统乡村可分为手工艺资源丰富、人文底蕴深厚和生态秀美三大类型。

（3）根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是B

A.鲁源新村的示范街和弦丝画都体现了儒家文化元素。

B.鲁源新村的主题旅游景区已经解决了农民就业问题。

C.“乡村振兴合伙人”机制推动了龙湾湖艺术小镇市场化运营。

D.泗水县龙湾湖打造的旅游综合体，融入了儒家传统文化元素。

（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是B

A.农民是乡村文化创造和实践的主体，乡村的振兴主要取决于农民。

B.乡村文化振兴既要继承优秀文化传统，又要融合新业态新模式。

C.鲁源新村和龙湾湖艺术小镇的手工艺品让农民走上了致富之路。

D.现代创意设计、科技手段和时尚元素改变了乡村淳朴的民风民俗。

（5）昌平区十三陵镇有38个村庄、2个社区，具有绝佳的地理位置，拥有皇家陵园建筑

群一一“明十三陵”、蟒山国家森林公园等景区，有磨盘柿、樱桃、红富士苹果等特产，

还有不少民俗村和农家特色菜肴。请综合材料一和材料二，为十三陵乡村文化振兴建言

献策，至少提三条建议。

【分析】（1）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。此类题要求学生在

理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出

正确结论。

（2）本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。解答本题，需要将选项回归原文，

用原文相关信息辨析选项。

（3）本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。解答本题，需要将选项与原文相

关信息进行对比，进而辨析选项正误。

（4）本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。解答本题，需要先理解选项信息,

再联系原文观点进行辨析。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答本题，需要根

据题干信息筛选原文内容，进而提出自己的看法。

【解答】（1）C.“乡村文化资源中的文物古迹、民族节庆、戏曲曲艺有凝聚人心、淳化

民风的作用”曲解文意，材料一是说要深入挖掘这些乡村文化资源，“充分发挥其在凝聚

人心、教化群众淳化民风中的重要作用”，并没有说文物古迹、民族节庆、戏曲曲艺有凝

聚人心、淳化民风的作用。

故选：Co

（2）D.”传统乡村可分为手工艺资源丰富、人文底蕴深厚和生态秀美三大类型”错，材

料一“例如”只是以举例的形式列举了三种类型，不等于说传统乡村就分为三大类型。

故选：D。

（3）B.“鲁源新村的主题旅游景区己经解决了农民就业问题”，材料二是说“有效解决

了一部分村民的就业问题”，选项以偏概全。

故选：Bo

（4）A.“乡村的振兴主要取决于农民”于文无据，材料一是说“农民是乡村振兴的主体”。

C.“鲁源新村和龙湾湖艺术小镇的手工艺品让农民走上了致富之路”以偏概全，材料二

“有效解决了一部分村民的就业问题”“形成尼山圣境、鲁源小镇、耕读书院、鲁源生态

采摘园和中华蜜蜂园等主题旅游景区，打造集民宿、餐饮、娱乐、休闲、有机采摘于一

体的旅游休闲综合体”“逐步形成了集修学研学、农事体验、特色美食、手工作坊、休闲

度假、生态观光于一体的旅游综合体”，可见，农民的致富不只是靠手工艺品。

D.“现代创意设计、科技手段和时尚元素改变了乡村淳朴的民风民俗”错，“要因地制宜,

立足乡村实际，把乡村文化与现代文明要素、农村农民发展需求等结合起”，现代创意设

计、科技手段和时尚元素只能与当地传统文化相结合，才能发挥良好作用，而不是去改

变乡村淳朴的民风民俗。

故选：B„

（5）结合材料一“挖掘乡村文化资源。广大乡村蕴藏着充满特色风情的文化资源”可知,

要挖掘乡村文化资源。再结合题干“拥有皇家陵园建筑群一一‘明十三陵’”“还有不少

民俗村”等，明确可以挖掘的文化资源如明代文化、皇陵文化、十三陵历史典故、传统

民俗、传统手工艺等。

结合材料一“培育乡村文化人才。农民是乡村振兴的主体，也是乡村文化创造和实践的

主体”“要充分尊重农民意愿，加强对乡村本土文化人才的培育”“健全引进人才机制，

营造良好环境，吸引和保障文化从业者、相关院校毕业生等为乡村文化振兴贡献力量”

可知，要培育乡村文化人才。如对村民进行文化培训，提升人文素养、手工技能和服务

意识；建立机制，引进文化从业者。

结合材料一“发展乡村文化产业”“人文底蕴深厚的乡村，可以将更多美术、艺术元素应

用到乡村建设中，创办特色书店、剧场、博物馆、美术馆、文创馆等”“生态秀美的乡村，

可以通过以文塑旅、以旅彰文，开发适合大众康养、休闲、体验的文旅产品，推动创意

设计、演出等与乡村旅游深度融合，培育文旅融合新业态、新模式”和题干“蟒山国家

森林公园等景区，有磨盘柿、樱桃、红富士苹果等特产，还有不少民俗村和农家特色菜

肴”可知，发展乡村文化产业。如发展建设特色民俗村(民宿)；建设农事体验、特色美

食，生态采摘园等旅游综合体；创办特色书店、手工艺馆、美术馆、文创馆等；建设完

善自然风景区，方便登山观水赏景，运动健身；开发“乡村一日游“旅游路线和项目。

答案：

(1)C

(2)D

(4)B

(5)B

(5)①挖掘乡村文化资源。如明代文化、皇陵文化、十三陵历史典故、传统民俗、传统

手工艺等。②培育乡村文化人才。如对村民进行文化培训，提升人文素养、手工技能和

服务意识；建立机制，引进文化从业者。③发展乡村文化产业。如发展建设特色民俗村

(民宿)；建设农事体验、特色美食，生态采摘园等旅游综合体；创办特色书店、手工艺

馆、美术馆、文创馆等；建设完善自然风景区，方便登山观水赏景，运动健身；开发“乡

村一日游“旅游路线和项目。

二、本大题共1小题，共18分。

2.(18分)阅读下面文言文，完成各题。

凡人之患，蔽于一啊而暗于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无

两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其

诚心莫不求正而以自为也，妒谬于道而人诱其所怡也。岂不蔽于一曲而失正求也哉？

昔人君之蔽者，夏桀、殷纣是也。桀蔽于末喜、斯观而不知关龙逢，以惑其心而

乱其行；纣蔽于妲己、飞廉而不知微子启，以惑其心而乱其行。故群臣去忠而事私，百

姓怨非而不用，贤良退处也隐逃，此其所以丧九牧之地而墟宗庙之国也。桀死于鬲山，

纣悬于赤旅，身不先知，人又莫之谏，此蔽塞之祸也。

成汤鉴于夏桀，故主其心而慎治之，是以能长用伊尹而身不失道，此其所以代夏

王而受九州也。文王鉴于殷纣，故主其心而慎治之，是以能长用吕望而身不失道，此其

所以代殷王而受九牧也。生则天下歌，死则四海哭，夫是之谓至盛。此不蔽之福也。

何谓衡?0:道。故心不可以不知道。心不知道，则不可道而可非道。以其不可

道之心取人，则必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心与不道人论道人，乱

之本也。以其可道之心取人，则合于道人而不合于不道之人矣。以其可道之心与道人论

非道，治之要也。

故治之攀在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹口］而静。心未尝

不藏也，然而有所谓虚；心未尝不满也，然而有所谓壹；心未尝不动也，然而有所谓静。

未得道而求道者，谓之虚壹而静，作之则⑵。将须道者，之虚则入；将事道有，之壹则

尽；将思道者，静则察。知道察，知道行，体道春也。虚壹而静，谓之大清明。坐于室

而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知其情。夫恶有蔽矣哉？

(取材于《荀子•解蔽》)

注释：【1】虚壹：虚心专心。【2】作之则：作为他们的行动准则。

(1)下列对句中加点词的解释，不正确的一项是C

A.蔽于一曲而暗于大理曲：局部

B.故群臣寺忠而事私去：抛弃

C.百姓怨非而不用非：诽谤

D.故治之罩在于知道要：关键

(2)下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是D

A.昔人君之蔽者此蔽塞之祸也

B.以惑其心而乱其行人何以知道

C.贤良退处加隐逃坐于室财见四海

D.将思道者体道者也

(3)下列对文中语句的理解，不正确的一项是D

A.两疑则惑矣

在局部与全局两者之间拿不定主意就会疑惑

B.何谓衡

什么是权衡事物的标准呢

C.则不可道而可非道

就会不认可道而认可违背道的东西

D.疏观万物而知其情

远观一下万物就能看清它们的真相

（4）根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是B

A.君主或学者，都想找一条正道为自己服务，只是容易被错误的认识所蒙蔽。

B.夏桀、殷纣和商汤、周文王的例子是为了证明君王亲贤臣而远小人的观点。

C.社会治理好的关键在于当事人了解道，“解蔽”的关键自然也“在于知道”。

D.荀子认为解了心“蔽”，达到“大清明”的境界，就掌握了治理天下的大道。

（5）本文节选自《荀子•解蔽》。所谓“解蔽”，就是“解除（人心被）蒙蔽”。请结合选

文相关内容，用自己的话简述如何“解蔽”。

【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积

累并结合语境，认真分析，确认词义。

（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。

（3）本题考查文言文翻译的能力。考查形式为选择题，作答时注意分析选项中的翻译有

没有将句中重点字词一一落实到位。

（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。

（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简

明的语言概括。

【解答】（1）C.百姓都怒恨责怪他们而不为他们效劳。非：责怪。

（2）A.助词，取消句子独立性；助词，的。

B.介词，因为；介词，凭借。

C.连词，表递进；表转折。

D.代词，指代人。

故选：Do

（3）D.疏观：通观。句子翻译为：通观万物而能看清它们的真相。

（4）B.“是为了证明君王亲贤臣而远小人的观点”错误，结合“昔人君之蔽者，夏桀、

殷纣是也。桀蔽于末喜、斯观而不知关龙逢，以惑其心而乱其行；纣蔽于妲己、飞廉而

不知微子启，以惑其心”“成汤鉴于夏桀，故主其心而慎治之，是以能长用伊尹而身不失

道”“文王鉴于殷纣，故主其心而慎治之，是以能长用吕望而身不失道”可知，是为了证

明君王迷失本心，不知道就会招来祸患，反之，则会国治民安。

(5)根据原文“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。治则复经，两疑则惑矣”可概括出：

客观全面地认识事物就不被蒙蔽。

根据原文“何谓衡？曰：道。故心不可以不知道……以其可道之心取人，则合于道人而

不合于不道之人矣。以其可道之心与道人论非道，治之要也”可概括出：心中知道，依

道而行就能解蔽。

根据原文“虚壹而静，谓之大清明。坐于室而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知

其情。夫恶有蔽矣哉”可概括出：用虑心、专心、静心作为行动的准则，体察万物，就

能解蔽。

答案：

(1)C

(2)D

(3)D

(4)B

(5)①客观全面地认识事物就不被蒙蔽。②心中知道，依道而行就能解蔽。③用虑心、

专心、静心作为行动的准则，体察万物，就能解蔽。

参考译文：

大凡人的毛病，是被事物的局部所蒙蔽而不明白全局的大道理。整治思想就能回

到正道上来，在局部与全局两者之间拿不定主意就会疑惑。天下不会有两种对立的正确

原则，圣人不会有两种对立的思想。现在诸侯各国的政治措施不同，各个学派的学说不

同，那么必定是有的对，有的错，有的能带来安定，有的会造成混乱。扰乱国家的君主,

扰乱学派的学者，这些人没有不真心想找一条正道来为自己服务，只是由于他们对正确

的原则既嫉妒又带有偏见，因而别人就能根据他们的爱好去引诱他们。这难道不是被事

物的一个局部所蒙蔽而失去了对正道的追求吗？

从前君主中有被蒙蔽的，夏桀、商纣就是。夏桀被末喜、斯观所蒙蔽而不赏识关

龙逢，因为使自己思想被迷惑而行为混乱；商纣被妲己、飞廉所蒙蔽而不赏识微子启，

因为使自己思想被迷惑而行为混乱。所以，群臣都抛弃了对他们的忠心而去谋求私利，

百姓都怒恨责怪他们而不为他们效劳，贤能优秀的人才都辞官在家而隐居避世，这就是

他们丧失九州的土地而使建有家庙的国都成为废墟的原因。夏桀死在鬲山，商纣的头被

悬挂在红色的旗帜飘带上，他们自己不能预先知道自己的过错，而别人又没有谁劝阻他

们，这就是被蒙蔽的祸害啊。

商汤以夏桀为前车之鉴，所以拿定主意而谨慎地治理国家，因此能够长期地任用

伊尹而本身又不背离正确的治国原则，这就是他取代夏桀而得到九州的原因。周文王吸

取了商封王的教训，所以拿定主意而谨慎地治理国家，因此能够长期地任用吕望而本身

又不背离正确的治国原则，这就是他取代商纣王而得到九州的原因。活着的时候天下人

都歌功颂德，死了以后天下人都痛哭流涕，这叫做极其昌盛伟大。这就是不被蒙蔽的幸

福啊。

什么是权衡事物的标准呢？回答说：就是道。所以心里不可以不了解道。如果心

里不了解道，就会不认可道而认可违背道的东西。用他那种否定道的思想去选取人，就

一定会和不奉行道的人情投意合，而不会和奉行道的人志同道合。用他那种否定道的思

想和不奉行道的人去议论奉行道的人，这就是社会混乱的祸根。用他那种赞成道的思想

去选取人，就会和奉行道的人情投意合，而不会和不奉行道的人同流合污了。用他那种

赞成道的思想和奉行道的人去议论违背道的人，这是社会得到治理的关键。

所以，把社会治理好的关键在于了解道。人靠什么了解道呢？回答说：靠心。心

靠什么来了解道呢？回答说：靠虚心、专心和静心。心从来没有不储藏信息的时候，但

却有所谓虚；心从来没有不彼此兼顾的时候，但却有所谓专；心从来没有不活动的时候,

但却有所谓静。对于还没有掌握道而追求道的人，要告诉他们虚心、专心和静心的道理,

以作为他们的行动准则。想要求得道的人，达到了虚心的地步就能够得到道；想要奉行

道的人，达到了专心的地步就能够穷尽道的全部；想要探索道的人，达到了静心的地步

就能够明察道。了解道十分明察，知道了道能实行，这就是实践道的人。达到了虚心、

专心与静心的境界，这叫做最大的清彻澄明。他坐在屋里而能看见整个天下，处在现代

而能评判远古，通观万物而能看清它们的真相，这种人哪里还会有被蒙蔽的呢？

三、本大题共3小题，共30分。

3.（12分）阅读下面诗歌，完成各题。

春日西湖寄谢法曹歌山

欧阳修

西湖春色归，春水绿于染。

群芳烂不收，东风落如楼。

参军春思乱如云，白发题诗愁送春。

遥知湖上一尊酒，能忆天涯万里人。

万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。

雪消门外千山绿，花发江边二月晴。

少年把酒逢春色，今日逢春头已白。

异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。

注释：【1】谢法曹：欧阳修的朋友，当时在许州（今河南许昌）任司法参军，此地有一

个西湖。欧阳修因为支持范仲淹的政治革新，被贬谪为峡州夷陵（今湖北宜昌）令。谢

法曹从许州寄诗安慰他，他便写了这首诗作答。

（1）下列对诗句的分析，不正确的一项是B

A.“西湖”四句写西湖的春天景色，繁花似锦，春风吹来，花瓣四散。

B.“遥知”两句回忆与友人共酌湖上的时光，给被贬的作者带来宽慰。

C.“雪消”两句写冬雪消融，群山显翠，江边的鲜花已经盛开的情景。

D.“异乡”两句写自己独处他乡，人情物态各异，只有东风是旧相识。

（2）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是C

A.诗的前四句写景，不仅咏叹西湖的自然风光，更是以美景烘托友人的美好情谊。

B.“白发题诗愁送春”一句，诗人描摹诗友白发多情，寥寥数笔，却十分生动传神。

C.诗的最后四句采用类比的手法，写出了诗人在春天里的不同感受，令人回味无穷。

D.全诗将想象之景与眼前之景交织在一起，各具特色，同时衬托了诗人的复杂心情。

（3）本首诗抒发了诗人丰富的情感，请结合具体诗句加以分析。

【分析】（1）本题考查学生对诗句的分析能力。解答时，要理解诗句的内容，再判断选

择。

（2）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又

要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一

个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（3）本题考查学生鉴赏诗歌思想情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关

键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

【解答】（1）B.“回忆与友人共酌湖上的时光”错误，“遥知”两句意为我在远地知道你

摆好了湖中酒席，等待着老朋友来开怀畅饮。是想象友人独酌湖上。

故选B。

（2）C.“采用类比的手法”错误，昔日把酒对春、风流倜傥的少年，如今而立刚过，却

已是鬓发苍苍；在这贬谪之地，诗人眼甲的一切都是那么陌生、冷淡，唯有岁岁年年按

时相伴的春风仍是那么熟悉、亲切，似在安慰一颗孤寂的心。是对比的手法。

故选C。

（3）“遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情”想象诗友独酌湖上，默默

思念远方被贬的自己。诗友殷勤多情，特从这美丽的地方寄来美好情意，谢法曹在万里

之外还记得我这个被贬谪沦落天涯的人，表达了朋友间的真挚友情及对朋友安慰我的感

激之情。

“少年把酒逢春色，今日逢春头己白”，诗人触景伤怀，蓦然回首：昔日把酒对春、风流

倜傥的少年，如今而立刚过，却已是鬓发苍苍。诗人感叹自己年老，如今面对春色无可

如何。诗人借春天的美景表达了作者对年华流逝的伤感之情。

“异乡物态与人殊，唯有东风旧相识”，在这贬谪之地，诗人眼中的一切都是那么陌生、

冷淡，唯有岁岁年年按时相伴的春风仍是那么熟悉、亲切，似在安慰一颗孤寂的心。诗

人身处异地，内心孤独落寞。抒发了作者遭遇贬谪之后的失意之情。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①表达了朋友间的真挚友情及对朋友安慰我的感激之情。②借春天的美景表达了作

者对年华流逝的伤感之情。③抒发了作者遭遇贬谪之后的失意之情。

译文：

春天使者姗姗前来访问，西湖水面换上绿色衣裙。

漫山遍野捧出七彩热情，花风落地一样唤人兴奋。

春来了，参军思绪乱如云，白发人，最怕题诗送青春。

我知道你摆好了湖中酒席，等待着老朋友来开怀畅饮。

遥遥万里你捎来一片春情，每到春来我暗暗感到心惊。

冰雪消融，门外千山碧绿，繁花争妍，江边二月多晴。

还记得，少年时，迎春畅饮，到如今，春草绿，两鬓如丝。

他乡作客，物态人情各异，东风情意，年年难舍难离。

赏析：

诗的前四句“西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如稷”写许州西湖春

景：春来波绿，群芳烂漫，明媚旖旎，景致醉人。接下由景及人，转写诗友殷勤多情，

特从这美丽的地方寄来美好情意，点明这首诗是回赠之作。“参军春思乱如云，白发题诗

愁送春。”写诗友虽已自发苍苍，但仍多愁善感，春思如云。谢伯初赠诗中有“多情未老

已白发，野思到春乱如云”之句，诗人特别欣赏，故化用其意，描摹诗人白发多情，寥

寥数笔，却十分生动传神。”遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。”想象诗友独酌湖上，

默默思念远方被贬的自己。读诗至此，方知前面写景用意并不仅仅在于咏叹西湖的自然

风光，更是以美景烘托诗友的美好情谊。句中“天涯万里人”是诗人的自称，暗寓自己

被贬夷陵的遭遇，同时将内容巧妙引向自己胸臆的抒发。

“万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。”许州、夷陵两地相距遥远，又有山川阻隔，故诗

人对诗友“万里”寄诗，传递春的消息和真挚友情激动不已，但同时因身遭斥逐，心情

凄惶，忽睹春景，不禁心头震颤。门外绵绵远山残雪融尽，绿装重换。二月晴朗的阳光

下，江边红花正争相吐艳，如此来去匆匆的春天，让人感叹如梭的光阴和稍纵即逝的美

好年华。诗人触景伤怀，蓦然回首：昔日把酒对春、风流倜傥的少年，如今而立刚过，

却已是鬓发苍苍。显然，一个事业、生活正在蓬勃向上的得意之士，是不太可能如斯身

心俱老的，只有历经磨难者才每每会回味过去的大好时光。“异乡物态与人殊，惟有东风

旧相识”，在这贬谪之地，诗人眼甲的一切都是那么陌生、冷淡，唯有岁岁年年按时相伴

的春风仍是那么熟悉、亲切，似在安慰一颗孤寂的心。诗到此戛然而止，但意犹未尽，

令读者回味无穷。

全诗以春为线索，既有对景物的描绘，又有诗友形象的勾勒和对原诗的化用1既有

感于诗友的真挚睛怀，又低徊于自身的遭际，诗情沿这一线索逐层展开，前后承转不着

痕迹，使诗篇情韵幽折，是一首酬唱诗的佳作。另外，诗人多处描摹明丽春景，虽有以

明朗之景反衬其忧苦之心，今昔之感的用意，但那种或虚或实的反复咏叹，更多的是使

诗篇交错洋溢着令人沉醉的气氛，一折一扬的处理，使诗之色彩也显得多变而迷人，诗

之内涵也更加丰富，绝没有停留在一般的咏春主题上。全诗结构上由景及人，由景及情,

层次分明，而接转自然，语言明白晓畅，体现了欧诗的基本特色。

4.（8分）在横线上填写作品原句。

（1）在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“仁

以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?

（2）“桑”是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事。它在古诗词中经常出现,

如陶渊明《归园田居》中的“桑麻日已长，我土日已广任

（3）韩愈在《师说》中认为学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能的原因是“3

道有先后，术业有专攻”两句。

（4）杜甫在《客至》中，表达主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚之意的两句是“」

飨市远无兼味，樽酒家贫只旧酷

（5）归有光在《项脊轩志》中描写读书休息，吟咏诗文的句子是“借书满架，偃仰啸

歌

【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A»高考时，以《考试说

明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时

的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免

错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的

方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）o

【解答】故答案为:

（1）仁以为己任死而后已（重点字：已）

（2）桑麻日已长我土日已广（重点字：桑）

（3）闻道有先后术业有专攻（重点字：攻）

（4）盘飨市远无兼味（重点字：飨）

（5）偃仰啸歌（重点字：偃）

5.（10分）根据要求，回答问题。

有学者认为，曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对立的世界：一个是理想

世界大观园，另一个是大观园之外的现实世界。

（1）你认为大观园被称为理想世界的原因是什么？

（2）大观园中人物的居所与其性格特征密切关联，请从宝玉、黛玉、宝钗、李纨、探春

中任选两位，写出他们在大观园居所的名称、环境特点及其与人物性格的关联。

【分析】（1）本题考查学生对名著内容的把握能力。解答时，要了解名著内容，再结合

题目要求分析作答。

（2）本题考查学生对名著中居所的名称、环境特点及其与人物性格关联的分析能力。解

答时，要明确人物的性格，了解其对应的居所及环境特点，再概括作答。

【解答】（1）大观园是作者精心设计的理想世界。大观园是贾府为贵妃元春省亲而修建

的一处豪华行宫别墅。大观园的特点：富贵华丽、环境宜人、亲近自然、天人合一、诗

情画意、鳞次栉比。大观园如何壮观，一如贾元春省亲所思：“因默默叹息奢华过费。”

大门气势宏伟，进门有假山突入眼幕，突出大观园的含蓄之美。就“幽径通幽处”，到“沁

芳”，到潇湘馆，到“怡红院”，到“衡芜苑”，到“浣葛山庄”，大观园的每一处景色都

美不胜收。有如此世外桃源，实在难得。这里环境优美，每个人都有符合自己性格特征

的适合的居所，或清雅或奢华，或清芬或宏阔，无处不美，无所不包。这个人间万象皆

备的大观园，是为那些纯洁善良的女孩子寻找的一处可以自由生活的乐土，一所精神家

园，个展现人生理想的舞台。

大观园的主人公都是天真烂漫的女孩子，她们都是水做的骨肉，不粘滞人世间的仕途经

济。在这里礼乐教化没有力量，尊卑贵贱没有市场，每个人都是自由的、平等的，每个

人都可以展示自己的智慧、才干。二月二十二日，刚过了百花生日（二月十二日），她们

就搬进了大观园，尽情地享受着自由自在的快乐生活。她们游园赏春，踏雪寻梅，结社

赋诗，诗酒流连，欢歌笑语，真可谓“不知有汉，无论魏晋”。直到第二年的饯花日，“寿

怡红群芳开夜宴”，为贾宝玉庆生日，大观园的欢乐达到了高潮。这里寄托了作者对美的

欣赏，对情的珍视，对青春的眷念，以及对妇女的尊重和对庸男把持的现实的不满。由

此，大观园真可以称为理想世界。

（2）比如宝玉居所，书中写道：一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边

种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。第二十六

回贾芸看时，只见院内略略有几点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤在松树下剔翎。一

溜回廊上吊着各色笼子，各色仙禽异鸟。上面小小五间抱厦，一色雕镂新鲜花样隔扇，

上面悬着一个匾额，四个大字，题道是“怡红快绿”。贾芸想道：“怪道叫‘怡红院'，原

来匾上是恁样四个字。”第四十一回（刘姥姥）于是进了房门，只见迎面一个女孩儿，

满面含笑迎了出来。细瞧了一瞧，原来是一幅画儿。…抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透,

琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，一转身方得了一个小门，门上挂着葱绿撒

花软帘。刘姥姥掀帘进连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那

里有门？左一架书，右一架屏。…刚从屏后得了一门转去，四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在

中间。这镜子原是西洋机括，可以开合。刘姥姥又惊又喜，迈步出来，忽见有一副最精

致的床帐。可见宝玉的“怡红院”富丽堂皇，玲珑精致，犹如小姐闺房，园中种植芭蕉

海棠；象征宝玉怜香惜玉，娇生惯养，钟情于女儿的特点。

比如林黛玉的居所，书中写道：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠

竹遮映。众人都道：”好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫

成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间

房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下

忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。而且

后来贾母到这里游玩，还写到这里糊窗子的纱都是绿色的。这处住所，就是我们后来都

知道的林黛玉的住处潇湘馆。这里不以繁华取胜，只以翠竹为最。自古以来，唯有君子

雅士方爱竹。能够居住此间的人，只有那种清高不屈，超凡脱俗的人。且此处所种竹子

叫湘妃竹，取自娥皇女英泪洒竹子化成斑点的典故，暗示林黛玉多愁善感的性格特点。

再如薛宝钗的居所，书中写道：因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲