《归去来兮辞（并序）》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

归去来兮辞陶渊明第一课时李白：何时到彭泽，狂歌五柳前杜甫：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流。导何必醉心名利?身心俱疲。不如随心所向，方得自由天地。解读题目回去助词,无义语气助词文体“归去吧”或“归去啊”参看《导学案》文体介绍

辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。特点:

①篇幅长短不限，句子以四六言为主。四句一节，每一节表达一个完整的句子，读后稍作停顿。

②注重文采，讲究铺排，善于用典。

③句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。本文散体叙事，骈体抒情，相得益彰。轻飏

yáng

熹微

xī

载欣载奔zài

眄

miàn

流憩qì

出岫xiù

景翳翳

yì

盘桓

huán西畴

chóu

棹孤舟zhào

窈窕yǎotiǎo曷不hé

耘耔zǐ

东皋gāo

自读体会

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，

足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。序言解读1、结合课下注释读译序言，批注重点字词。思2、从序文内容看，陶渊明为何接受官职？3、辞官的原因有哪些?你觉得哪一点是最根本的?

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，

足以为酒。故便求之。1、结合课下注释读译序言，批注重点字词。展小孩,孩童动+名,维持生活凭借方法、本领亲戚朋友动词,担任没有门路恰逢,恰巧遇上因为被害怕官田收获的粮食距离

及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。1、结合课下注释读译序言，批注重点字词。展迫切都做官怅然:因不如意而感到不痛快稔,谷物成熟,引申为一年名作状,在夜里不久名作状,像骏马一样农历八月因为写作诗文2、从序文内容看，陶渊明为何接受官职？展

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，

足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。①维持生计。“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”；②亲故劝说。“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”③有施展抱负之可能。“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”④合适的地点。“彭泽去家百余里”⑤嗜好的满足。“公田之利，足以为酒。”3、辞官的原因有哪些?你觉得哪一点是最根本的?展

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，

足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。①不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。②不愿折节为吏，哪怕饥冻难以忍受，违背本心就会身心都痛苦。

③有愧于平生的志愿

④亲妹过世，需要去奔丧。理解一二段1

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。2

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。1、结合课下注释读译序言，批注重点字词。思1

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。为什么介词,让,使被为什么明白挽回补救正确,对错误船缓缓前行行人埋怨光线微弱展1、结合课下注释读译序言，批注重点字词。理解一二段2

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。助词,无义高兴地迎接院中小路。用典，后借指隐士的住处举起观看树木使动用法,使愉快傲世的情怀深知形容居处狭小每天漫步,散步拄着拐杖走动休息抬头远无意峰峦jǐng日光阴暗的样子落下徘徊1、从本段中，你读出了作者怎样的心情?请结合具体内容分析。思2、文章第二段作者抵家后有哪些活动?体现了作者什么样的心情?3、诗言志，景寓情。细细品读，从第2段中找出表现作者高尚情操的语句。议归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已

往之不谏，知来

者之可

追。实迷

途其未

远，觉今

是而昨

非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，

恨

晨光之熹微。蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。1.从本段中，你读出了作者怎样的心情?请结合具体内容分析。归途的欢快与急切展自责自悔自醒自我宽慰归因:保洁守志的倔强以及对官场的厌恶展2、文章第二段作者抵家后有哪些活动?体现了作者什么样的心情?留连忘返归心似箭园中之乐归途之乐自安自得欣喜若狂抵家之乐欢迎候门三径舒适安逸室内之乐引壶自酌眄柯怡颜倚窗寄傲涉园成趣策杖流憩矫首遐观抚松盘桓展3、诗言志，景寓情。细细品读，从第2段中找出表现作者高尚情操的语句。①“三径就荒，松菊犹存”“三径”是隐士住处的代称，“松菊”是作者孤傲而又淡泊的人格的象征。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。这两句话既表达对久违的田园生活的向往，又有恨自己不早谋归的感叹。②倚南窗以寄傲，审容膝之易安。“寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比突出傲世的情怀。虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。③云无心以出岫，鸟倦飞而知还。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。④景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志，喻卓然独立的坚贞气节。特色:诗人善于通过画面的象征性和暗示性来间接抒情归去来兮辞陶渊明第二课时导

古代诗文中常常使用一些对偶句，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“悟已往之不谏，知来者之可追”。句中处于相同位置上的词语，语义往往相近或相反，如前例“观”与“察”，“谏”与“追”，“大”与“盛”，两两相对，意思相近。借助这一特点，在阅读陌生文本时，我们可以由已知推未知，如由“追”推知“谏”的可能含义，再借助上下文，大致确定某个词语的准确含义。找出三四段中的对偶句，与同桌交流。根据上述定义,下列使用了对称推断法的是:(

)A.归有光《项脊轩志》:“项脊轩,旧南阁子也。。”其中的“也”,表判断的语气词,可不译。B.吴均《与朱元思书》:“急湍甚箭,猛浪若奔。其中的“箭”为名词,可据此推断“奔”也为名词,为“奔马”的意思。C.《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利。”其中的“砺”,形旁为“石”,说明“砺”与“石”有关,意思是磨刀石。D.《旧五代史·冯道传》:“臣所陈虽小,可以喻大。”成语“不言而喻”中的“喻”为“知晓”的意思,可据此推断此句中的“喻”为“知晓”的意思。B思1、结合课下注释读译序言，批注重点字词。理解三四段3归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。4已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！3归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。请让我停止断绝驾车出游助词,无义什么意动,以……为愉悦知心话以……为快乐弹琴读书来到田地有时命人备置划着幽深的样子循着水流缓慢的样子羡慕顺应天时将要终结展1、结合课下注释读译序言，批注重点字词。理解三四段4已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧!助词“矣乎”连用,加强感叹语气寄托身躯为什么交给内心,随心所欲什么哪里到……去仙境留恋,珍惜有时拄着拐杖除草培土东边的高地面对吟咏姑且顺随自然到生命尽头什么展1、结合课下注释读译序言，批注重点字词。理解三四段思议1、第三段中交待了陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?2、赏析:木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。3、读第四段，面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过?4、在封建社会，"治国、平天下"是读书人最为宏大的抱负，有着"大济于苍生"政治理想的陶渊明归隐后真的那么坦然吗？"乐夫天命"是否表现了作者消沉颓废的思想？请结合相关知识，谈谈你的看法。5、比较探究试结合王義之和陶渊明的有关经历,比较分析《兰亭集序》归去来兮辞并序》两文在思想观点上对生死的思考.对自然的态度方面的异同。悦亲戚之情话乐琴书以消忧告余以春及，将有事于西畴既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘促膝而谈的家庭之乐弹琴消忧的爱好之乐乡邻和谐的交往/邻里之乐巾车孤舟的出游之乐躬耕田园，诗酒琴书是其隐士情怀之三1、第三段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?展3归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。展2、赏析:

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。结构上为下文的抒情做铺垫，实现过渡。内容上，通过描写草木生机勃勃、

泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱；以自然的永恒反衬自己生命的短暂，抒发人生苦短的惆怅

；触景生情

，以万物能够顺应天时，自在生长，

反衬自己的“不得时”，抒发了自己生不逢时的伤感；展3、读第四段，面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过?怀良辰以孤往或植杖而耘籽悠游山水

躬耕田园生活追求高洁的志趣

质朴的情怀独抒性灵

寄情诗赋精神追求登东皋以舒啸

临清流而赋诗4已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！展观点一:陶渊明是一个天性热爱自然、不喜奉迎的人。虽置身名利场,无异于笼中之鸟,毫无快意可言,但他生命的本质在于顺应自然,享受自然。所以,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。4.在封建社会，"治国、平天下"是读书人最为宏大的抱负，有着"大济于苍生"政治理想的陶渊明归隐后真的那么坦然吗？"乐夫天命"是否表现了作者消沉颓废的思想？请结合相关知识，谈谈你的看法。观点二：陶渊明受儒、道思想影响很深,早年就有爱好自然的一面,所以他在政治理想破灭后,选择了洁身守志、栖身田园的道路。陶渊明归隐后亲自参加劳动,与下层人民有了较广泛的接触,同时对自然也更热爱。观点三：陶渊明虽归隐田园,做了自己喜欢的事,在田园里追求自己的平静心境,就如文中所说"园日涉以成趣",日子过得十分惬意、充实、有意义,但内心深处仍然表现出一种茫然和困惑,如"善万物之得时,感吾生之行休"是在感叹岁暮年衰,"寓形宇内复几时"又在悲号人生无常,"聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑"则反映了他有志难伸的痛苦和矛盾。相同点:在“人的觉醒”和“山水的发现”的魏晋时代，王羲之和陶渊明都在人生苦短、终必有尽的现实面前体现出对生命和自然的思考，都在自然中感受到生命的气息和衷心的欢愉。议5、比较探究试结合王羲之和陶渊明的有关经历,比较分析《兰亭集序》归去来兮辞并序》两文在思想观点上对生死的思考、对自然的态度方面的异同。(2)就对自然的态度而言,兰亭雅集中，自然是人的审美对象,虽然能带来欢乐,但欢乐很快也会逝去。陶渊明则将自然作为自己精神的家园,把自己的生命与自然融为一体，自然带来的愉悦已经超越了一般意义上的审美愉悦,可以在其中反观自我,荡涤心胸。不同点:(1)就对生死的思考而言,王羲之感叹欢乐的易逝、人生的短暂,对此感到痛苦,想要超越生死而又认识到把生死、寿天等同起来是一种虚妄。陶渊明认为尽管“寓形宇内复几时”,但选择和利用好短暂人生更为重要。至于死亡,只是“乘化以归尽”，把生命与自然融为一体，没有要汲汲于突破生死的焦虑，减少了对死亡的沉痛之感。知识卡片1饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。归园田居(其一)少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，