浙江省宁波市九校2023-2024学年高三上学期语文期末联考试卷

浙江省宁波市九校2023-2024学年高三上学期语文期末联考试卷一、现代文阅读（35分）现代文阅读；阅读下面的文字，完成下题。①进入21世纪以来，全球信息技术迅速发展，社会发展阶段已经从工业化的“原子经济”向信息化的“比特经济”转型过渡。新一轮科技革命浪潮正在加速推进产业结构变革、新兴技术迭代、智能制造升级、生活方式转变等社会各领域的快速发展，与此同时，创新逐渐成为驱动全球经济繁荣兴盛的重要引擎，为社会经济发展提供动力与活力。在此背景下，深入推动文化数字化战略是拉动新时代我国文化产业高质量发展的必然要求。②完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性。技术是手段、数据是重点、文化是核心，三者共同构成文化数字化要素支撑体系。技术要素、数据要素、文化要素等均是文化数字化的核心驱动要素，加快文化数字化建设进程，不仅要强化各要素之间的核心竞争力，更要激活不同要素之间的联动性，形成文化数字化建设合力。③技术为文化数字化奠定坚实基础，技术研发应该贯穿于文化数字化建设的全过程。一方面，要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，强化我国文化数字化建设中核心技术主导权。要鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，加速文化科技相关学科建设，提升文化数字化建设的科技创新能力。另一方面，只有技术“平民化”，才能使文化数字化发展“普惠化”“大众化”。要推进技术要素自主有序地流动，避免不同领域之间的技术垄断，实现数字文化产业持续性发展。④数据串联起技术与文化，对于健全文化数字化要素支撑体系意义重大。一是要加速数据畅通流动。要从宏观层面保证文化数字化建设中数据要素的畅通、流动，发挥数据在数字文化产品生产、消费、传播等全产业链条中的润滑作用，以数据化思维研判我国文化数字化进程中的问题与不足。二是找准数据关联坐标。针对目前不同级别文化单位各自建设的文化数据库资源，既要杜绝文化孤岛现象，又要实现对已有文化数据资源的有效利用。要根据不同数据库之间的共性关键技术，找准数据所在坐标系，以此进行数据关联，并在国家文化统计框架下对不同数据进行统一标准的分类、编码，为每个关联数据发放“身份证”，进行统一存储、管理、流动，实现文化数据资源利用最大化。⑤文化数字化建设不仅要夯实数字技术基础，更要依托数字技术拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式。一是加速文化资源数字化建设。二是要推动文化资源的综合转化应用，加速文化生产数字化、文化治理数字化、文化利用溯源化、文化空间智能化、文化传播数字化。⑥加速文化数字领域业态革新，提升文化服务体验感也是国家文化数字化战略的发展路径之一。⑦扩大文化数字化惠及人群，弥合数字鸿沟。要持续加快信息网络公共服务的全覆盖范围，尤其要推进数字乡村建设，以便捷化、简洁化为导向降低文化数字化信息工具的服务门槛，加快文化数字化服务平台的无障碍改造，真正让文化数字化成果实现全民共享、全龄适用、全域覆盖。同时，要着力提升全体公民的数字素养，普及老龄群体、残疾人等特殊群体的文化数字技能教育培训。⑧依托国家文化专网、中华文化素材库等新型基础设施建设红利，借鉴英国等其他国家的文化数字化经验，激活文化数字创新活力。政府应加大我国文化资源、数据向公众开放的力度，稳步提升我国文化数字化建设的创新能力、转换能力、应用能力，以此来倒推传统文化业态转型升级、优化高质量数字文化产品供给、延长数字文化产业链条。⑨充分协同文化内容供给、数字技术应用、公众文化需求三方联动，加速全息呈现、数字孪生、交互体验等数字技术在文化消费场景中的有效运用，利用集成新技术营造“现场感”，将现实空间和虚拟空间切实融合。⑩随着国家文化数字化进程的加快，优化文化数字化发展环境，保障数字监管的安全性不仅是文化数字化发展的重要基石，更是健全国家文化安全体系的重要一环。我国目前正在从知识产权引进大国向知识产权创造大国转变，完善数字版权的保护流程至关重要。因此，一方面要加强顶层设计，通过制定相关法律法规来提高数字版权保护的法制化水平，填补数字文化产品在知识产权领域的空白，另一方面要确保法律落实，在实践中检验法律的可行性，并以实践中遇到的问题为导向，反向去完善法律法规。另外，还要向大众普及相应的法律知识，在全社会范围内形成尊重知识产权的全民素养。（摘编自范周、孙巍《国家文化数字化战略的发展脉络与路径探索》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．21世纪以来，社会发展阶段已经从工业化的“原子经济”逐渐转型成为信息化的“比特经济”。B．只要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，我国文化数字化建设中核心技术主导权就能够强化。C．如果没办法实现技术“平民化”，文化数字化发展“普惠化”“大众化”的设想也将成为一纸空谈。D．实现文化数据资源利用最大化，要对不同数据进行统一标准的分类、编码，统一存储、管理、流动。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．在文化数字化进程中，技术、数据、文化这三个要素共同构成文化数字化要素支撑体系，均是文化数字化的核心驱动要素，激活三者之间的联动性意义重大。B．推动文化数字化需要借鉴外国经验，强化我国文化数字化建设中核心技术主导权，加大我国文化资源、数据向公众开放的力度，提高我国文化数字化建设能力。C．加强顶层设计，通过制定相关法律法规来提高数字版权保护的法制化水平，填补数字文化产品在知识产权领域的空白，可以助力我国向知识产权创造大国转变。D．数据安全维护不够容易引发网络社会安全隐患，数据与社会发展、国家安全休戚相关，因此，随着国家文化数字化进程加快，保障数字监管的安全性成为重点。3．下列选项，最不适合作为论据来支撑第⑨段观点的一项是（）A．《光明日报》调研组走进“村超”举办地、苗绣产业基地、阳明文化园、贵阳孔学堂、安顺屯堡等地，借助新媒体解码贵州文化的多彩之谜。B．河南省文化和旅游厅积极搭建“老家河南黄河之礼”非遗数字馆官方微信小程序，设置了“全景博物馆”等线上实用趣味互动体验板块。C．良渚遗址管委会推出“琮玉到你”APP，拿上手机游览，就可在遗址上还原虚拟村落，了解玉器种类和历史，并与游戏中的“良渚人”交流。D．国内首个“数字国家文化公园”，基于大数据、人工智能、多媒体、GIS等现代信息技术实现了文化运河、知识运河，打造IP+运河之旅。4．小钟和小华打算绘制一份关于“国家文化数字化战略的路径探索”的思维导图，请结合文本信息，帮助他们完成该导图。①②③④5．有人提出“文化数字化是涉及文化生产、消费、传播的全链条重构”，请结合文本谈谈如何促进文化生产环节的重构。现代文阅读；阅读下面的文字，完成小题。白麂子韩少功季窑匠是个单身汉，撬着个布包来到这个村子，已好些年头，他烧瓦结实匀整，价格总比别人便宜，发货时又不计小数，三十五十顺手相送。碰到什么人有急难之事，前来开口借钱，只要手上有，从来不说二话。有一天，他灰头土脸地下了工，去湖里洗澡洗衣，一去就没有回头，只留下岸边上的衣衫和草帽，第二天被看牛的娃崽发现了。村里人大惊失色，终是打捞出了歪张着嘴巴、整个泡得又白又肿的人尸。村民们唏嘘了一阵，各出一把力，挖了个土坑，把他草草下葬了。根据李长子的提议，大家又凑钱买来一丈白布，把他裹了个一身清白和一尘不染。丧事毕，主丧的李长子重咳一声，郑重发话，说季窑匠虽然上无老下无小，但还有一个姐姐在石门镇打豆腐，有人在那里见过。谁借了他的钱，赶紧还回来，一起给他姐姐捎过去，也算是活人不欠死入账。大家久久没有吭声。李长子忍不住点下名来：“辉矮子，你前年做了五间大屋，都是在窑里挑的瓦，瓦钱都同他结清了账？”辉矮子还未说话就红了脸，但出言理直气壮：“你不说结账还好，说起来他还倒欠我一千皮瓦哩。不是看他死得可怜，我还真要到石门镇去走一遭。”①“嘿，你还有灯亮照人家？”“我要是有半句假话，等下就被雷公劈死在茅坑里！”李长子手中没有证据，只得再次重咳一声，耐心地等等。他发现眼前好一些人都目无定珠，东张西望，虽然身子还马马虎虎地在场，但心里烧着了火，已经无法安坐，如果不是被他的目光紧紧粘住，肯定就会像苍蝇轰的一下四处逃散。最后，只有茂爹出面认了一笔账，说他两年前借过季窑匠八角，明天就去卖鸡蛋还钱。李长子叹了一口气，说人生在世，只有两块金字招牌，一个是仁，一个是义，你们还不还钱，我管不了。你们借没借钱，我也不知道。但最好是把心放在胸口里，端端正正的。时间一晃过了十来年。这些年村里有兴旺的，有败落的，倒也正常。唯独有点让人奇怪的是，这些年村子里老出病人，而且很多人一病就说昏话。比如辉矮子家的那个二毛，还只有六岁，说昏话时居然有了成人昏浊浊的喉音，半夜里大喊：“坯泥还没踩熟，坯泥还没踩熟！”②他一个娃娃晓得什么坯泥不坯泥呢？最后，他高烧不退。辉矮子请郎中来治病。郎中把了脉，查了舌，打了针，脸色还是阴沉，叹了口气说：“这种病来路不明，用心太险，吃药打针恐怕是没什么用了。”郎中深深地盯了辉矮子一眼，似有什么意味，说什么也不收医药费，撑着雨伞匆匆走了。辉矮子着急，又去请磨盘岭的法师。法师名气很大，但还只走出磨盘岭的山口，就掉头往回走，说什么也不上阵。辉矮子喊天不应叫地不灵，只能眼睁睁地看着心肝儿子继续高烧，在抽搐中脸色发青、全身变冷。下葬那天，他在坟前昏了头，忍不住对自己的婆娘来了一通毒骂：“我说了要还，你贼娘养的不还。你这下甘心了吧？你是一心一意要绝老子的后灭老子的族呵！”悲愤之下吐真言，村里人都听出了话中的隐情，当然也都不会忘了对门山上的麂子——据说那是一只少见的白麂子，近年来出没在对门山上，叫声特别悠长尖厉，深夜里嗯呵一道长音，像孩子的哭喊，十里之外也听得到，附近村子里更有叫声中的瓦片突然开裂或者油灯突然熄灭。人们说，白麂子一叫断无好事。③人们说，季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？当然，也有人不在意白麂子。当年还清了八角钱的茂爹，就是其中一个。据说他家里不但男女老少安康无恙，就连鸡都不曾瘟死一只，瓜也不曾蛀空一个。有次茂爹到山上挖药，一不小心掉下山去，顿时无踪无影，人家都以为这下完了，圆整的肯定是没有了。没想到，下到谷底，发现树丛中的茂爹全身毛发无损。除了茂爹，李长子当然也不必要害怕。他没做过亏心事，对季窑匠不但不曾借钱，而且还今天送个瓜明天送把菜，就凭这一条，他不管在哪里碰到季窑匠都说得起话，都做得起人。不过，说是这么说，不知为什么，这年夏天他脑袋痛得厉害，有时痛得他冷汗大冒恨不得喝农药。到县城医院就诊后，不但没有去痛，一条腿也有些麻木了。人家都说，他怕是要瘫了。他有点纳闷甚至愤怒。要瘫就好好地瘫，为何偏偏撞上对门山里的白麂子叫？村长来到乡卫生院，找到了王院长，“你说那对门山上的白麂子也是老了吧？我看是老糊涂了，乱叫一气。王院长笑着说：“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过。”“你是读新书的，阳气足，火焰高，听不见。”“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应？”李长子眨眨眼。④“古人说三人成虎，三人成麂不是更容易？”李长子无话可答，但还是感到几分安慰：“你们读新书的都讲科学。这科学也确实厉害。”王院长只是笑。李长子今天很愿意谈科学，在科学面前放下心来了。遵照建议，他去省城大医院做了个检查，割了脑袋里一个瘤子，回到乡下时，发现自己果然脑袋不痛了，手脚也灵便了。他说喷啧啧，还是省城医院的手段了得，这个镜子那个镜子在他身上照妖，把他的脑壳当西瓜一样破开，他居然一点都不痛。但村里很多人不大相信照妖镜和破西瓜，说医院治病不治命，归根结底他还是靠了白麂子的照应，是他自己修的福分。说来也是，他本来是有福分的，本来就是不怕白麂子的。这一想，就把医院一段撇下了。但白麂子着实让村里人鸡飞狗跳。有几个人找到李长子，说要不把道场做了吧，给死者消消气。村长确实想做点实事，但不知道如今办道场合不合法：“道场就那么管用？我同你们讲，你要是个长命鬼，不做道场也长命，你要是个短命鬼，做了也是白做。我们最好还是搞科学，不要搞迷信。”一台水陆道场终究还是做下来了。村里热闹了三天，念经，作法，香烛纸钱烟熏火燎，鞭炮锣鼓惊天动地，还有花灯绣球长幡短旗，村里人大展身手，几个村干部更是处处身先士卒，忙得走路都咚一阵风。他们这么一忙，就忙得心里踏实多了。他们把季窑匠挖出来重新安葬，不过挖地三尺，连一根骨头或一颗牙齿也不见。经过商议，他们只好把坑里的一层石灰泥权当尸骨，装入棺木，裹上红绸，送抵新坟。不知是真是假，自从季窑匠迁入高贵的新坟后，据说对门山上还真的清静了，白麂子不再叫了。山上仍然有很多声音，包括一道道长音，像麂子的叫声，又像挂角羊的叫声。但猎户们听了以后都没想到白麂子，都信心十足说，是挂角羊！今年的挂角羊很多，等它们长肥了再去打！（有删改）6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头对季窑匠进行了刻画，塑造了一个技术高超、做事一丝不苟、为人厚道、慷慨大度且仗义热心的单身汉形象。B．小说里的乡村可以看成费孝通“熟人社会”的文学表达，熟人社会中约束人的不是法律，而是“仁”“义”这样的道德。C．被认为是季窑匠化身的“白麂子”与乡村残留的迷信意识、民间道德之间的不断碰撞，为小说蒙上了一层神秘的色彩。D．小说采用“小切口，深挖掘”的方式，少锐意求新，文本张扬出了特定时代背景下的写实魅力，风格上较为简练冷峻。7．对文中画线问句的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A．句子①语言简洁生动，且极具讽刺意味，李长子直截了当说出矮辉子家的贫窘现状，表明并不相信矮辉子所言。B．句子②通过村民的话指出“坯泥”并不是一个娃娃会说的，由此可见二毛是被季窑匠附体才会说出这些昏话的。C．句子③单独成段，语气加强，由麂子身上的“白”联想到季窑匠入土时裹的是白布，很自然地将二者联系起来。D．句子④提及“三人成虎”与“三人成麂”，一来贴合王院长读书人的身份；二来宽慰了李长子，让他不要迷信。8．有评论者认为，韩少功有很强的刻画人物的能力，但在此文中对王院长的形象刻画倒显单薄。你认可这一观点吗？请陈述理由。9．本次班级读书会上，小语所在小组想从“叙述语言”或“情节结构”的角度出发分享本文，请你和小语一起选择一个角度并依据文本拟写分享要点。二、古代诗文阅读（35分）文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。材料一：二十四年春，王正月，秦伯纳之。及河，子犯以璧玉授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其璧于河。济河，围令狐，入桑泉，取白衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。吕、邵畏偏，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫祛犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相君若易之何辱命焉行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，吕甥、邵芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。（节选自《左传·僖公·二十四年》）材料二：晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公即位，重耳年二十一。献公十三年，以骊姬故，重耳备蒲城守秦。献公二十一年，献公杀太子申生，骊姬谗之，恐，不辞献公而守蒲城。献公二十二年，献公使宦者履辊（即寺人披）趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄，是时重耳年四十三。（节选自《史记·晋世家》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。齐桓公置射钩而使管仲A相B君C若D易E之F何G辱H命I焉J行K者L甚M众11．下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．弑，在古代特指臣子杀死君主或子女杀死父母，本文吕、邵为臣子，文公为诸侯，用“弑”说明了他们的行为属以下犯上，暗含作者的批判态度。B．晦，《说文》曰“月尽也”，即月亮昏暗不明。若以此月相纪日，当指每月三十，此处“晦”与《登泰山记》“戊申晦”都是月相纪日的用法。C．成人，此处为“成年”的意思。按照礼制，古代男子成年时需要举行冠礼，《礼记·曲礼上》中记载“二十曰弱冠”，“成人”指男子二十岁。D．趣，造字属于“六书”中的形声，从走取声；词义发达，存在“趣味”“志趣”等多种义项，文中的“趣”解释为“赶快”，为“趣”的本义。12．下列材料有关内容的概述，正确的一项是（）A．秦伯在文公归晋过程中多次援手，先派公子絷前往晋军游说其退兵，又促成了文公一方与晋大夫间的结盟，并杀了怀公。B．文公秘密会见秦伯的首要目的就是想借助秦伯的力量诱杀了自己的反对者，这充分体现了其作为成熟政治家的权谋手段。C．文公出奔狄国，是因为看到了太子申生的前车之鉴。他唯恐自己被骊姬施计迫害，于是先自请守卫蒲城，再从蒲城不辞而别。D．狐偃与文公外有君臣之义，内有骨肉之亲，流亡时忠心追随，济河中途，文公不惜为他投璧誓河，君臣二人关系非同一般。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？②居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？14．结合材料，从晋文公的角度出发，分析他能成为霸主的原因。古代诗歌阅读；阅读下面两首诗歌，完成小题。村行①王禹偶马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。【注】①本诗作于淳化三年，王禹傅时任商州团练副使。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗歌起笔便照应了诗题，点明了此次村行的时令、地点以及出行的方式，诗人正是在黄菊绽放的初秋于山间小路信马骑行。B．颔联结构整饬，“万壑”“数峰”数量相对，“有声”“无语”动静相对，“斜阳”“晚籁”视听相对，彰显了诗人的惆怅。C．颈联侧重呈现意象的色彩，棠梨叶的胭脂色与荞麦花的雪白共同构成了秋日斑斓的美好意境，体现了“以画入诗”的特点。D．全诗善用衬托，或互为映衬，如红白相得益彰，使红更艳、白更纯；或突出一方，如“有声”的妙趣与“鸟鸣山更幽”接近。16．陆机《文赋》有言“诗缘情”，请结合诗句分析本诗所抒之情。17．名篇名句默写补写下列句子中的空缺部分。（1）《过秦论》中叙述秦国“致万乘之势”后确立霸主地位的句子是“，”而概括秦国因一人而亡的句子是“。（2）小明在为人处事、待人接物上很随心所欲，好友小文用《<论语>十二章》中的“，”提醒他要谨言慎行，好好向班上的明德标兵学习来匡正提高自己。（3）古诗词常以叠词增强悲情，如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，又如“，”。三、语言文字运用（20分）语言文字运用I；阅读下面的文字，完成小题。近日，浙江多个景区可以“无痛登山”，成为社交媒体热议的话题。曾经要走3000多米的爬山步道，现在只需要乘坐10分钟的扶梯便能直上顶峰。有人认为““无痛登山”的火热‘出圈”打开了新世界的大门”，也有人觉得乘扶梯让登山“失去了灵魂”。给大山装电梯，并非新鲜事。近年来，从广东清远的古龙峡景区到江苏南京的园博园，省时省事省心的爬山扶梯甚至登山直梯，已然多点开花。“无痛登山”突然蹿红，____①____，也是景区在主动提升舒适包容的设施服务，二者相互成就。有人担心，____②____。的确，对于一些爬山爱好者来说，用双脚征服高峰，才是远足行山的意义所在。但在实际情况中，对于老人孩子、行动障碍者和体力较弱者而言，____③____。即使是体力不错的成年人，“拿下一座山”也可能影响后续游览的体力和体验。从这个角度看，在不破坏当地生态环境、不与当地自然人文风貌产生违和感的前提下，在前期建设和后期安全保障的基础上，爬山电梯的确为有不同需求的众多游客提供了更多选择。更何况，在已经安装登山电梯的景区里，传统的登山步道也依然开放。便利还是野趣，选择的主动权依然在游客手中。18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19．文中画双横线的句子有两处语病，请进行修改，要求语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。语言文字运用Ⅱ；阅读下面的文字，完成小题。家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。只有家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。在涵养家教、培育家风方面，妇女具有独特作用。中国古代流传下来的“陶母拒鱼”“岳母刺字”等故事，讲的正是这样的道理。今天，女性自尊自信、自立自强的时代风采，坚韧从容的性格品德，在千行百业里闪光，也是促进家庭和睦、社会和谐____①____的特质。广大妇女将这些美好特质注入家庭建设，有助于在潜移默化中，推动全社会传承中华民族传统美德，弘扬清风正气。“将教天下，必定其家，必正其身。”从历史上的家教故事，到结集成册的传世家训，无不在讲述着良好家风家教的重要作用。优良家风不是____②____形成的，它需要一个家庭的数代甚至世代传承。奋进新征程，广大妇女充分发挥在弘扬中华民族传统美德、树立良好家风方面的独特作用，不仅能让爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的文明新风尚充盈千家万户，更能为强国建设、民族复兴注入更多奋发向上的精神力量。20．请在文中横线处填入恰当的成语。①②21．本则材料行文非常注重逻辑的严密性。请从中找出两处直接体现逻辑关系的语句，指出其逻辑关系并分析表达效果。22．语言文字运用I和Ⅱ中画波浪线部分都运用了引用，说说二者引用的内容在表达效果上的区别。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。“质疑父母，理解父母，成为父母”……2023年，“质疑××，理解××，成为××”成为流行语。有人认为，“质疑一理解—成为”是客观存在的动态心理过程，也是心智成长、成熟的必经阶段。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．A4．完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性；优化数字化发展环境，保障/提升数字监督安全性；激活文化数字创新活力；优化文化消费场景体验5．①鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，提升文化数字化建设的科技创新能力；推动技术平民化。②加速数据畅通流动，发挥数据在数字文化产品生产中的润滑作用；抓准数据关联坐标，实现文化数据资源利用最大化。③拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式，加速文化资源数字化建设，推动文化资源的综合转化应用。【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息【解析】【点评】⑴本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。

⑵本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

⑶本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。解答本题，先理解第⑨段的观点是什么，再逐个分析选项，判断正误。

(4)本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。

(5)本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。1．A．“逐渐转型”错，由“社会发展阶段已经从工业化的‘原子经济’向信息化的‘比特经济’转型过渡”可知，原文说的是“过渡”。

B．“只要……就……”错，强加条件关系，由“要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，强化我国文化数字化建设中核心技术主导权”可知，原文未提及二者之间的充分关系。

D．“要对不同数据进行统一标准的分类、编码，统一存储、管理、流动”错，由“在国家文化统计框架下对不同数据进行统一标准的分类、编码，为每个关联数据发放‘身份证’，进行统一存储、管理、流动，实现文化数据资源利用最大化”可知，原文有限制性条件“在国家文化统计框架下”。

故答案为：C。2．D．“因此，随着国家文化数字化进程加快，保障数字监管的安全性成为重点”错，强加因果。原文是“随着国家文化数字化进程的加快，保障数字监管的安全性不仅是文化数字化发展的重要基石，更是健全国家文化安全体系的重要一环”，此处未体现选项中的因果关系。

故答案为：D。3．第九段指出数字化文化消费场景中，利用全息呈现、数字孪生、交互体验等数字技术实现现实空间和虚拟空间切实融合。A．陈述的是《光明日报》调研组实地深入贵州，探究贵州文化。与第九段利用数字技术实现现实空间和虚拟空间切实融合的观点不一致。故答案为：A。4．由“完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性。技术是手段、数据是重点、文化是核心，三者共同构成文化数字化要素支撑体系。技术要素、数据要素、文化要素等均是文化数字化的核心驱动要素，加快文化数字化建设进程，不仅要强化各要素之间的核心竞争力，更要激活不同要素之间的联动性，形成文化数字化建设合力”可知，①处要填的是一个总的措施，下面的“技术为手段”“数据为重点”“文化为核心”是具体的方法，对应的就是这段文字的第一句“完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性”。

由最后一段内容可知，②以下的三点对应第九段的“一方面要加强顶层设计”“另一方面要确保法律落实”“另外，还要向大众普及相应的法律知识”，所以②处的内容在第九段的开头部分。由“随着国家文化数字化进程的加快，优化文化数字化发展环境，保障数字监管的安全性不仅是文化数字化发展的重要基石，更是健全国家文化安全体系的重要一环”可知，②处填“优化数字化发展环境，保障数字监督安全性”。

由第六段对应“加速文化数字领域业态革新，提升文化服务体验感”，第七段对应“扩大文化数字化惠及人群”可知，③处应该对应第八段内容，④对应第九段内容。由“依托国家文化专网、中华文化素材库等新型基础设施建设红利，借鉴英国等其他国家的文化数字化经验，激活文化数字创新活力”可知，③处填关键句“激活文化数字创新活力”。

由“充分协同文化内容供给、数字技术应用、公众文化需求三方联动，加速全息呈现、数字孪生、交互体验等数字技术在文化消费场景中的有效运用，利用集成新技术营造‘现场感’，将现实空间和虚拟空间切实融合”可知，④处填“优化文化消费场景体验”。

故答案为：完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性；优化数字化发展环境，保障/提升数字监督安全性；激活文化数字创新活力；优化文化消费场景体验。5．由“要鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，加速文化科技相关学科建设，提升文化数字化建设的科技创新能力。另一方面，只有技术‘平民化’，才能使文化数字化发展‘普惠化’‘大众化’”可知，促进文化生产环节的重构既要鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，提升文化数字化建设的科技创新能力，又要推动技术平民化。

由“数据串联起技术与文化，对于健全文化数字化要素支撑体系意义重大。一是要加速数据畅通流动。要从宏观层面保证文化数字化建设中数据要素的畅通、流动，发挥数据在数字文化产品生产、消费、传播等全产业链条中的润滑作用，以数据化思维研判我国文化数字化进程中的问题与不足。二是找准数据关联坐标。针对目前不同级别文化单位各自建设的文化数据库资源，既要杜绝文化孤岛现象，又要实现对已有文化数据资源的有效利用”可知，这段文字谈了要从两个方面促进文化生产环节的重构，一是要加速数据畅通流动，发挥数据在数字文化产品生产中的润滑作用；二是要抓准数据关联坐标，实现文化数据资源利用最大化。

由“文化数字化建设不仅要夯实数字技术基础，更要依托数字技术拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式。一是加速文化资源数字化建设。二是要推动文化资源的综合转化应用，加速文化生产数字化、文化治理数字化、文化利用溯源化、文化空间智能化、文化传播数字化”可知，这段文字指出要依托数字技术拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式来进行文化数字化建设，要加速文化资源数字化建设，推动文化资源的综合转化应用。

故答案为：①鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，提升文化数字化建设的科技创新能力；推动技术平民化。②加速数据畅通流动，发挥数据在数字文化产品生产中的润滑作用；抓准数据关联坐标，实现文化数据资源利用最大化。③拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式，加速文化资源数字化建设，推动文化资源的综合转化应用。【答案】6．D7．B8．认可。①作者塑造王院长的手法较单一，以语言描写为主，虽有神态描写，但只是重复点到了两次“笑”，且展开不多，造成人物形象上的单薄、不立体。②人物性格扁平，缺少成长变化。和李长子为人的正义耿直以及在迷信与科学间的横跳摇摆相比，王院长的言谈显得扁平，落入了对乡间知识分子形象想象的窠臼。③象征大于形象，文中的王院长更像是科学的代言人，言行上脱离了现实生活的土壤，形象上显得僵硬、不生动。不认可。①人物具有典型性，王院长是科学的代言人，与众多村民形象形成鲜明对比，也是文中的亮点人物之一。②刻画人物时运用了语言描写、神态描写等多种手法，充分展现了王院长对科学的坚定信念，个性鲜明。9．叙述语言：①善用活泼地道的方言/善用口语化的语言，如“圆整”“娃崽”等，语言活泼通俗，使故事的讲述更接地气，更能展现来自乡土民间原汁原味的生活状态；②多用反问，如“季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？”，以反问加强了语气，使情感抒发强烈、态度立场鲜明。③善用短句，如“郎中把了脉，查了舌，打了针”“装入棺木，裹上红绸，送抵新坟”，表达简洁明快。情节结构：①作品按照时间顺序（线性结构）展开讲述，以季窑匠意外溺亡为故事起点，展现了乡村中传统道德观念与迷信意识和科学思想并存混生的思想状貌；②注重呼应，季窑匠下葬时裹着的“一丈白布”与白麂子身上的“白”相呼应，使村民把白麂子与季窑匠关联起来的想法显得自然合理，同时也让作品有了一层神秘色彩；③借助对比，起初安葬的草草与之后道场的隆重铺张形成了鲜明对比，既凸显了村民希望通过这次道场安抚死者亡魂的迫切与虔诚，也反映村民心中残存的迷信思想。【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；中国现当代小说【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（2）本题考查学生对小说画线问句的分析与鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分忻选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

（3）本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。这是一道开放性较强的题目，可以仁者见仁智者见智，观点明确，理由充分即可。

（4）本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答本题，先读懂文本，再从语言和结构的角度结合文本简要分析。6．D．“风格上较为简练冷峻”错误。本文风格不属于冷峻，应是质朴。

故答案为：D。7．B．“由此可见二毛是被季窑匠附体才会说出这些昏话的”错误。这是村民的猜测，并不是实际情况。

故答案为：B。8．（一）认可。

由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过”“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”“王院长笑着说”“王院长只是笑”可知，这是对王院长语言的描写，而且也是作者塑造王院长的主要手法，虽有神态描写，但只是重复点到了两次“笑”，且展开不多。由于作者塑造王院长的手法较单一，造成人物形象上的单薄、不立体。

由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过”“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”可知，和李长子为人的正义耿直以及在迷信与科学间的横跳摇摆相比，王院长的言谈显得扁平，落入了对乡间知识分子形象想象的窠臼。由于人物性格扁平，缺少成长变化，造成形象刻画倒显单薄。

由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过”“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”可知，文中的王院长更像是科学的代言人，言行上脱离了现实生活的土壤，形象上显得僵硬、不生动。由于象征大于形象，造成形象刻画倒显单薄。

（二）不认可。

由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过”“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”可知，王院长是科学的代言人，与众多村民形象形成鲜明对比，也是文中的亮点人物之一。人物具有典型性，显示出韩少功很强的刻画人物的能力。

由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过”“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”“王院长笑着说”“王院长只是笑”可知，这里运用了语言描写和神态描写来刻画王院长，充分展现了王院长对科学的坚定信念，个性鲜明。所以刻画人物时运用了语言描写、神态描写等多种手法，显示出韩少功很强的刻画人物的能力。

故答案为：认可。①作者塑造王院长的手法较单一，以语言描写为主，虽有神态描写，但只是重复点到了两次“笑”，且展开不多，造成人物形象上的单薄、不立体。

②人物性格扁平，缺少成长变化。和李长子为人的正义耿直以及在迷信与科学间的横跳摇摆相比，王院长的言谈显得扁平，落入了对乡间知识分子形象想象的窠臼。

③象征大于形象，文中的王院长更像是科学的代言人，言行上脱离了现实生活的土壤，形象上显得僵硬、不生动。

不认可。

①人物具有典型性，王院长是科学的代言人，与众多村民形象形成鲜明对比，也是文中的亮点人物之一。

②刻画人物时运用了语言描写、神态描写等多种手法，充分展现了王院长对科学的坚定信念，个性鲜明。9．叙述语言：

由“圆整的肯定是没有了”“他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”可知，善用活泼地道的方言如“圆整”和口语化的语言如“娃娃”，来展现来自乡土民间原汁原味的生活状态。语言活泼通俗，使故事的讲述更接地气。

由“季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？”“嘿，你还有灯亮照人家？”“古人说三人成虎，三人成麂不是更容易？”可知，多用反问，以反问加强了语气，使情感抒发强烈、态度立场鲜明。

由“郎中把了脉，查了舌，打了针”“装入棺木，裹上红绸，送抵新坟”“村里热闹了三天，念经，作法，香烛纸钱烟熏火燎，鞭炮锣鼓惊天动地”可知，善用短句，表达简洁明快。

情节结构：

由“有一天，他灰头土脸地下了工，去湖里洗澡洗衣，一去就没有回头，只留下岸边上的衣衫和草帽，第二天被看牛的娃崽发现了。村里人大惊失色，终是打捞出了歪张着嘴巴、整个泡得又白又肿的人尸”“丧事毕，主丧的李长子重咳一声，郑重发话”“时间一晃过了十来年”等可知，作品按照时间顺序（线性结构）展开讲述，“有一天”“第二天”“终是”“丧事毕”“时间一晃过了十来年”以季窑匠意外溺亡为故事起点，展现了乡村中传统道德观念与迷信意识和科学思想并存混生的思想状貌。

由“大家又凑钱买来一丈白布，把他裹了个一身清白和一尘不染”“据说那是一只少见的白麂子，近年来出没在对门山上，叫声特别悠长尖厉，深夜里嗯呵一道长音，像孩子的哭喊，十里之外也听得到，附近村子里更有叫声中的瓦片突然开裂或者油灯突然熄灭。人们说，白麂子一叫断无好事”“人们说，季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？”可知，注重前后呼应，季窑匠下葬时裹着的“一丈白布”与白麂子身上的“白”相呼应，使村民把白麂子与季窑匠关联起来的想法显得自然合理，同时也让作品有了一层神秘色彩。

由“村民们唏嘘了一阵，各出一把力，挖了个土坑，把他草草下葬了。根据李长子的提议，大家又凑钱买来一丈白布，把他裹了个一身清白和一尘不染”“一台水陆道场终究还是做下来了。村里热闹了三天，念经，作法，香烛纸钱烟熏火燎……一阵风”可知，这是运用了对比的手法，把起初安葬的草草与之后道场的隆重铺张形成了鲜明对比，既凸显了村民希望通过这次道场安抚死者亡魂的迫切与虔诚，也反映村民心中残存的迷信思想。

故答案为：叙述语言：①善用活泼地道的方言/善用口语化的语言，如“圆整”“娃崽”等，语言活泼通俗，使故事的讲述更接地气，更能展现来自乡土民间原汁原味的生活状态；②多用反问，如“季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？”，以反问加强了语气，使情感抒发强烈、态度立场鲜明。③善用短句，如“郎中把了脉，查了舌，打了针”“装入棺木，裹上红绸，送抵新坟”，表达简洁明快。情节结构：①作品按照时间顺序（线性结构）展开讲述，以季窑匠意外溺亡为故事起点，展现了乡村中传统道德观念与迷信意识和科学思想并存混生的思想状貌；②注重呼应，季窑匠下葬时裹着的“一丈白布”与白麂子身上的“白”相呼应，使村民把白麂子与季窑匠关联起来的想法显得自然合理，同时也让作品有了一层神秘色彩；③借助对比，起初安葬的草草与之后道场的隆重铺张形成了鲜明对比，既凸显了村民希望通过这次道场安抚死者亡魂的迫切与虔诚，也反映村民心中残存的迷信思想。【答案】10．B；F；J11．B12．D13．①除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量。至于他是蒲人，还是狄人，（对）我（来说）有什么区别呢？②留在国内的人是国家的守卫者，跟随在外的人是背着马笼头、马缰绳的仆人，这也都是可以的，何必要怪罪留在国内的人？14．①不记前仇，胸襟宽广；②不忘恩义，重视贤士；③善于见机且能当机立断；④虚心接受别人的意见。【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息；称谓；古代礼仪【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

⑵此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

【附参考译文】材料一：鲁僖公二十四年，春天，周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。到了黄河边上，子犯拿了一块宝玉献给公子重耳，并说：“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国，（一路上）得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪，何况您呢？让我从此走开，到别国去吧。”公子重耳说：“我要是不同舅舅一条心，就请白水作证。”说着把那块宝玉扔到了河里，以示求河神作证。（重耳在秦军的护送下）过了黄河，（进入晋国国境，接着）围困令狐，攻入桑泉，又拿下白衰。同年二月，初四日，晋怀公的部队驻扎在庐柳，秦穆公派遣公子絷到晋国部队（劝说他们退兵）。晋军后退，驻扎在郇城。十一日，狐偃同秦、晋两国的大夫在郇城签订盟约。十二日，重耳接管了晋国军队。十六日，（重耳）进入曲沃城。十七日，（重耳）到（祖父）武公的宗庙朝拜。十八日，（重耳）派人到高梁杀死了晋怀公。吕甥、卻芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训责他，并且拒绝接见，说：“蒲城之战，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我陪同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？那只袖口还在。你走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了君臣之间的道理。如果还没有懂，又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量。至于他是蒲人，还是狄人，（对）我（来说）有什么区别呢？现在君王即位，就会没有蒲、狄那样的事件吗？齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，君王如果改变桓公的做法，又何必辱蒙君王下驱逐的命令？走的人很多，岂只受刑的小臣我一人？”文公接见了披，他把即将发生的灾难报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤。三月的最后一天，文公宫室被烧。吕甥、卻芮没有捉到文公，于是跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河而杀了他们。晋文公迎接夫人嬴氏回国。秦穆公赠送给晋国卫士三千人，都是一些得力的臣仆。当初，晋文公有个侍臣名叫头须，是专门管理财物的。当晋文公在国外的时候，头须偷盗了财物潜逃，把这些财物都用来设法让晋文公回国。等到晋文公回到晋国，头须请求进见。晋文公用正在洗头发为由来推脱不见。头须对仆人说：“洗头的时候心就倒过来，心倒了意图就反过来，无怪我不能被接见了。留在国内的人是国家的守卫者，跟随在外的是背着马笼头马缰绳的仆人，这也都是可以的，何必要怪罪留在国内的人？身为国君而仇视普通人，害怕的人就多了。”仆人把这些话告诉晋文公，晋文公立即接见了他。材料二：晋文公重耳是晋献公的儿子。他从小就喜好结交士人，十七岁时就有五个品德高尚、才能出众的朋友：赵衰；狐偃咎犯，这是文公的舅父；贾佗；先轸；魏武子。从献公做太子时，重耳就已是成人了。献公即位时，重耳二十一岁。献公十三年，因为骊姬缘故，重耳被献公封到蒲城去防备秦国。献公于二十一年时，杀死了太子申生，骊姬进谗言，重耳害怕，与献公不辞而别就跑回蒲城据守。献公二十二年，献公让宦者履鞋赶快杀死重耳。重耳爬墙逃跑，宦者追赶，砍掉重耳的袖子。重耳就逃往狄国，这个时候重耳四十三岁。10．句意：齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，君王如果改变桓公的做法，又何必辱蒙君王下驱逐的命令？走的人很多。

“齐桓公……使管仲”句子结构不完整，缺少动词，所以“相”在此处是动词做宰相，“君”指君王，作后一句主语，所以在B处断开；

“君若易之”句子结构完整，“何……焉”构成疑问句，所以在F处断开；

“行者”作后一句主语，应该放后一句，所以在J处断开。

故答案为：BFJ。11．B．“晦……若以此月相纪日，当指每月三十”错，晦，指每月最后一天，最后一天不一定是三十。

故答案为：B。12．A．“又促成了文公一方与晋大夫间的结盟，并杀了怀公”错，文中只交代“狐偃及秦、晋之大夫盟于郇”，并没有提及是不是秦伯促成，且杀死怀公的是文公而非秦伯。

B．“文公秘密会见秦伯的首要目的就是……”错，文中并未言及文公秘密会见秦伯的首要目的。

C．“先自请守卫蒲城，再从蒲城不辞而别”错，由“献公十三年，以骊姬故，重耳备蒲城守秦”可知，晋文公守卫蒲城并非自请，“再从蒲城不辞而别”更是无中生有，原文中“不辞献公而守蒲城”，应该理解为“对献公不辞而别就跑去守蒲城”。

故答案为：D。13．（1）“恶”，动词作名词，憎恶的人；“唯力是视”，宾语前置句，正确语序是“唯视力”；“余何有焉”，宾语前置句，正确语序是“余有何焉”。

（2）“居者”，留在国内的人；“行者”，跟随在外的人；“羁绁之仆”，背着马笼头、马缰绳的仆人；“罪”，怪罪。

故答案为：①除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量。至于他是蒲人，还是狄人，（对）我（来说）有什么区别呢？

②留在国内的人是国家的守卫者，跟随在外的人是背着马笼头、马缰绳的仆人，这也都是可以的，何必要怪罪留在国内的人？14．由“‘所不与舅氏同心者，有如白水。’投其璧于河”可知，晋文公不计较子犯所犯的错，把宝玉扔到了河里，以示求河神作证，可见其不记前仇，胸襟宽广。

由“初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐”“仆人以告，公遽见之”可知，晋文公有个侍臣名叫头须，是专门管理财物的，当晋文公在国外的时候，头须偷盗了财物潜逃，把这些财物都用来设法让晋文公回国。等到晋文公回到晋国，头须请求进见，晋文公用正在洗头发为由来推脱不见，后来仆人把头须的话告诉给了晋文公，晋文公觉得不能忘恩负义，就立即接见了他，可见其不忘恩义，重视贤士。

由“献公杀太子申生，骊姬谗之，恐，不辞献公而守蒲城。献公二十二年，献公使宦者履辊（即寺人披）趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄，是时重耳年四十三”可知，晋文公害怕自己被骊姬施计迫害就与献公不辞而别就跑回蒲城据守；后来献公让宦者履鞋赶快杀死重耳，重耳爬墙逃跑，宦者追赶，砍掉重耳的袖子，可见其善于见机且能当机立断。

由“寺人披请见，公使让之，且辞焉”“公见之，以难告”可知，晋文公一开始拒绝接见披，后来听了披的分析，觉得他说的有道理就又接见了他，可见其虚心接受别人的意见。

故答案为：①不记前仇，胸襟宽广；②不忘恩义，重视贤士；③善于见机且能当机立断；④虚心接受别人的意见。【答案】15．B16．①对山野旖旎风光的喜爱流连之情，“信马悠悠”写出了出行时的悠然神态，“晚籁”“斜阳”也可见出流连之久；②对故乡的思念之意，“似吾乡”含蓄地点出了潜藏在作者内心深处不得归家又睹物思乡的愁思与惆怅；③长期宦海浮沉带来的仕途失意、羁旅漂泊之感。【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。

（2）本题考查学生赏析诗歌情感能力。对于诗歌情感的赏析，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。15．B．“彰显了诗人的惆怅”错。颔联两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，其中表现了诗人的流连，而非诗人的惆怅。

故答案为：B。16．首联“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长”，两句写作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。“信马悠悠”写出了出行时的悠然神态，这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

颔联“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。颈联“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香”写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。“晚籁”“斜阳”也可见出流连之久，表现了诗人对自然的流连。

最后尾联“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”，诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，“似吾乡”含蓄地点出了潜藏在作者内心深处不得归家又睹物思乡的愁思与惆怅。

结合诗下注释和诗人的经历，满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。尾联的“似吾乡”也表达了长期宦海浮沉带来的仕途失意、羁旅漂泊之感。

故答案为：①对山野旖旎风光的喜爱流连之情，“信马悠悠”写出了出行时的悠然神态，“晚籁”“斜阳”也可见出流连之久；②对故乡的思念之意，“似吾乡”含蓄地点出了潜藏在作者内心深处不得归家又睹物思乡的愁思与惆怅；③长期宦海浮沉带来的仕途失意、羁旅漂泊之感。17．【答案】（1）序八州而朝同列；一夫作难而七庙隳（2）敏于事而慎于言；就有道而正焉（3）浔阳江头夜送客；枫叶荻花秋瑟瑟【知识点】理解性默写；开放性默写【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如“隳”“敏”“浔”“荻”“萧”“漫”。故答案为：（1）序八州而朝同列一夫作难而七庙隳（2）敏于事而慎于言就有道而正焉（3）浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟（醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣）【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。【答案】18．既是游客在追求轻松的游览体验；“无痛登山”将会消弭爬山的灵魂/“无痛登山”会使爬山变味/“无痛登山”会让登山失去灵魂；爬山登高常被视作畏途/徒步登山常被视为难事19．在不破坏当地生态环境、不与当地自然人文风貌产生违和感的前提下，在做好前期建设和后期安全保障的基础上/在保障前期建设和后期安全的基础上，爬山电梯的确为众多有不同需求的游客提供了更多选择。【知识点】语序不当；成分残缺或赘余；语句补写【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。

（2）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。18．①根据“二者相互成就”可知这是游客和景区的双向成就，根据“也是景区在主动提升舒适包容的设施服务”可知前一句应该是游客追求登山轻松，可填“既是游客在追求轻松的游览体验”。

②根据“对于一些爬山爱好者来说，用双脚征服高峰，才是远足行山的意义所在”可知“无痛登山”可能消弭对高峰的征服感，会使登山变味，可填“‘无痛登山’会使爬山变味”，或“‘无痛登山’会让登山失去灵魂”等类似的句子。

③根据语境“对于老人孩子、行动障碍者和体力较弱者而言”登山是不容易的，可填“徒步登山常被视为难事”或“爬山登高常被视作畏途”。

故答案为：既是游客在追求轻松的游览体验；“无痛登山”将会消弭爬山的灵魂/“无痛登山”会使爬山变味/“无痛登山”会让登山失去灵魂；爬山登高常被视作畏途/徒步登山常被视为难事。19．划线句子有两处语病：

一是成分残缺，“在前期建设和后期安全保障的基础上”缺谓语，在“前期建设”前加“做好”。或者把“保障”调到“前期建设”前；

二是语序不当，“有不同需求的众多游客”中应为“众多有不同需求的游客”。

故答案为：在不破坏当地生态环境、不与当地自然人文风貌产生违和感的前提下，在做好前期建设和后期安全保障的基础上/在保障前期建设和后期安全的基础上，爬山电梯的确为众多有不同需求的游客提供了更多选择。【答案】20．不可或缺/必不可少/至关重要；一朝一夕/一时半刻/弹指之间21．①“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。”并列关系，语言表达更全面丰富，凸显了家风对在家庭和社会这两方面的意义与价值。②“只有家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。”条件关系，充分强调了家庭和睦、家教良好、家风端正对子女个体成长和社会整体发展的重要意义。③“不仅能让爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的文明新风尚充盈千家万户，更能为强国建设、民族复兴注入更多奋发向上的精神力量。”递进关系，展示了妇女在引导文明新风、注入精神力量上的独特作用，从家庭到国家、民族，层层递进，逐步深入。22．①I引用的内容为“无痛登山”“出圈”“失去了灵魂”等流行语词，即使表达具有时代性，能更贴近、吸引读者，也向读者阐明了对“无痛登山”这一热议话题两种思考。②Ⅱ引用的内容为文言语句，引经据典使表达更典雅，也更有说服力；且直接点明了良好家风家教对国家的正面影响力，同时引出下文。【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；其他熟语的使用；逻辑推理【解析】【点评】（1）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先读懂文本，分析成语所在句子的语境，再根据自己的积累填写合适的成语。

（2）本题考查学生对语段逻辑关系及其表达效果的分析能力。解答本题，先理解各种逻辑关系，再从材料中找出相关的句子，结合语境分析其逻辑关系。

（3）本题考查学生对引用内容表达效果的分析能力。解答本题，先指出引用的内容，再分析其写出的内容和读者效果。20．①处，语境强调女性在促进家庭和睦、社会和谐中的重要作用，故可用“不可或缺”或“必不可少”“至关重要”等。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。至关重要：相当地重要，在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。

②处，语境强调优良家风的形成时间不短暂，语境中已经有否定词，故此处应该用表示时间短暂的词语，如“一朝一夕”“一时半刻”“弹指之间”等。一朝一夕：形容很短的时间。一时半刻：指很短的时间。弹指之间：比喻时间极短暂。

故答案为：不可或缺/必不可少/至关重要；一朝一夕/一时半刻/弹指之间21．由“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影”中的“也”可知，“是一个家庭的精神内核”和“也是一个社会的价值缩影”两个分句为并列关系，语言表达更全面丰富，凸显了家风对在家庭和社会这两方面的意义与价值。

由“只有家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展”中的“只有……才……”可知，句中两个分句为条件关系，充分强调了家庭和睦、家教良好、家风端正对子女个体成长和社会整体发展的重要意义。

由“不仅能让爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的文明新风尚充盈千家万户，更能为强国建设、民族复兴注入更多奋发向上的精神力量”中的“不仅……更……”可知，句中两个分句为递进关系，展示了妇女在引导文明新风、注入精神力量上的独特作用，从家庭到国家、民族，层层递进，逐步深入。

故答案为：①“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。”并列关系，语言表达更全面丰富，凸显了家风对在家庭和社会这两方面的意义与价值。②“只有家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。”条件关系，充分强调了家庭和睦、家教良好、家风端正对子女个体成长和社会整体发展的重要意义。

③“不仅能让爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的文明新风尚充盈千家万户，更能为强国建设、民族复兴注入更多奋发向上的精神力量。”递进关系，展示了妇女在引导文明新风、注入精神力量上的独特作用，从家庭到国家、民族，层层递进，逐步深入。22．由“有人认为‘无痛登山’的火热‘出圈’打开了新世界的大门，也有人觉得乘扶梯让登山‘失去了灵魂’”可知，I引用的内容为“无痛登山”“出圈”“失去了灵魂”等流行语，流行语的运用，使表达具有时代性，能更贴近、吸引读者，也向读者阐明了对“无痛登山”这一热议话题两种思考。

由“将教天下，必定其家，必正其身”可知，Ⅱ引用的内容为文言语句，引用古文使表达更典雅，更凝练，古文的引用可以为作者的观点和看法提供历史或文化上的支持，增强文章的说服力和可信度；且直接点明了良好家风家教对国家的正面影响力，同时引出下文。

故答案为：①I引用的内容为“无痛登山”“出圈”“失去了灵魂”等流行语词，即使表达具有时代性，能更贴近、吸引读者，也向读者阐明了对“无痛登山”这一热议话题两种思考。

②Ⅱ引用的内容为文言语句，引经据典使表达更典雅，也更有说服力；且直接点明了良好家风家教对国家的正面影响力，同时引出下文。23．【答案】借鉴成长三境界，勇毅前行向未来曾经看剧“质疑”的角色，恍然间多了一些“理解”，并且最终希望“成为”那个角色。引申到人生，意味着不亲自到某个阶段，不真实经历某个场景，人就会永远站在他自以为是的角度，去质疑，否定和批判。所谓“初闻不识曲中意，再听已是曲中人”的心情，也便在其中了。我认为，“质疑、理解、成为”是心智成长、成熟的必经阶段，也是历经千帆、逐梦未来的动力船桨。

“疑者，觉悟之机也。”人贵有疑，疑则多思，“质疑”是“理解”的起点。

我们在面对未知和不确定的时候，会有一种自然的反应，那就是质疑。但质疑有两种，一种是盲目地否定，另一种是合理地质疑。合理质疑使人敏锐，使人思考，也使人逐步尝试理解并认同。著名电影导演詹姆斯·卡梅隆的创作过程经常饱受质疑。他的电影作品往往投资巨大，且充满创新，但这也意味着风险很高。尽管外界对他充满了怀疑，但他始终坚持自己的电影理念，最终拍摄出了《泰坦尼克号》《阿凡达》等多部经典作品。电影上映后人们开始理解认同他的拍摄理念，并对他大加赞誉。质疑绝非坏事，质疑帮助我们了解事情的真相，是构成理解的起点。

“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”换位“理解”消弭质疑，给“成为”扫除障碍。