凡客体自我介绍

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凡客体

山广告合伙人邱欣宇之手。作为一位资深的广告创意人，当记者问及这个广告创意如何诞生时，他的脸庞透过一丝淡然的表情，“这没什么可介绍的。做久了，自然会有感觉”。自

1997品牌的策划。2022年，邱欣宇从奥美离职，和另外两位合作人一起创业，建立了远山广告公司。据邱欣宇介绍，远山是较晚参加“但我们和陈总(VANCL公司CEO陈年)见面后，沟通特别开心。陈总是少数能对自己公司品牌、产品定位特别清楚的企业家之一”。“我们在讨论和剖析VANCL两位代言人的特质和品牌的诉求后认为，韩寒、王珞丹都属于80后靠自我奋斗、努力获得胜利的代表，他们的共性既符合现代年轻人的成长心态，也能和VANCL品牌进行很好的融合。”邱欣宇说，“于是，我们想出以这种能表达自我且极富共性化的语言。”。“但坦白讲，我们此前的确不知道这条广告是否会火。一条广告胜利与否取决于天时地利等太多不行测因素。”邱欣宇说。邱欣宇表示，“至于大家关怀的?山寨版?广告是否是VANCL推动的，我可以特别明确地说，真的不是我们做的。我们发觉这则?山寨版?广告似乎是从PS道。”“我个人觉得，这主要还是网民觉得特别好玩、好玩，不断制造出新图片，才会推动这件事不断升温。”邱欣宇告知记者，“我的前奥美同事、广告专业从业者也开头制作此类图片。他们的目的纯粹是好玩。”然而，这一偶然大事已经在网络上风行。在快乐网上，网友们以“凡客无处不在”

，“凡客广告球星版

”和“凡客火了”等诸多夺人眼球的标题广为传送。微博上，网友们也竞相上传和转发各种不同版本的“凡客体”。在微博上，搜寻“凡客体”这个关

键词，已有1600多条相关信息。甚至有网友在微博上写着：

“做?凡客体?上瘾了，

怎么办？”这些“凡客体”经过网民的改造后，或冷嘲热讽、或幽默风趣，但也不乏温馨感人。有网友在微博上写着：“凡客体的山寨广告最近很火，在想要不要给老爸也设计一个，印在T恤上，当生日礼物。”此外，记者看到除了真实人物被“凡客体”外，甚至央视大楼、以及网络嬉戏人物等也均被恶搞。网友调侃道，“在?凡客体?世界，只有想不到，没有看不到。”

2022年7VANCL）形象代言人，各种性质的广告也铺天盖地的消失在公众的眼帘。V

ANCL表示韩寒是互联网成就的时代先锋，

既有极高知名度也有争议性，不担忧韩寒的争议性，就是要剑走偏锋、打破常规；VANCLCEO

V

ANCL丹的广告词采纳80后生人的口吻调侃社会，戏谑主流文化，彰显出

VANCL共性品牌形象。

V

ANCL令人捧腹，随即也被众网友恶搞称为：“原版凡客广告词1、韩寒爱网络，爱自由，爱晚起，爱夜间大排档，爱赛车；也爱29块的T-SHIRT，我不是什么旗手，不是谁的代言，我是韩寒，我只代表我自己。我和你一样，我是凡客。（“凡客体”最初由于给韩寒做的广告开头）2、王珞丹：我爱表演，不爱扮演；我爱奋斗，也爱享受生活；我爱美丽衣服，更爱打折标签；不是米莱，不是钱小

样，不是大明星，我是王珞丹。我没什么特殊，我很特殊；我和别人不一样，我和你一样，我是凡客。

恶搞凡客广告词1、爱左倾，不爱右转，爱光明，不爱暮光之城。爱月亮，不爱变身的狼人。我是左明月，不是左冷禅，但我们的抱负都是全都的。我们爱葵花宝典。2、郭德纲版爱曲艺，爱相声，爱调侃，爱民间小剧场，爱天价，也爱20几块的天桥乐，我不是什么大师，也非什么三俗，我是郭德纲，我只代表小人物。我不是主流，我是非闻名。

凡客文体：“爱碎碎念，爱什么都敢告知你，爱大声喊?爱爱爱?，要么就喊?不爱不爱不爱?，

请信任真诚的广告创意永久有口碑，我不是?某白金?或?某生肖生肖生肖?，我是凡客体”。好像只有跟风创作一条这样的开头，才最适合为这类火得不得了的流行广告语作个小小的纪念。在过去的两周内，来自电子商务服装品牌凡客诚品(Vancl)的代言广告引起了今年新一轮互联网PS狂潮，后被称为“凡客体”。各路名人和企业相继成为“被凡客”的主角，凡客诚品的知名度也随之爆炸式提升。“一条有态度的广告作品。”

“我信任这是它流行的缘由。”这则以“爱……，不爱……，是……，不是……，我是……”为基本叙述方式的广告在网上掀起PS热潮，

都成为“被凡客”的对象。好人一生平安。

我们自己也能写出各种的凡客体文字：爱兰州，爱城院。爱121，爱西站。爱逛街，爱电游。我们是城院一员，我们不是谁的榜样，我们只代表自己。我们是汉语言092一份子。

传播效果：许多城市的公交站牌广告上，都有低头45度角耍帅的韩寒，还有王珞丹穿着白

色长裙走文艺路线。他们的叙事方式，简洁，直接，有细节，同时点题点的还算不做作。

从他们的广告投放渠道，以及文案风格都看得出来，凡客诚品对于他们的定位已经有了极为

糊涂的熟悉，他们想要传达的是草根的，有些小坚持的，低价但不廉价的。

“凡客体”优点

“凡客体”短促有力的排比、对比，朗朗上口、通俗易记，有足够的长度，可以列举爱好特征，也有剧烈的全称推断，给人下断语定位。堪称点睛之笔的，短短几个字，背后流露出的，是一种自我确定、身份认同，以及青春的张扬。所以，即使网络热衷的仅仅是恶搞，但最终“凡客体”的风靡，还是要归功于它“自我表白”的魅力。以至于后来，大家已经不甘心为名人“代言”，而是更多为自己呼喊，如“爱自由，不爱自虐；爱玩乐，不爱玩弄”、“爱睡到自然醒”、“我不需要丰功伟业，也不需要用钱堆砌的感情，我只盼望你和这个世界都靠谱”……原来极尽戏谑，最终声泪俱下。生活中的小苦恼、小幸福，溢于言表。

有专家分析，“凡客体”在表达上的两面性：是和不是，爱与不爱，流露其实，事情没有那么简单。困惑人人都有，从来不限年龄阶段。两面性，也从来就是说三道四的最简洁思维，不独年轻人具有。“凡客体”中，真正属于年轻人特色的，就是这种句式风格本身，或者说，

是这种斩钉截铁的自我表达本身。它的魅力不在于填充的内容多好还是多烂，仅仅在于年轻人找到了这么一种句式，竟然能如此恰如其分地彰显出自我的话语权。由此可以想见，“凡客体”的流行，与全部网络流行语一样，可以大致归结为一种青年人的亚文化。

“青年亚文化”的概念，来自于上世纪六七十年月，英国伯明翰学派撰写了一本讨论著作《仪式反抗》。书中认为，青少年的话语权长期处在边缘，不被认可和关注，于是他们开头自创一种时尚文化，例如，无赖青年、摇滚客、光头族等前卫的着装风格，一度成为英美上世纪60年月的文化景观。值得玩味的是，青年的反叛，多以文化狂欢的欢乐方式来抵抗成人世界，这让反抗意识隐而不彰。但其实到了今日，种种青年亚文化大家早已耳熟能详。比如说抵抗“父母文化”的典型行为：追星。又比如说嬉戏、网络平台，可以制造属于青年自己的圈子和社区。进入这个圈子，就意味着仪式的开头、身份的认同，以及对圈外人的排斥和话语优越感。然而，青年亚文化始终面临着极大缺陷，那就是时间一长、流传甚广，反抗意义就会被消解。比方说，当全民皆唱流行歌曲，流行歌曲本身已被纳入主流，青年只能再细分说唱、摇滚等详细风格，才能进一步获得自己的身份标签。表现出的是一种青春的迷茫、生存的困惑。跟更早流行的“火星文”相比，“凡客体”也有它的优势。“火星文”的隐喻是：既然你们不懂，我也最好你们别懂，留一份独属于我自己的空间吧。而“凡客体”的隐喻则是：为什么你们不懂？我要你们好好听懂，我是谁，我在干什么，我为什么这么干……前者是在文化代沟下，干脆画地为牢，消极否定；后者则是企图突破代沟，好好表达，来彰显自我。从这个意义上说，“凡客体”比“火星文”更乐观，也更社会化。两者的对比，本身就勾画出人的成长心理：或许起初，年幼的我们面对成人世界的不理解，只能赌气地自言自语。但是最终，随着年龄、阅历的增加，我们总会发觉，诉说和沟通，才是表明自我、彰显自我最有效的方式。也就是说，当有一天，年轻人感到自己能够想说就说，无论多么异想天开，长辈都会弯下腰来，好好倾听，那么“凡客体”这种两极化的简洁概括，也就会失去广泛的用武之地。所以，从这个意义上说，假如“凡客体”走了，还会有数不尽的网络流行语冒出来，甚至一个比一个更高超、更精彩。但越是如此，越反衬出年轻人内心的压抑，将一个比一个更沉重。唯有当网络用语的狂欢，慢慢冷淡时，现实中的多元审美、生活中的蓬勃创意，才会

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