写莲花的古诗词

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页写莲花的古诗词

篇一：有关荷花的诗句

有关莲花的诗词和作文

1接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

2出淤泥而不染，浊青莲而不妖

3最是那一低头的温顺,

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞

4采莲南塘秋

莲花过人头

低头弄莲子

莲子清如许

5叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

周邦彦《苏幕遮》

6采莲曲

:【白居易】年月：【唐】体裁：【七绝】

菱叶萦波荷飐风，

荷花深处小舟通。

逢郎欲语低头笑，

碧玉搔头落水中。

【解释】：

此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞怯神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。

___________________________________________

7隔浦莲

:【白居易】年月：【唐】体裁：【乐府】

隔浦爱红莲，

昨日看犹在。

夜来风吹落，

只得一回采。

花开虽有明年期，

复愁明年还临时。

8采莲曲

:【崔国辅】年月：【唐】体裁：【未知】

玉溆花争发，金塘水乱流。

相逢畏相失，并着采莲舟。

《采莲曲》，乐府旧题，为《江南弄》七曲之一。内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯净爱情的追求等。崔国辅的这首《采莲曲》就是一首清丽而富有情趣的篇什。

“玉溆花争发，金塘水乱流。”溆（xù序），指水塘边。“玉”、“金”二字用得很有讲究。用“玉”形容塘边，就比用“绿”显得明秀、精确     、传神，它能使人想见草茂、气清、露珠欲滴、风光明媚的景象；玉溆配以鲜花，为仆人公的活动设计了明丽动人的环境。金塘的“金”，和前面的“玉”相映增色，读者可以因此想见阳光灿灿，塘波粼粼，桃腮彩裙，碧荷兰舟，相映生辉的情景。绘画学上，很讲究“补衬”之色，以“金”色补衬其他颜色，则使和谐的色调更加光荣明艳。金塘的“金”字，正有如此妙用。在这一联中，“争”、“乱”二字，也运用是

活而有力。“玉溆花争发”，这句是说，玉光闪闪的水塘之滨，绚丽芳香的鲜花竞相开放。一个“争”字，把百花吐芳斗艳的繁茂之态写活了。“金塘水乱流”，塘水本不流淌，即使是通河之塘，水也只能朝着一个方向流；但由于有了几多采莲轻舟，此往彼返，那塘上的水波便相向回旋起来；一个“乱”字，写尽了青年男女们轻舟竞采、繁忙不息的劳动情景。诗人不写人的活动，人的活动自见，只从水波蛇行回旋的乱流中，便可想见人物的活动情态。这些江南水乡的青年男女们天真活泼，对美妙的爱情有着大胆酷热的追求：“相逢畏相失，并著木兰舟。”情侣们水上相逢，喜出望外，又很担忧水波再把他们分开，于是两只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。“畏相失”，活现出青年男女两相爱悦的心理状态，写尽了情侣间的相互喜爱之情。

诗人很擅长捕获富有诗情画意的景物，写得神态逼真，生活气息浓郁，风味淳朴，是一首活泼清爽的抒情小诗，它反映了盛唐社会生活的一个侧面。

:【陆龟蒙】年月：【唐】体裁：【未知】类别：【未知】

素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。

还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。

【解释】：

咏物诗，描写的是客观存在着的详细的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人根据自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。

鲜红的夏天太阳，照射着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。明丽的颜色，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是观赏那红裳翠盖，又谁留意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，自然 去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应当是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自孤独     地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她悄悄地低着头，又好像有无穷的幽恨。如果在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。

这诗是咏白莲的，全诗从“素多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于颜色的描写，更没有着意于外形的刻画，而是写出了花的精神。特殊后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直溶化在诗的意境里；花，简直人格化，共性化了。

一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年月里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有遗忘天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光荣和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特别的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。

采莲曲二首

:【王昌龄】年月：【唐】体裁：【七绝】

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。

来时浦口花迎入，采罢江头月送归。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

假如把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但却自始至终不让

她们在这幅活动的画面上明显地消失，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与漂亮的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的美丽意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

一开头就奇妙地把采莲少女和四周的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个一般的比方；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润明丽犹如出水的荷花，这样的比方也不算新奇。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比方，而是描绘出一幅漂亮的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象艳丽的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与艳丽的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是漂亮的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真实的生活实感，又带有浓郁的童话颜色。

第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以辨别，只有在定晴细察时才牵强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，突然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝视者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊异与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正值踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体会。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍旧掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱唱歌不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝视的情状，而采莲少女们布满青春活力的欢快心情也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最终，仍不让画的主角明显消失在画面上，那目的，除了把她们作为漂亮的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠闲不尽的情味。

荷花是圣洁漂亮的象征，她出污泥而雪白无暇，洒芳香而自然 独秀，极玲珑又纯净虚心，亭亭玉立，惹人宠爱。走近荷花池，首先映入眼帘的是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。有的荷叶才只冒出一点嫩尖，可爱极了；有的已经长成手掌般大了，微风吹来，随风摇曳，高高直立；有的已经长成“大玉盘”了，生气勃勃。一片片荷叶挨埃挤挤，好象是一群兄弟姐妹，心连着心，亲热无间。这时，吹来一阵风，“绿的海洋”霎时间波涛起伏，荷叶一片连着一片翻腾着，漂亮极了。风停了，“绿的海洋”又安静下来了。叶面上的水珠儿滴溜溜地滚动着，晶莹剔透，像一颗颗美丽的珍宝。真是“一阵风来碧浪翻，珍宝零落难整理”。再细看。荷花千姿百态，雪白无暇，像水晶一样纯净。有的才只有一个青里泛白的花苞，娇羞欲语，含苞欲放；有的只开了一半，一些花瓣散下去，另一些分散在花蕊旁，如同一位衣衫未整的美人；那些全开了的，像一个个穿着雪白素净的衣服的姑娘在翩翩起舞；还有些，花瓣都掉光了，露出碧绿碧绿的莲蓬，莲子上面的小孔，好像是一张张小嘴巴，正放开喉咙大喊着：“我成熟了，快来摘啊！”荷花散发出清爽淡雅的芳香，引来花蝶飘舞，玩耍其间，令人赏心悦目。而那淘气的蜻蜓，扇动着翅膀，从那朵花飞到另一朵花，与荷花欢乐地玩耍着。我沉醉了，觉得眼前的荷花是一位位风姿绰约的荷花仙子在翩翩起舞。荷花不仅漂亮，而且很有用处。它的叶子能泡茶、做中药，莲藕能吃，莲子则是夏天凉爽解暑的最佳食品。总之，全身都是宝。荷花不像牡丹一样雍容华贵，不像梅花那样迎寒吐芳，也不像兰花那样小巧清秀，然而，她悄悄无闻地为酷暑散阵阵芳香，送丝丝凉爽。啊！我爱荷花，爱它那亭亭玉立的姿势，更爱它那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高风亮节！

我爱荷花，我爱她的漂亮，我爱她的真情。满池的荷花，满池的碧水、满池的碧叶衬托着，她们不就像一个个独站高阁看风景的白衣素女。你看她们的脸，不搽粉黛，自然白净，就像暖玉一样，丝毫没有一丝人间烟火味；你再看她们的身姿，穿着绿裳，挺着脊梁，可不是女中的男儿。当有风吹过后，你还可以闻到她们散发出的芳香，那淡淡的芳香多像怀春女子微小喘息，我立即就怦然心动了，原来再漂亮，再超凡的女子也有动心的时候。更何况，在炎炎夏日下，只有她们看起来还那么清爽，感觉到还是那么凉爽。我还爱荷花，爱她平易近人、到处为家、到处漂亮的性格，试问世间又有几多花能做到这点呢。你看牡丹，娇艳丰满，如同皇室的宠儿，更像杨贵妃，只可远观而不敢近瞧。再看看玫瑰，好养是好养，可是带刺，像凄婉的爱情，或者悲壮的爱情，或者悲烈的女子，让人想不到一丝暖和。而昙花，孤僻特别，从来不白天开放，你非得夜间看她，而且漂亮那么短暂，有句成语特地写她的:“昙花一现”。荷花就不同了，从偏远的山区到城市的花园，从村边的池塘到祖国的名湖，从农家小院到富贵人家的花池，处处都能观赏到她，只要你给她土壤，给她水，给她说得过去的温度，她就安家落户，不会在意你的贫富，不会在意你名声大小，也不会因为肥料而喋喋不休，更不会长出刺来或夜间开放。你若喜爱，还可以摘下一枝，拿在手中，或者放到花瓶里，当恋人看到了，肯定会赞美不已。难怪很多个诗人观赏她们，爱她们，为她们赋诗写文，你看看那些不同年月，不同性格，有着不同经受、情感的名人哪个不倾倒在她的身边。宋周敦颐一篇《爱莲说》就名垂千古了，那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人剧烈的共鸣。再看看大诗人李白赞扬荷花，在他的眼中，荷花竟然成了明丽无比的女子，在阳光的照射下立刻散发出无比得绚烂，特别迷人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。当然，写荷花的诗句还有许多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者；比如乐府诗“江南可采莲，莲叶何田田”，荷花的生活情趣顿现纸上；比如王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，我想荷花应当诗人见到过的美貌女子吧；比如石涛《荷花》“荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇”，荷花竟然成了诗人的娇妻，还那么温顺贤惠。他们都从不同角度，不同方面对我们展现了荷花的动人，也把诗人的观赏之情寄于之中，更是千古传颂。其实，不管就个人喜好，还是荷花本身的魅力，以及很多个诗人对其的眷恋，荷花都不得不成为我的心爱。

早晨，我从梦中醒来，突然想起今日要去看荷花，就抓紧起床，到荷花池去。

我三步并作两步，刚到池塘边，就有一股浓郁的香气扑鼻而来，我饶有爱好地欣赏着刚刚从梦中睡醒的荷花。

荷叶的茎是绿的，上面布满了小刺儿，似乎一把伞柄；假如把荷叶茎折断，茎上就有很多连着的丝，真不愧是“藕断丝连。”

荷叶茎的上面是很嫩的绿叶，绿的那么新奇，那荷叶就像一把把张开的伞，有的像一个个大圆盘，还有的像一把把小扇子。透过荷叶的缝隙，只见一根根带着刺儿的茎在水上仰头挺胸。荷叶都那么美，那荷花确定是“亭亭玉立”了。

荷叶中冒出了很多仙女般的荷花，有的荷花花瓣全都绽开了，露出了金黄色的花蕊和嫩黄色的莲蓬，它们似乎在仰头微笑，散发出阵阵芳香，真让人沉醉。有的还是含苞欲放的花朵，还有的才绽开两三片花瓣，还有几个睡莲，歪着脑袋紧贴水面，像一个个羞答答的大姑娘。风停了，荷花也停止了舞蹈，荷花慢慢睡了，我也更爱那出淤泥而不染的荷花！

晚上，我和爸爸、妈妈又去池塘边看荷花和荷叶。荷叶看上去像一个个碧绿的大圆盘。有的像飞碟，还有的像一把伞。荷花有的像大方的小姑娘，有的像粉扑扑的桃子。我从远处看，荷花坐在荷叶上，有的已经鲜花盛开；有的还在含苞欲放。荷花有的是粉色的，有的是白色的，还有的刚露出嫩黄色的小莲蓬。白天，蜻蜓在荷叶上飞来飞去，青蛙坐在荷叶上呱呱地叫。我多想便成一只漂亮的蝴蝶在荷花上翩翩起舞。

你知道荷花吗？

荷花又名莲花，是一种水生草本植物。它生于碧波之中，花开于炎夏之时。叶似碧玉盘，茎似绿翠柱，花如出水芙蓉，芳香远溢。花后又托出一盘珍宝般的、养分丰富莲子，地下埋着甜脆的藕茎。是个特殊漂亮，又特殊奇异，又令人认为极其宝贵的花。

再我们看动画片时，总会听到“莲花宝座”，因为荷花漂亮。着粉红的衣裳，坐在绿色的小船上，看上去是多么漂亮，而在我们的生活中是很少见到的，假如你去了，当你看到这种奇异的花时，你就会想到荷花太宝贵了。我也知道，我们每天上学、放学走的是陆地，我们无法把荷花带入陆地，我们看不着荷花。篇二：描写荷花的诗句

描写荷花的诗句

泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——唐·王昌龄《采莲曲》

究竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

忆莲江南风景秀最忆在碧莲娥娜似