爱的艺术读后感5篇2

.:PAGE:;爱的艺术读后感5篇篇一：?爱的艺术?读后感

?爱的艺术?读后感曾经读过美籍作者艾里希。弗洛姆的?爱的艺术?这本书，

这是当代最著名的作品之一。如今记忆模糊，但其中作者对“爱〞的诠释仍令我折服。这本书剖析了“爱〞。首先“爱〞的根本要素是“给〞，其实就跟我们佛家说的“舍〞和“得〞一样，你先要给，才干获得你想要的回报，但偏偏爱这个东西却是不求回报的。在“爱〞里面——给，是力量的表现更是心胸宽阔的表达，通过给予能表现一个人关心、责任、尊重和理解。可是如今的社会让我们大多数处在只想被爱的位置，爱也需要大家共同去学习，经营的，只要人们不时付出努力获得群众的认可，使本人变的“得意〞。其次，?爱的艺术?这本书里将爱分成了：博爱、母爱、性爱、自爱、神爱。爱在我们的作家眼里就是一门艺术，在我们每一位中又何尝不是一种令人“心旷神怡〞的艺术？！看着作者对母爱的剖析，我不由联想到父母和孩子之间的爱，那绝对是无私的、博大不求回报的！母爱就好像一种祝愿，总是为此无条件的付出！如今的独生子女多了，生活环境也好了，可我们和我们的孩子的“博爱〞却在一步步的退化。如今，偶遇路边的老人倒了没有人再毫不犹豫的冲上去扶起来，遇到坏人没有人再敢挺身而出的扶弱一把??弗洛姆认为极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方。人们的“爱〞因为各自内心的孤单和自私正在被一点一点的蚕食掉，如今人们的思想被“互利交换〞化上了等号！感慨啊，这本书在19世纪50年代的时候就将人类的爱剖析的一清二楚，如今21世纪的我们却因为“爱〞有待学习和理论。无论是哪一种爱都需要我们各自努力无私的先行付出，正如我们的作者所说：真正的爱是内在发明力的表现，包括关心、尊重、责任心和理解诸多因素。爱不是一种消极的激动情绪，而是积极追求被爱人的开展和幸福，这种追求的根底是人的爱的才干。

篇二：爱的艺术读后感doc

?爱的艺术?读后感

在读弗洛姆的?爱的艺术?之前，我对爱的认识仅仅是停留在那种言情小说中，男女主角在一个浪漫的黄昏中，相向地走在一条铺满枫树的幽静的羊肠小道上，发生一次浪漫而传奇的邂逅，并从此展开了一场轰轰烈烈的爱情故事，当然，在此期间，男主角会面临情敌的竞争，女主角会面临男友背叛的危险，当然，虽然过程是曲折辛酸的，但最后的结果必定是完美的，男女主角必将像童话故事中的王子与公主般过上幸福美满的生活，爱到天荒地老，海枯石烂，从此长相厮守，白头偕老，儿孙满堂，死而无憾。最后，故事结束。

至于爱的艺术和爱所需要承当的义务与责任那么是呲之以鼻，对于婚后所谓的“三年之痒〞更使不屑一顾，因为我认为那是失败者的婚姻，那是一场失败的婚姻，毕竟，在我的认知中，胜利的婚姻是不需要保鲜的，我原本认为两个真心相爱的人结合在一起，即便是过着平平淡淡的生活，每天只要咸鱼白菜送饭，他们仍然是开心幸福的。至于网上教授的让婚后生活坚持小浪漫的小贴士，我更是不会相信，因为我觉得每天早上能见到本人心爱的人一面就已经是一种幸福，更是一种小浪漫，有时我甚至会有如此念头：那男的做那么多的无聊的事去讨好他们的妻子，他们是不是做了一些对不起她们的事而感觉良心上过意不去，想要做这些欲盖弥彰的事，从心里上寻求抚慰。

但当我读完弗洛姆的?爱的艺术?后，我才真正发现我错了，而且错的很离谱，因为我太天真，太无知，以致于把爱看的太浅薄，太简单，太理想化了。

因为我们人类无法防止孤单，而想要驱逐我们心中孤单感的方法一个是与外部世界直接的联通，二那么是去爱。所以说，爱，是我们内心对感情的需求，一个人内心强大的表现，但可惜的是，很多人对此产生很深的误解，他们认为：爱情是弱者的感情。实际上，这是一个非常错误的观点，爱情并不是单单强者或弱者需要的一种感情，它是芸芸众生均需要的一种感情寄托，就好像我们均需要亲情与友谊，他们是塑造我们安康积极完善的精神世界的动力与根底，没有了爱情，我们的内心将会呈现空虚与失落，我们的内心世界与精神世界是不安康的，故而，爱情是我们人生的光滑剂，爱情是我们人生的调味剂，爱情是我们人生的萃取剂，它让我们感受到生活的真理，让我们品味到人生的甜酸苦辣，让我们真正无悔此生。正如一位伟大的思想家曾经说过：“我们的人生需要两样东西，一个是面包，一个是爱情。〞

另外，弗洛姆也大量讨论了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散，无可否认的是，在经济飞速开展的今天，人们在获得越来越高的物质享受的的同时，人们所追求的物质生活也越来越高，在本身及四周好友无法满足日益膨胀的心理追求的情况下，他们甘愿放弃他们追求的爱情以满足他们的虚荣心，面对这些“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在单车上笑〞的可悲、可笑、可叹的花季少女，我们怎能不感慨经济开展导致了爱的溃散，虽然我们将如今社会呈现的这种以爱情换金钱的行为归咎于经济的的高速开展有推卸责任的嫌疑，但我们无法否认它的消极的一面。

担当我们深思一层，我们又会发现我们的这个观点是如此幼稚，随着社会的开展，经济开展是必然的结果，人们生活程度的进步亦是必然，我们不去赞赏生活方面的进步，反而降罪于他，我们是何其怪哉？细细想来，如今这种爱的溃散实际上应归咎于我们的思想层面上的建立未能跟上经济开展的脚步，人们的思想仍然停留在过去的层面上，没有跟上时代的脚步，所以弗洛姆在“爱的理论〞里所提到了几种爱的根本要求：“自律〞、“专注〞、“耐心〞、“极大的热情〞，这些品质要求正是在如今这个物质横流的时代我们应该坚守的底线，无可否认的是是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前，但正因这些品质难以培养，方显其难能可贵。

当我们获得了这些优秀的品质后，我们还必需明确坚守本人的责任与义务，毕竟爱情的最终结果是组建一个属于本人的小家庭，我们首先要承当作为丈夫、妻子的责任，然后就

是要承当作为父母的责任，当然，还有很多很多其他的责任，在这里就不一一列举了，当你尚没有对本人所要承当的责任有思想准备之前就开展爱情，最终的结果很可能就是你的爱情过早夭折。

可以说，爱是一种需要学习、时时注意的才干——培养这样才干之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开场，爱情需要的自律、专注、耐心需要我们对爱情的专一，面对外面花花世界的诱惑，我们要坚守本心，虽说“窈窕淑女，君子好逑〞，但当我们拥有了另一半，或正在开展另一半，我们可以与他们交朋友，但决不能开展超越友谊的行为，面对如今频繁呈现的婚外出轨行为，我们应该进展深化反省，对于这种现象的呈现，我们不难看出那些已婚男子缺少或遗失了弗洛姆提出的那些优秀品质，面对这些情况的呈现，我们更是看出这些品质的难能可贵与必要，对于这些品质的培养，我们必需从小开场培养，并且始终坚持到底，只要如此才干收获属于本人的真正爱情！

人类是群居性动物，爱情的呈现是人类开展的见证与必然，面对爱情，我们将如何取舍，这可以说是一个千古难题，即便是历史上最伟大的智者亦无法准确给出一个准确的答案，一切均应取决于本人，实际上，只要心中拥有对爱情的执着，你必将看破虚妄，收获属于你的真正美好的爱情。

篇三：爱的艺术读后感

?爱的艺术?读后感关于爱是什么，为何我们需要爱等问题，在?爱的艺术?这本书中，当代心理分析学家弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释。爱的艺术并非是一本教人学会如何爱的情爱圣典，而是关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。在?爱的艺术?开场处，弗洛姆就指出爱是一门艺术，而不只是一种偶尔产生的令人心荡神怡的感受。要想学习如何爱，就像要学习其他艺术一样分成两个局部，一是掌握理论，二是掌握理论。青春偶像剧和言情小说人们百看不厌，许许多多的少男少女都认为爱情就是一次美好的邂逅，继而演变出轰轰烈烈的爱情，在经过一番曲折之后，最终两人走在一起，修成正果。无论剧情多么狗血，他们都认为这种疯狂地爱恋是强烈爱情的表现。可是长久以来，为什么多数人决不认为爱情是无关紧要的，却没有人认为爱是可以学会的呢？弗洛姆在书中论述道，大局部人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不时付出努力获得群众的认可，使本人变的更有“魅力〞，这样迫使男性获得成就，获得他本人所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性通过修饰仪表健美等来吸引男性；第二，人们认为爱的问题是一个对象的问题，而不是才干的问题；第三，把最初坠入情网的经历与耐久的爱之间的区别混淆了。

这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，如今的九零后大都是独生子女，多少有些“自我〞，比起去爱他人，他们更渴望被关注被爱，

在他们眼里“给〞就意味着放弃，被他人夺走东西或作出牺牲，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。〞持有“我爱，因为我被人爱〞这种言论的人，多数是不成熟的，而弗洛姆认为爱情首先不是〞得〞，而是“给〞，一个人应该把他内心有生命力的东西给予他人。他应该同他人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，他丰富了他人，同时在他进步本人生命感的同时，他也进步了对方的生命感，“给〞是一个人力量的最高表现。而第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分〞。不少书中的“爱情警句〞不时地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你〞，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人〞。第三点，人们总把最初坠入情网的如痴如醉的入迷，疯狂地爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么的寂寞，但这种爱情就其实质而言不会耐久，一旦敌意、绝望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止，爱情就会烟消云散。而耐久的爱需要给、关心、责任心、尊重和认识，需要开展本人的全部人格并以此到达一种发明倾向性，持有这种态度的人就克制了他的依赖性、自恋性以及剥削他人的要求，并能找到对本人的人性力量的信赖以及到达目的的勇气。