高中历史（岳麓版）一轮复习知识点分类练习卷：中华文明的成熟与鼎盛宋元

中华文明的成熟与鼎盛——宋元一、选择题(每小题4分，共48分)1.(2019·福建龙岩质检)宋太祖在建隆三年立下戒碑：“不得杀士大夫及上书言事人。”苏轼说：“自建隆以来，未尝罪一言者，纵有薄责，旋即超升。”这表明赵宋王朝()A．提倡革新除弊朝风 B．激励文人直言进谏C．高估文人议政作用 D．放弃限制文人思想解析材料中反映的是宋朝不刑杀文人和上书言事者，没有涉及政府革新除弊的措施，故A项错误；从材料可知宋代对于文人和上书者很宽容，可知其目的是激励文人直言进谏，故B项正确；从材料中可知宋代统治者不惧上书者，激励文人议政，不能体现其高估文人议政的作用，故C项错误；封建政权对于文人思想都有所限制，宋代激励文人议政不能反映其放弃限制文人思想，故D项错误。答案B2．(2019·江西南昌模拟)北宋前期沿唐制，以政事堂为宰相、参知政事议事办公处，设于禁中。政事堂囊括门下省、中书省和尚书省的大部分或主要职权，在政事堂召开的宰相联席会议由皇帝亲自主持。据此可知()A．宋代最高行政机关实行分权制衡原则B．宋代的专制皇权受到严格的制约C．政事堂为宋代前期全国最高的决策机构D．政事堂的设置成为宋代冗官现象的根源解析分权制衡是指权力分立相互制约，材料没有体现，故A项错误；材料没有体现政事堂限制皇权的内容，故B项错误；从材料“政事堂囊括门下省、中书省和尚书省的大部分或主要职权，在政事堂召开的宰相联席会议由皇帝亲自主持”，可知政事堂主持中心政府的日常工作，故C项正确；材料中体现不出政事堂导致机构臃肿，官员冗多，故D项错误。答案C3．(2019·河北石家庄质检)宋代读书人只有参与解试合格，才有机会参与省试，而考试的名额是基本固定的，并依据各地区状况进行安排。下表是宋代部分地区解试合格者占赴试者(终场者)的比例，这反映出宋代()地区时间赴试人数安排名额录用比例平江府(苏州)庆历中200450∶1绍兴二十六年200013153∶1福州绍兴二十六年34006256∶1淳熙十年1500062242∶1开禧间1800054333∶1A.南方成为经济重心和文化中心B．政府意在优化官僚体系的结构C．科举考试失去笼络士人的作用D．教化发展难以满意人口增长须要解析依据宋代部分地区解试合格者占赴试者(终场者)的比例表上录用比例的变更，与南方成为经济重心和文化中心无关，故A项错误；依据宋代部分地区解试合格者占赴试者(终场者)的比例表，可以看出同一地区，不同时间录用比例缩小得出政府意在优化官僚体系的结构，故B项正确；依据表中赴试人数越来越多说明越来越多的人热心科举功名，故C项错误；表中的数据只是说明竞争加剧，与人口增长无关，故D项错误。答案B4．(2019·湖南长郡中学月考)元代设立陕西行省，将始终属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料说明最合理的是()A．区域文化是中国古代行政区划的重要原则B．行政区划有利于增加行政区内的文化认同C．区域内的文化趋同有利于行省制度的推行D．行省制度有利于加强元朝中心对地方统治解析据材料“汉中地区划入陕西行省”、“今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了”可得行政区划有利于增加行政区内的文化认同，故B选项正确。答案B5．(2019·广东深圳调研)宋代初期，中心时常派遣专人充任采访使、按察使、察访使等，不定期却常常性地巡访诸路，观望民情，监察官吏和监督法令的执行。后又有规定：在出外察访的“特使”中，假如有人随意违法，允许被巡察地方的监司“觉察闻奏”，这在本质上反映了宋朝政制()A．有着完善的分权与制衡机制B．存在“三冗两积”的问题C．是以皇权为中心的专制体制D．以清明廉洁作为治吏标准解析完善的分权与制衡机制不仅是监察，与材料中“监察官吏和监督法令”不符，故A项错误；北宋中期形成“三冗两积”局面，与材料中“宋代初期”不符，故B项错误；材料中“出外察访的特使”“允许被巡察地方的监司‘觉察闻奏’”都是由皇帝派出，并对皇帝负责，是为了“监察官吏和监督法令的执行”，故C项正确；“特使”也不能“随意违法”，但与题中“在本质上反映了”不符，故D项错误。答案C6．(2019·福建厦门质检)成书于元朝的《农书》列举了围田、柜田、架田、涂田、沙田和梯田等田制，前五种行于滨江海湖泊之地，后一种行于多山丘陵之域。这反映了当时()A．人地冲突突出 B．土地全部制变更C．水旱灾难频繁 D．传统犁耕受冲击解析据题干材料中“围田、柜田、架田、涂田、沙田和梯田等”表明是对边角地块的农业开发利用，故选A项；土地全部制与材料中“围田、柜田、架田、涂田、沙田和梯田等田制”不符，故B项错误；假如水旱灾难频繁，那么“滨江海湖泊之地，后一种行于多山丘陵之域”就难以开发，故C项错误；无论材料中“围田、柜田、架田、涂田、沙田和梯田”是哪种田，都离不开当时主流的犁耕，故D项错误。答案A7．(2019·吉林市调研)北宋仁宗景佑年间，广州每年都有蕃客(外国商人)携带妻儿前来居住，甚至购买田宅，与当地人杂居，突破了蕃坊(蕃商聚居区)的限制，这些蕃客“富者资累巨万”。这表明当时()A．坊市界限被打破 B．地域性商人群体出现C．对外贸易的旺盛 D．外商起先在中国定居解析蕃坊指的是外商聚居区而非区分商业活动区域的“市”和“坊”，故A项错误；地域性商人群体——商帮出现在明清时期，故B项错误；从材料中外国商人可在广州与当地居民杂居，可知当时对外贸易频繁与旺盛，故C项正确；材料中体现不出外商“起先”在华定居，故D项错误。答案C8．(2019·山东泰安质检)宋时，以“修身齐家治国平天下”相标榜的士大夫，不顾传统道德的指责，“不耻事贾，牟取暴利”。这表明()A．政府放弃重农抑商政策B．宋人商业观念发生变更C．政府允许士大夫兼职经商D．士大夫对理学持怀疑看法解析政府并未放弃重农抑商的政策，故A项错误；中国古代士农工商是社会身份的象征，而材料宋代“士大夫，不顾传统道德的指责，不耻事贾”，不难理解是宋代商品经济的发展引发的社会观念的变更，故B项正确；材料中呈现的是士大夫的思想观念的变更，并没有显示与政府之间的关系，故C项错误；士大夫坚持“修身齐家治国平天下”，所以并没有对理学持怀疑看法，故D项错误。答案B9．(2019·江西百所名校大联考)二程、朱熹也知道今世非古时可比，不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此，他们向佛法禅学借来了“修心”的理念，宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学()A．致力于社会稳定 B．意在束缚人的行为C．融儒释道为一体 D．主见改良社会体制解析依据“改良个人为改良社会之本”可知程朱理学借佛教“修心”理念来稳定社会，故A项正确；此举意在通过改良个人来稳定社会，并非束缚人，故B项错误；材料未涉及道家思想，故C项错误；此举意在通过改良个人，进而改良社会，达到稳定社会的目的，并非主见改良社会体制，故D项错误。答案A10．(2019·江西鹰潭模拟)“自孟子言性善，而荀卿言性恶，杨雄言善恶混，韩文公言三品，及至横渠分为天地之性、气质之性，然后诸子之说始定。”这主要说明()A．儒家关于人性经验了长期争辩B．儒家始终未放弃对真理的探究C．诸子百家的人性论渐趋于统一D．儒家人性论由伦理上升到哲理解析据题干，从人性善恶的探讨到张载将人性分为天地之性和气质之性，说明儒家人性论由伦理上升到了哲理的高度，故选D项；材料强调儒家的人性学说归于统一，故A项错误；材料反映的是儒家对人性的探讨，而非对真理的探究，故B项错误；材料反映的是儒家的人性论渐趋统一，而不是诸子百家的人性论渐趋于统一，故C项错误。答案D11．(2019·湖北华中师大联盟质测)唐宋儒生学者有借住寺院读书的风气，据学者统计，“读书山林寺院，论学会友，蔚为风尚，及学成乃出应试以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦即多出其中”。这一现象主要说明()A．儒佛思想融合趋势显著 B．寺院开放顺俗倾向明显C．城市商品经济发展快速 D．山林寺院体现文人追求解析材料中儒生只是在寺院读书，并未说明是儒佛的融合，故A项错误；依据材料中的描述，寺院为儒生供应读书会友的场所，说明佛教寺院的开放性和世俗化，故B项正确；材料中并未涉及商品经济发展，故C项错误；依据材料中文人的追求仍是“学成乃出应试以求闻达”，寺院只是供应了一个场所，并不是文人追求，故D项错误。答案B12．(2019·内蒙包头模拟)《全元诗》收入了近五千余位元代诗人流传至今的十三万首诗，这些诗人的族属有汉、蒙古、吐蕃、大食、回族等数十个民族，其中出现了大量的“双语诗”。这主要反映了()A．唐朝诗学的持续发展 B．疆域宽阔文化更旺盛C．元代的历史文化特征 D．元代的诗坛相当兴盛解析据题干及所学，元朝由于空前宽阔的疆域版图，国内各民族的经济文化交融空前旺盛，带有很深厚的多民族的历史文化特征，故选C项；材料中涉及的元朝而非唐朝的诗歌成就，故A项错误；材料中并没有有关唐朝和元朝诗歌的比较，故B项错误；“元代的诗坛相当兴盛”，这只是对题干材料的重复而非反映，故D项错误。答案C二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2019·山东泰安期中)阅读材料，完成下列要求。材料一唐朝长安为西京，洛阳为东京(都)。到北宋时期则以洛阳为西京，以都城汴梁为东京。宋周邦彦在《汴都赋》中说：“舳舻相衔，千里不绝，越舲吴艚，官艘贾舶，闵讴楚语，风帆雨楫，联翩方载，钲鼓镗铃。”孟元老在《东京梦华录》序中说东京商业：“万国成通，集四海之珍奇，皆归市易。”《续资治通鉴长编》记载北宋东京人口“比汉、唐京邑民庶，十倍其人矣”，是当时世界人口最多的城市之一。——摘自2019年《一般中学历史课程标准·教学设计示例》材料二“海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首(船长)、副纲首、杂事，市舶司给朱记。……舶船深阔各数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上。货多陶器，大小相套，无少隙地，……舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十丈绳钩，取海底泥嗅之，便知所至。……诸国人至广州，是岁不归者，谓之‘住唐’……广州蕃坊，海外诸国人聚居，置蕃长一人，管勾蕃坊公事，专切招邀蕃商入贡，用蕃官为之，巾袍履笏如华人。”——(宋)朱彧《萍洲可谈》(1)依据材料一和所学学问，指出唐朝长安和北宋东京在城市发展上的主要不同，从时空发展的角度指出北宋东京城市发展的趋势。(12分)(2)综合材料二中的相关信息，概括宋代经济发展的特征。并结合所学学问分析其缘由及产生的主动影响。(13分)答案(1)不同：①唐代长安实行整齐划一的坊市制；北宋东京打破了坊市界限；②唐代长安商业活动有时间限制；北宋东京打破了对商业活动的时间限制，服务业发达，出现了消遣场所“瓦肆”，夜市和早市进一步发展；③北宋东京的人口大大超过了唐代长安；④唐朝长安位于西部高原，北宋东京位于中原腹地。(8分)趋势：①传统的政治性城市渐渐向商业城市发展；②城市人口渐渐增多，城市规模渐渐扩大；③市民的生活和观念渐渐世俗化；④政治中心渐渐东移。(4分)(2)特征：海外贸易发达，中外沟通频繁。(2分)缘由：①宋代商品经济发达，手工业技术超群；②南方经济发展，经济重心南移；③“陆上丝绸之路”受阻，“海上丝绸之路”发达；④政府主动支持对外贸易，设置特地管理机构；⑤造船技术的提高，指南针的应用等航海技术的进步。(8分)影响：①增加了政府的财政收入；②促进了中外文化的沟通，扩大了中华文明的影响；③有利于中国与周边国家发展友好关系；④有利于中国经济重心的南移。(3分)14．(2019·甘肃张掖模拟)阅读材料，完成下列要求。材料日本学者宫崎市定在《东洋近代史》中说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，学问的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应当理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东部的文艺复兴时代’”。中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。”评析材料中有关宋代的观点。(12分，要求：围绕材料中的一种或两种观点绽开评论；观点明确，史论结合，多角度充分论证，逻辑严密，表述清晰。)解析据材料可以提炼出两个观点即“宋代是东部的文艺复兴时代”和“宋代积贫积弱”。可以就这两个观点进行论证，也可以就其中的一种或两种观点进行评论，既然是评论就包括赞成这种观点，也包括不赞成这种观点，还包括部分赞同这种观点。然后就其中的一个观点进行论证即可。评分标准：一等：①紧扣评论对象，观点明确；②合理引用史实，进行多角度评论；③论证充分，逻辑严密，表述清晰。二等：①能够结合评论对象，观点较明确；②引用史实，评论角度单一；③论证较完整，表述清晰。三等：①偏离评论对象，观点不明确；②未引用史实；③论证欠缺劝服力，表述不清晰。答案示例观点一：宋代是十足的“东部的文艺复兴时代”。经济方面：商品经济发达，城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇发展。思想文化方面：儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展；印刷术、指南针、火药的独创应用最终完成，古代科技发展达到顶峰。(12分)观点二：宋代是积贫积弱的朝代。宋代民族政权并立，辽、西夏、金威逼着两宋平安，宋初由于