高中语文必修下册讲义第三单元第三单元检测题

第三单元检测题

时间：150分钟满分：150分得分：分

一'现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一：

从上古至秦汉，山水或是作为神仙居所，或是作为祭拜对象，或是作为“比

德”象征，或是作为通向“道”的媒介而存在，那一时期的山水图像只是一些零

散的山石、树木。而进入魏晋南北朝之后，文人官宦所集聚的社会名流、上层集

团在道、释、玄的思想驱动下，萌发了一股强烈的重返自然的激情与热望，原本

作为“自在之物”的山水因此成为一个新被发现的审美对象，成为一种凝结着生

理舒适感与视觉悦目感的现实而具精神性的空间。中国人的情感世界中从此生长

出山水之乐。山水也逐渐从宗教画和故事画的背景中独立出来，成为绘画主体；

作为自然情愫图像表达的山水画，以山川景色为载体实现着人们皈依自然的情感

诉求。东晋顾恺之《洛神赋图》在洛神与曹植的身影背后描绘着树石流水、河岸

远山，它们为这一感天动她的爱情故事铺设了“容与乎阳林，流眄乎洛川”的自

然空间。隋代展子虔的《游春图》是现存最早的卷轴山水画，表现了悦目怡情的

自然风光。远山高耸，白云缭绕，山石积翠，树影婆娑；山间瀑布垂下，激起珠

光一片；朱桥衔接台岸、近坡，坡陀上桃树掩映，绿草如茵；游人或策马而行，

或寻径闲步；春水初涨，微波粼粼，二三佳人沐浴熏风，荡舟远眺……一派春和

景明的旖旎风光，一派纵享山水的陶然心境。这是美的目光与大自然欣然相遇的

情与景偕。

美的目光同样诱导着唐代的自然情愫。唐人富于诗人气质，他们用浓酒般的

热情拥抱山水，也用唐诗般的浓情把丘壑林泉之美渲染得淋漓尽致；他们敏感而

多情，纵情于现实山水，却将其表现得如同“湍漱潺溪，云霞缥缈”的神仙之境。

青绿山水技法语言的成熟也为将这般美景描绘得绚丽多彩提供了可能。李思训（传）

《江帆楼阁图》即是用江天一色、波光万重、轻舟荡漾、嘘岩幽岭、松竹掩映、

桃红椿绿、水榭朱栏等，烘托出日丽风清的江岸美景；而李昭道（传）《明皇幸蜀

图》所表现的本是“安史之乱”后唐玄宗仓皇出逃、避难入蜀的窘迫经历，但却

也一定要把那蜀地山水画得群峰竞秀，山花争妍。

（摘编自牛克诚《山水画：中国人自然情愫的图像表达》）

材料二：

山水画，从真正诞生之时起便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧密相连。

儒家的道德感悟是与山水连在一起的。《礼记・中庸》云：“天地之道，博也，厚

也，高也，明也，悠也，久也。”正是以山高水长来形容仁爱之道。同时，“知

者乐水，仁者乐山”。以老庄思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水。在这里，

人与自然的关系是一种心灵相照、气息相通的所谓“天人合一”的关系。而庄子

心目中的神人居“藐姑射之山”，“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”则更是一

种心游万仞的自如之境。老庄哲学，成为中国山水画最重要的哲学基础，历代山

水画家几乎无一不受其影响。将空理与山水融合起来进行阐发更是中国佛教和禅

宗的一大特色。佛教徒们“性好山泉，多处岩壑”（《高僧传》）。建于深山之中

的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分，而对山水的亲近不仅有利于僧人

们的修悟，也是他们具有较高审美感受力的表现，于是中国山水画史上便有了王

维和诸多卓越的画僧。透过对儒道释哲学与山水关系的简单梳理我们不难看出，

三者对山水的态度有着本质的相通之处，即都乐于从山水中得到审美愉悦，并且

将山水大美与主体人格塑造和人生境界的不懈追求统一起来。而在山水文化基础

上诞生的山水画，“以形媚道”，体现出中国哲学精神的深层内核。

（摘编自陈仕彬《当代山水画家的文化使命》）

材料三：

中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。不论是《春山烟雨》还

是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美

学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗

情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗

画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人

王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从

而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁

图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意

境。

中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的

终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画

创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、

林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作

出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。

（摘编自严景龙《中国山水画的意境美》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.上古至秦汉时期，山水都作为神仙居所、祭拜对象、通向“道”的媒介而存在。

B.中国人把山水看作审美对象，是从魏晋南北朝时期的文人官宦中开始的。

C.唐朝山水画把山水之美渲染得淋漓尽致，绚丽多彩，是因为山水技法成熟了。

D.中国山水画中空灵美、外象美等意境是沟通画家、观者、评论家等的有效渠道。

解析A项，”都作为神仙居所、祭拜对象、通向'道'的媒介而存在”把部分

当作了全体，原文中的三个“或”是“有的”的意思。C项，把次要的原因当作

了唯一的原因，原文说“青绿山水技法语言的成熟也为将这般美景描绘得绚丽多

彩提供了可能”，这是次要原因，主要原因是唐人富有诗人气质，敏感而多情。

D项，“评论家”无中生有。

答案B

2.下列关于山水文化及山水画的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.中国佛教和禅宗将空理与山水融合起来进行阐发，在对山水的感受中提高自己

的修悟，所以寺庙就成为中国山水画的有机组成部分。

B.儒家以山高水长来体现“仁爱”的哲学内涵，又言“知者乐水，仁者乐山”，

可见儒家的道德感悟是与山水连在一起的。

C.道家崇尚自然山水，追求人与自然“天人合一”的关系和心游万仞的自如之境,

这成为中国山水画最重要的哲学基础。

D.儒道释对山水的态度在本质上有着相通之处，都乐于从山水中得到审美愉悦，

最终使中国山水画体现出中国哲学精神的深层内核。

解析A项，强加因果，原文并未说寺庙''成为中国山水画的有机组成部分”是

“中国佛教和禅宗将空理与山水融合起来进行阐发，在对山水的感受中提高自己

的修悟，，产生的结果；偷换概念，原文为“……寺庙已经成为中国山水文化的有

机组成部分”，“中国山水文化”不等同于选项中的“中国山水画”。

答案A

3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（）（3分）

A.“中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充

分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。”

B.“画家是通过实景和虚景联想，通过画面与画外的联想，创造出主观意识上的

空间的感觉。”

C.“宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮,

微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。”

D.“黄公望的《九峰雪霁图》描绘了一个冰清玉洁的世界，山体通透，天地远阔，

溪清见底，在如水的月光笼罩下，神秘而幽深。”

解析材料三的中心是中国山水画的诗意之美，而B项谈的是画家作画的方法和

技巧。

答案B

4.材料一在论证上有何特点？请从论证方法和语言的角度简要说明。（4分）

答案材料一在论证方法上的突出特点是运用了举例论证，第一段中列举了东晋

顾恺之《洛神赋图》和隋代展子虔的《游春图》，论证了山水画中“情与景偕”的

特点，第二段中举了李思训（传）《江帆楼阁图》和李昭道（传）《明皇幸蜀图》，来

论证唐代山水画对山水之美的渲染。

语言上整散结合，运用排比、对偶的修辞手法，把文艺论文写得意趣盎然；引用

古诗文，一方面有力地论证中心，另一方面也使文章呈现浓厚的文化底蕴。

5.材料二摘选自《当代山水画家的文化使命》，请结合三则材料，谈谈你对“当代

山水画家的文化使命”的看法。（6分）

答案传统山水画传统技法博大精深，历经数千年积淀下来的优秀山水画作值得

人们学习借鉴，当代山水画家的文化使命不仅要在形式语言和笔墨技法上下功夫,

更要学习和传承世代相传的中华民族伟大的文化精神，创作具有时代性的山水画

作品。

（二）现代文阅读11（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

走进塔里木

贾平凹

①八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公

路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作“死亡之海”，知道了中国人向大漠要油

的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干

裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就

看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，

前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如

船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机

就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开

也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。

②我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不

是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量

最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发

战略转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什

么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的

塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，

有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验

园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋

律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制

已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效益。新的时代，新

的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。

③接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了

那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工

人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是

这样干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙

海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等。这里真是一块有别种意义的净土啊，

这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族站立的浩然之气啊！

④回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学

和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转

化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种

种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些

人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着

浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英

雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！

⑤从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一

眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，

成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙

之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古

战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家

谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树

就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里

奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现

在存放在我们各自的书房里，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上

要永嚼的一份干粮了。

（有删改）

6.下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）

A.本文题目体现行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美，

赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨的不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。

B.文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥

漫，表达石油大会战时的艰辛，也间接表达了人类活动对自然的破坏。

C.文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运，石油工人在为国奉献的同时，也注

重自己的生活品质的提高，在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰满。

D.文章第三自然段表现了石油工人的满腔豪情，他们将豪情渗入生活、化为信仰

和力量；表达了作者对石油工人的赞美和由衷的敬意。

解析B项，“也间接表达了人类活动对自然的破坏”错。

答案B

7.下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.第一段中“一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船”运用了比喻的修辞手法，

写出了沙漠起风后的恶劣环境。

B.文章末尾写到“全跪倒在沙梁上”，生动形象地表现了作者一行人在奔跑呐喊

之后的筋疲力尽，“永嚼的一份干粮”使用比拟的修辞手法表现内心的震撼。

C.本文描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了正

面描写和侧面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反衬，又有多处直抒胸臆。

D.文章中写的石油工人形象和下文当今社会“有些人”的形象构成对比，突出了

石油工人的英雄本色。

解析B项，“比拟”手法判断错误，应为比喻。

答案B

8.作者为什么要“走进塔里木”？请结合全文简要概括。（4分）

解析第①段"八月里走进塔里木，为的是看油田大会战”点明了作者走进塔里

木的原因有对石油工人工作场景的参观；第①段中对沙漠恶劣环境的细致描写，

又突出了石油工人在“地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂”的

生活工作环境中的艰苦奋斗、勇敢无畏的精神。第②段写了石油工人为响应''国

家石油开发战略转移”“为着壮丽的理想”拼搏奋斗的伟大精神。第③段作者为工

人们题的词几乎都是工人们想出的“豪言壮语”，体现了涌动在石油战线上的“清

正之气”“浩然之气第④段赞扬了石油工人“把国家的重托和期望转化为工作

的能量”，歌颂了石油工人身上的“一股英雄气第⑤段写作者一行人从沙漠腹

地归来后的感受。根据以上内容，分条列举即可。

答案①了解塔里木石油工人的生活图景和非凡成就；②深入探寻石油工人艰苦

奋斗的精神，壮丽的事业理想；③感受一种清正之气，获得自我精神的洗礼和升

华。

9.文章结尾为什么要花较多笔墨写沙漠中的胡杨林？请结合原文简要分析。（6分）

解析在作者的笔下，“这些树就是石油工人的形象”，胡杨林是石油工人的象

征。胡杨“千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂”的精神，与战天斗地、艰

苦奋斗的石油工人的精神一致。另外，“我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全

跪倒在沙梁上”，则表达出对石油工人由衷的敬意。

答案①胡杨林象征着石油工人的形象，是一组悲壮群像的形象展示；②“千年

不死，死了千年不倒，倒了千年不烂”的胡杨精神，正是石油工人在艰苦卓绝的

环境下战天斗地正气豪情的真实写照；③作者以面对胡杨林的奔跑呐喊，表达了

对石油工人由衷的敬意和赞美。

二'古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

徐阶，字子升，松江华亭人。嘉靖二年速古第自，性颖敏，有权略。

皇太子出阁，召拜司经局洗马兼翰林院侍讲。丁母忧归。眼除，擢国子祭酒，

寻改吏部。笠姜，吏部率楼门，所接见庶官不数语。阶折节下之，见必深坐，咨

边腹要害、吏治民腹。皆自喜得阶意,愿为用。尚书熊泱、周用皆重阶。用卒，

闻渊代，自处前辈，取立断。阶意不乐，求出避之，命兼翰林院学士，寻进礼部

尚书。

帝察阶勤，又所撰青词111独称旨,召直无逸殿赐飞鱼服及上方珍馔上尊无虚

日廷推吏部尚书不听不欲阶去左右也。

嵩怙宠弄权，猜害同列。既仇夏言置之死，而言尝荐阶，嵩以是忌之。一日

独召对，语及阶，嵩徐曰：“阶所乏非才，但多二心耳。”盖以其尝请立太子也。

阶危甚，度未可与争，乃谨事嵩，而益精治青词迎帝意。寻兼文渊阁大学士，参

预机务，密疏发咸宁侯仇鸾罪状。阶与鸾尝同直，嵩欲因鸾以倾阶。及闻鸾罪发

自阶，乃愕然止，而忌阶益甚。

帝既诛鸾，益重阶，数与谋边事。时议减鸾所益卫卒，阶言：“不可减。又京

营积弱之故，卒不在乏而在冗，宜精汰之，取其原以资赏费。”皆用之。一品满三

载，进勋为柱国；满六载，再录子为中书舍人；满九载，改兼吏部尚书。

杨继盛下锦衣狱，嵩属陆炳究主使。阶戒炳日：“即不慎，一及皇子，如宗

社何！”又为危语嵩曰:“上惟二子，必不忍以谢公，所罪左右耳。公奈何显结

宫邸怨也？”嵩惧，乃寝。倭蹒东南，帝数以问阶，阶力主发兵。又念边卒苦饥，

请收拿中麦数十万石，自居庸输宣府，紫荆输大同。帝悦，谕行之。

万历十一年卒，年八十一，赠太师，谥文贞。

（选编自《明史・徐阶传》）

【注】青词：指道士上奏天庭或征召神将的符箓。用朱笔书写在青藤纸上，故又

称绿章。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.召直无逸殿/赐飞鱼服及上方珍馔上/尊无虚日/廷推吏部尚书/不听/不欲阶去左

右也

B.召直无逸殿/赐飞鱼服及上方珍馔/上尊无虚日/廷推吏部尚书/不听/不欲阶去左

右也

C.召直无逸殿/赐飞鱼服及上方珍馔/上尊无虚日/廷推/吏部尚书不听/不欲阶去左

右也

D.召直无逸殿/赐飞鱼服及上方珍馔上/尊无虚日/廷推/吏部尚书不听/不欲阶去左

右也

解析注意陈述对象。

答案B

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.进士第三，在文中是指在科举会试考试中，获得一甲第三名，称为探花，赐进

士出身。

B.服除，在文中指除去丧服，守丧期满。丧服有五种，分别为斩衰、齐衰、大功、

小功、缠麻。

C.故事，在文中是指先例，旧例，跟“下而从六国破亡之故事”句中的意思相同。

D.畿内，古指王都及其周围千里以内的地区。一指京城管辖之地。文中指京都辖

区。

解析A项，文中“进士第三”是指在“殿试”中获得一甲第三名，赐“进士及

第”。

答案A

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.徐阶很被皇帝看重。比如皇帝不想徐阶离开自己；进入内阁官居一品后，九年

之内一再加官晋爵；所进言都被采纳。

B滁阶做事有主见。仇鸾被诛，时议减去他增加的卫卒，徐阶没有同意；倭寇侵

犯东南，徐阶力主发兵，还请求收畿内麦数十万石运输到边关。

C滁阶行事讲求谋略。在吏部折节庶官，庶官皆愿为用。自度不可与严嵩争锋，

恭谨侍奉他，且更加精心写青词迎合帝意。杨继盛一案，又用危语使严嵩害怕而

罢手。

D.徐阶深遭严嵩忌恨。严嵩害怕夏言置他于死地，而徐阶又与夏言关系密切，所

以对徐阶忌恨有加，曾借独对的机会诋毁他有图谋不轨之心，又想借仇鸾事件做

文章，都没有成功。

解析D项，原文表达的是严嵩置夏言于死地。

答案D

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）阶折节下之，见必深坐，咨边腹要害、吏治民痍。（4分）

（2）阶戒炳日：“即不慎，一及皇子，如宗社何！”（4分）

答案（1）徐阶屈尊礼遇他们，会见必定久坐，咨询边塞腹地要害、吏治的情况和

民众的疾苦。

⑵徐阶告诫陆炳说：“如果不谨慎，一旦牵连皇子，宗庙社稷怎么办！”

14.徐阶是如何应对政敌严嵩的？（3分）

答案①避其锋芒，谨慎侍奉。

②精心迎合皇帝心意，不给严嵩反击机会。

③抓住严嵩把柄，予以恫吓。

【参考译文】

徐阶，字子升，是松江华亭人。嘉靖二年考取进士第三名，性情聪颖机敏，

有权术谋略。

皇太子出阁读书，皇帝召拜他为司经局洗马兼翰林院侍讲。遭逢母亲丧事归

乡。守丧期满，被提拔为国子监祭酒，不久调任吏部。旧例，吏部总是大门紧闭，

接见下层官吏不多言语。徐阶屈尊礼遇他们，会见必定久坐，咨询边塞腹地要害、

吏治的情况和民众的疾苦。他们都高兴自己被徐阶赏识，愿意为其所用。尚书熊

泱、周用都看重徐阶。周用死后，闻渊接替他，以前辈自居，做事独断。徐阶不

乐意，恳请将自己调出以回避他，被任命兼任翰林院学士，不久晋升礼部尚书。

皇帝明察徐阶的辛勤，加之唯独他所撰写的青词合乎圣意，召他值宿元逸殿，

赐给飞鱼服和宫廷饮食，皇帝对徐阶优礼不断。朝廷推举徐阶为吏部尚书，皇帝

没有同意，不想徐阶离其左右。

严嵩恃宠弄权，猜忌加害同列。因为仇视夏言，置其于死地，而夏言曾推荐

过徐阶，严嵩因而忌恨他。一天皇帝单独召对严嵩，谈及徐阶，严嵩缓缓地说：

“徐阶缺的不是才干，仅多二心罢了。”大概因为他曾奏请册立太子吧。徐阶岌岌

可危，考虑到不能与其争执，于是谨慎侍奉严嵩，而且更精心撰写青词迎合皇帝

心意。不久晋升兼任文渊阁大学士，参预机要事务，秘密上书告发咸宁侯仇鸾罪

状。严嵩认为徐阶与仇鸾曾经共执政事，打算以仇鸾事打倒徐阶。待听说仇鸾的

罪行是徐阶告发，才愕然作罢，但对徐阶更加猜忌。

皇帝诛杀仇鸾后，更重视徐阶，屡次同他谋划边疆事务。当时商议减去仇鸾

所增加的卫兵，徐阶说：“不能减。京营积弱的原因，终不在疲乏而在于闲散，应

当做精选淘汰，提取他们的粮饷作为奖赏的花费。"（皇帝）都听从了徐阶的意见。

徐阶一品三年满期，功勋有加，任柱国；六年考满，并任用其子为中书舍人；第

九年，改兼吏部尚书。

杨继盛被打入锦衣卫的牢狱，严嵩嘱托陆炳追究主使人。徐阶告诫陆炳说：

“如果不谨慎，一旦牵连皇子，宗庙社稷怎么办！”又说了令人害怕的话劝阻严嵩：

“皇上只有两个儿子，必定不忍心开罪于皇子，以回答你的质询来向您道歉，问

罪的只是左右朝臣。您为什么要公开同宫邸结仇怨呢？"严嵩闻言惊恐，才算了

结。倭寇蹂蹒东南，皇帝几次询问徐阶，他力主发兵。又念及边关士卒苦于饥饿，

奏请征收京都辖区的麦子数十万石，从居庸输往宣府，从紫荆输往大同。皇帝很

高兴，下诏实施这个方案。

万历十一年，徐阶去世，享年八十一岁，被追封为太师，谥号文贞。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15〜16题。

梦李白二首（其二）

杜甫

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易：

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴！

孰云网恢恢？将老身反累！

千秋万岁名，寂寞身后事。

15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.诗歌开篇两句，见浮云而念游子，通过比兴手法表达了诗人对李白的想念之情。

B.三、四两句，诗人推己及人，抒写对故人的衷情，体现两人形离神合的深情厚

谊。

C.“冠盖”四句，写李白希望能高冠华盖跻身达官贵人之间，但终老却为之所累。

D.最后两句，在嗟叹之中寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自

己的无限心事。

解析C项，“冠盖满京华”写当时高冠华盖者充斥长安的现实，而不是李白对

自己的希望。

答案c

16.“告归”至“若负”六句，从不同角度将李白的形象刻画得栩栩如生，请结合

诗句简要赏析。（6分）

解析“告归”以下六句选取梦中魂魄返回前的片刻，描述李白的幻影：每当分

手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭

起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自

己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫

恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥

寥三十字，从不同侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨

淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同梦李白二首（其一）“水深波浪阔，无使

蛟龙得“，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发

了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。

答案"告归”两句，写李白的神态；“江湖”两句是李白的独白，通过双关手

法写李白现实处境的险恶；“出门”两句，通过动作、外貌揭示心理，也表达了

诗人对李白的同情。寥寥三十字，从不同侧面刻画了李白的形象，其形可见，其

声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)社会生活中，有些人面对高官厚禄时不管是否符合礼义都接受；而孟子在《鱼

我所欲也》中的“，”两句，说明

他对这一做法表示否定。

(2)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，忧国忧民，表现诗人虽身处逆境

仍有阔大境界和崇高理想的诗句是：“，

(3)龚自珍在《己亥杂诗》中以落花立意，形象地表达出自己虽然辞官，但仍会关

心国家的前途和命运，并甘愿献身的句子是：“，

答案(1)万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉

(2)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜

(3)落红不是无情物化作春泥更护花

三'语言文字运用(20分)

阅读下面的文字，完成18〜20题。

我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才建“雪自”的自色，也才建至二槎的

美丽。它好像比空气还轻,并不从半空中下来，而是被空气从地面卷起来的。然

而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊始，像春天流蜜时期的蜜蜂，

它忙碌地飞翔，或上或下，,或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己

的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的

呼号和脚步声、大海的汹涌的波涛声、森林的狂吼声，有时又似乎听见了情人的

窃窃的密语声、礼拜堂的平静的晚祷声、花园里的欢乐的鸟鸣声……它所带来的

是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲、柔和的情人、

活泼的孩子、微笑的花、温暖的太阳、静默的晚霞……它没有气息。②.，我

们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息、山谷中幽雅的兰花的气息、花园里浓郁

的玫瑰的气息、清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；在

夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻『离窗上绘就了各

式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流、那天上的云……

18.文中使用了哪些修辞手法（）（3分）

A.比拟、比喻、夸张、对偶B.比拟、比喻、反复、对偶

C.比喻、拟人、排比、夸张D.拟人、比喻、反复、夸张

解析“像春天流蜜时期的蜜蜂”使用了比喻。“忙碌地飞翔”使用了拟人。“千

百万人马的呼号和脚步声，……花园里的欢乐的鸟鸣声”使用了排比。“千百万

人马的呼号”使用了夸张。

答案C

19.文中画波浪线的句子可改写成：“它才是白色的‘雪白'，也才是美丽的花一

样”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）

答案原文强调的是雪花的白色和美丽，与上下文联系更为紧密，语意也更为连

-ffi-

贝。

20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻

辑严密，每处不超过12个字。（4分）

答案①或快或慢②但当它扑到我们面上的时候

21.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言

表达准确流畅。（4分）

①徽州人一年中，饮茶不断，而且比较集中成习的只有“朝茶”、“午