《古文观止》中的经典名句

《古文观止》中的经典名句《古文观止》收录了中国历代散文，其中包括陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的杰作，还收录了《左传》、《史记》、《战国策》中的经典篇章。一、宁静少言，不贪求名利。喜欢读书，不求深究；每当领会要旨时，便欣然忘却饮食。【出处】《五柳先生传》（作者：陶渊明）【大意】五柳先生生活宁静，少言寡语，不追求名利。热爱阅读，只在领会要旨上下功夫，而不纠结于字句的解释；每当领会到书中的精义时，就会忘记饮食。【背景】陶渊明自称“五柳先生”，是东晋田园派的创始人。在《五柳先生传》中，他展现了自己对读书、饮酒和写作的热爱，树立了一个真实的自我形象，展现了高尚品格和独特人格魅力。二、古代有许多富贵而名声被遗忘的人，不可胜数，唯有那些非凡的人才被后人传颂。文王被囚禁却演绎了《周易》；孔子陷入困境却创作了《春秋》；屈原被放逐，才有了《离骚》；左丘明失明后，创作了《国语》；孙膑被截去膝盖骨，写出了《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后人传颂《吕览》；韩非囚禁在秦国，著有《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，大多是圣贤们发愤写作的产物。【出处】《报任安书》（作者：司马迁）【大意】古代有许多富贵而名声被遗忘的人，不计其数，只有那些非凡的人才被后人传颂。文王被囚禁却演绎了《周易》；孔子陷入困境却创作了《春秋》；屈原被放逐，才有了《离骚》；左丘明失明后，创作了《国语》；孙膑被截去膝盖骨，写出了《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后人传颂《吕览》；韩非囚禁在秦国，著有《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，大多是圣贤们发愤写作的产物。【背景】《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己受宫刑的不幸遭遇。其中，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧不屈的精神。三、选拔有才能的人并任用他们，选择好的意见采纳，智者会充分施展才谋，勇者会竭尽全力，仁者会广施恩惠，信者会忠心报效。【出处】《谏太宗十思疏》（作者：魏征）【大意】选拔有才能的人并任用他们，选择好的意见采纳，智者会充分施展才谋，勇者会竭尽全力，仁者会广施恩惠，信者会忠心报效。【背景】本文写于唐太宗贞观十一年，魏征向太宗上疏，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。四、古代所谓豪杰之士，必有超凡的品质，人情无法容忍的事情。普通人受辱，拔剑而起，挺身而战，这并不足以称之为勇气。天下有大勇者，面对突如其来的挑战而不惊慌，无故受辱而不生气。这些人内心所怀抱的理想很大，志向也很远大。【出处】《留侯论》（作者：苏轼）【大意】古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,有一般人的常情所无法忍受的度量.有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士.天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒.这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远.【背景】这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论述了张良取得成功的主观方面的根本原因——过人之节、其志甚远.五、不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.【出处】《岳阳楼记》（作者:范仲淹）【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑.【背景】《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,为重修岳阳楼所写.文章超越了单纯写山水楼观的狭境,表现出虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志.六、夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.【出处】《游褒禅山记》（作者:王安石）【大意】道路平坦距离又近地方,前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方,前来游览的人便少.但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远、少有人至的地方,所以,没有意志的人是不能到达的.有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达.有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助,也不能到达.【背景】《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记.摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地.七、老当益壮,宁移白首之心？穷且益坚,不坠青云之志.【出处】《滕王阁序》（作者:王勃）【大意】年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦,但意志应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志.【背景】王勃看望父亲路过滕王阁,都督宴请群僚于阁上,王勃即席而作,文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,抒发了虽遭挫折,仍思进取的可贵志向.八、弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.【出处】《师说》（作者:韩愈）【大意】因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了.【背景】本文是韩愈写给他的学生李蟠的,论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则.此文抨击当时士大夫阶层“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理,倡导从师而学的风气.九、夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.【出处】《曹刿论战》（作者:左丘明）【大意】作战靠的是勇气.第一次击鼓能够振作士兵们的勇气,第二次击鼓勇气就衰弱了,第三次击鼓勇气就竭尽了.敌方的勇气竭尽而我方的