陕西省西安市周至县第六中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题（含答案）

周至六中2023-2024学年度第二学期第一次月考高二语文试题（卷）一、现代文阅读（39分）（一）现代文阅读I（共5小题，21分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“修辞立其诚”，是《易传・文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史上，首先用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪对举，始于庄子。）“立其诚”可以说包括三层含义，一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。名实一致即是言辞或是命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说：“听其言而观其行。”听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是很明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。学说、言论、文章，都有一个诚伪的问题。（摘编自张岱年《修辞立其诚》）材料二：关于“修辞立其诚”的内涵有多种解说，尚无定论，但其中最重要的一点就是，要求修辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用恰当的方式进行表达。简而言之，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。小说家卡佛说，写作或其他的艺术创作都不仅仅是自我表述，它是一种交流。一个从事文学创作的人，在他拿起笔，以文字发声，诚挚而坚韧地与外围交流时，他便从个体的孤立中走出。与外围发生了碰撞、融合或抗衡。总之，作者上生活是在相互影响，相互渗透。不能不说，再个体的文字，也是有意义的，而这已足够。那些源自心灵的文字，其实已在日积月累中，自觉不自觉地与生活发生关联，并参与良性生活的构建。生活承载的时代感严峻地摆在每个作者面前，我们该如何去对待？这一问题涉及文字的担当性。纳博科夫在《文学艺术和常识》中这样说道：有时，在事物的进程中，当时间的溪水变成一股混沌之流，历史的洪荒漫过我们的地窖，认真的人们总要在作家、国家和宇宙之间寻找内在关系，而作家自己也开始为他们的职责忧心忡忡。他在语重心长地告诉我们，真正意义上的写作从来就不是轻松的，不是私人的。每一个作家伞起笔时，都会出于本能地进行有关生活、命运、环境、时代、精神等等的思考。这些东西看似芜杂又虚妄，却构成了作家的创作资源和作品的重要内容。也正是因其具有芜杂又虚妄的特性，作家内心才会有困惑、痛苦和挣扎。真正的作家会为文字只停止于表象描摹而不安，从而在对命运处境作深邃思考上不断努力并清晰地将其呈现出来。从这层意义上讲，说真话，发出心灵的声音，实际上就是充分表现心灵探索的深度，构建灵魂的高度，并发散情感的温度，书写出时代生活的复杂性和可能性。我们处在历史绵长、文化驳杂、物质与精神越来越背离的时代，可以说各类问题层出不穷，形势相当严峻。这当然是限制，但也恰恰是机遇。它在砥砺作家真诚面对，“修辞立其诚”，创作出具有担当的文字，收获大情怀大境界。（摘编自朱朝敏《修辞立其诚》）材料三：古人讲“修辞立其诚”。写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，不讲假话。但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德？季羡林先生有句名言：“假话不能说，真话不全说。”季先生的这一思想，既适用于日常生活中说话，更适用于写作，写作时不能只讲真话。无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记，都不是纯粹个人的自言自语，更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示。写作是为了让别人看，势必会对读者产生影响。由于人的内心世界复杂多变，感受和见解有正误之分，欲望和念头有正邪之分，心境和情绪有积极与消极之分。如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效果，心里想啥就写啥，把内心所有的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生。现在有的人写文学作品把内心中贪婪、淫秽的肮脏思想，都借用艺术形式来展露和渲染，严重地玷污了圣洁的文学园地，熏染着人们的心灵。写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表的东西，都应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用；凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。写作时，从选题立意、谋篇布局，到每一段文字、每一句话，都要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果，力求为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮。这就决定了，写作讲真话，应从实际出发，通过深入理性思考，对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍。（摘编自李贵富、王长存《也说“写作讲真话”》）1．下面对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．现代的“真”与古代的“诚”一脉相承，无论古今，求真求诚都是发言著论应该秉承的一个原则。B．当创作者用文字与外界交流时，文字就与生活发生了关联，尽管这可能并非出于创作者的自觉。C．纳博科夫明确指出，芜杂虚妄的现实世界既是作家作品的重要内容，也是他们痛苦困惑的来源。D．文字不能仅仅描摹表象，还要能清晰地呈现对命运处境的深邃思索，这才是真正意义上的写作。2．根据材料内容，下面说法正确的一项是（3分）（）A．文学虽非理论命题，但若想具有打动人心的力量，就要提示事物现象本质，符合名实一致原则。B．当下时代中问题和机遇并存，创作者只要真诚面对生活，勇于担当责任，就能收获大情怀大境界。C．写作不同于写日记，不是纯粹个人的自言自语，创作者不能表达个人的内心世界，以免带来负面影响。D．创作者要立足实际，对写作内容进行辨别取舍，这就要求作者具有社会责任感和为读者服务的意识3．结合材料内容，下面表述符合材料一“三个一致”内涵的一项是（）（3分）A．易卜生的《玩偶之家》，正是因为揭露了当时资本主义社会女性在男权世界里玩偶般的非“人”存在，首演即给欧洲社会带来震撼。B．毛泽东在《改造我们的学习》中运用对联，以嘴尖皮厚腹中空的竹笋为喻，对党内那些夸夸其谈并无真才实学的人进行讽刺和批评。C．《荷花淀》中水生嫂用吮手指的动作来掩饰得知丈夫第二天就要去大部队时内心的震动，“表里不一”的表现，突显其对丈夫的体贴。D．“小说、戏剧和其他一切艺术形式，都是以假的形式说真话。”文学创作既需要虚构，也需要说真话，虚构与说真话之间并不矛盾。4．请梳理材料三的行文思路。（6分）5．参加援助2020年武汉抗疫的杨医生，打算撰写一本自传性质的武汉抗疫回忆录。请结合这几则材料，给杨医生提三条写作建议。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：荷花淀孙犁月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：“今天怎么回来得这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？”水生说：“还在区上。爹哩？”“睡了。”“小华哩？”“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？”水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？”水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。”水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他。她说：“你有什么话嘱咐我吧！”“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”“嗯。”“什么事也不要落在别人后面！”“嗯，还有什么？”“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”这才是那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。一九四五年五月于延安（有删改）文本二：织席记孙犁真是一方水养一方人。我从南几县走过来，在蠡县、高阳，到处是纺线织布。毎逢集日，寒冷的早晨，大街上还冷冷清清的时候，那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子，从家里赶来，霜雪粘在她们的头发上，她们挤在那里，急急卖出自己的线子，买回棉花；赚下的钱，再买些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪。她们是急于卖出席，再到苇市去买苇。这样，今天她们就可解好苇，甚至轧出眉子，好赶制下集的席。时间就是衣食，劳动是紧张的，她们的热情的希望永远在劳动里旋转着。在集市里充满热情的叫喊、争论。而解苇，轧眉子，则多在清晨和月夜进行。在这里，几乎每个妇女都参加了劳动。那些女孩子们，相貌端庄地坐在门前，从事劳作。她们，本质上是贫苦的人。也许她们劳动是希望着一件花布褂，但她们是这样辛勤的劳动人民的后代在一片烧毁了的典当铺的广场上，因坐着十几个女孩子，她们坐在席上，垫着一小块棉褥。她们晒着太阳，编着歌儿唱着。她们只十二三岁，每人每天可以织一领丈席。劳动原来就是集体的，集体劳动才有乐趣，才有效率，女孩子们纺线愿意在一起，织席也愿意在一起。问到她们的生活，她们说现在是享福的日子。生活史上的大创伤是敌人在炮楼“戳”着的时候，提起来，她们就黯然失色，连说也不能提了，不能提了。那个时候，是端村街上一天就要饿死十几条人命的时候。她们是绝处逢生，对敌人的仇恨长在。对民主政府扶植苇席业，也分外感激。公家商店高价收买席子，并代她们开辟销路，她们的收获很大。生活上的最大变化，还是去年分得苇田。过去，端村街上，只有几家地主有苇。他们可以高价卖苇，贱价收席，践踏着人民的劳动。她们常常提说这件事！她们对地主的剥削的仇恨长在。这样，对于今天的光景，就特别珍重。一九四七年三月（有删改）6．下列对两个文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．文本一结尾写水生嫂流下眼泪，既表明她对丈夫的忠贞，也暗示了他们可能要面临生离死别。B．文本二最后两段通过今昔对比，表达了贫苦人民对敌人与地主的仇恨和对新生活的珍重之情。C．两个文本都写到“织席”，因为苇席是北方农村重要的生活物资，更与主人公的命运紧紧相连。D．两个文本都描写了女性形象，水生嫂和集体织席的女孩子们勤劳善良，她们都是作者赞美的对象。7．下列对两个文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文本一夫妻告别的情节主要通过对话的形式表现，这些对话既符合人物身份。又有助于塑造人物形象。B．文本二有多处典型的场面描写，比如妇女们赶集卖席、女孩子们在广场上织席，反映了穷人生活的艰难C．文本一重塑造个像，个像能以小见大地凸显主题；文本二重塑造群像，群像便于广泛地反映社会生活。D．孙犁的作品选材独特，他没有正面描写战争的残酷而选取普通人的日常生活，以此表达对劳动人民的赞美。8．文本一中的画线句表现了水生嫂细微的心理变化，请简要分析。（6分）9．谈到孙犁作品的创作风格，研究者喜欢用“诗意化”来概括它，请结合两个文本谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：唐寅，字伯虎，又字子畏。童髻入学，才气奔放，与所善张灵纵酒放怀。诸生或笑之，慨然曰：“闭户经年，取解元如反掌耳。”弘治戊午，举乡试第一。主考洗马梁储还朝，携其文示詹事程敏政，相与叹贊，梁储遂招寅往还门下。储奉使，寅乞敏政文以饯。已未会试，敏政为考官，同舍生徐经，以币交敏政家人，为给事华昶所参，语连寅，俱下狱，掠问无状，竟坐乞文事，论发浙藩为吏。不就，放浪远游祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭、彭蠡，归筑室桃花坞，与客日饮其中。尝缘故去其妻，自伤放废，无所建立，譬诸梧枝旅霜，苟延何为？复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。”（节选自《明史拟稿》）材料二：唐寅父德广，贾业而士行，将用子畏起家，致举业，归教子畏，子畏不得违父旨。德广常语人，此儿必成名，殆难成家乎？父没，子畏犹落落。一日，余谓之曰：“子欲成先志，当且事时业；若必从已愿，便可褫幞，烧科策。今徒籍名泮庐，目不接其册子，则取舍奈何？”子畏曰：“诺。明年当大比，吾试捐一年力为之，若勿售，一掷之耳。”即户绝交往，亦不觅时辈讲习，取前所治毛氏诗，与所谓四书者，翻讨拟议，祗求合时义。戊午，试应天府，录为第一人。已未。往会试，时傍郡有富子，亦已举于乡，师幕子畏，载与俱北。既入试，二场后，有仇富子者，抨于朝，言与主司有私，并连子畏。诏驰敕礼闱，令此主司不得阅卷，亟捕富子及子畏付诏狱，逮主司出，同讯于廷，富子既承，子畏不复辩，与同罚，黜掾于浙藩，归而不往。或劝少贬，异时亦不失一命。子畏大笑，竟不行。放浪形迹、翩翩远游。扁舟独迈祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭、彭蠡。归，将复踏四方得疾久少愈稍治旧绪（节选自祝允明《唐子畏墓志并铭》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）将复踏A四B方C得疾D久E少F愈G稍治H旧绪。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．解元，科举考试中乡试第一名。会元是会试第一名，状元是殿试第一名。B．“储奉使”与“方欲发使送武等”（《苏武传》）两句中的“使”意思不同。C．“致举业”与“以致天下之士”（《过秦论》）两句中的“致”意思相同。D．“殆难成家乎”与成语“知彼知己，百战不殆”两句中的“殆”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．唐寅从小就有才气而且很自信，他在乡试中取得第一名的好成绩其文章深受主考官梁储的赞赏，之后又被梁储招为门生。B．唐寅因妻子去世而放浪伤怀，以经霜的梧桐自喻，觉得自己的人生没有了意义，之后便独自四处游玩，又到了东南一带观海。C．唐寅的父亲虽然从事商业，但具有士大夫的操行，他想让唐寅走科举仕途以兴盛家业，但他直到死都没能完成这一心愿。D．唐寅听了祝允明的话后，闭门读书，谢绝与人交往，他不找贤人请教讨论，只是反复研讨琢磨之前学过的毛氏诗和四书。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。”（2）明年当大比，吾试捐一年力为之，若勿售，一掷之耳。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。赴京途中遇雪孟浩然迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。落雁迷沙渚，饥乌噪野田。客愁空伫立，不见有人烟。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．秦京，原指秦国都城，“秦京道”代指通往京都的道路，点明此诗写的是诗人前往长安途中遇大雪时的所见所感。B．“积雷”一句，正面写雪，给人苍茫空阔的视觉冲击，细细品味，又暗含与李白“将登太行雪满山”类似的感慨。C．第六句中，“噪”字与“蝉噪林逾静”中的“噪”字一样，有以声衬静之妙，更好地营造出静谧恬淡的环境氛围。D．尾联中，“客”是诗人自指。与诗人另一首诗《宿建德江》中“移舟泊烟渚，日暮客愁新”的“客”所指相同。15．本诗抒情方面很有特色，诗歌显得含蓄隽永、回味悠长。请结合诗句具体分析。（6分）（三）名篇名句默写16．补写出下列句子中的空缺部分。（本题共3小题，6分）（1）屈原在《离骚》中，用“____________，____________”两句表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤（2）《诗经·卫风·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的句子是“____________，____________”。（3）“空”字常出现在古诗词中，诗人常用以形容环境空旷宁静，如“空山新雨后，天气晚来秋”，也常用以表达一种悲凉伤感情绪，如“____________，____________”。三、语言文字运用（15分）阅读下面的文字，完成18~20题。（本题共3小题，15分）北大荒的茄子对我来说，①____________。说来有些奇怪，去北大荒之前，我在北京吃过无数次用茄子做的菜，但从来不觉得茄子有什么特殊的味道。用茄子做的莱不仅十分费油，还有股子土腥味儿。但我却觉得北大荒的茄子好吃，它与我在北京吃的茄子的味道完全不同。夏天，我在地头干活，临近晌午，肚子便饿得咕咕叫，此时就想看到送饭的人挑着两只桶，如云彩一样从天边一点点走近。而很多时候，桶里装的都是熬茄子。那茄子连汤带水，一点儿油星儿都见不着，但是，②____________！没有土腥味，只有一股子清香。有时候，做饭的人连茄蒂都带进锅里，茄蒂嚼不动，但茄蒂的味道却如茄子一样的清新。汤是清的，一点儿都不浑浊，不像北京烧的茄子，连汤都一起变黑了。汤里全是茄子清爽的味道，③____________。非常奇怪，这种清爽青涩的感觉，时常让我想起初春时节麦苗返青后的田野，氤氲弥漫，朦朦胧胧。17．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）18．文中两处画横线部分都有“如……样”，请说说二者表意上的不同。（）（6分）19．下列句子中的“让”和文中画短线的“让”，意义和用法相同的一项是（）（3分）A．泰山不让土壤，河海不择细流。 B．让我看，这事八成是黄了。C．不好意思，这件事让你为难了。 D．李想热情地把客人让进屋里来。四、写作（60分）20，阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）习题训练后常常会提供参考答案。这些参考答案能帮助我们检查解题步骤，规范后续作业；也能给予我们启发，提供新的解题思路。面对生活中各种“题目”，小到个人的选择如文理分科、就业方向等，大到国家民族发展道路的决策，我们也总在寻找已有的“答案”作为参考。而到最后，我们或许会发现，我们已不需要参考答案，我们自己就是答案。对以上材料你有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。要求；选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023-2024学年度高二下学期月考语文试题参考答案1．C【解析】1，本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．“芜杂虚妄的现实世界……也是他们痛苦困惑的来源”错误，强加因果，根据“这些东西看似芜杂又虚妄，却构成了作家的创作资源和作品的重要内容。也正是因其具有芜杂又虚妄的特性，作家内心才会有困惑、痛苦和挣扎”可知，给作家内心带来有困惑、痛苦和挣扎的是也“正是因其具有芜杂又虚妄的特性”，而非“芜杂虚妄的现实世界”。2．A【解析】2。本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B．“只要……就能……．错误，过于绝对，材料二“这当然是限制，但也恰恰是机遇。它在砥砺作家真诚面对，‘修辞立其诚’，创作出具有担当的文字，收获大情怀大境界”；强调真诚面对生活，勇于担当责任只是必要条件。C．“不能表达个人的内心世界”错误，曲解文意，原文表达的是人的内心世界复杂多变，不能把内心所有的东西统统宣泄出来，而不是说不能表达个人的内心世界。D．颠倒了前后两者的关系，材料三“凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。写作时……进行慎重的辨别、选择和取舍”。3．A【解析】3．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。材料一“三个一致”指的是“名实一致”“言行一致”“表里一致”。A．理论命题符合客观实际，显示事物现象的本质，才能够感动人心，符合“名实一致”，符合题意。B．强调毛泽东对党内那些夸夸其谈并无真才实学的人的讽刺和批评，与材料一中“三个上致”论述的不是一个层面的问题，不符合题意。C．“表里不一”的表现突显其对丈夫的体贴，不符合“表里一致”，不符合题意。D．强调的是文学创作要做到虚构与说真话的统一，与材料一中“三个一致”论述的不是一个层面的问题，不符合题意。4．①首段从“修辞立其诚”说起，借用季羡林的名言，引出本文写作时不能只讲真话的基本论点；②然后论述写作不能只讲真话的原因以及只讲真话的危害；③最后立足于写作目的，提出写作者讲真话时应持有的原则。【解析】4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料三共有三段。第一段，“古人讲‘修辞立其诚’”“季羡林先生有句名言写作时不能只讲真话”，从“修辞立其诚”说起，借用季羡林的名言，引出本文写作时不能只讲真话的基本论点；第二段，分为两层，前一层“无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记……由于……”先分析写作不能只讲真话的原因，后一层“如果写作的人只注重讲真话……文坛就会乱象丛生”论述只讲真话的危害；第三段，“写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表的东西，都应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用”立足于写作目的，提出写作者讲真话时应持有的原则。5．①要坚持真实性，做到所写内容与自己抗疫的亲身经历一致，表达自己的真情实感。②要有对社会责任的担当意识，用文字展现自己及大众的抗疫精神，激发国民的抗疫斗志。③真诚面对读者的同时，对抗疫时的复杂情绪慎重地辨别、选择和取舍。【解析】5．本题考查学生分析运用文中信息的能力。结合材料一文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心”、材料二“怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话“可知，要坚持真实性，做到所写内容与自己抗疫的亲身经历一致，表达自己的真情实感。结合材料二“要求修辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用恰当的方式进行表达”创作出具有担当的文字，收获大情怀大境界”可知，要有对社会责任的担当意识，用文字展现自己及大众的抗疫精神，激发国民的抗疫斗志。结合材料三“写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，不讲假话”“写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表的东西，都应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用”写作讲真话，应从实际出发，通过深入理性思考，对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍可知，要真诚面对读者的同时，对抗疫时的复杂情绪慎重地辨别、选择和取舍。6．C【解析】6．本题考查学生理解分析文章内容的能力。C．“更与主人公的命运紧紧相连“理解错误。文本一的“织席”只是水生嫂做的一件事，表现了白洋淀的地方色彩，与主人公的命运没有很大关系。故选C。7．B【解析】7、本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。B．“反映了穿人生活的艰难分析错误。这些场景描写是为了和下文提到的不久前的岁月做对比，从而突出时代的变化，妇女们内心对政府的感激，对敌人的仇恨和对新生活的追求。故选B。8．①手指震动的细节，表现水生嫂听水生要参军时内心的紧张与担心；②“放”“吮”等动作，表现她为了不让丈夫为难而强装镇定的心理。【解析】8．本题考查学生鉴赏小说语言的能力。本段运用了人物描写的动作描写和细节描写。“震”“吮”这两细节描写，很好地刻画了水生嫂这个人物的特点。这是水生嫂听了丈夫报名参军之后出现的一个细节描写。写出了水生嫂的心理感情的复杂，丈夫要上前线了，她拦不住也不能拦，丈夫的安危，家里的困难，都让她心里受到很大震动，手指也就不由自主地震动了一下。但水生嫂毕竟是一个识大体明大义的人，很快就把手指放到嘴里“吮”了一下，她用这个动作迅速平衡了自己的情绪，显示了她的坚强性格。根据以上分析组织答案。9．①诗化的语言，拥有诗的节奏和声韵；②诗化的形象，塑造了健康而美好的农村妇女形象；③诗化的意境，富有诗的画面和意境。④诗化的情感，抒发诗一般的美好情感。【解析】9．本题考查学生对作家语言风格的鉴赏能力。由原文“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，两个“很”韵脚相同，两个“苇眉子”有顶针的效果，“又薄又细”两个“又”，读来整散结合，具有对称美和韵律美。因此可以说，诗化的语言，拥有诗的节奏和声韵；由原文“每逢集日，寒冷的早晨，大街上还冷冷清清的时候，那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子，从家里赶来，霜雪粘在她们的头发上。她们挤在那里，急急卖出自己的线子，买回棉花；赚下的钱，再买些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪”，女人们头上的“霜雪”，写出了她们在艰苦岁月中的拼搏，对生活充满干劲，健康而美好。又如水生嫂听到丈夫参军的消息后“女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”，写出了她的明理和温柔，人物形象很美。因此可概括为：诗化的形象，塑造了健康而美好的农村妇女形象；由原文“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”，这里的景物描写，写出了白洋淀朦胧的薄雾、凉爽的风以及新鲜的荷香，画面给人一种诗情画意、清新疏朗的感觉。因此概括为：诗化的意境，富有诗的画面和意境；由原文“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”“她们是绝处逢生，对敌人的仇恨长在。对民主政府扶植苇席业，也分外感激。公家商店高价收买席子，并代她们开辟销路，她们的收获很大”，可见孙犁的小说虽然反映的是残酷的战争时代，但我们看不到残垣断壁、消烟烈火，看不到血污泪痕，哀鸿遍野，看到的却是明月、清风、碧绿的稻秧，还有那“像无边的跳荡的水银似的湖水，粉红的荷花……”，一切都是那样清新、明朗、美丽、迷人，充满了诗情画意，简直让你进入了童话世界。可见孙犁的小说，以革命现实主义为根基，糅进浪漫主义情调，喷放着浓郁的泥土的芳香，激荡着作者对故乡的爱。由此概括为：诗化的情感，抒发诗一般的美好情感。10．CDG（原文标点为：将复踏四方，得疾，久少愈，稍治旧绪。）（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）11．C（B项，前者是“出使”，后者是“使者”。C项，前者是“求取”，后者是“招致，招引”。D项，前者是“大概”，后者是“危险”．）12．B（“之后便独自四处游玩，又到了东南一带观海”错，文中提及唐寅四处游玩，到东南观海，是因其受会试舞弊案的影响被贬，没有就任之后的做法，不是其妻子去世后的做法，文中只是说唐寅妻子去世后，他很颓废，没有过多的介绍。）13．（1）（唐寅）又感奋激发地说：“大丈夫即使不成就功名，也应当志气昂扬，怎能效仿楚囚呢。”（“感激”“慷慨”“何乃”各1分，句意3分）（2）明年就是乡试之年，我试着舍弃一年的时间来做这事。如果没有中举。我就全部扔掉它们。（“捐”“售”“一”各1分，句意3分）【文言文参考译文】材料一：唐寅，字伯虎，又字子畏。幼年入学，才气奔放，与交好的朋友张灵纵情饮酒畅抒胸怀。有的读书人讥笑他们，唐寅慷慨激昂地说：“只要闭门读书一年，考取解元易如反掌。”弘治戊午年，唐寅考取了乡试第一名。主考洗马梁储回到朝廷，把唐寅的文章带给詹事程敏政看，两人一起感叹称赞，于是梁储招纳唐寅为门生。梁储奉命出使，唐寅求程敏政的诗文为他饯行。己未会试，程敏政作为主考官，同乡的考生徐经，用钱贿赂程敏政的家人，被给事华昶弹劾，牵连到唐寅，他们一起被送入监牢，拷问没有找到证据，最后因求诗文一事，判处唐寅发配到浙藩为役吏。唐寅没有上任，放浪形骸，远游祝融、匡庐、天台、武夷等地，到东南观大海，又乘船游洞庭、彭蠡，归来后在桃花坞建了一座房子，与朋友每天在其中畅饮。曾经因为妻子去世，唐寅放浪伤怀，不再想在功名上有所建树，以梧桐树打了一层严霜为喻，常自问苟延残喘还有什么作为呢？（唐寅）又感奋激发地说：“大丈夫即使不成就功名，也应当志气昂扬，怎能效仿楚囚呢。”材料二：唐寅的父亲唐德广，从事商业却有士大夫的操行，想依靠唐子畏兴盛家业，求取科举，回家教导唐子畏，唐子畏无法违逆父亲的意思。唐德广常常对人说，这孩子一定能成就美名，大概真的难以成就家业吗？一直到他父亲去世，唐子畏仍是落魄无成。一天，我对他说：“你要想成就你父亲的遗愿，应当姑且从事当前的事业〔指科举）；如果一定要顺从自己的心愿，就可脱去官帽，烧掉那些科举书籍。现在白白地留名于学宫，眼睛不看那些书册，你究竟打算怎么办呢？”唐子畏说：“好。明年就是乡试之年，我试着舍弃一年的时间来做这事，如果没有中举，我就全部扔掉它们。”于是他就紧闭家门，谢绝与人交往，也不寻找当时贤人来请教讨论，只是找来先前学习过的毛诗和所说的“四书”，反复研讨琢磨，只求合乎时文之意。戊午年，他前往参加乡试，被录取为第一名。己未年，前往参加会试，当时邻郡有一个富家子，也已经通过乡试，他仰慕唐子畏，同车一起参加会试。参加会试，二场之后，有人与富家子有仇，到朝廷控告，揭发他与主考官有勾结，并牵连到唐子畏。皇帝下诏，很快传到礼部主持的考场，命令被揭发的主考官不得阅卷，紧急捉拿富家子和唐子畏并把他们关在诏狱，等到主司被捕，一同被朝廷审讯，富家子已经认罪，唐子畏也不再辩驳，与他一同受罚，被贬到浙藩，唐子畏没有赴职而是回了家。有人劝他只是稍微贬谪，将来还会有任命的机会。唐子畏大笑，最后也没有赴任。放任自我，到远方游玩。驾一叶扁舟，独自登游祝融、匡庐、天台、武夷诸山，到东南一带观海，泛游洞庭、彭蠡。中间回归故里，后又想漂泊四方，但是却生了病，很久才稍微有好转，这使他稍稍回复到原来的状态中。14．C（“营造出静谧恬淡的环境氛围”错误。“静谧恬淡”给人安静、恬适之感。而语境中“苍茫”“穷阴”“积雪”“迷”“客愁”“空”“不见有人烟”则给人阴暗低迷、沉郁悲凉之感。故由整体意境可知，“噪”字营造出的是“苍凉寂寥”的环境氛围。）15．①寓情于景，委婉含蓄。首联，“苍茫岁暮天”写下雪前的暮色苍茫之景，又暗示了诗人忐忑不安的心情。/颔联。“连续的阴天”“积雪的山”“冰冻的河”。营造出阴郁、苍茫、寂寥的意境。也暗示诗人此时艰难的境遇，是诗人此刻忧郁、迷茫、无助的内心的外化。②借物抒怀，耐人寻味。颈联。低飞的大雁找不到沙渚栖宿，饥饿的乌鸦在野田里觅食。诗人借“落雁”自喻。写自己像“落雁”一样迷失方向。写饥饿的乌鸦。暗示诗人对赴京后前途未卜的担心和茫然。③以景结情，言有尽而意无穷。尾联，“不见有人烟”写眼前冷清之景。实则表达诗人内心的孤独，含不尽之意于言外。（共6分，每点2分：特色1分，分析1分。“/”前后答出一个即可。言之成理，亦可酌情给分。）（6分）16．（1）众女嫉余之蛾眉兮谣啄谓余以善淫（2）总角之宴言笑晏晏（3）塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑（白了少年头，空悲切；映阶碧草自春色。隔叶黄鹏空好音）等等（每空1分，错字、添字、漏字均不得分）17．①有种特殊的味道②它们却是那么好吃③还咯带点儿青涩（每处2分，意思对即可，其他符合题意的答案可以酌情给分）18。①第一处“如……一样”是比喻。将送饭的人比作云彩，生动形象地写出了“我”对送饭的人到来的期待与欣喜。②第二处“如……一样”是比较，将茄蒂的味道与茄子的味道比较。二者都给人清香的感觉。表现了“我”对北大荒茄子的喜爱。（每点3分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）19．C（文中与C项都表示致使。A项，表示拒绝。B项，跟“看、说”连用，表示主观看法，相当于“依”或“照”。D项，表示请人接受招待。）20．审题：这是一则引语式材料作文题。材料由两段话组成。第一段描述了一个与学生学习生活密切相关的事实，即习题后面的答案以及这些答案的功用。第二段在第一段材料的基础上，将学生的视野引申到更广阔的天地，从学习的题目引申到更广泛意义上的各种“题目”，如个体的人生选择问题、国家民族的发展道路问题等，从个体到社会，从有限走向无限。可见，材料的关键词是：答案。材料中体现了答案的“标准”“模板”“参考”三种作用的层次性：有的人只将答案作为检查解题对错的标准，其所见只是眼前的问题、固定的问题；有的人将答案的功用发挥得更大，不仅着眼于检查解题，还能触类旁通，用来规范后续的作业；也有的人能立足当下，又能超越当下，将习题答案的作用发挥到最大，不仅用于解答习题，还能从中启发新思路，获得新认知，如孔子所言“温故而知新”的“知新”。材料中列举了与学生学习生活相关的的情境问题，引导学生从切身问题开始思考，然后将个人的发展问题引申到国家民族的发展道路问题，帮助学生意识到已有答案的作用，此处的已有答案可以是成功的经验、措施，正确的理念等。最后，材料还概括地把第一段所描述的答案功用作为思考的出发点，让学生的思路进一步展开，然后从实际出发，告诉学生生活的真相——很多时候，我们自己就是答案。意在引导学生审视自己的学习，从既有的答案中领悟新的思路，从求索答案中获得解决问题的能力，从参考他人提供的答案中做到反求诸己。主要思考的方向有：第一，面对己有的“答案”，我们要认识其标准、模板与参考等不同层次的功用，形成触类旁通、举一反三的思维力：第二，面对已有的“答案”，我们要发挥其标准、模板与参考等不同层次功用，从学习中训练出解决问题的能力：第三，面对已有“答案”，我们要重点发挥其参考作用，从中获得“反求诸己”的能力，去解决问题，并从解决个人发展问题中学会解决国家民族发展道路的问题。从“联想和思考”可知，若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述已有的“答案”是什么，然后指出这个“答案”对于我们的价值和意义，最后分析如何运用这个“答案”。立意：1．参考“答案”，检视自我，启发思想。2．活用“答案”，形成自己的独有“答案”，指导实践。3．参考已有“答案”，助力国家民族的发展。例文：参他人之经验，书自我之答案“和鸾雍雍，万福攸同。”在大势如砥、大道如潮的时代中，有太多所谓的标准答案，有太多值得借鉴的参考答案。然俯颔深思，每个人的一生都是一部独一无二的戏剧，主角由自己担任，答案由自己书写，所以青春的我们，当执如椽之笔，不做莽撞行走客，去书写独属于自己的人生答案。择参考答案之优，扬其长，让自我答案有如棠棣之华。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”苏洵在《六国论》中之言振聋发聩。的确，有前人的经验作为参考，可以让自己的答案更为完整。君不见，唐太宗秉“以人为鉴，可以明得失”之信条，乐于借鉴臣子谏言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不见，李大钊、陈独秀借鉴苏联马克思主义思想，让共和之帆航起新中国之船：君不见，邓小平择世界开放之优，让1979年的春天见证了中国的崛起。取长补短，相得益彰。参考答案亦有其可取之处，方能使之如明月之清辉洒向自己的答案，从此我们的答案就有暗香浮动。避参考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。米兰·昆德拉之言发人深省：“盲从是通往地狱的毒药。”诚哉斯言，若人们陷入参考答案之怪圈难以自拔，终落得迷失自我，万劫不复。我感慨于中国科学院院士汪品先的品质，他没有一味盲从国外潜艇技术，避其短，终让中国深海事业蒸蒸日上；我钦佩于高伯龙在激光陀螺领域书写的答案，遇见最绚烂的火树银花。“大多数人如落叶踉跄着归于尘土，只有极少数人能坚守内心的一片纯净。”所以青年们当免于参考答案之牢笼，不囿于陈规旧法，去开创人生之答案。谱自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星。“天命不足畏，祖宗不足法。”王安石的豪言壮语如雷贯耳。墨守前人答案的心自然不该被诟病，但值得尊敬的仍应是能谱写出独特答案的人。“呦呦鹿鸣，食野之苹。”青蒿素之答案是屠呦呦对疟疾的回答。“彼其之子，美如英才。”杂交水稻的答案是袁隆平对饥饿的回答。青年们，你们的回答呢？“热忱倾江海，丹心入天地。”择参考答案之优，避参考答案之劣，以此为两种最锐利的武器，在人生的战争中打最漂亮的仗，书写属于自我最完美的答案，劈波斩浪地勇毅前行吧！乘舟寻“灯塔”为舵，劈波斩浪以“己”为帆人生到处知何似？莫若如在浩瀚大海中航船，在迷惑不解、迷失方向时，寻“灯塔”以掌舵，但大浪袭来，叫嚣着惊涛拍岸前，唯有以“己”为帆，方可劈波破浪，立于潮头。乘舟寻“灯塔”为舵，以凝聚万千智慧的标准为参考，指明茫茫前行路！生活中处处存在着先人的经验，存在着参考。习题训练后必然也有答案，否则，我们便不能及时纠正错误，以后便会一错再错。分科选择、专业填报中，我们也会参考父母的建议，以他们的经验指导向前。揆诸当下，中国共产党始终以人民为中心，将人民作为执政标准，而我们人民群众也在中共的指导领导下，走向中华民族伟大复兴的征程上。已有的答案可以指导我们实践的方向，诚如