湖北省荆州市沙市中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文答案

高二（下）3月月考语文参考答案1．B【解析】

“它是我国各处都存在的适合作建筑材料的优良石材”错误，原文第二段是说中国“到处都存在着适合作建筑材料的优良石材，其中最主要的是大理石”，并不是说大理石在“我国各处都存在”。2．C【解析】

A．“我国很多学者无视古代文献中有关建筑的精彩论述”于文无据，“……以致……”强加因果。从原文第一段可以看出，“这种偏颇的看法曾得到很多中国学者的呼应”的真正原因是“相比之下，从先秦到明清，以木构为主的中国建筑遗产似乎乏善可陈”。B．“是为了证明古代建筑营造不遵循‘就地取材’的经济原则”错，原文是“并非严格遵循”。D．“产生一定程度的负面影响”于文无据，虽然中国传统哲学未曾认真看待“永恒”这一命题，但古代建筑工程的施工未必就粗制滥造，不求长久。3．D【解析】

第四段的主要观点是中国古人在建筑上崇尚节俭，以人为本，尊重理性。四个选项中，D项中的这句话是说古代的圣君建造宫室，是为了便于生活，并非为了观赏玩乐。它能够支撑第四段的中国古人在建筑上崇尚节俭的观点。A．只是强调中国“建筑思想”的重要性，与第四段的主要观点没有关联。B．尽管选项中说到了“木材”与“石头”，但“自然观念”与“‘人本’观念”是不同的概念，所以不适合作为论据来支撑第四段的主要观点。C．解释两汉时期石砌建筑很少的原因，在于其“难以产生飘逸之感”，也与第四段的主要观点没有关联。

4．B【解析】

“彻底了解”夸大其词且过于绝对。首先，所给语段中只是说中国建筑“忠实地反映了中国人的过去”，从中读不出研究中国建筑就可“彻底了解”中国人过去生活的意思；其次，“……即可……”实即“只要……就……”，语段中并未蕴含这种充分条件关系。5．①“节俭”观念：李沆身为宰相，府第的厅堂却非常狭窄，这体现了他个人不事奢华、自奉俭薄的高尚品德，也反映了儒家在建筑中崇尚节俭的主流价值观。②“常变”观念：李沆见识深远，他认为对子孙来说，这样的厅堂已经够宽了，这反映了“常变”的观念，人事总在变化，建筑应为人服务，厅堂现在虽与宰相身份不大相配，日后对于小官来说却是十分适宜的。(每点3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)6．C（“闻一多对青年离开自己的困惑和不理解”表述不正确，从下文看闻一多先生对青年离开自己的原因是明白的，他对青年没有不理解，也就谈不上“得到释怀”）7．A（反衬手法错误，从前文“从来没有暴风雨能够持久的”等内容看，“暗示暴风雨是改天换地的力量”理解也不当，是当时社会环境的简洁体现，前文“从来没有暴风雨能够持久的”也可以说明。）8．（1）揭示静夜的迷惑性。作者描写静夜的安谧美好是为了表明静夜会迷惑人心，使人沉醉其中，安于舒适。（2）反衬闻一多先生的坚定执着。静夜里，闻一多先生却更为通透，拒绝静夜的贿赂，决定从安适中走出，做回斗士、实践者。（答对一点2分，答对两点5分）9．（1）西南联大在民族存亡之际，历经艰险仍坚持办学，引领青年学子一边读书，一边救国图存，庚续民族血脉与精神。（2）闻一多先生在至暗时刻，坚持在民族文化、历史中寻找疗治社会的良方，始终相信青年，用自己的行动和追求感染教化青年学生。（3）中华民族生生不息的文化、历史在民族危亡时刻，显示出强大力量，指引人们前进的方向，让民族得以生存发展。（每点2分）

10．ADG

【解析】句意：魏王恐惧，派人制止晋鄙，使军队留在邺城筑垒，持两端观望双方（的形势）。“魏王恐”，主谓结构，句意完整，A处断开；“使人止晋鄙”，兼语结构，“人”作前面的宾语，后面的主语，在宾语“晋鄙”后D处断开；“留军壁邺”，状语后置句，状语“壁邺”后G处断开。故ADG三处需要断句。11．A【解析】A．错误。车盖。/车盖。/遮盖。句意：平原君的使者车马相连地往魏国。/初次相交的人，两盖交接，使车盖倾斜，像老友一样亲切交谈。/各种树枝枝枝相覆盖。B．正确。置办。/简约。/简约。句意：准备车骑百余辆。/

广博读书而简约审慎地取用。/他的文笔简约，他的言辞含蓄隐晦。C．正确。句意：（公子）假传魏王的命令取代晋鄙。/假托皇帝诏书。/假托帝王诏命。/假托君命行事。D．正确。趁着。/冒着。/登上。句意：何如趁魏王空闲的时候，白天黑夜地劝说他援救赵国。/从京师冒着风雪12．B

【解析】

B

“平原君‘安在公子能急人之困’的激将法起了关键作用”错，原文有“信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵”，可知信陵君是为了姻亲挺身救赵，而不是因为激将法。故选B。13

．（1）您为别人的困难而焦急表现在哪里呢？况且您即使瞧不起我，难道您就不怜爱您的姐姐吗？得分点(1)“安在公子能急人之困也”，主谓倒装；“纵”，即使；“独”，难道，句意1分，共4分。（2）窃取魏国的兵符去解除魏国的祸患，借一国的军队来分散六国的灾祸，为什么不可以呢？

得分点(2)“纾”，解除；“分”，分散；“奚”，为什么，句意1分，共4分。14．

①忽略了魏王，信陵君只知道有姻亲关系而不知有魏王。②忽略了赵王和赵国，在信陵君心中，赵王与赵国的重要性还抵不上一个平原君。③忽略了魏国赖以巩固国家的军队的真正用途，信陵君只用军队来供一个姻亲使用。【解析】结合“信陵一公子耳，魏固有王也……信陵知有婚姻，不知有王也”可知，忽略了魏王，信陵君只知道有姻亲关系而不知有魏王。结合“信陵知有婚姻，不知有王也……非为赵也，为一平原君耳……则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子”可知，忽略了赵王和赵国，在信陵君心中，赵王与赵国的重要性还抵不上一个平原君。结合“魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用”可知，忽略了魏国赖以巩固国家的军队的真正用途，信陵君只用军队来供一个姻亲使用。参考译文：文本一：魏公子无忌是魏昭王的小儿子，魏安釐王的异母弟弟。魏安釐王二十年，秦昭王进兵包围邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏国求救。魏王派将军晋鄙率领十万部队援救赵国。秦王派使者警告魏王说：“我攻打赵国，朝夕之间将可攻下，诸侯（有）敢于援救（赵国）的，（待我）攻占赵国之后，一定调动军队先去攻打他。”魏王恐惧，派人制止晋鄙，使军队留在邺城筑垒，持两端观望双方（的形势）。平原君的使者车马相连地往魏国，（平原君）责备魏公子说：“赵胜（我）自愿地攀附（公子）并结为婚姻的原因，是（我）认为公子有高尚的节义，能为别人的困难而焦急。现在邯郸城朝夕之间将要归服秦国，而魏国的救兵却没有到达，您为别人的困难而焦急表现在哪里呢?况且您即使瞧不起我，难道您就不怜爱您的姐姐吗？”公子为这件事忧虑，多次请求魏王（出兵）。魏王怕秦国，终于没有听公子（的劝谏）。公子自己估计终究不能说服魏王，于是约请宾客，准备车骑百余辆，想带着宾客前往抗击秦军，与赵国共存亡。（信陵君）路过夷门，见到侯生，侯生说：“公子想到同秦军去拼死，这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？侯嬴（我）听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，而如姬最受魏王的宠幸，（每天）出入魏王的卧室，以她的条件能将这东西偷出来。”公子听从了他的计策，请求如姬（相助）。如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。到了邺城，（公子）假传魏王的命令取代晋鄙。于是得到精选的士兵八万人，进兵攻击秦军。秦兵解围而去，于是解救了邯郸，保全了赵国。文本二：评论历史的人把窃取魏王的兵符作为信陵君的罪过，我认为从这一点上谴责信陵君，理由还不够充分。援救赵国，也就是援救魏国，援救一个国家，也就是援救六个国家。窃取魏国的兵符去解除魏国的祸患，借一国的军队来分散六国的灾祸，为什么不可以呢？既然这样那么信陵君真的无罪吗？我说：“也不是这样。”我所指责的，是信陵君的内心。信陵君，不过是一名公子而已。魏国还有国王啊。赵国不向魏王求救，却反复地向信陵君请求救援，这是赵国只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻关系刺激信陵君，而信陵君内心也因为婚姻关系，想尽快救援赵国。这是信陵君只知道有婚姻关系，不知道有魏王啊。信陵君的窃取兵符，不是为了魏国啊，也不是为了六国啊，只是为了赵国啊。其实也不是为了赵国，不过为了一个平原君罢了。假如灾祸不发生在赵国，而在其他国家，那么信陵君也不会去救援。又假如赵国没有平原君，或平原君不是信陵君的姻亲，即使赵国被灭亡，信陵君也一定不会去救援。这样看来，赵王与赵国的重要，还抵不上一个公子平原君。而魏国赖以巩固国家的军队，只用来供信陵君一个姻亲使用。我认为，信陵君如果为自己考虑，何如用赵、魏两国唇齿相依的形势恳切地劝说魏王出兵，假如魏王不同意，就以自己想与秦军作战而死的念头，死在魏王的面前，魏王一定会悔悟了；侯生给信陵君出谋窃取兵符，何如面见魏王，劝说他援救赵国，魏王如果不答应，就以他想为信陵君而死的念头，死在魏王的面前，魏王一定会悔悟吧；如姬如有意要报答信陵君，何如趁魏王空闲的时候，白天黑夜地劝说他援救赵国，魏王如果不答应，就用自己想为信陵君而死的念头，死在魏王的面前，魏王也一定会悔悟了。这样做，信陵君既不有负于魏国，也不辜负赵国；侯生与如姬二人既不有负于魏王，也不辜负信陵君。为什么不在这方面想办法呢？信陵君心目中只知道与他有着婚姻关系的赵国，而不知道有魏王。这么一来，那么魏国只有一个孤立的魏王罢了。15．B【解析】“表明词人不愿与‘酒徒’为伍，无意于封侯，追求渔翁生活”错误。词人将成为“渔父”的自己置于“封侯”的“酒徒”之中，对比鲜明，写出仕途的坎坷失意，表达了对朝廷提拔重用那些“酒徒”，却将他这样的志士放逐到江湖去当渔父的不满和无奈。）①开篇追忆戎马生涯的图景，可华年消逝、世事变迁之后，还有谁记得当年的豪情壮志？这表达了词人对于现实的无奈之情。②“酒徒”一个个封侯，自己却被迫闲置，独作江边渔父，表现出词人壮志未酬的孤愤不平之情。③最后两句说这镜湖山水本就是属于闲人的，谁又需要“官家赐与”？这表达了词人对统治者的不满。（每点2分，意思对即可）17．（1）心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 （2）盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅（3）落木千山天远大，澄江一道月分明 （4）兄弟不知，咥其笑矣（5）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫18．B【解析】A．何意出此言意：料想、想到 C．不久当归还当：一定D．忍尤而攘诟：尤：责骂，攘：容忍。诟：辱骂。19．B【解析】A．十六诵诗书的诗书在文中泛指书籍。C．乐府诗主要保存在宋代郭茂倩编的《乐府诗集》中D．汉代刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成《楚辞》20．“众”，表人多。（2分）21．“龙行龘龘，欣欣家国”不仅彰显了中华民族的文化自信和对美好未来的憧憬（2分），也寄托了人民对国家繁荣昌盛、家庭幸福美满的美好祝愿（2分）。22．示例：金有余劝妻弟入客店（2分），周童生进贡院撞号板（2分）【解析】古代章回小说的回目有两个特点：一是形式上是对偶句，二是内容上与所写故事密切相关。对偶可以是宽对。结合“他姊丈金有余来看他”“这读书求功名的事，料想也是难了”“我如今同了几个大本钱的人到省城去买卖，差一个记账的人，你不如同我们去走走。你又孤身一人，在客店内，还是少了你吃的、穿的”可知，第一段主要写周进姐姐的丈夫金有余劝周进放弃读书求功名，跟他一起去客店做买卖，故可以概括为：金有余劝妻弟入客店。结合“周进一进了天字号，见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事”可知，第二段主要写周进进贡院之后，心生感叹，撞上号板昏迷，故可以概括为：周童生进贡院撞号板。23．【审题】本题材料借助2024年元旦《南方周末》杂志的新年献词，引发我们思考，在这个纷繁复杂，令人目眩神迷的世界，应该如何坚守初心。这句话中，材料特意指出当下“目眩神迷”的属性，这意味着当面临令人眼花缭乱、心神不定的情境或诱惑时，我们往往容易被外界的干扰和诱惑所左右，感到困惑和迷茫。而在当下这个风云剧变的时代，我们面临的这一机遇与挑战可能更甚。由此，材料引出“抱朴守一”这一应对态度。在这里，“抱朴守一”是一种道家的思想，强调保持本心、纯朴和纯真的状态。在这种情况下，这句话告诫我们越是在外界的诱惑和干扰面前，越要坚守自己的本心和价值观，不被外界所动摇。那么，如何做到“抱朴守一”，坚守住自己的本心和价值观呢？材料进一步给出指导，即“在沧海桑田中守护方寸安宁”。这其中，“沧海桑田”是指世事变化无常、瞬息万变。而“守护方寸安宁”意味着在这个变幻莫测的世界中，保护内心的平静和安宁是非常珍贵的。它提醒我们要在外部环境的动荡和变化中，寻找并守护内心的宁静和平和。因此，写作时，可以先表达中心观点，即我们要学会在纷繁复杂的世界中保持清醒和稳定的态度，从而帮助我们做出明智的决策和过上有意义的生活。然后，针对如何找到真我、坚守自我这一点展开分析，如可指出可做到超越固有的世俗理念，坚守自己的兴趣爱好，坚持理想与原则，遵从内心、坚守本心。在此过程中，可考虑采用对比论证的方法，对比“坚守自我”和“随波逐流”的区别及其所产生的不同结果。也可运用例证、引证、对比论证的方法来论证，如可用袁隆平为解决中国粮食问题立志学农、秦玥飞放弃百万年薪立志当村官等事例进行论证，说明他们都是不顾他人世俗眼光，坚持为了自己心中的梦想和大义而活的人。最后归结全篇，呼吁青年在世事繁杂中要认清自己的内心，坚定理想，活出与众不同的“真我”。【立意】1.坚守真我，不随波逐流。2.遵从内心，坚守原则。3.世间终有坚守，心间总有初心。【例文】不因名利遮望眼，坚守本心展芳华2024年《南方周末》新年献词里说：世界越是让人目眩神迷，我们越要抱朴守一，在沧海桑田中守护内心。我们可以看到，“清华女神”颜宁坚守自己的学术研究和对生物科学的兴趣爱好，为此不惜放弃荣华富贵；作家梁晓声要写自己的作品，为此不愿去写所谓的“畅销书”。面对名利荣华迷人眼，他们用自己的选择向我们诠释了“抱朴守一”的真谛。依愚见，青年当有不因名利遮望眼之净心，才能坚守本心展芳华。坚守本心，是不迎合大众，“胸中自有青山在，何必随人看桃花”的坚定淡然；是不随俗沉浮，“本所思而立，从所信而行”的一往无前。它是前行路上最有力的武器，冲破名利纷扰的拘囿；