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第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流一、教材分析本节课教学内容属于选择性必修三文化交流与传播第五单元《战争与文化交锋》最后一课。本单元旨在帮助学生了解历史上的重大战争对人类文化的破坏以及战争带来的不同文化的交锋,进而认识战争在客观上对不同文化的碰撞、交流与重建提供契机。本课设置三个子目:第一次世界大战与民族民主意识的觉醒、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解、第二次世界大战后新兴民族国家的文化复兴。二、学情分析高二学生,在原有初中学习和高一学习的基础上对一战、二战后殖民体系史实有了一定程度的了解。但是对战争与文化的深层关系不是很清晰。尤其战争在客观上对不同文化的碰撞、交流与重建提供契机认识是不深刻的。三、教学目标课标要求:通过了解历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂;认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。本课目标:.学生通过学习第一次世界大战与民族民主意识的觉醒,认识一战传播的自由主义社会主义和民族主义在客观上推动了20世纪第一次民族民主运动高潮的形成及世界殖民体系开始解体。.学生通过学习第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解,认识第二次世界大战使民族民主运动的高潮出现,二战后世界殖民体系土崩瓦解。.学生通过两次世界大战后独立的国家文化的新面貌,认识战争对文化的不同影响。四、教学重难点教学重难点:第二次世界大战后,新型民族国家的文化发展五、教学实施路径本课设计如下学习任务:【学习任务一】第一次世界大战对殖民地半殖民地国家产生了怎样的影响?【学习任务二】第二次世界大战对殖民地半殖民地国家产生了怎样的影响?【学习任务三】怎样理解新兴民族国家的文化复兴?【学习任务四】请联系社会现实,分析历史经验教训,谈谈自己的想法。五、教学过程【课堂导入】在可预见的未来不会有普遍文明的一统天下,而是一个不同文明集团共存的世界。因此,每一种文明都要学会与其它文明共存。——[美]塞缪尔・亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建(修订版)》教师讲述:美国学者塞缪尔•亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》说了这样一段话“在可预见的未来不会有普遍文明的一统天下,而是一个不同文明集团共存的世界。因此,每一种文明都要学会与其它文明共存。”近代以来,西方文明曾想要主宰世界,不断在世界范围内进行文化侵略,随着现代两次世界大战的爆发,西方殖民主义遭到致命打击,虽然两次世界战争给人类文化带来巨大灾难,但在战争结束后,亚非拉地区民族民主意识发展产生了许多新兴国家。这些新兴民族国家将当地民族文化与西方文化相结合形成了新文化,促使世界文化朝着多姿多彩的方向发展。今天这节课我们就重点来学习两次世界大战给世界文化发展带来的影响。【课堂学习】【学习任务一】第一次世界大战对殖民地半殖民地国家产生了怎样的影响?一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1.背景(1)一战前,东欧和东南欧的被压迫民族,已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。然而它们国小力弱,内部纷争,又为大国所利用,无法主宰自己民族的命运。教师讲述:第一次世界大战前,东欧和东南欧的被压迫民族,已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。然后它们国小力弱,内部纷争,又为大国所利用,无法主宰自己民族的命运。如巴尔干半岛上,保加利亚、塞尔维亚、希腊和门的内哥罗等国受到奥匈帝国与俄国的压迫,由于巴尔干半岛的动荡局势,它在一战前被称为“火药桶”。(2)第一次世界大战以及其残酷的方式,给世界各国人民带来了深重的灾难,造成了大量的人员、经济损失。但它客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。教师出示材料一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵,在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”法国驻印度支那总督于1926年写道“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”——转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著,王红生等译《全球分裂:第三世界的历史进程》教师讲述:在第一次世界大战中,殖民宗主国把大量殖民地人民投入战场。在为宗主国的生存而战的过程中,殖民地人民的民族独立意识进一步觉醒。(3)战争后期,俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体,在这些帝国的废墟上诞生了一系列民族独立国家。【问题探究】观察两幅地图,第一次世界大战后欧洲出现了哪些新的国家?
——国界地区理t丹尔萨Bff林,|»——国界地区理t丹尔萨Bff林,|»票占,MMMITO京蛆比m-Ji*»国泰总界立国界阿不用斯一格惮A第一次吃界大岐前的欧洲 A第一次世界大战后的欧洲教师引导学生回答后讲述:战争后期,俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体,在这些帝国的废墟上诞生了一系列民族独立国家,如芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、捷克斯洛伐克、奥地利、匈牙利等。这些新兴民族国家改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。(4)民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。出示材料和一战中的印度士兵图第一次世界大战使得民族自决的思想得以在更宽广的范围内传播、认可,正如有人所说:“第一次世界大战时,曾经是限于欧洲的民族自决原则被宣称为普遍原则的时机,以1917年激进的革命形式——布尔什维克革命和美国总统威尔逊的‘自由’的形式为代表。诚然,威尔逊的《十四点和平纲领》所提到的只是殖民地民族的‘利益’而不是‘愿望’。但在战时,这是一个极其细微的差别,‘民族自决’这一革命术语已不仅在欧洲而且在殖民地世界留下了印记。”在俄国革命刚刚成功的1917年11月,列宁起草公布了《和平法令》:主张实现“不割地、不赔款”的和平。这一主张成为亚非被压迫民族争取民族自决和民族独立的有力武器。——摘编自储昭根、于英红《一战后民族自决原则的公认与效应》等民族自决原则:民族自决原则是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。人民可以自由决定他们的政治地位,并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。自决的权利称为民族自决权,而其所依据的原则,称为民族自决原则。教师讲述:第一次世界大战对欧洲的殖民帝国也产生了重要影响。英国将其殖民地印度的士兵,法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵,大量投入战场。但是,正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族,殖民地人民的民族独立意识进一步觉醒。民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。一战后,殖民地半殖民地人民民族民主运动蓬勃发展。2.表现教师出示材料和表格,请学生根据材料和教材归纳总结一战后民族民主独立运动高潮史实,并完成如下表格(一战后)乐观主义在(欧洲)其他地区却保留下来。尤其是在怨恨欧洲帝国强权的地区。几乎在硝烟刚刚散去之时,在印度、印度尼西亚、埃及、中南半岛和非洲撒哈拉以南部分地区,就出现了反对欧洲帝国主义的民族主义运动。在20世纪的20年代和30年代,欧洲和美国遭受的经济灾难似乎表明西方已经是千疮百孔。那是一个寻找西方文明缺陷的时代。一菲力普•费尔南德兹《世界:一部历史》在第一次世界大战和十月革命的影响下,亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲,中国五四运动之后,又建立了共产党……印度发生了第一次非暴力不合作运动……在非洲,埃及发生了反英独立运动……在拉丁美洲,民族解放运动虽然没有发展到亚洲国家那种全国性的斗争规模,但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。 ——摘编自王春良主编《新编世界现代史(1900—1988)》地区国家民族民主运动代表人物、领导力量亚洲中国印度支那(越南)印度土耳其非洲埃及摩洛哥拉美阿根廷智利尼加拉瓜
墨西哥学生总结完成(此部分找学生代表发言)。地区国家民族民主运动代表人物、领导力量亚洲中国五四运动、国民革命(新民主主义革命)共产党印度支那(越南)民族解放斗争胡志明印度非暴力不合作运动甘地、尼赫鲁土耳其领导土耳其独立战争凯末尔非洲埃及华夫脱运动扎格鲁尔摩洛哥多次打败西法侵略,成立里夫共和国克里姆拉美阿根廷罢工、暴力抗争共产党智利成立民族阵线联合政府智利左派尼加拉瓜抗美斗争桑地诺墨西哥民主改革卡德纳斯3.影响(1)形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。(2)第一次世界大战使欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击,世界殖民体系开始解体。出示材料各国独立运动除了沉重地打击了国内封建、反动势力之外,还彼此配合,聚集成一股声势浩大的革命洪流,给国际帝国主义极大震撼,改变了殖民统治策略。由于反对帝国主义是各国民族运动的共同目标,因此不管各国运动属于何种类型,采取何种斗争形式,都表现了其顺应时代潮流的革命性和进步性。摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》列强的互相残杀,殖民地半殖民地人民的参战经历,使他们扩大了眼界,感受到了新思想的影响。十月革命还将马克思列宁主义思想传播到亚非拉各国,鼓舞了那里的先进分子,他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运,寻求新的解放道路。第一次世界大战造成欧洲列强的普遍衰弱,十月革命推翻了沙皇制度,使世界殖民主义体系与反殖民主义的力量对比发生了变化,民族解放运动有了更加有利的国际环境。——摘编自黄正柏主编《世界通史》教师讲述:第一次世界大战后出现在亚非拉大地上的民族民主运动,形成20世纪第一次民族民主运动的高潮,沉重打击了帝国主义和殖民主义,动摇了世界殖民体系,成为影响国际秩序的重要因素。【学习任务二】第二次世界大战对殖民地半殖民地国家产生了怎样的影响?二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解.背景(1)二战期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,如《大西洋宪章》《关于被解放的欧洲的宣言》《联合国宪章》等,支持殖民地、半殖民地的独立要求。出示材料尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者,两国俱欲设法予以恢复。——1941年8月英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》……协助从纳粹德国统治下获得解放的各国人民,以及欧洲的前轴心附庸国人民,用民主方式解决他们迫切的政治问题和经济问题。……要和其他爱好自由的各国合作以建立一种在法治下的世界秩序,致力于全人类的和平、安全、自由与普遍的福利。——1945年2月美、英、苏三国首脑在雅尔塔会议上通过的《关于被解放的欧洲的宣言》发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系,并采取其他适当办法,以增强普遍和平。促成国际合作,以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题,且不分种族、性别、语言或宗教,增进并激励对于全休人类之人权及基本自由之尊重。 ——1945年6月通过的(联合国宪章)(2)二战结束后,随着殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播,第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地。出示世界殖民体系瓦解示意图材料第二次世界大战之后,不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民地帝国,极其迅速地结束了欧洲的统治。……由于数百万殖民地居民在同盟国和日本的军队和劳动营中服役,这种世界范围的殖民地觉醒得到了进一步的促进……如在第一次世界大战期间一样,老百姓……还受到了同盟国关于自由和民族自决的宣传的影响。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》教师讲述:第二次世界大战结束后,殖民国家的实力遭到极大削弱,亚非拉地区的经济有所发展,殖民地、半殖民地人民深受西方自由和民族自决等思想的影响,此时民族民主意识更为广泛的传播,第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地,促使世界殖民体系最终瓦解。.表现教师出示材料和表格,请学生根据材料及教材归纳总结二战后民族民主独立运动高潮史实,并完成表格。在使日本所窃取于中国之领土,例如东北四省、台湾、澎湖群岛等,归还中华民国;其他日本以武力或贪欲所攫取之土地,亦务将日本驱逐出境;我三大盟国稔知朝鲜人民所受之奴隶待遇,决定在相当时期,使朝鲜自由与独立。——节选自1943年中、美、英《开罗宣言》雅尔塔体系重新绘制了战后欧亚的政治地图,特别是重新划定德、日、意法西斯国家的疆界及其被占领地区的归属和边界。包括将“日本所窃取于中国之领土,例如满洲、台湾、澎湖群岛等归还中国”。 ——摘自徐蓝《第二次世界大战研究的新进展》《埃维昂协议》又称《阿法协议》,是法国承认阿尔及利亚独立的协议。1962年3月18日,由阿尔及利亚共和国临时政府和法国政府的代表在法国东部埃维昂城签订。法国承认阿尔及利亚的民族独立和拥有全面的主权,法国从阿尔及利亚撤军,但阿尔及利亚承认法国有开采撒哈拉石油和使用米尔斯克比尔军事基地等权力。时间地区对世界殖民体系的冲击时间地区对世界殖民体系的冲击
40-50年代亚洲印度、巴基斯坦和众多东南亚国家获得独立50-60年代非洲埃及成立共和国,收回苏伊士运河主权阿尔及利亚独立1960年17个非洲国家独立(1990年,纳米比亚获得独立成为非洲大陆最后一个获得民族独立的国家)60-90年代拉丁美洲古巴革命,推翻亲美政权巴拿马收回巴拿马运河主权学生总结完成。.影响:第二次世界大战后,构建了几个世纪之久的世界殖民体系,最终土崩瓦解,退出了历史舞台。教师出示出示亚、非、拉独立形势示意图和材料,学生根据地图材料分析殖民体系瓦解的影响。据统计,截至1990年,联合国159个成员国中,有近100个是在第二次世界大战后宣布独立的。这些新兴的民族独立国家在登上世界政治舞台后自成体系,不仅极大地改变了当时的国际政治格局,而且对20世纪后半期世界历史的发展产生了巨大而深远的影响。——徐蓝《世界近现代史1500-2007》只有少数几个人清楚地看到了这一点,美国黑人领袖W.E.B.杜波伊斯就是其中的一个,他于1918年写下了以下这一有关即将到来的世界的非凡预测:这场战争既是一个结局,也是一个开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在这些地方,迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。——吴于廑、齐世荣《世界史•现代史编》教师讲述:1945年至1991年,全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立,以惊人的速度摧毁了世界殖民体系,影响了当今世界的国际局势。构建了几个世纪之久的世界殖民体系,最终土崩瓦解,退出了历史舞台。过渡:伴随着殖民体系的瓦解,诞生了一系列新兴的民族国家,这些国家在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。【学习任务三】怎样理解新兴民族国家的文化复兴?三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展1.特点:第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家,形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。教师出示材料和表格,请学生归纳总结新兴民族国家的文化发展史实,并完成表格材料一:在东亚、东南亚国家摆脱殖民统治,获得独立时,对这些新生国家的前途,西方的政治界和思想界,同时存在两种不同的观点。一种是悲观的,他们预测新独立的国家将无法克服面临的巨大困难,将长期深陷种族矛盾、阶级冲突、社会动乱而不能自拔。一种是乐观的,他们认为,新独立国家如同十八九世纪的欧洲国家,只要学习西方,走西方所走过的道路,必定会成为现代化的国家。50年过后,亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路,它们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心,物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人,如新加坡、马来西亚,宣称自己的发展得益于一种精神上的力量,即“亚洲价值观”。——摘编自马克垚《世界文明史》材料二:马克•吐温曾经感慨道:“对印度的任何评价都是正确的,但是相反的观点可能也是正确的,因为它太复杂了。”印度接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的基本价值取向。政治体制学习英国,中央与地方分享权力,宗教与政治分离,主要官方语言为印地语和英语。同时,注重发扬印度传统文化。崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多样性。印度教和伊斯兰教仍然是印度的主要宗教;种姓制度仍然在社会生活中扮演着重要角色。材料三:没有所谓的亚洲模式,但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会,有着根本的差异。儒家社会相信个人脱高不了家庭……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民,推动了经济增长。 李光耀《经济腾飞路---李光耀回忆录(1965---2000)》90年代,韩国已步入先进国家行列,它的造船业、汽车制造业和电子工业等在世界上占有重要地位。在经济发展的基础上,韩国城市的面貌也发生了巨大变化。材料四:伊斯兰教为官方宗教,也有少数人信仰基督教等其他宗教。阿拉伯语为官方语言,但英语和法语也被广泛使用。古埃及留下的诸多名胜古迹对现代埃及的建筑和艺术等也产生很大影响。
国家文化特征表现印度新加坡韩国埃及师生共同总结完成表格国家文化特征表现印度现代化文化呈现多样化①统治精英接受来自西方的一些基本价值取向,同时注重发展传统文化。②印度的政治体制学习英国,中央与地方分享权力,采取宗教与政治分离政策,主要官方语言为印地语和英语。③印度崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多样性。④历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活。新加坡韩国儒家文化与西方文化相结合①注意发扬儒家文化的精华,诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。②注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等埃及具有非洲特点的阿拉伯文化和带有欧洲和西亚等地的文化元素①伊斯兰教为官方宗教,也有少数人信仰基督教等其他宗教。②阿拉伯语为官方语言,但英语和法语也被广泛使用。③古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产,对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。教师讲述:第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家,他们
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