2022-2023学年山东省青岛市黄岛区高一年级下册期末语文试卷

2022—2023学年山东省青岛市黄岛区高一下学期期

末语文试卷

一、现代文阅读（实用类文本阅读）

阅读下面的文字，完成下面小题。

早在遥远的古代，人类就开始了对光的研究。我国古代《墨经》中就记录了

8条与光有关的知识，包括光的直线传播性和针孔成像等，但尚未明确涉及光

的定义。17世纪以来，随着科学研究的不断拓展，对光本质的认识可以分为波

动说和粒子说两种针锋相对的说法。1925年，法国物理学家德布罗意提出所有

物质都具有波粒二象性的理论。随后，德国物理学家普朗克等数位科学家建立

了量子物理学说，大大拓展了人类对光的认识。

然而，宇宙中的光究竟从哪里来？这一问题至今仍令科学家争论不休。一般

来说，宇宙中只要有物质，就会存在温度，只要存在温度，就会产生热辐射，

进而产生光。热辐射指的是物体由于具有温度而辐射电磁波的现象。一切温度

高于绝对零度的物体都能产生热辐射。温度越高，辐射出的总能量就越大。当

温度较低时，热辐射的主要形式是人肉眼不可见的红外光；而当温度较高时，

热辐射的主要形式则转变为人类肉眼可见的可见光。

根据最新研究，宇宙中的光来自强引力。专家指出，新研究提出了一种引力

子转化成光子的可能理论机制和途径。引力子是物理学中一种传递引力的假想

粒子。目前，科学家尚未完全证实其是否存在。

在此前的研究中，科学家也提出过许多有关光的起源的假说。有些理论告诉

我们，光的诞生是一个复杂的过程。宇宙在大爆炸结束后，由于非常剧烈的时

空膨胀，宇宙内仅仅剩下了暴胀子场。通过重加热过程，暴胀子场衰变成了标

准模型中的各种粒子，自然也包括光子。由于那时的宇宙过于炽热，就如同一

锅煮沸了的滚汤一般，此时的光子并不是可以自由传播的光子，而是始终处于

与其他粒子丰富的相互作用之中。因此，那时还不能说宇宙中有了真正意义上

的光。直到爆炸结束后约38万年，由于宇宙温度已经逐渐冷却下来，光子才开

始在整个宇宙中近乎自由地传播，宇宙中第一缕真正意义上的光随之诞生，也

就是所谓的宇宙微波背景辐射形成。1965年，天文学家彭齐亚斯和威尔逊意外

地发现宇宙微波背景辐射。“大爆炸余晖发出的微波背景辐射与你家的微波炉

发出的微波一样，只是能量低得多，”史蒂芬・霍金这么解释道，“不过，用它

来加热比萨的话，只能加热到约零下270摄氏度。呃，这连解冻都不行，更别

提烹饪了！”

时至今日，大爆炸遗留的热量仍充满宇宙，围绕着我们，只是温度已然冷却

下来。如今，宇宙中的第一缕光已经变得十分微弱了，它已经变成波长非常长、

肉眼完全不可见的微波了。当我们使用老式电视的时候，电视因为接收不到频

道而闪烁的雪花噪声光点之中，就有来自那时宇宙大爆炸后形成的光子，作为

宇宙大爆炸的余晖，使人们有可能获得很久以前宇宙诞生时所发生的宇宙过程

的信息。因此天文学家一直对它进行详细地研究，试图了解我们宇宙的过去和

未来。

相关研究表明，目前人类可观测宇宙半径约为465亿光年，也就是说，从她

球望向宇宙的人类，只能观测到约465亿光年以内的宇宙，这与光的传播速度

密切相关。可观测宇宙，也被称为哈勃体积，指的是一个以观测者作为中心的

球体空间，这个球体空间的体积可以让观测者采取任何可行的方式观测到该范

围内的物体。但是，可观测宇宙中的“可观测”仅仅代表理论上光线或是其他

信号从物体传播到观测者的可能。光的传播距离是有极限的，同时目前宇宙的

年龄也并非是无限的。因此，光只能在有限的时间里，传播有限的距离，进而

造就了范围有限的可观测宇宙。

在宇宙诞生以来，假使光一刻不停地跑，也最多只跑过了138亿光年的距离。

然而，可观测宇宙的范围却并非是138亿光年，这是为什么呢？因为在宇宙暴

胀时整个宇宙时空以指数爆炸的形式不断增倍膨胀，在极短的时间内宇宙就产

生了非常巨大的体积。我们可以试想一下，假设宇宙正在膨胀，但光波还朝着

地球的方向传播，这就好比一个人在机场的直行电梯上，逆着电梯运行方向走。

这个电梯就好比膨胀的宇宙空间，这个人就好比光波。所以，即使这个人走到

了你面前，他所走过的路径其实比你看到的要长得多，而他的出发点其实也比

你看到的要远上许多。因此，如果把膨胀效应考虑进去，则理论上可观测宇宙

的范围约465亿光年。

事实上，可观测宇宙的半径并非一成不变。因为光速是宇宙中最快的速度，

在宇宙大爆炸之后，部分宇宙中的天体因为距离地球太远，导致了其发出的光

线到现在为止也未能到达地球。在未来，这些光将有可能到达地球，进而拓展

可观测宇宙的范围。

（摘编自李诏宇《宇宙里的第一缕光是如何诞生的》）

1.下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.随着科学家们对光的研究的不断拓展，人们对光的认识也在持续深入，但

对光的起源仍争论不休。

B.当暴胀子场通过重加热过程衰变成的光子开始在宇宙中近乎自由地传播

时，宇宙微波背景辐射就形成了。

C.宇宙大爆炸后产生的第一缕光仍存在于宇宙中，由于温度已冷却下来，它

变成了我们肉眼看不见的微波。

D.老式电视接收不到频道而出现闪烁的雪花噪声光点的现象，是宇宙大爆炸

后形成的光子造成的。

2.根据文章内容，下列说法正确的一项是（）

A.宇宙中只要有物质，就会存在温度，就会产生热辐射，进而产生光，由此

可见，世界上先有物质后有光。

B.史蒂芬・霍金对宇宙中第一缕真正意义的光产生的研究持否定态度，认为宇

宙微波背景辐射本身的能量不值得一提。

C.详细研究宇宙大爆炸后形成的光子，有助于人们更科学地认识和了解宇宙

诞生过程的相关信息。

D.宇宙大爆炸之后所发出的光线，至今仍然有一部分还未到达地球，但人类

未来会看到，进而拓展可观测宇宙的范围。

3.请简要梳理本文的行文脉络。

4.作为科普文，本文具备哪些要素？请结合文本材料进行分析。

二、现代文阅读（文学类阅读）

阅读下面的文字，完成下面小题。

天总会亮

沈念

我认识来我们家的这个人，他到村里来了不短的时间了。我们没有说过话，

但听到大家称他昌队长，要在石喊坪待两年，帮助石喊坪脱贫。他来的第二天,

村部活动中心那栋房子晚上就有了灯。

他把日常生活安顿好，就开始到贫困户家里走访。他前一天会拿着花名册向

村秘书黄顺发打听哪一家住的方位，第二天出发前，我就准时到了村部路口。

有的家户住得偏，我在前面走，他跟在后面，我们离得不远不近，走访出来，

我又在前面走，他跟在后面，并不拒绝我的引路，但我们从来没有说过话。他

很多时候皱着眉头，村里这么多贫困后遗症，来这里的扶贫干部都会不例外地

皱眉。黄秘书说，铁打的石喊坪，流水的扶贫干部，来了，看了，完了，走了，

啥事也没了。但眼前的这位昌队长不同，我对他有一种天然的亲近感，他严肃

的样子都让我感到是温暖的。

父亲把我拉扯出来，站到了屋里光线明亮一点的地方，昌队长认出了我，高

兴地说：“我们早就见过面了，你是我的向导呀，挑水找码头，想说谢谢终于

找到她方了。”

我和昌队长就这样认识了。他并没有跟父亲说过去那些干部常说的大道理，

说什么有困难党和政府会帮你，而是拍了拍他的肩膀，说：“夜再黑，天总会

亮的。我要在石喊坪待两年，慢慢给你想法子把生活过好一点。”

我真是要看看他哪天想出什么法子来。父亲没有出门相送，过去上面的干部

走了，他掏出口袋里干部塞的信封，信封里是钱，有时多有时少，每一个信封

都被他皱巴巴地留下来了。他看到信封就会很沮丧地说，我们全家死光了，才

叫脱贫。咒自己一家死的话都说出来了，不知道他心里是多绝望。过去我也为

我们家害怕过，但那天昌队长说了，天总会亮的，我就发现每个夜晚再黑再难

挨，等来的还是白天，从此就不害怕父亲的那种绝望了，好像睡一觉醒来，我

们家就真得要改天换地变样了。

刚到村里那些天，村民见是省城来的扶贫工作队，要搞精准扶贫，见面第一

句话就说：“我去年养殖亏光了，雪上加霜，不扶我没道理。”

另一个说：“我咬着牙七拼八凑盖房，还没钱装修，有新家搬不进，先帮帮

我落了安身之地。”

昌队长呵呵一笑，说：“我可不是财神爷。”

村民哼哧乐了，说：“共产党的干部就是为老百姓办事的，省里来的领导，

都该带着法宝。”

“法宝是带着，也得看谁愿不愿意用、会不会用。”

“么子法宝先透个风？”“真有法宝不用的是猪。”村民来劲了，有的建档

立卡户捏着手指打手势，问到底带了多少扶贫款。

昌队长神秘地说：“先保密。”

黄秘书叹气：“唉，贫困都是等靠要的思想作怪，多少年，改不了。”

昌队长早出晚归走访完这两百多户人家，我看到村里一天天热闹忙碌起来了，

村部前坪白天晚上集中召开的会议也多了。有时是议论修路修水渠，在山上建

个安全饮水的蓄水池；有时是号召大家改变观念，利用山地资源发展果林经济。

会开到最后昌队长都要说几句，讲一通为什么干怎么干，他一给石喊坪描绘未

来，下面的村民听了都手掌鼓得啪啪响。

有人扛着锄头上山了，荒山野径上的草割刈一空，来了几辆运货卡车，村民

把树苗卸下车，在村部长桌上的登记表签完字，然后兴高采烈地把它们扛到了

山坡上、果园里。昌队长兑现承诺，果树都是来自农业扶贫项目，免费提供，

村民像捡了大便宜，开心得不得了。货车空了，昌队长发通知：“明天起农技

员来现场上课，教咱们怎么栽。栽好了，明后年挂果，我帮你们吆喝，村里到

时统一品牌卖出去。”

我家果树送来的第二天早上，他扛着把锄头，进了我家后山开辟的果园山地,

父亲才慢吞吞地刚出门。昌队长是来帮我们家栽树的。他负责挖坑，锄落泥飞,

是把农活好手。几个村干部和县镇的农技员也过来帮忙，人多力量大，一天下

来，百来棵夏橙栽得横平竖直。父亲可开心了，但那张难得一笑的脸，皮皱皱

的还是像个打了霜的老橙。

也有人不开心，也许他是看不得别人开心，比如黄焕胜。

黄焕胜是石喊坪的养羊大户，过去大部分山头都是荒山，他的羊群满山跑随

地吃都没人管。现在扶贫队鼓励村民开垦山地，扎篱围栏种果树，但只要有个

小洞，羊就钻进去啃了人家的果树苗，村民找上门票黄焕胜赔偿，他的羊再也

不能像以前那样随她散养了。

昌队长主动登了黄焕胜家的门，他们在屋里叽叽咕咕，像是交换各自的秘密。

没过几天，他家的羊被镇上的车拖走了，又从外面拖回来一车果树苗。村里人

传开了，黄焕胜把羊卖了，县里一个养羊大户全收去了，那人包了县城南郊的

一片沙洲，羊群放养随便跑。这笔买卖当然是昌队长联系的，价格卖得理想，

黄焕胜拿了存折回了家，关上门就开心了。

夏橙，玫瑰香柑，雪梨，扶贫队承诺说愿意开垦荒山种果树的，树苗免费，

种多少送多少。白捡钱的生意黄焕胜是不会放过的，他之前大清早出门，披星

戴月才回家，半个月把十来亩山地翻耕了一次，这一下就种上了1000多棵。黄

焕胜有个特点，想干活，再苦再累也不退缩，那个勤快麻利，村里没几个人能

比。大半年下来，他都扑在果园里，施肥、剪枝、锄草、松土，下雪后起床第

一件事就去把树冠上的积雪摇落。

这一年多来，他三天两头往山上跑，果林长势最好，夏橙花开的时候，像刚

下过一场鹅毛大雪，满山坡的绿叶枝上白花朵朵，芬芳弥漫。农技员也专程看

过几次，表扬他能干，过夏入秋就会挂果。有天回到家，他得意扬扬地跟屋里

的婆娘说：“农技员来看过了，等着金秋好收成吧。”

“那真得感谢扶贫队，昌队长是个好人，来这里忙得年节也回不去，对我们

石喊坪是真心地好。"婆娘把饭菜端上桌，唤着两个贪玩的孙子过来吃饭。

黄焕胜呷了口酒，说：“我听说下个月昌队长要走了，我还真是要去送送他,

谢谢他，他又给我出了个主意，买个二手的农货四轮跑运输，每年跑跑，送果

的季节就有得赚了。”

“把家里几只母鸡给昌队长带回去吧，城里人哪吃得到这么正宗的土鸡婆。”

婆娘也觉得这是个好主意，说完就朝鸡笼里刚归家的一窝鸡骄傲地看了看。

（有删改）

5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.”村部活动中心那栋房子晚上就有了灯”‘一句意蕴丰富，一语双关，既是

写实，又暗示了昌队长给村里带来了希望。

B.从“我们全家死光了，才叫脱贫”的咒语到“父亲可开心了”可以看出，

父亲对扶贫的态度由完全抵触到欣然接受。

C.小说立足脱贫攻坚的时代背景，以小区域见大时代，以小故事见大情怀，

展现了精准扶贫给贫困乡村带来的生活之变。

D.小说语言通俗，多用口语，“铁打的石喊坪，流水的扶贫干部挑水找码

头”等体现了乡村题材小说的语言特点。

6.关于文中昌队长和村民对话的部分，下列说法不正确的一项是（）

A.有的村民认为养殖亏损需要扶贫，有的村民认为新房装修需要扶贫，这些

想法都反映了他们多年以来“等靠要”的思想。

B.“省里来的领导，都该带着法宝”一句既表明村民对昌队长的扶贫工作持

质疑态度，又暗含着村民对扶贫干部的期待。

C.小说插入这部分对话，丰富了文章内容，同时也为下文昌队长带领村民利

用山区地形发展果林经济的故事情节作铺垫。

D.人物对话多用短句形式，节奏紧凑，给人以短兵相接之感，体现了昌队长

和村民们之间斗智斗勇的过程，凸显扶贫工作的不易。

7.小说的标题“天总会亮”意蕴丰富，试结合文本加以分析。

8.小说运用多视角塑造昌队长的形象，这样写有什么作用？请结合文本简要分

析。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

巢谷，字元修。幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之,

谷素多力，遂弃其旧学，声弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。

闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰，有

韩存宝者，尤与之.fo谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河

州将，有功，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨

之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷

日："我泾原武夫死非所惜硕妻子不免寒饿囊中有银数百两非君莫使遗之者”

谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮

间，会赦乃出。予以乡故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。

绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化,

士大夫皆讳与子兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步

访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗子书曰：“我万里步行

见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜日：“此非今

世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不冬，时谷年七十

有三矣，瘦瘠多病，将复见子瞻于海南，子愍其老且病，止之曰：“君意则善,

然自此至傀数千里，复当渡海，非老人事也。”谷日：“我自视未即死也，公

无止我。”留之不可，阅其囊中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。

昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之，城不沉者三版，县釜而爨，易

子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，

行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，蜀为先之？”襄子曰：

“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，

实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟，予方杂居南夷，与

之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，

故为作传，异日以授之，谷始名毂，及见之循州，改名谷云。

（节选自苏辙《巢谷传》）

9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.我泾原武夫/死非所惜/顾妻子不免寒饿/囊中有银数百两/非君莫使遗之者

B.我泾原武夫/死非所惜顾/妻子不免寒饿/囊中有银数百两/非君莫使遗之者

C.我泾原武夫/死非所惜顾/妻子不免寒饿/囊中有银数百两非君/莫使遗之者

D.我泾原武夫/死非所惜/顾妻子不免寒饿/囊中有银数百两非君/莫使遗之者

10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，下正确的一项是（）

A.进士，中国古代科举制度中殿试及第者之称，意为可进授爵位之人。

B.畜，储备，与《齐桓晋文之事》“俯足以畜妻子”中的“畜”意义不同。

C.厌，厌倦，与苏海《六国论》“暴秦之欲无厌”中的“厌”意义不同。

D.善，好，与魏征《谏太宗十思疏》“择善而从之”中的“善”用法相同。

11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.巢谷爱好武艺，游历到西部秦凤、泾原一带，与所到之处的豪杰结交为朋

友。

B.作者和兄长获罪被贬，士大夫及亲友都忌讳同他们交往，只有巢谷要去探

访他们。

C.虽然巢谷有很多钱，作者正当穷困，但作者依然筹钱送他到海南去拜见兄

长。

D.赵襄子被困晋阳，除了高恭，其他大臣都不守君臣之礼，故行赏时高恭排

在首位。

12.把文中画横线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。

（1）予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。

（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

13.结合文章内容简要概括巢谷的形象特点。

四、诗歌鉴赏

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

南乡子

黄庭坚

重阳日，宜州城楼宴集，即席作‘。

诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头2。

催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。

［注］①黄庭坚为仇家构陷，被流放到宜州，只能栖身成楼，困苦不堪。②戏

马台，南朝宋武帝刘裕在彭城（今徐州）戏马台欢宴重阳。金络头，多为有功

武将战马头部的佩饰。

14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.上阕开头两句通过诸将热议功名与词人倚楼长歌的鲜明对比，突出了“众

人皆醉我独醒”的孤高形象。

B.上阕后三句写世间一切是非得失都会随风雨消散，已看破红尘的词人产生

了归隐之心，不再执着于建功立业。

C.下阕开头两句承接上阕后三句，写词人频频举杯，劝众人开怀畅饮，不要

辜负眼前这大好秋光和杯中美酒。

D.下阕后三句运用拟人的修辞手法，写花取笑词人偌大的年纪还要簪花自

娱，实际上是词人在借花自嘲。

15.请简要分析这首词在语言上的特点。

五、情景默写

16.补写出下列句子中的空缺部分。

天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士忧国忧民，心怀天下，坚守

道义，敢于担当，令后人敬仰。国家兴盛之时，魏征在《谏太宗十思疏》中规

劝唐太宗做到“十思”，从而达到“，”的理想政治境

界；国家艰难之际，王安石在《答司马谏议书》中借盘庚之事道出

","，表明自己推动变法的坚定决心；唐朝渐衰之际,

杜牧在《阿房宫赋》中借秦亡事例感慨秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀

伤，并且用“，”两句警示当朝统治者要引以为鉴，吸

取教训；北宋被邻国蚕食侵割之时，苏洵在《六国论》中用“，

"两句总结了六国破灭的缘由，委婉讽喻当朝统治者。

六、语言文字运用1

阅读下面的文字，完成下面小题。

4月23日，位于马耳他桑塔露琪亚市的中国古典园林“静园”迎来热闹的

“春天庙会”，吸引了大量当地民众，一时间（），当地民众兴高采烈走出

家门，来到“静园”，品尝中国茶、体验中国书法、试穿汉服、观看武术表演,

丰富的中国传统文化展演赢得阵阵喝彩。

马耳他中国文化中心、马耳他大学孔子学院等展位前的游客（）o在中国

文化中心展位前，大家不仅可以观赏茶艺表演、领略中国茶道，更能闻着悠悠

茶香品尝醇厚芬芳的中国茶。一杯中国式饮茶醇和清香、苦而后甘，内厚外

敛，彰显着儒家文化的和处、和立、和达、和正的至高境界，体现着道家人

法地、地法天、天法道、道法自然的天人合一关系，隐现着佛家清和、廉洁、

求真、求美的淡泊节操，向世界展示了中国文化“和而不同”“美美与共”的

高尚精神。

孔子学院的展位被游客围得水泄不通，中方院长纪能文现场挥毫泼墨，一气

呵成，为市长圣约翰书写了一幅“中马友谊永存”的书法作品，令在场观众

（）。

今年是中国向马耳他派遣医疗队30周年，第18期援马医疗队来自地中海地

区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，

吸引了大量游客纷纷前来咨询。

17.请在文中括号处填入恰当的成语

18.文中画