《淮民谣·尤袤》原文与赏析

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尤袤

东府买舟船，西府买器械。

问侬欲何为？团结山水寨。

寨长过我庐，意气甚雄粗。

青衫两承局，暮夜连勾呼。

勾呼且未已，椎剥到鸡豕；

供应稍不如，向前受笞棰。

驱东复驱西，弃却锄与犁；

无钱买刀剑，典尽浑家衣。

去年江南荒，趁熟过江北；

江北不可住，江南归未得！

父母生我时，教我学耕桑；

不识官府严，安能事戎行！

执枪不解刺，执弓不能射；

团结我何为，徒劳定无益。

流离重流离，忍冻复忍饥；

谁谓天地宽，一身无所依！

淮南丧乱后，安集亦未久；

死者积如麻，生者能几口！

荒村日西斜，破屋两三家；

抚摩力不给，将奈此扰何！

这首诗是尤袤的代表作。《三朝北盟会编·炎兴下帙》曰：“袤，字延之。尝以淮南置山水寨扰民，不能保其家属，窃悲哀之，作淮民谣一篇。”时为泰兴知县，可见是有感而发。这里所提到的山水寨，是当时的一种地方武装，官军以外的民间性抗金组织。虽然它对抗金兵曾起过一些作用，但因无俸饷，官吏又借以敲诈勒索，却成为人民一大祸根。此诗即以一个淮民的口吻，揭露了这种组织的弊病，反映了当时人民的苦难生活。

起首四句，是全诗的总纲部分。“东府“、“西府”两句，描写淮民被迫四处筹办军需物资。这是上面交下的任务，而所购的东西，又大多代价昂贵，这就为下边刻画淮民之穷困潦倒作了铺垫。指出淮民这样做，实出于不得已。

自“寨长过我庐”至“向前受笞棰”，围绕山水寨抽丁之事，写寨长、差役等人骚扰百姓。先写寨长，其特征是：“意气甚雄粗”，也即态度粗暴傲慢。其次写承局(即公差)，他们受寨长指使，深夜勾呼(即传呼)抽丁，且要乡人杀鸡宰猪，供应夜宵。稍有不合意之处，即动手殴打。揭露了山水寨名为保民，实则扰民的真相。

“驱东复驱西”以下四句，写淮民被征入伍后服役的情景。为习武事，东调西遣，农事多荒废了。淮民应征入伍，还得自己出钱购买武器装备。不搞生产，何来钱财?他们只得将妻室财物典当了，以买刀置剑。它深化了主题，道出了百姓破产的原因。

“去年江南荒”以下四句，将诗意拓宽，空间扩大。由江南的天灾人祸，到江北的兵荒马乱，使人感到整个社会都陷于混乱之中，天下之大，无一地可安居乐业。这四句由“江南”而“江北”，由“江北”而“江南”，用顶真格，互相呼应，类似绕口令，读来有缭绕不尽之感。

从“父母生我时”至“徒劳定无益”，披露了山水寨外强中干的真相。那些征招来的乡兵本没有什么战斗力，这当然怨不得他们，因为他们自小只知耕田种桑，不懂官府的规矩，而且“执枪不解刺，执弓不能射”，说明这支武装只是徒劳百姓，无补于事。

“流离重流离”以下四句，申淮民之感慨，和上面的“驱东复驱西”相呼应。淮民流离失所，背井离乡，却难觅乐土，过着饥寒交迫的生活，最后乃发出“谁谓天地宽，一身无所依”的呼号。这二句诗仿孟郊《赠别崔纯亮》“出门即有碍，谁谓天地宽”诗句，但较之孟郊诗，语尤愤激。

末尾八句，诗人进一步描绘了一幅乱后荒村图：村廓荒凉，人烟稀少，夕阳西照，死气沉沉。经乱后的淮南乡村已萧条不堪，再经山水寨的胡作非为，情况更糟。

这是一首为民请命之作。是一县之令，却能站在百姓的立场，关心民瘼，为民呼吁，这在当时是难能可贵的。此诗是对当时社会的绝好写照，具有一定的历史意义。

此诗在写作上明显得力于古代乐府民歌和唐代新乐府诗。象“驱东复驱西”、“流离重流离”等句，一唱三叹，受汉乐府影响很大。而象“东府买舟船，西府买器械”句则又脱胎于《木兰诗》等。此诗多处运用顶真格，使诗歌浑然一体。所有这些，都为此诗增添了光彩。

绍兴