《窦娥冤（节选）》《雷雨（节选）》群文阅读 【知识精讲精研】统编版高中语文必修下册

“如果这世界上没有女人，将至少失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”

——冰心

名人谈悲剧《窦娥冤》《雷雨》群文阅读女性的悲歌时代的哀歌

1.品味文本语言，分析戏剧中的女性（窦娥、鲁侍萍）形象；2.

探寻悲剧根源，书写心中的良知与悲悯。

好的悲剧是伟大的，是深刻的，是引人深思的。好的悲剧能够使我们的内心自然地生发出悲悯的情感。为了深入理解并感悟悲剧精神，学校文学社将开展“女性的悲歌，时代的哀歌”的活动，带领我们走近《雷雨》《窦娥冤》，去探访她们的悲剧命运！情境任务

一生坎坷事，几折饮酒歌

任务一：走进飘摇人生

窦娥、鲁侍萍身处不同时期、不同环境,命运都以悲惨收尾，在所处社会的凄风冷雨中零落成泥，碾压成了尘。请结合课文，概括她们人生遭遇及其共同点。

活动一：窦娥、鲁侍萍身处不同时期、不同环境,命运都以悲惨收尾，在所处社会的凄风冷雨中零落成泥，碾压成了尘。请结合课文，概括她们人生遭遇及其共同点。人物生平遭遇共同点窦娥鲁侍萍

楔子窦父赶考，蔡婆收媳。第一折蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。第二折蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。第三折窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。第四折冤魂诉情，窦父为窦娥洗刷冤屈。阅读课文，梳理情节，整体把握。

时间地点事情三十多年前无锡三十年前除夕无锡三十年来外乡三十年来周公馆从前哈尔滨最近矿上阅读课文，梳理情节，整体把握。周朴园与侍萍相爱，并生了两个儿子。周家为了娶有钱有门第的小姐为媳，赶侍萍出门，侍萍和小儿子投河自尽，后被人救活。侍萍流浪外乡，讨饭、缝衣服、当老妈子、在学校侍侯人，嫁过两次，与鲁贵结婚，有了一个女儿四凤。周朴园为了纪念侍萍，保留着侍萍的喜欢的物品、保留关窗的习惯、记住侍萍的生日。周朴园包修江桥，故意让江桥出险，淹死两千二百个小工，每条性命扣下三百块钱。矿工罢工，矿上警察开枪打死三十个工人，周朴园收买工人代表，签订复工合同，开除鲁大海。

女性人物生平遭遇生平遭遇的共同点窦娥鲁侍萍3岁丧母，7岁被卖作童养媳，17岁成婚，18岁守寡，20岁蒙冤被斩。（童年凄苦、婚姻不幸、恶霸欺凌、贪官冤判）年轻时被周朴园抛弃;女儿重蹈自己的覆辙;无法认自己的亲生儿子;儿女接连死亡。1.都具有美好的品质；2.都遭受苦难，受到屈辱；3.结局悲惨任务一：走进飘摇人生悲！

亚里士多德曾说：“悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。”被践踏、被迫害的劳动妇女被刻画得越真实、善良，可以使人物形象越发丰满动人，从而使作品对不公平的黑暗社会的批判更加有力和深刻，她们的抗争与反抗也越发令人同情，从而在阅读中激发读者内心的良知与悲悯情怀。

质傲清霜色，香含秋露华

任务二：赏析人物形象

一份冤屈，记录着人性的善与恶；一场雷雨，涤荡出人性的真与伪；请结合文本概括她们的形象特点。

活动二：一份冤屈，记录着人性的善与恶；一场雷雨，涤荡出人性的真与伪；请结合文本概括她们的形象特点。提示：戏剧中人物形象往往通过戏剧冲突、个性化的语言来表现出来。

两部戏剧的冲突《窦娥冤》的冲突：窦娥个人和强欺弱，恶欺善的社会之间的矛盾冲突。《雷雨》的冲突：周朴园与鲁侍萍的情感纠葛。

示例：找出《窦娥冤》《雷雨》课文中关于“命”的相似台词分析人物形象

窦娥天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推舟。地也，你不分好歹难为地；天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

鲁侍萍（悲愤）命！不公平的命指使我来的。……那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我带走的。（自语）……哦，天那，我觉得我像在做梦。

活动二：一份冤屈，记录着人性的善与恶；一场雷雨，涤荡出人性的真与伪；请结合文本概括她们的形象特点。坚贞刚烈：坚决不改嫁敢于反抗：对神权的大胆谴责善良孝顺：要求走后街怕婆婆伤心刚强不屈：三桩誓愿

活动二：一份冤屈，记录着人性的善与恶；一场雷雨，涤荡出人性的真与伪；请结合文本概括她们的形象特点。勤劳、善良：讨饭、缝衣服、当老妈子、伺候人，什么事都做。冷静、清醒：当她感觉到周朴圆对侍萍的思恋和怀念时，嘲笑、讽刺周朴圆的卑鄙无耻。刚强、自尊：撕掉支票，维护自己的人格尊严。当她面对周朴圆的声色俱变的责问时，叱责周朴圆的始乱终弃。

任务二：赏析人物形象人物形象特点

共同点窦娥鲁侍萍1善良（怕婆婆看到她去刑场而伤心，于是要求刽子手走后街，若俺婆婆见我披枷锁赴法场，枉将他气杀也么哥"）2勤劳、孝顺（我怕连累婆婆，屈招药死了公公）3忠贞（丈夫死时才十九岁，不改嫁，张驴儿霸占她誓死不从）、反抗（三桩誓愿）善良、自尊、坚强、清醒。三十年的悲惨遭遇、痛苦经她使它尝尽了人间的酸辛，也把她磨炼得坚强勇敢，对冷酷的现实，有了清醒的认识，充满了仇恨，但始终保持着自己的本真。苦！热爱生活，向往美好，具有抗争精神。

花开花落终有时，缘起缘灭皆由谁

任务三：探寻悲剧原因

窦娥的善良、鲁侍萍的真情都是“有价值的东西”，也都遭遇了现实的摧残和毁弃，是什么原因让她们玉碎香残？

活动三：善良的窦娥、真情的鲁侍萍，终究在时光中凋零，是什么原因让她们玉碎香残？窦娥的反抗一直都没有脱离自身的局限，是比较浅层次的反抗。1、父权的牺牲品：7岁时父亲为了科举把她卖给蔡婆。完全把她当作私有财产。2、豪强的迫害：张驴儿父子霸占不成就诬告。3、腐败的官吏：收受张驴儿父子的贿赂，把窦娥屈打成招。窦娥发下三桩誓愿时说“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。任务三：探寻悲剧原因

活动三：窦娥的善良、鲁侍萍的真情都是“有价值的东西”，也都遭遇了现实的摧残和毁弃，是什么原因让她们玉碎香残？1.封建家长制的绝对权威：逼迫分离，和有钱有门第的小姐结婚。2.封建门第观念：富家少爷和仆人之女的身份差别不允许他们在一起。3.周朴园的自私、虚伪：当思念之人站在自己面前时内心虚伪、冷漠；4.自身的原因：鲁侍萍年轻不懂真爱。任务三：探寻悲剧原因

活动三：窦娥的善良、鲁侍萍的真情都是“有价值的东西”，也都遭遇了现实的摧残和毁弃，是什么原因让她们玉碎香残？任务三：探寻悲剧原因痛苦处境背后的幕后黑手社会阶级

性格悲剧社会悲剧窦娥：牺牲自己，成全孝道鲁侍萍：自身的原因，年轻不懂事封建社会的黑暗，父权社会的牺牲品两位悲剧女性，他们的悲剧可以避免吗？为什么？

两位悲剧女性，他们的悲剧可以避免吗？为什么？“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”

“悲剧作为艺术美的一种特殊形式，是人类崇高的生命力之体现，是人类心灵的归宿。”

东风谬掌花权柄，我命由我不由天窦

娥——善良的人，在黑暗中点亮一支呐喊与抗争的火炬。鲁侍萍——真情的人，在愤懑中树立一座痛斥与抗争的灯塔。一个在社会压迫下，保持人格的尊严。一个在命运的捉弄中永远保持生命的本色。

对悲剧来说，紧要的不仅是巨大的痛苦，而且是对待痛苦的方式：悲剧的结局不是寻求生命的解脱，而是对悲剧生命的征服！从这个角度而言，人间至悲，生命至美！

人生的价值在于修炼灵魂，在于完善自我

。

——杨绛

《走在人生边上》悲剧的价值

窦娥的善良孝顺，恪守礼教，以及对黑恶势力的反抗精神；鲁侍萍的正直、善良、勤劳、隐忍和深沉的母爱；这些都是美好的，但是都被毁灭了，让读者内心感伤，也深刻的记住了他们的美好。真正意义上的悲剧是与崇高的表现有联系的，因而，表现就会是由恐惧转化为振奋，由痛感转化为尊严和力量，悲剧人物虽然在冲突中遭到失败、毁灭，但欣赏者所看到的是人的胜利，是人的生命的顽强、精神的坚毅、力量的强大。因此悲剧总能提高人的品格，激发人的意志，促进人的行动。并且悲剧能使人反思和审视自己，获得心灵的净化与震撼，从而保持积极进取的精神活力。

从《窦娥冤》到《雷雨》，从“天地也生埋怨”到“不公平的命”，我们有幸看到了中国悲剧最质朴、最纯粹的模样，又见证了不同时代作者的突破与超越。我们也在反复触摸、感知、剖析“悲剧价值”这一内涵的同时，在心中植入了良知与悲悯之心。小结

待到山花烂漫时，春色闹人迎盛世

任务四：回归今日女性

鲁迅说过“人最痛苦的莫过于梦醒了无路可走”，窦娥、鲁侍萍最终难逃悲剧。探访新时代的中国女性形象，如中国工程院院士陈薇，中国中医科学院首席科学家屠呦呦，全国教书育人楷模窦桂梅等，你有怎样的启发？

待到山花烂漫时，春色闹人迎盛世

新时代女性，独立自强，坚忍刚毅，为实现自己生命的价值而不懈奋斗。我们在悲悯这些女性命运的同时，也要珍惜时代赋予我们的实现自身价值的机会，珍惜当下，勇敢追求