高中历史教学设计案例分析-从百家争鸣到独尊儒术

中学历史教学设计案例分析——从百家争鸣到独尊儒术

一、教学目标设计

本案例出自人民版中学历史必修教材（Ⅲ），本课的内容标准与教学目标设计如下：

１内容标准

知道诸子百家，相识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以与儒家思想的形成；知道汉代儒学成为正统思想的史实。

２教学目标

（１）学问与实力

识记：老子、孔子的重要思想主见；孔子在教化上的贡献；战国时期儒家、道家、墨家、法家的代表人物与主见；董仲舒对儒学改造的主要表现。

理解：“道”和“仁”的含义；“天人感应”；董仲舒新儒学。

分析：百家争鸣局面出现的缘由和意义；“罢黜百家，独尊儒术”的影响。

归纳：春秋、战国、秦汉时期思想的演化。

（２）过程与方法

依据教科书与老师供应的材料以与自己的学习所得，了解各学派思想主见，并分析比较它们的差异；通过儒学地位的改变，分析政治思想与社会发展的关系。

（３）情感看法与价值观

通过对春秋战国时期百家争鸣、思想活跃而旺盛的文化盛况的学习，使学生对中国文化史上这一光辉时段有更深化的相识，从而更加酷爱祖国历史与文化，有志于继承中华民族文化传统，形成尊崇传统文化的民族精神。

二、教学重点与难点分析

本课的重点是诸子百家的主要思想以与儒学在汉代的发展。中国思想的源头起自先秦时期，尤其是春秋战国之时诸子百家的思想对后世产生了特别大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。当时的“百家争鸣”也对思想的创新与活跃起到了特别大的作用，正是这种局面导致了中国思想史黄金时代的形成。所以，对诸子百家的思想，特殊是儒、道、法、墨等主要几派的思想以与孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子等思想家要有了解，对于西汉以后儒学的发展要有所知晓。

本课的难点是百家争鸣局面形成的意义和新儒学的影响。春秋战国时期是中国思想史上最活跃、最辉煌的时期之一。百家争鸣对中国思想文化、民族性格的影响巨大而深远，老师要引导学生赐予分析和相识。先秦时代百家争鸣的局面到汉代已不复存在，儒家在诸子百家中脱颖而出，一枝独秀，渐渐成为主导思想，特殊是汉武帝时，由于董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被朝廷接受，此后儒家思想成为正统思想。

三、教学内容分析

本课讲解并描述了三个方面的问题：老子和孔子的思想、百家争鸣、董仲舒新儒学和“罢黜百家，独尊儒术”，较为全面地叙写了春秋战国至西汉武帝时儒学兴起，发展，“坑儒”，独尊的经验。

１老子和孔子的思想

教材从两个方面介绍了老子的思想。老子把“道”当作万事万物的本体，它是超时空的存在，是恒久不行感知的精神实体。老子思想中的精华是它的朴实辩证法思想，这就是他认为世间万物都包含着对立面的统一，对立双方相互依存又相互转化。老子生活在春秋末期，周朝政治紊乱，礼乐崩坏，他消极悲观，提出了一个回复到“小国寡民的远古时代的主见，”邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。“这明显是违反历史发展潮流的。孔子提出了“仁”的思想。

作为哲学思想的“仁”，内容特别宽泛。孔子毕生从事教化事业，打破了“学在官府”的局面，首开私人讲学之风，被尊为“万世师表”。他的教化理论和教学方法，被奉为圭臬，指导了两千多年的中国传统教化，而且在今日看来，多与现代教化理念相合，闪耀着科学的光线。

２百家争鸣

教材首先分析了“百家争鸣”局面出现的社会缘由，接着重点介绍了当时的主要思想流派，代表人物，主见，最终分析了“百家争鸣”的历史意义。

百家争鸣局面的出现有着深刻而困难的社会缘由。（１）经济上，铁器的运用和牛耕的推广促使井田制瓦解，封建经济快速发展，这为学术文化的旺盛供应了物质条件；（２）政治上，周王室衰微，士大夫崛起，各种力气在争衡，较量，对社会变革的现实发表不同的看法，提出了各种方案，加上新的统治阶级还未有肯定的权威，不受条框的束缚，尽情畅所欲言。（３）阶级关系上，“士”阶层异样活跃，各诸侯国君特殊礼贤下士。（４）思想文化上，私学的兴起，造就了一大批学问渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术旺盛供应了舆论阵地。

这一时期儒家的代表人物是孟子和荀子。孟子继承并发展了孔子的学说，提出了“仁政”的主见；荀子相识到人民力气的强大；主见王霸并用，德治与法治结合；还提出了“制天命而用之”的闻名论点。

战国时期道家学派的代表人物庄子继承发展了老子的观点，把世间万物都看成是相对的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么肯定的界限，他用相识上的相对主义来视察人生与社会，便产生了怀疑论和消极悲观的心情，认为现实的一切是可怕的和苦痛的，人生只是一场梦，生不如死等。这种思想是奴隶主贵族没落的反映。

墨子代表广阔手工业者的利益，在封建制度确立和诸侯混战的局面下，主见“非攻”、“尚贤”、“兼爱”。墨家成为战国时的显学。

法家代表了战国时期新兴地主阶级的利益，早期法家思想家们都是政治实践家，他们在各国主动推行变法改革，战国末期的韩非是法家思想的集大成者。他认为历史是不断发展进步的，主见“世异则事异”，要依据今日的实际来制定政策。他提出了君主专制中心集权的理论，主见选拔经过实践熬炼的官吏来取代世袭的奴隶主贵族，用严刑峻法，镇压人民的抗拒，安定社会秩序。

战国时期的“百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着特别深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在汲取融合了各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后历史的发展，起了巨大的推动作用。

３董仲舒新儒学和“罢黜百家”

教材介绍了儒学在战国、秦朝、西汉初期的发展过程，阐述了汉武帝时的社会状况和董仲舒新儒学的基本内容。

西汉建立后，较长时期奉行“黄老无为”思想，汉武帝即位时，面临着王国问题、匈奴问题等一系列社会政治、经济问题，“无为”已不合时宜。儒生董仲舒改造儒家学说，强调法治，外儒内法，把儒法融合为一体。他提倡等级观念和三纲五常等道德规范，还辅之以“天人感应”“天人合一”“君权神授”等来论证皇权的神圣性，并提出“罢黜百家，独尊儒术”的主见。这种新儒学对于巩固国家统一，有主动的作用，故而为汉武帝所接受。汉武帝设立太学，用新儒学教化青年子弟，使儒学教化官方化，制度化，也成为青年人仕进的敲门砖。从今渐渐确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

四、教学策略设计

（一）总体思路

学习本课的主要困难在于，学生对于春秋、战国、秦汉时期的时代背景难以把握，对思想家的主见了解较少，理解教材难度大。因而在学习过程中，要帮助学生从时代背景着手，了解思想主见与其改变与政治、经济之间的关系；要从学生的熟知的学问入手，分解难点；要留意运用多媒体手段，增加学生学习的爱好，组织好探究活动。

（二）教学过程

老师可以从同学们知道的老子和孔子的有关学问入手导入新课。

１老子和孔子的思想

学习老子和孔子思想时，先让同学们阅读教材，了解老子和孔子的生平、基本思想主见，老师重点讲解“道”，“无为”“仁”等概念。关于孔子的教化思想，重点分析“有教无类”主见的含义和意义，引导学生回忆在语文课上学过的或自己知道的有关孔子教与学的名言，如“温故而知新”、“知之为知之，不知为不知，是知也”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等句子，对学生进行一些学习方法和学习看法的教化。

２百家争鸣

引导学生从经济、政治、阶级关系、思想文化等方面分析百家争鸣局面形成的缘由，老师加以总结。帮助学生形成正确的思路，对史实的驾驭精确到位。让学生细心阅读教材，了解孟子、荀子、庄子、墨家、韩非子的主要思想观点，进而分析其思想代表的阶层或阶级。老师要强调孟子、荀子的思想是对孔子思想的继承和发展，正是经过了孟子、荀子的总结和改造，儒家思想体系才更加完整，孟子和荀子对儒家学说的形成和发展做出了杰出的贡献。关于对人性论的看法，老师可将其作为开放性的问题，组织学生探讨，激励大家畅所欲言，在课堂上形成一个争鸣的局面。

３董仲舒