新文化运动和马克思主义的传播

关于新文化运动和马克思主义的传播器物

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向西方学习近代中国思想解放历程制度“开眼看世界”“中学为体，西学为用”“维新变法思想”“民主共和”中国的前途何在？第2页,共21页，2024年2月25日，星期天

近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。——梁启超《五十年中国进化概论》，中华书局，1989年影印本第3页,共21页，2024年2月25日，星期天新文化运动背景兴起主要内容评价第4页,共21页，2024年2月25日，星期天前期（1915—1919）一、新文化运动第5页,共21页，2024年2月25日，星期天（一）背景政治:经济:思想:外交:①辛亥革命推翻封建帝制

③袁世凯专制独裁,加紧复辟帝制②袁世凯掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展①民主平等自由思想进一步传播②民族资产阶级要求实行民主制度列强（尤其是日本）加紧侵略中国（根本原因）（直接原因）第6页,共21页，2024年2月25日，星期天１、为什么说复古尊孔实质就是复辟帝制？

在当时的情况下，如果要复古尊孔，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而这些礼仪和制度，和封建君主制是紧密相连的，所以，复古尊孔实质就是复辟帝制。２、你认为新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是什么？

孔子是中国传统农业社会精神的象征，从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，孔子的学说因帝王的推崇而定于一尊，皇权则借助孔子的学说而合法化。所以，在新文化运动主将们的眼里，孔子就是专制帝王的护身符，批判尊孔复古就是批判封建君主专制。探究第7页,共21页，2024年2月25日，星期天（二）兴起①兴起标志：②指导思想：③代表人物：④宣传阵地：⑤活动基地：1915年陈独秀在上海创办《新青年》陈独秀蔡元培李大钊鲁迅胡适提倡民主与科学，反对封建文化《新青年》北京大学第8页,共21页，2024年2月25日，星期天“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”

他亲自到前门外陈独秀寓居的旅馆造访，请陈独秀来北大任文科学长。他又请刚从美国留学归来、提倡白话文的胡适任北大教授。蔡元培还聘请李大钊任北大图书馆主任，聘任提倡新文学的刘半农任教。他又请第一个向中国介绍爱因斯坦相对论的夏元栗任理科学长。这批新文化运动健将和学术界精华的到来，使北大成为当时思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批具有新思想的青年。同时，蔡元培也任用一些学有专长而思想守旧的人，如刘师培、辜鸿铭等。第9页,共21页，2024年2月25日，星期天鲁迅辜鸿铭李大钊蔡元培陈独秀胡适第10页,共21页，2024年2月25日，星期天

２０世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等９种语言，获１３个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

……民国建立后,他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。

辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。第11页,共21页，2024年2月25日，星期天新文化运动前期（1915—1919.五四运动前）（三）主要内容

提倡民主和科学反对专制和愚昧

提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学第12页,共21页，2024年2月25日，星期天民主科学主要内容：“民主”：指西方的资产阶级民主思想和民主制度，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和体制等；“科学”：主要指自然科学和看待客观事物的科学态度、法则，主要包括进化论、相对论等。第13页,共21页，2024年2月25日，星期天旧道德新道德旧道德：以三纲五常为核心的儒家伦理道德

。（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）新道德：资产阶级的新道德，即提倡人权、个性解放、男女平等。主要内容：第14页,共21页，2024年2月25日，星期天旧文学新文学胡适提倡白话文代替文言文《文学改良刍议》陈独秀主张：推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学建设：平易、新鲜、通俗的新文学《文学革命论》主要内容：第15页,共21页，2024年2月25日，星期天月夜沈尹默

霜风呼呼的吹着，

月光明明的照着。

我和一株顶高的树并排立着，

却没有靠着。第16页,共21页，2024年2月25日，星期天（四）对新文化运动的评价性质：积极影响：资产阶级性质的思想文化运动，是一次思想解放运动1、是一次伟大的思想解放运动，动摇了专制思想的统治地位，形成思想解放的潮流，为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。2、对促进民众特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用，唤起了人们对国家事务的关心，对五四运动的爆发起了宣传动员作用3、也是一场全面的文化转型运动，为中国文化的发展提供了新的模式。促进了文化的普及与繁荣，推动了国民素质的提高。4、推动了中国自然科学的发展。局限性/片面性：对东西方文化的看法，存在着绝对否定或绝对肯定的形式主义偏向

后期传播的马克思主义思想，成为先进的知识分子拯救国家、改造社会的思想武器。第17页,共21页，2024年2月25日，星期天1．地主阶级的“师夷长技以制夷”思想2．资产阶级维新派的维新思想3．资产阶级革命派的革命思想4．资产阶级的新文化运动5．马克思主义的广泛传播

近代中国思想解放的潮流:挽救民族危亡，向西方学习第18页,共21页，2024年2月25日，星期天中国近代前期向西方学习特点：

逐步深入、由表及里、由浅到深抵抗派、洋务派——维新派——革命派——新文化运动师夷长技以制夷/自强维新变法君主立宪制民主共和

器物制度民主和科学思想文化第19页,共21页，2024年2月25日，星期天二、马克思主义传入中国（后期）1.背景:（1）外因：十月革命胜利,第一次把马克思主义理论变为

现实,为中国革命指明方向和道路;（2）经济基础：民族资本主义进一步发展（短暂春天）；（3）阶级基础:工人阶级独立登上政治舞台;（4）思想基础:前期动摇封建正统思想地位奠基