《六国论》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

部编版高中语文教材必修下册燕赵齐魏韩秦楚越宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师汴梁（开封）去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，请苏轼喝酒，苏轼欣然前往。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好！”

年最长者傲气满脸地端走了鱼；

第二位神气十足地端走了马肉；

第三个毫不示弱地端走了羊肉；

第四位不慌不忙地端走了猪肉；

第五个从容不迫地端走了豆腐；

第六个胸有成竹地端走了青菜。“姜尚渭水钓鱼”

“秦琼长安卖马”“苏武北海牧羊”“张飞蜀都卖肉”“关羽荆州卖豆腐”“诸葛亮隆中种菜”全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！”请大家想一想：苏轼行了个什么酒令？嬴政并吞六国文体知识“六国”，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家六国论论，是古代常用的一种文体，分为两种：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。本文属于史论文。

“六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国破灭之论”。苏洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家。人称“老苏”，与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”，均以文学著称于世，均被列入“唐宋八大家”。苏洵27岁始发奋读书，考进士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），苏洵率子苏轼、苏辙到汴京，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。著有《嘉祐集》。本文即选自《嘉祐集·权书》，《权书》都是评论政治和历史的。

文学常识：唐宋散文八大家唐代：韩愈柳宗元宋代：欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩文学史上有造诣的父子兄弟姐妹三苏：苏洵（父）、苏轼（子）、苏辙（子）——父子三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道——兄弟三王：王羲之（父）、王献之（子）——父子三周：鲁迅（周树人）、周作人、周建人——兄弟二蔡：蔡邕（父）、蔡文姬（女）——父女三曹：曹操（父）、曹丕（子）、曹植（子）——父子大仲马（父）、小仲马（子）——父子当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。

——《咏苏洵》《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。前230年灭韩

前228年灭赵前225年灭魏

前223年灭楚

前222年灭燕

前221年灭齐北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。正是因为当时的北宋政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱，苏洵才针对这样的现实撰写了《六国论》。针砭时弊：比喻指出时代和社会问题错误，劝人改正。文章合为时而著，歌诗合为事而作

——白居易六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。破灭：灭亡兵：兵器战：打战弊：弊端赂：（割地）贿赂亏：亏损道：道理，原因或：有人互丧：相继灭亡率：全都，一概以：因为丧：灭亡盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思强援：强有力的援助完：保全六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊端在于割地贿赂秦国。贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？回答说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。因为（不贿赂秦国的国家）失去了其他国家强有力的援助，不能独自保全。所以说弊病在于贿赂秦国。开门见山，提出中心论点，总领全文，引出下文议论。第一段：开门见山，提出中心论点，总领全文。第一段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？弊在赂秦六国破灭

赂秦而力亏，破灭之道也。

不赂者以赂者丧，盖失强援。中心论点分论点一分论点二第一段四句的关系怎样？六国破灭弊在赂秦①赂秦而力亏②不赂者以赂者丧总分总故曰：弊在赂秦也秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。以攻取：用攻战（的方法）取得邑：小城镇所得：所字结构，所得到的土地其实：它的实际数量所亡：所丢失的土地所大欲：最想要的东西所大患：最担心的事情固：本来小，大：小的方面/大的方面秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。秦国用攻战的方法取得土地之外，（还受到诸侯的贿赂），小的方面就获得小城镇，大的方面就获得大城池。比较秦国受贿赂所得到的土地，与战胜别国所得到的土地，它的实际数量多到百倍。诸侯贿赂秦国所丧失的土地，与战败所丧失的土地，它的实际数量也多到百倍。那么，秦国最最想要的东西，六国诸侯最担心的事情，本来就不在于战争。对比论证，指出秦受贿所得的土地比战胜所得的要多百倍，诸侯行贿所失的土地比战败所失的要多百倍，可见赂秦带来的损失之大，论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。厥先祖父：他们的祖辈父辈。厥，相当于“其”。祖父，泛指祖辈、父辈暴霜露：暴露在霜露之中。

和下句“斩荆棘”连起来，形容创业的艰苦。暴，同“曝”以：相当于“而”，才视：对待举以予人：拿来送给别人芥：小草割：割让然后：这样以后尺寸之地：面积狭小的土地四境：四周边境安寝：安稳睡觉思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。想到他们的祖辈父辈，暴露在霜露之中，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿来送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，这样以后才能得到一夜的安稳觉；（第二天）起来一看四周边境，秦国的军队又到了。“先祖父”开辟疆土的艰辛和后人“如弃草芥”割地之轻率相对比，表达了对赂秦的诸侯的谴责。“今日”“明日”这样夸张的表述，表明割地的频繁。“五城”“十城”用数量的递增表明赂秦的损失越来越严重，换来只是“一夕安寝”，越向敌人屈服退让，就越助长敌人的气焰，敌人越得到好处，就越要加紧侵略。秦国的侵略欲望根本没有止境，这是秦国侵略者不可改变的本质。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。然则：既然这样，那么厌：满足奉之弥繁，侵之愈急：六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害判：决定，确定颠覆：灭亡至于：由上文引出下文结果，以致，以至于固：本来宜：应当以：用事：侍奉得：得当，适宜然：这样薪：柴草然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。既然这样，那么诸侯的土地有限，残暴的秦国的欲望没有满足，六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害。所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。（六国）以至于灭亡的结局，按照道理本来就应该这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。

用“有限”与“无厌”、“弥繁”与“愈急”，道尽暴秦无厌之欲、诸侯赂秦之失，并明确提出赂秦的最终结果是亡国。最后引用古人的话，用比喻准确形象地表明了赂秦的严重危害和根本错误。既对上文的论证进行了补充说明，又能很好地收束上文，通俗易懂，增强了说服力。秦国用攻战的方法取得土地之外，（还受到诸侯的贿赂），小的方面就获得小城镇，大的方面就获得大城池。比较秦国受贿赂所得到的土地，与战胜别国所得到的土地，它实际上多到百倍。诸侯贿赂秦国所丧失的土地，与战败所丧失的土地，它实际上也多到百倍。那么，秦国最最想要的东西，六国诸侯最担心的事情，本来就不在于战争。想到他们的祖辈父辈，暴露在霜露之中，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿来送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，这样以后才能得到一夜的安稳觉；（第二天）起来一看四周边境，秦国的军队又到了。既然这样，那么诸侯的土地有限，残暴的秦国的欲望没有满足，六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害。所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。（六国）以至于灭亡的结局，按照道理本来就应该这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。

第二段研读文本对比论证小邑大城数量上赂秦者丧（分论点一）得百倍失百倍大欲大患得难失易程度上有限无厌奉繁侵急引用论证以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。道理上比喻论证子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

文本研读（第二段）第二段是从哪个方面论述六国破灭的原因？采用什么样的论证方法？⑴具体论述分论点一：赂秦而力亏，破灭之道也。⑵事实论证、道理论证、对比论证、引用论证、比喻论证等论证方法。六国破灭之原因秦之所得与战胜而得/诸侯之所亡与战败而亡（对比）诸侯赂秦祖先创业的艰难与子孙割地之轻易（对比）一夕安寝与秦兵又至（有限/无餍对比）割地赂秦:抱薪救火，薪不尽，火不灭（引用、比喻）

接着作者讲道理进行论证，请概括其主要内容。地有限，欲无厌奉之弥繁，侵之愈急至于颠覆第二段围绕哪个分论点展开论述，用了什么论证方法？对比论证弊在赂秦，至于颠覆，理固宜然，赂者灭亡的道理赂秦而力亏,破灭之道也①秦所得与战胜所得，诸侯所亡与战败而亡；②祖父创业之难与子孙毁业之易；③六国之地有限与暴秦之欲无厌六国破灭之原因比较因割地贿赂造成的双方的土地变化（对比）诸侯赂秦情形（祖先和子孙对比）结果（“有限”与“无餍”对比）割地赂秦的危害（引用、比喻）对比小邑大城得百倍失百倍大欲大患数量上得难献易有限无厌奉繁侵急程度上不尽不灭道理上赂秦而力亏，破灭之道也齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。终：最终继：随着迁灭：灭亡与：亲附、亲近既：已经免：幸免齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国既然灭亡，齐国也不能幸免了。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。远略：长远的谋略义：坚持正义斯：这效：效果速：招致燕国与赵国的君主，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用武力对抗的效果。等到燕太子丹用荆卿（刺秦王）作为（对付秦国的）策略，才招致祸患。前人论史，往往取诸一端，所论不一定全面，但求持之有故而不及其余，以使言之成理。这种论证，无非是自圆其说。如六国中，齐、燕距秦最远，故秦用兵灭其国稍迟。灭六国及燕，都是统一大势之必然。“以荆卿为计”只是作为导火索，加速了燕的被灭。作者论述齐燕赵三国灭亡原因是否正确？赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。再：两次却：使……退却洎：及，等到以：因为谗：小人的坏话、谗言革灭：消灭殆：几乎，差不多智力：智谋和力量(国力)孤危：孤立危急诚：实在连：连续终：坚持到底不得已：没有办法赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续击退了它。等到李牧因为小人的谗言而被杀害，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡。可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智慧穷竭，国力孤单，战败而灭亡，实在是没有办法。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

向使：假使

附：依附附：依附胜负之数，存亡之理：胜败存亡的命运。数、理，指天数，命运当：通“倘”，如果较：较量或：或许易：轻易量：判断向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去行刺秦王，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国相较量，或许不能轻易判断。假设论证，这一段末，苏洵总结六国的破灭原因，从反面提出假设，指出六国避免破灭的道路。“三国各爱其地”是指韩国、魏国和楚国不要拿国土去向秦国乞求“一夕安寝”，“齐人勿附于秦”是指齐国不要秦附秦国而不去援助其他国家。“刺客不行”是指燕国不要派刺客行刺秦王。“良将犹在”是指赵国不要因谗言而杀掉自己的将领。这样，恐怕就会出现另外一种局面，未必出现秦国必胜而六国必败的局面。齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国既然灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用武力对抗的效果。等到燕太子丹用荆卿（刺秦王）作为（对付秦国的）策略，才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续击退了它。等到李牧因为小人的谗言而被杀害，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡。可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智慧穷竭，国力孤单，战败而灭亡，实在是不得已。假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去行刺秦王，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国相较量，或许不能轻易判断。

2、针对六国破灭，作者给出的对策是什么？向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。3、这句话在全文中有什么作用？用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。以：用封：封赏事：侍奉礼：礼遇并力：合力势：形势积威：积久而成的威势

劫：胁迫，挟持日：一天天为1：治理为国者：治理国家的人

无：通“毋”，不要为2：被月：一月月呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。唉！如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，（六国）合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人连吃饭也不能咽下咽喉去。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地一天天地削减，一月月地割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!假设论证，为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国联合，“并力西向”。具体的说，假如六国不赂秦而自强，而对秦齐心协力作战，那么，他们就不至于灭亡。现在六国害怕秦国而赂秦，因此，他们终于灭亡。段中用“呜呼”、“悲夫”两个感叹词，表达惋惜之情，突出表明六国灭亡教训沉重：“为国者无使为积威之所劫哉”。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。总结历史教训：无使为积威之所劫哉（要敢于对敌斗争）“为国者无使为积威之所劫哉”明说六国的统治者暗指北宋的统治者夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。可以：可以凭借势：势力，力量于：比胜：战胜苟：如果以：凭借从：追随故事：旧事

六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以凭借不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大的天下，却追随六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。借古讽今，讽谏北宋王朝要以古为鉴，不要对契丹和西夏屈辱求和。作者所处的宋代,正逢辽、西夏等外患威胁，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款；然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。

文本研读（第五段）第五段用了什么论证方法？六国与秦北宋王朝作者所处的宋代,正逢辽、西夏等外患威胁，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款；然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。诸侯天下之大有可以不赂而胜之之势为国者为积威之所劫而从六国破亡之故事古今对比论证

文章背景北宋是我国历史上一个积弱的王朝，经常受到辽、西夏的威胁与袭扰，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥协退让、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏缴纳绢匹银两，换取暂时的安宁喘息。以贿求和，对内加重了人民负担，损伤了自己的力量；对外则不断刺激敌人的胃口，使得他们贪得无厌。

文章背景北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,输多胜少。1004年契丹大举攻宋,直逼黄河北岸的澶州城下,威胁宋都,宰相寇准力主抗辽,这次宋军打了胜仗,但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和,与之订立“澶渊之盟”,向辽输币、纳贡求和。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。这同六国的“赂秦”而亡本质上是一样的。苏洵希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙，维护国家的安全，于是写下了这篇《六国论》。正所谓“前事不忘,后事之师”。文章结构第一部分（1）:提出中心论点和分论点第二部分（2、3）:论证中心论点第一层：论述“赂秦而力亏，破灭之道也”第二层：论述“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”第三部分（4、5）：作出结论第一层：总结历史教训第二层：讽谏北宋王朝本文着重论述六国破灭的原因——“赂秦”“不赂者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史，而是以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。苏洵希望北宋统治者以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。1.下列句中加色词的意义和用法相同的一项是（）A.不赂者以赂者丧

以赂秦之地，封天下之谋臣B.赂秦而力亏，破灭之道也

子孙视之不甚惜C.较秦之所得，与战胜而得者则秦之所大欲，诸侯之所大患D.燕赵之君，始有远略

至丹以荆卿为计，始速祸焉A项，介词，因为/介词，用；B项，