《秦腔》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

秦腔贾平凹八百里秦川尘土飞扬三千万儿女齐吼秦腔关于作者贾平凹,原名贾平娃,陕西丹风人,生于1952年。中国当代作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。代表作：《废都》《秦腔》等长篇小说,中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三录》《天气》等。2012第二届朱自清散文奖2011施耐庵文学奖《古炉》2008第七届茅盾文学奖《秦腔》2006世界华文长篇小说奖2005第三届鲁迅文学奖《贾平凹长篇散文精选》1997法国费米娜外国文学奖《废都》1989全国优秀散文奖《爱的踪迹》1987美国美孚飞马文学奖《浮躁》1984中国作协第三届全国优秀中篇小说奖《腊月·正月》1978全国优秀短篇小说奖《满月儿》贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。创作背景贾平凹与秦腔对于贾平凹，秦腔是门艺术。他对秦腔钟情是从很小的时候就在心里有了熏陶。三岁记事，他就骑在大伯的脖颈上看戏六岁懂事，自己趴到台角上，听那花旦青旦唱悲戚戚的调子，不觉得就泪流满面，常常挨了舞台监督的脚踹还不动弹。正月十五，三月三，端午中秋寒食节，是秦腔牵着他由春而夏而秋而冬。从秦腔里，他知道了奸臣害忠良，知道了小姐思相公，知道了杨家将的英武，知道了白娘子祝英台的痴情，秦腔故事是他道德启蒙的第一课，也在他感慨世事时引用得最多。

了解秦腔：

课前练习检查：提取下列材料中的要点，用一句话给“秦腔”下定义，不得超过80字。

秦腔，别称“梆子腔”，汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，对各地的剧种产生了不同程度的影响。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说，其中包括《春秋笔》《和氏璧》《玉虎坠》《紫霞宫》《麟骨床》《长坂坡》《卖华山》《临潼山》《斩单童》《取洛阳》《三娘救子》《柜中缘》《反延安》《破洪州》《三上殿》《献西川》等代表性剧目。提取下列材料中的要点，用一句话给“秦腔”下定义，不得超过80字。

秦腔，别称“梆子腔”，汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，对各地的剧种产生了不同程度的影响。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说，其中包括《春秋笔》《和氏璧》《玉虎坠》《紫霞宫》《麟骨床》《长坂坡》《卖华山》《临潼山》《斩单童》《取洛阳》《三娘救子》《柜中缘》《反延安》《破洪州》《三上殿》《献西川》等代表性剧目。【答案】秦腔是西周时起源于陕西、甘肃一带，表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富，内容多取材于历史故事、各种神话及民间传说的汉族最古老戏剧之一。秦腔秦腔,别称“梆子腔”,中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府,成熟于秦。因古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。又因早期演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。秦腔成形后,流传全国各地,其整套成熟完整的表演体系,对各地的剧种产生了不同程度的影响。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。研读文本1.分析本文的结构。

本文共分为三个部分：第一部分（1-3）：通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。第二部分（4-9）：神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。第三部分（10）：总结全文，强调只有也有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。文本研读：第一部分分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。①八百里秦川。

远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字。秦地：辽阔、厚重文本研读：第一部分分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。②当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！

高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的土尘里，一头叫驴的打滚是那么有力，感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。秦腔：高亢激昂、震撼人心文本研读：分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。③在西府，民性敦厚。

他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本。

有了秦腔，生活便有了乐趣。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。秦人：朴实敦厚、粗犷豪放文本研读：

秦地、秦腔、秦人三者间的关系：

一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠旷远的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。

一方水土，一方人，形成一种文化。秦地的辽阔厚重，与秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一种高度的内在统一。这样的秦地，这样的秦人，才创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们对真善美的追求。秦地之人对秦腔有着怎样的情感？请用一个词概括。喜爱？沉迷？痴迷？为何秦人对秦腔有着这样的情感？

结合全文，找出其中原因。（用原文回答）1、“唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能”。（第一段末尾）2、“农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。”（第二段开头）3、秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。（第二段中）4、广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。（第十段开头）小结：秦地：

秦人：秦腔：

广漠旷远大苦大乐

人生的世界，就是秦腔的舞台。秦腔承载了秦人的喜怒哀乐。

阅读体会：秦川人的大乐

请大家重点读第4—5段，思考作者从哪些角度表现秦人对秦腔的喜爱的？一、从排演时的演员的角度：1、演员的来源：以家庭为例,写在秦腔面前人人平等,进步表明秦川人喜爱秦腔的程度之深。2、排演的艰辛：夏天蚊子多，冬天寒冷，衬托对秦腔的热爱。

二、从看排演时的观众的角度：1、观众的年龄跨度大、观看时间长,写秦川人对秦腔的喜爱。2、观众的殷勤：有的“偷拿了红薯、土豆”“给演员作夜餐”。“三更鸡叫，月儿偏西”，孩子们还在“弯腰踢腿”等,生动地展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。排演热情（第4段）写作手法和表达效果：①动作描写，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。②以家庭为例，写在秦腔面前人人平等，进一步表明秦川人热爱秦腔。③细节描写，以冬夏两季排演的艰辛，细节衬托人们对秦腔的热爱。④语言描写，表现秦川人的真性情。品读文本赏鉴手法

运用了细节描写，抓住动作和语言描写，写他们“抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”表现秦川人的真性情；运用环境描写，写“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。”以冬夏两季排演的艰辛细节衬托人们对秦腔的热爱。第四段是彩排场面描写，从演员到导演到观众，屋内屋外，夏天招蚊虫，冬天透寒风，表现了人们对秦腔的认真严肃，对秦腔的钟爱，也反映出秦川人的生活状态。排演热情赏析场面，把握技巧主要内容：描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面。

①点面结合。先交代背景——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再通过叫骂、准备夜餐等细节表现秦人对秦腔的痴迷。

点面结合：“点”是详细描写，可突出重点，体现深度；“面”是对事物的概括性描写，体现广度。

②语言描写表现秦川人率真的性情。

三、从演出前热闹场景的角度①占位之早,观众之多②小吃丰富,叫卖不绝③台上锣鼓不停,台下你呼我应④内外相互拥挤,喊声、骂声、哭声一片⑤秦腔宪兵维持秩序写作手法和表达效果：①巧用繁笔，有力烘托秦人盼演出的急切心情；宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。②细致描摹开演前人们的活动，细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。③点的描绘，侧面表现出秦川人对秦腔的喜爱不仅表现在对戏剧内容的喜爱，而且也有对秦腔本身的喜爱。④比喻：生动形象地写出了秦人盼戏时的、迫切入迷程度。盼戏真切（第5段）演出前奏主要内容：描绘观众引颈期待，热闹非凡的场面。①巧用繁笔，有力烘托秦川人“扳着指头”盼演出的急切心情；宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。②言行描写。看戏是的盛况，台下人们的争吵，“台下就乱了......狗年快完了，你还叫啥哩？猪年还没到，你便拱开了！”从质朴的语言中仿佛听到了秦人观看秦腔的高涨热情，也表现了秦人的豪爽幽默。

作者是怎样表现秦腔演员表演技艺的高超的?①正面描写女的角色,步法如同水上漂,腰身肩头一身戏;男的角色,摇帽翎单双动静结合,技艺妙绝;亮相高叫,声如炸雷,摄人魂魄。②侧面描写观众叫好声不绝,观众体验到震颤、酥爽的感觉,观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。演出精彩（第6段）演出精彩主要内容：描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。

正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超。

①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。

②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。

读第七段，写哪两类观众，有什么作用？①“老一辈的秦腔迷”因无力挤到台下,便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏,从秦腔中获得难以言传的艺术享受。②“大一点的,脾性野一点的孩子”,在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。作用：

写老幼各得其乐。表现了秦人对秦腔的痴迷。观众痴迷（第7段）观众痴迷主要内容：描绘观众冬夏不减兴致，老幼各得其乐的场面。

侧面烘托。选择“老一辈的秦腔迷”和“脾性野一点的孩子”这两类观众，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。观众痴迷（第7段）演出悲喜（第8段）写作手法和表达效果：以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。演出悲喜主要内容：描绘秦腔演出给生活带来悲喜的场面。

点的描绘，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。【技巧总结】①点面结合，以点为主。既有对群体的描写，也有对个体的描写；②正面描写和侧面描写结合；③以言行描写为主，多种描写（细节）相结合；④灵活运用多种修辞手法。秦腔地位主要内容：描绘秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的场面。

侧面描写。秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。

秦腔在秦人心目中重要地位。

结尾处“只有这秦腔”“也只能有这秦腔“除了……秦腔还能有别的吗”,将这一有血有肉,有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民的生活紧紧合为一体。

秦腔里面有历史、善恶、是非,秦人传承秦腔,是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。既有艺术的欣赏,又有浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界,就是秦腔的舞台”。

这既是价值观的传承，也是文化的传承。讨论：秦人为什么传授秦腔去教育子女?本文是不是仅仅给我们介绍了一个地方剧种？还有其他的思想内涵吗？《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。《秦腔》不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。

主题归纳

作者以一种带有野性的朴素笔触,绘形绘色地写出了秦腔的生成、特点,通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度,以秦腔表现他们的喜怒哀乐的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力,营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界,传达了作者对秦川文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。拓·扬传统文化思考：通过学习《秦腔》这篇文章,我们应该怎样对待我们的地域文化?

示例一:地域文化,来自童年和少年时代的生长地,来自我们的故乡、故园。那里的自然风物、乡俗民情、历史遗迹、文化传统等,给我们以熏陶、感染,因而,地域文化是伴随我们终生的,这种文化已渗透到我们的血液中,所以我们应该好好传承这种文化。示例二:作者对故土的热爱使得他在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美,而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。所以对地域文化在热爱的同时要取其精华,去其糟粕。腔秦在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象？

观点传统艺术融入现代生活方能显活力。