2024高考作文备考之模拟题目及范文

阅读下面的材料，根据要求写作。

人生有两个方向：出与回。

出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走

出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、

有所舍弃、有所收获。

回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”……

你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感

悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

【例文】

追逐梦想出发，找寻初心回家

有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不

惜穿过平原深谷；就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，

以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一

样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。

出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外

的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色。

走出家门，离开爱护我们的父母；离开校门，与关爱我们的老师、温

暖的同学挥手告别；工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，

奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论

我们是否准备好，门外的世界已经在眼前。如果必须出门，不能在门里登

高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏

击风浪？

出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己

太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主

动的出发中升华。

一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优

厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的

不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天

地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种

光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人，谁的

一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智

慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。

出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的

“家”。回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和

自我。

《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨

难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中

告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守

大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇事故时，凭

着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，

我们的心才能更安定、更坚强。

人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在

不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。

【审题】

这是一道任务驱动型材料作文题。

作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括

两个方向——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”

分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出””

回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。

试题要求回答并思考考生对人生的“出”和“回”是如何看待的，因此，对于材

料，首先要分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门，步入学校；走出象牙塔，

进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界。“出”，还是出发，走出自

己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过

程中，需要兼具妥协与坚持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的

世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能。这样，

才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是一个人的养分，

是休养生息的地方，家可以是指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的

寄托。

在此基础上，还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂

的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了

门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但是人出得了门，还要回得了“家”,

因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自

我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷

惘。

因此，写作时，应当综合上面的分析进行思辨性写作：人要学会出门，还

得懂得回家。奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即

使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协，只懂得出门与舍

弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。出得了门，回得

了家，人生才更有意义。

【立意】

1.出得了门，回得了家，人生才更有意义。

2.出门勿忘回家，乐享出彩人生。

3.出门以历练，回家而生息。

02

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

现代社会，人们越来越难以抵抗外界干扰。在意他人的看法，关注外界的

评论，沉迷冗杂的信息。日积月累之下，渐渐地把自己的一生，从一条康

庄大道，走成狭窄隧道。拥有屏蔽力，才是现代人最了不起的能力。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

【例文】

屏蔽力一一现代生活的必备能力

在光怪陆离的现代社会，人们的生活越来越被各种信息、评论和观点

所打扰。这种现象，犹如孔子所言“众口银金，积毁销骨”，久而久之，我

们原本宽广的人生道路，可能会被这些外来的干扰所挤压，最后变成一条

狭窄的隧道。然而，拥有屏蔽力，即对外界干扰的抵抗能力，成为现代人

最了不起的能力。

屏蔽力的有无，决定了我们在面对世界时的态度。那些沉迷于他人看

法、外界评论和冗杂信息的人，往往会迷失自我，失去了独立判断的能力。

如同明清小说《聊斋志异》中的讽刺故事“崂山道士”，在面对各种纷繁复

杂的诱惑时，最终走向了自我迷失的境地。而拥有屏蔽力的人，则如同那

道士之妻，对世事保持着清醒的认知，知道“一切皆空，唯业随身”。

屏蔽力的作用，在于帮助我们抵抗外界干扰，保持内心的宁静。古人

云：“宁静致远。”只有心境宁静，才能不为外物所动，不被环境所诱，坚

守自我，明确前行的方向。屏蔽力的另一方面作用，还在于帮助我们筛选

信息，过滤掉冗杂无用的信息，留住对自身发展有益的信息。如同《庄子•逍

遥游》中的鳏鹏，“水击三千里，拉扶摇而上者九万里”，在信息的海洋中，

我们应有选择地吸收，以利于我们的飞翔。

屏蔽力的养成，需要我们不断提高自我认知。只有了解自我，知道自

己的需求，明白自己的价值，才能更好地抵抗外界的干扰。这恰如古人所

言：“知己知彼，百战不殆。”只有深入了解自己，才能在生活中找到正确

的位置，避免被外界的声音所淹没。

屏蔽力的价值，还在于帮助我们建立良好的人际关系。当我们能够抵

抗外界干扰，保持内心的宁静时，就能更清晰地听到他人的声音，理解他

人的需求。从而在人际交往中，保持良好的沟通与理解，避免误会与冲突。

如《论语•公冶长》所言：“听其言而观其行。”在处理人际关系时，我们应

倾听他人的言语，观察他们的行为，从而更好地理解他人的意图和需求。

屏蔽力的培养，需要我们从生活中的小事做起。例如，减少对社交媒

体的依赖，避免参与无意义的争论，或是选择在特定的时间段内关闭手机

等。这既可以帮助我们提高生活质量，又能让我们有更多的时间去关注自

己的内心世界。正如《大学》中所言：“修身齐家治国平天下。”只有从生

活的点滴小事做起，才能逐步实现屏蔽力的培养。

总的来说，屏蔽力是我们在现代社会中不可或缺的能力。它能帮助我

们抵抗外界的干扰，保持内心的宁静；筛选有用的信息，提高自我认知；

建立良好的人际关系；提高生活质量。因此，让我们努力培养屏蔽力，使

自己成为生活中的强者吧！

03

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《孟子•公孙丑》：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，

反求诸己而已矣。”其意为“行仁之人好比射箭：射箭的人先端正自己的姿

态而后放箭；如果没有射中，不要埋怨那些胜过自己的人，反躬自问罢了。”

《中庸》：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”其意为“射箭的方法，

很像君子做人的道理，射不中靶心，就要反过来要求自己，看看自己有没

有做好功夫。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】

本题是一道引语式材料作文题。

试题所给的两则材料，都借助射箭这一活动，引出学生对于自省自问的思

考。材料一的关键词是“反求诸己”，强调做事应该反过来从自己身上找出

问题的症结。材料二的关键词是“反求诸其身”，重点是强调面对失败时，

要反省自身有没有存在过错。由此可见，在这里，射箭已经超越了军事范

畴，具有品行修养和礼乐教化的功能。射箭本为竞技活动，双方激烈争夺，

但礼射赋予其正心正己、谦让互敬、修身修德的功能，外修自身体魄、内

修精神品格。礼射的过程其实就是陶冶情操、反复自省，静心修为、不断

进取的过程。而联系社会现实，反求诸己的品质，是现代社会所稀缺的。

生活中经常能看到这样的人：一遇挫折便怨天尤人，一不如意便牢骚满腹，

一有问题就胡乱指责，看谁都不顺眼。一个团体或组织里如果有几个这样

的人，不论他是领导还是下属，都很难搞好工作；这样的人多了，形成风

气，那事业必然要垮掉。因此，我们要追求自我反省、自我完善的人生修

养，冷静深刻地“反省”当今社会存在的浮躁之气，倡导从我做起，反思自

我，提高素质修养，具有积极向上的人生态度。所以，将“射者正己”的观

念根植于处事、待人、接物之上，从而塑造懂礼节、知进退、具有强烈人

文情怀、健全人格的现代青年学生形象就显得尤为重要。

行文构思上，可以依据材料总结出“自省”这一关键论点，开篇由材料引入，

由“射箭之道"引申至『‘人生之道”，提出为人处世应该自我反省，加强修养。

在论据上，可以选择《劝学》“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，

或古圣先贤儒家的孔子孟子，墨家的墨子，后世的范仲淹、曾国藩等，也

可联系社会生活中的各种浮躁现象，如抱怨社会、不择手段地想出名等，

剖析这种社会浮躁病的病因。最后强调事后应先反求诸己，主动检讨自己，

查找不足，从自身找原因。在意义的论述上，可以说这既是清醒的做法，

也是理智的表现，同时也有助于发现问题、查找症结，从而亡羊补牢。最

后，可呼吁广大青少年，遇到问题多学会从自身找原因，弥补自身不足，

才能把工作学习推向前进。

【立意】

1.行有不得，反求诸己。

2.做人应该学会反求诸己。

【拟题分享】

（柳栖士提供）

1.为人处世，重在责己

2.正己更要三省身

3.不怨者胜，正己者成

4.埋怨他人似毒药，反躬自问是良方

5.坚守正己正心正行的正道

6.做人如射箭，中否全看己

【例文】

学会反求诸己

孟子说：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”听后思之甚多，“不怨胜己”

已足见其宽广胸怀，然“反求诸己”更见其可贵之处。

何谓“反求诸己”？在我看来，反求诸己是对自己的深刻反省，彻底反思。

是面对失败后的理性总结；是遭遇挫折时的清醒思考；是堕入低谷时的沉

着反省。这便是反求诸己的可贵之处，纵然失败也不抱怨，即使受挫也不

气馁，而是用理智的自省为下一次的成功蓄势。

“反求诸己”帮你擦亮双眼，审清时事。历史洪流奔腾不息，一些人随着

岁月而沉淀被人遗忘，而那些懂得反求诸己的人则会永远在人们心中激荡

起片片涟漪。在那个闭塞的年代里，人们会说是洋人的坚船利炮太威猛，

是洋人的欲望促使他们的铁骑踏破了我们的大门。一批兴起的洋务派惶惶

然开始学起那些洋枪洋炮，自认为只要大清王朝配上这坚船利炮便又可做

起天朝上国的美梦。而维新派是善于自省的，他们看到了是中国腐朽不堪

的旧体制让国家一败再败，是清王朝破败黑暗的统治让国家再难翻身，他

们反求诸己，看清晚清真正形势，再维护那个封建旧体迟早亡族亡国，一

个焕发新机的新体才是我们真正之需要。是的，是“反求诸己”擦亮了维新

派的双眼，助他们看清时事，为中国引航。

反之，若不能反求诸己，等待你的将是无边的沉沦与黑暗。为什么中

国历史上的王朝总是不停更迭？为什么一个王朝不会永存千秋万代？我给

自己的答案是：总有一些君王不能反求诸己，以致列宗难保，国家倾荡。

自远至殷商的纣王再到中国末代皇帝溥仪，无论魏晋抑或宋元，我想皆出

此理。不能反求诸己，就意味着你在一步一步的后退，直至堕入深渊，无

可挽回。

而生活中的我们是否做到了反求诸己呢？当身边的同学后来居上，你

是否只是暗暗慨叹而忘记了问问自己的不足；当你被老师批评，你是否只

是在背后偷偷不服气而忘记了问问自己的缺失。我们总要在这样的一次次

自省中才会成长，所以，勿忘反求诸己。

反求诸己是路，将我们引向更好的自己；反求诸己是剑，斩断我们身

上拦路的缺陷。所以，执此剑，上此路，从此反求诸己，做更好的自己。

04

阅读下面的材料，根据要求写作。

故宫博物院门票网络预约，放票即空；陕西历史博物馆，预约门票日均点

击量超过60万；成都博物馆，“汉字中国一一方正之间的中华文明”特展,

一个多月吸引观众逾40万人次……这是当下博物馆热最真实的写照。

博物馆热，与其说是一种文旅现象，不如说是一场文化寻根。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题】

这是一道引语类材料作文题。

试题所给材料是一则新闻素材，也是当下的一种社会现象和文化现象。材

料出自2023年8月11日《人民日报》上刊发的陈世涵的文化类评论文章

《博物馆热，升温更要“保温”》。从原标题可以看出两点重要信息：一是

当前国内出现了一种博物馆热，无论是北京还是各地方，国人参观博物馆

的现象已经升温，这是一种很好的现象，说明国人对自己民族的历史文化

由衷地热爱，这种热爱是自发的也是自觉的；二是作者所表达的观点，那

就是这种文化现象应该持续，不应该是一时的热浪，而应该是永久的热潮。

从材料第二段文字看，阐述了作者的观点，那就是关注历史文化，寻求文

化根源和民族源头。说到底，那就是中华民族已开始从“崇洋媚外”中走出，

从历史虚无的症结中清醒。中国人认识到中华民族自身的伟大，认识到民

族文化的博大精深，进而增强了民族自信和文化自信。

从写作的角度看，这是一道思辨性的材料作文题。考生在写作时应思考如

何看待这种文化现象，表达自己的理性态度。对此，可以赞扬这一现象代

表的传统文化复兴，也可以对此热现象进行冷思考。比如，可以结合材料

最后一句话，说明博物馆热不仅仅代表的是一种旅游现象，更是人们想要

通过游览博物馆，了解自己的民族文化，找到自己的文化之根的历程。在

此基础上，可进一步针对文化自信的重要性来展开，说明我们应该积极继

承中华优秀传统文化，弘扬自己的文化自信。若选择进行冷思考，则可进

一步指出想要实现文化寻根，促进文化自信，不能仅仅只停留在“博物馆热”

这一单一现象上，更应追求多元化、全面性的保护等等。无论选择哪一种

观点，都要做到清醒地认识，理性地分析。

【立意】

1.博物馆热体现的是一种文化情结。

2.走进博物馆，感受民族历史文化。

3.看历史文化，寻民族之根。

4.博物馆热，升温更要“保温”。

【例文】

博物馆热：文化寻根与民族复兴

在如今这个信息时代，我们正见证着一场全球范围的文化回归，尤其

在中国的博物馆领域，一场前所未有的“博物馆热”正悄然兴起。

让我们首先来看一下这场“博物馆热”的现象。在故宫博物院，网络预约

一开放，票即被抢空；陕西历史博物馆，预约门票日均点击量超过六十万；

成都博物馆的“汉字中国一一方正之间的中华文明”特展，一个多月就吸引

了逾四十万人次参观。这种热度体现了民众对于文化的追寻与热爱，更是

一种文化寻根的体现。

博物馆作为文化遗产的守护者，不仅仅是一个物的储藏室，更是一个

民族记忆的索引和文化的繁衍地。这里保存了我们的历史，我们的文化，

我们的艺术，我们的信仰。在这个快节奏、高压力的时代，人们需要一个

寻找自我、感受文化、理解历史的地方，博物馆正是这样一个可供人们精

神寄托的场所。

这场“博物馆热”背后，更反映了人们对中华优秀传统文化的热爱与追求。

当我们走进博物馆，我们不仅在了解中国五千年的历史和文化，更在寻找

我们作为中国人的文化自信。这不仅是一种对过去的回望，更是一种对未

来的展望。

同时，“博物馆热”也引发了我们对文旅融合的深度思考。如何将文化与

旅游相结合，如何让博物馆成为旅游的新热点，这是我们需要深入探讨的

问题。只有将文化与旅游深度融合，才能使“博物馆热”持续下去，并带动

文化产业的发展。

此外，“博物馆热”也要求我们提高文博工作的专业性和公众参与性。一

方面，我们需要加强文博工作者的专业素养和技能培训I,提高博物馆的陈

列水平和管理能力；另一方面，我们也需要鼓励公众参与到博物馆的工作

中来，比如志愿者活动、观众互动等，使博物馆成为一个真正与公众互动、

交流的文化平台。

最后，“博物馆热”还引发了我们对民族复兴的思考。一个国家的繁荣昌

盛离不开文化的繁荣发展。博物馆作为文化的载体，对于弘扬民族文化、

培育民族精神具有不可替代的作用。在这个意义上，“博物馆热”也是一场

民族复兴的行动。

总结来说，“博物馆热”是文化寻根和民族复兴的体现，也是我们国家步

入新时代、新发展的重要标志。面对这样的现象，我们应积极思考如何充

分利用博物馆这个文化资源宝库，推动文化产业的发展，提升国民素质和

民族自信心，为中华民族伟大复兴贡献力量。同时，我们也应该深入研究

和解决“博物馆热”背后出现的各种问题，使这个现象成为推动中国文化繁

荣和发展的持久动力。

05

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

一片森林，树木与小草相伴生长，树木高大挺拔，花草繁茂翠绿，一日，

小草向树木告别：“我已被选中去城里服务于那里的人们，公园草坪、足球

场、广场绿地，都会有我的身影。”树木听到后很羡慕，也很不解：“我比

你高大有型，为什么不能替代你呢？”小草说：“也许适合你的领域还没有

来垂青你。”树木听了之后，伤感不已。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作指导】

这个故事讲述了树木和小草的不同命运，小草被选中去城里服务人们，而

树木则感到羡慕和不解。立意可以从以下几个方面展开：①适合的才是最

好的：树木和小草的成长环境和特点不同，决定了它们各自的命运。这告

诉我们，每个人和事物都有其独特的价值和使命，不必羡慕他人，也不必

强求自己成为他人。我们应该认识到自己的特点和优势，找到适合自己的

领域和方向，才能发挥最大的价值。②时机未到：树木虽然高大挺拔，但

并不意味着它不能像小草一样服务于人们。只是时机还未到，当树木找到

适合自己的领域时，也能发挥其独特的价值。这提醒我们要有耐心，等待

适合自己的机会出现。③鼓励多元发展：故事中的树木和小草，各自有其

独特的价值和使命。这启示我们要鼓励多元发展，尊重每个人的选择和道

路，不必强求一致。同时，也要学会欣赏他人的优点和价值，从中学习和

借鉴。

【例文】

顺应天性，各美其美

庄子曾云：“河伯观海，始知己之所得以荣者，曾