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部编语文文言文复习专题《陋室铭》七年级下第17课文章背诵山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?重点字音xīn馨tái苔山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?rú儒dú牍gě葛tiáo调山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。____是陋室,____吾德____。____痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有________,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案____之劳____。南阳____________,西____子云亭。孔子云:何陋之有?重点字形斯惟馨苔鸿儒牍形诸葛庐蜀1.山

不在高,有仙

则名。水

不在深,有龙

则灵。2.斯是

陋室,惟吾

德馨。3.可以

调素琴,阅金经。4.无

丝竹之乱耳,无

案牍之劳形。5.孔子云:“何陋

之有。”重点断句////////////本文选自《全唐文》。作者是__________,字_________,洛阳人,______代政治家、文学家、诗人。被称为“_______”,世称_________。

“铭”,是古代刻在________上用来___________或者___________的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用______的。与说、表、记并称古代议论性四大文体。文学常识刘禹锡梦得唐诗豪刘宾客器物警戒自己称述功德韵1.山不在高,有仙则名名:_________________________2.水不在深,有龙则灵灵:_________________________3.斯是陋室,惟吾德馨斯:_________________________馨:_________________________4.谈笑有鸿儒鸿儒:_________________________鸿:_________________________5.往来无白丁白丁:_________________________6.可以调素琴调:_________________________素琴:_________________________重点字词出名,有名。神异。这。能散布很远的香气,这里指德行美好。博学的人。大。平民,指没有功名的人。调弄。不加装饰的琴。7.阅金经金经:______________________________8.无丝竹之乱耳丝:______________________________竹:______________________________9.无案牍之劳形案牍:______________________________形:______________________________10.孔子云:何陋之有何陋之有:______________________________重点字词指佛经(佛经用泥金书写)。指弦乐器。竹,指管乐器。指官府文书。形体、躯体。有什么简陋的呢?重点翻译译1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不定要深,有龙(居住)就显得神异。译2.斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。译3.苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。重点翻译译4.谈笑有鸿儒,往来无白丁。说说笑笑的都学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。译5.可以调素琴,阅金经。可以弹奏不加装饰的古琴,浏览珍贵的佛经。译6.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。重点翻译译7.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。它好比南阳诸葛的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。译8.孔子云:何陋之有?孔子说:这有什么简陋的呢?一词多义词语例句释义色⑴草色入帘青⑵未尝稍降辞色(《送东马生序》)⑶征于色,发于声,而后喻(《生于忧患,死于安乐》)室⑴斯是陋室⑵汉室之隆(《出师表》)素⑴可以调素琴⑵素湍绿潭(《三峡》)名词,颜色。名词,脸色,表情。名词,脸色,表情。名词,房屋。名词,家族。形容词,不加装饰。形容词,白色的。一词多义词语例句释义名⑴有仙则名⑵名之者谁?(《醉翁亭记》)⑶故虽有名马(《马说》)⑷北冥有鱼,其名为鲲(《北冥有鱼》)云⑴孔子云:何陋之有?⑵云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)名词用作动词,出名,有名。动词,取名,命名。形容词,有名的,著名的。名词,名字。动词,说。名词,“雲”的古字。一词多义词语例句释义上⑴苔痕上阶绿⑵影布石上(《小石潭记》)⑶上书谏寡人者(《邹忌讽齐王纳谏》)⑷受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)⑸上下天光(《岳阳楼记》)动词,蔓延到。名词,上面。动词,送上,呈上。形容词,质量高的,上等的。名词,指天空。特殊用法用法词语例句释义古今异义形无案牍之劳形古义今义词类活用名山不在高,有仙则名馨惟吾德馨灵水不在深,有龙则灵乱无丝竹之乱耳劳无案牍之劳形形体,躯体。样子,形状。名词用作形容词,出名,有名。名词用作形容词,能散布很远的香气,这里指德行美好。形容词用作动词,灵验。形容词的使动用法,使……受到扰乱。动词的使动用法,使……感到劳累。特殊句式句式例句用法释义倒装句何陋之有?宾语前置,宾语“何陋”前置到动词“有”之前,正常语序为“有何陋”)有什么简陋的呢?思维导图内容理解斯是陋室,惟吾德馨点明题旨山水喻室主旨仙龙喻人具体描绘陋室不陋居室环境景色雅交往人物交往雅日常生活情趣雅先贤自比何陋之有诸葛庐子云亭高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣艺术特点修辞方法孔子云:何陋之有?借“陋室”表达自己的志趣反问写作方法托物言志山水类比陋室,仙龙类比作者陋室因有品德高尚的“我”也就不陋了类比诸葛庐、子云亭类比“陋室意在以古代明贤的德操和才能类比语言风格以骈句为主,句式整齐骈散结合节奏分明,音韵和谐。文章通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者_____________的情操和_______________的情趣。文章主旨高洁傲岸安贫乐道重点问题1.(课后题)《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?

第一问:结尾引用孔子的话,具有雄辩的力量。“何陋之有”一句,语出《论语•子罕》,原话是“君子居之,何陋之有”。作者截取后一句,一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋的关键在于“君子居之”即本文开头所说的“惟吾德馨”。

第二问:应从“德馨”的表现入手,探讨精神追求与物质满足之间的关系。重点问题2.试分析文章开头的手法及作用?文章开头以山水作类比,引出陋室。以不高、不深衬“陋”,以“仙”、“龙”衬托“德”,以“名”、“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”,这是陋室生辉的光点所在。点明了文章的主旨。3.作者提到“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的用意是什么?作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。1.文章从哪些方面来描写陋室之“陋”的?表现了作者怎样的生活态度?文章是从陋室的环境、交往的人物和生活情趣三个方面来描写陋室之“陋”的。2.《陋室铭》中既说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾?为什么?不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有世俗的乐曲扰乱心境,没有俗务缠身。文本理解巩固训练表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活态度。3.说说《陋室铭》在语言上有什么特点?骈散结合。以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。文本理解巩固训练4.背诵积累。⑴文中描写陋室环境优雅的语句是:______________,______________。⑵文中写陋室主人交往之雅的句子:______________,______________。⑶文中写陋室主人超尘脱俗的胸襟的句子是:____________,________。⑷文中点明文章主旨的语句是:______________,______________。苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经斯是陋室惟吾德馨能力提升对比训练【甲】《陋室铭》【乙】九弟前信有意与刘霞仙同伴读书,此意甚佳。霞仙近来读朱子书,大有所见,不知其言话容止、规模气象如何?若果言动有礼,威仪可则,则直以为师可也,岂特友之哉!然与之同居,亦须真能取益乃佳,无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人?“我欲仁,斯仁至矣。”我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉?若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于我哉?(选自《曾国藩家书•道光二十四年九月十九日与诸弟书》)㈠对比阅读《曾国藩家书》文言文,完成试题。(共14分)能力提升对比训练⑴有仙则名

名:______________________⑵无案牍之劳形劳:______________________⑶若果言动有礼若:______________________⑷斯仁至矣斯:______________________1.解释下面句中红色词语的意思。(4分)出名。使……劳累。如果。这样。㈠对比阅读《曾国藩家书》文言文,完成试题。(共14分)能力提升对比训练2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是【】(2分)A.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人B.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可为何/必借助于人C.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人D.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人C㈠对比阅读《曾国藩家书》文言文,完成试题。(共14分)能力提升对比训练3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)⑴孔子云:何陋之有?孔子说:有什么简陋的呢?⑵无徒浮慕虚名。不要只是仰慕别人的虚名。㈠对比阅读《曾国藩家书》文言文,完成试题。(共14分)能力提升对比训练4.甲乙两文都提到古代圣贤,各有什么用意?请简要分析。(4分)甲文以诸葛、杨雄自比,表明自己与他们一样有高洁的志趣。㈠对比阅读《曾国藩家书》文言文,完成试题。(共14分)乙文提及孔孟、尧舜禹汤,从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学,人人都可以成为圣贤的道理。能力提升对比训练【甲】《陋室铭》【乙】吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)

注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。㈡对比阅读《陆游筑书巢》文言文,完成试题。(共14分)能力提升对比训练⑴有仙则名

名:_____________

⑵妻子不觌妻子:____________1.解释下面句中红色词语的意思。(2分)出名、有名。妻子和儿女。㈡对比阅读《陆游筑书巢》文言文,完成试题。(共14分)2.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)⑴孔子云:“何陋之有?”孔子说:“有什么简陋的呢?”⑵辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!”能力提升对比训练3.用原文句子填空。(3分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“____________,______________”,书巢主人的朋友评价“____________________”。4.填空。(2分)【乙】文居室的主人情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“_______________,______________”来表达。斯是陋室㈡对比阅读《陆游筑书巢》文言文,完成试题。(共14分)惟吾德馨信乎其似巢也谈笑有鸿儒往来无白丁能力提升对比训练5.语段甲、乙的室主人有哪些共同特点?请结合语段具体内容分析?(2分)⑴居室主人都情趣高雅。语段甲中,室主人“调素琴,阅金经”“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。语段乙中,室主人倾心于读书。㈡对比阅读《陆游筑书巢》文言文,完成试题。(共14分)⑵居室主人都热爱自己的居室。语段甲借孔子之言“何陋之有”。语段乙中,室主人自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”⑶居室主人都与朋友谈笑风生。语段甲中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。语段乙中,客“乃亦大笑曰”。能力提升对比训练【甲】《陋室铭》【乙】昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈③,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁④也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧⑤竹,莳⑥之以卉药,琴编图史,学士之

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