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文档简介

上海市高三上学期期中考试语文试题(附带答案)

一、混合默写

1.按要求填空。

(1)不如登高之博见也。(《荀子♦劝学》)

(2)复道行空?(杜牧《》)

(3)诗人屈原忠贞爱国,《离骚》中""

表达了他追求美政、永不后悔的决心。

二、语言表达

2.按要求选择。

(1)在运动会的动员大会上,班长强调大家一定要团结一致。下列句子与

其意相符的一项是()。

A.夫轻诺必寡信,多易必多难。

B.大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。

C.智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

D.大德不逾闲,小德出入可也。

(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()

文学鉴赏是对文学作品的欣赏性阅读。它与一般的求知性阅读、实用性阅读

不同,,,,o

①尽管文学作品中也含有丰富的知识信息内容

②但其主要功能不是实现教育或认识目的

③不像阅读教科书、理论著作、产品说明书等那样主要以获取知识或满足实

际用途为目的

④而是给读者带来美的愉悦和享受

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A.①②③④B.①③②④C.③①②④D.③②④①

三、实用类文本阅读

阅读下文,完成下列小题。

①什么是"他者"?学理论肯定知道胡塞尔的现象学,以及所谓的"现象学的

还原"。"他者"是一个哲学概念,但是我不打算从哲学史给大家描述从康德

到胡塞尔,到尼采,到海德格尔这整个过程。我想跟大家举一些非常简单的

例子来说明什么是"他者"。

②大家都经常照镜子,镜子本身反映的是客观的,但我们在照镜子的时候,

看到的图像是主观的,是自我与它"合谋"的,是欲望化的产物。心理学早就

做过研究,很多人喜欢镜子不喜欢照片,因为照片更接近于真实。"他者"从

某种意义上说,就是我们在照片里看到的那个自己。

③写作中非常重要的一点,就是处理经验时如何发现"他者"。如果你在作品

中没有勇气面对"他者",那你作品永远是在制造一种甜腻和唯美。我现在看

很多人写的东西,美得化不开,浓得化不开,全是这些浪漫的想象,看得实

在是烦。它里面没有陌生化的、坚硬的东西,非常流畅,也非常廉价,因为

它根本没有触及生活的经验本身。

④所以,我们要拥有自己经验的财富,就必须经过"他者”的介入,这个当中

最关键的一环是你敢不敢面对"他者",要不要把"他者"引入我们面对这个世

界的过程当中。

⑤我举一个例子,博尔赫斯写过一个很简单的小说,是从《一千零一夜》里

的一则故事改编来的,题目叫《两个做梦人的故事》。故事讲的是有个人因

为一个梦千里迢迢去巴格达寻宝,却被另一个当地的做梦者告知梦到宝藏

在主人公自家的院子里。他听到后赶忙回家,找到了藏在自己院子里的宝藏。

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借这个故事我想表达的是,作为写作者,我们其实都拥有财富,它就在我们

家的喷泉底下,问题是你能不能挖出来。这当中就需要"他者”的介入。在自

己家你是挖不出财富的,你不知道财富在哪,不知道那些经验有什么意义。

到远方去,这个旅途看起来毫无意义,但实际上构成了找到财富的重要一环。

⑥写作也是如此。马尔克斯说,你只有远行,才能真正了解自己的家乡。一

个一直生活在农村的人说不出农村有什么特点。只有从农村到了城市生存

一段时间,就会知道所有城里和从前形成区别的,都是农村的特点。所以,

我们引入"他者”的目的,就是把你的经验的特异性显示出来。如果你过于沉

湎在自己有限的经验里,以此自得,不敢去碰撞自身以外的经验,那就是自

恋。一个自恋的人是写不好东西的。因为你并不知道你所拥有的意义是什么。

⑦过去没有"中国文化”这个概念,正是西方文化进来之后,我们才有中国文

化的概念、中国文学的概念,才有国学的概念。这些都是在"他者"的介入之

后显现出的。

⑧与此同时,我要告诉大家,中国经历"他者”的过程是极其惨痛的,是被迫

的。这个"他者"是打进来。从不服到服。辛亥革命之后开始向人家学习,于

是出现了一种极端化的过程,开始产生了对我们所拥有的都厌恶的过程。直

到今天还有人在嘲笑鲁迅他们的激进主义,可是在他们的年代,这是必然要

经历的。鲁迅觉得中国的书一本都不要读,吴稚晖说要把中国书全部都扔到

茅厕里去。那个时代的人为什么很极端,因为他们发现了“他者",发现了他

者很强大。当西方作为"他者"首先吞并了印度,使得中国、日本惶惶不可终

日。日本人开始了明治维新,之后连日本都成为我们强大的对手,中国人便

不得不改革,所以当鲁迅先生面临这样一个状况,出现某种激进的、极端化

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的言辞和观念,是非常容易理解的。他们的工夫没有白做,正是因为我们和

"他者"开始接触,中国才走上了健康的道路。

⑨所以,今天我们要开阔心胸,千万不要局限在自己的一点经验里。如果都

局限在自己的经验里,那就成了经验主义写作,是毫无意义的。只有把你的

经验跟其他经验进行碰撞,你才会找到你的特点,重新找到那个陌生的自己。

(有删改)

3."他者"在文中的含义是________.

4.根据文意,以下选项中最适合作为本文标题的一项是()

A.文学写作与“他者"B.中国文化与"他者"

C.中国历史与"他者"D.文学的个人经验与"他者"

5.对文意推断不正确的一项是()。

A.在日常生活中,我们往往不喜欢遇见"他者"。

BB他者"能够帮助我们摆脱"自动化”的生活。

C.发现"他者"指的就是"博采众长,兼收并蓄"。

D.发现"他者"要走出个人经验主义的“舒适区"。

6.分析第⑤段中作者列举博尔赫斯的小说在文中的作用。

7.有人认为第⑧段的内容偏离了主题,你是否同意?请阐明理由。

四、文学类阅读-单文本

阅读下文,完成各题。

风筝仙女

铁凝

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①家居市区的边缘,楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立,眼前地阔天

高,又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴,才知道你每天吃下去的确是真的

粮食,喝下去的也确是活的水。

②我们不必担心再会有房子遮挡抛向远处的视线了。有消息说市政建设部

门在规划把这片菜地变成一座公园。这使我们在侥幸的同时,又觉出一点儿

失落,公园对于一座城市算不上什么奇迹,而一座城市能拥有一片菜地才是

格外地不易。公园与生俱来地有一种刻意招引市民的气质;菜地可没打算招

谁,菜们自管自安稳地在泥土里成长。

③通常,四周的居民会在清晨和傍晚沿着田间土路散步,或者小心翼翼地踩

着垄沟背儿在菜畦里穿行。只在正月里,当粪肥在地边刚刚备足、菜地仍显

空旷、而头顶的风已经变暖了的时候,才有人在开阔的地里撒欢儿似地奔跑,

人们在这里放风筝。

④我的风筝实属普通,价格也低廉,才两块五毛钱。这是一个面带村气的“仙

女",鼻梁不高,嘴有点鼓;一身的粉裙子黄飘带,胸前还有一行小字,"河

北邯郸沙口村高玉修的风筝""批发优惠"什么的。如此说这“仙女"的扎制者,

便是这位名叫高玉修的邯郸农民了。虽说这位高玉修描画"仙女"的笔法粗陋

幼稚,选用的颜料也极尽单调,但我相中了它。使我相中这风筝的,恰是“仙

女”胸前的这行小字。它那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里

的那点儿拙朴。他这种口语一般直来直去的句式让我决定,我就要这个“仙

女"。

⑤傍晚之前该是放风筝的好时光,太阳明亮而不刺眼,风也柔韧并且充满并

不野蛮的力。我举着我的"仙女",小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻

人鼓励似地督促着我:"放线呀快放线呀,多好的风啊……"

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⑥放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!

⑦这热情有力的鼓动在我耳边呼啸,在早春的空气里洋溢,丝线从手中的线

拐子上扑簌簌地滑落着,我回过头去仰望长天的"仙女",快速而小心地松着

手中的线,一时间只觉得世上再也没有比这"风筝仙女"更像"仙女"的东西了。

她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘;她那简陋的

衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸;她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。

放眼四望,天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰,花的蝴蝶银的巨龙……为什么

这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手,便会比真的还要逼真?就好比天上的

风给了它们人间所不解的自在的灵魂,又仿佛只有在天上,它们才会找到独

属自己的活生生的呼吸。

⑧放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!

⑨有些时候,在我们这寻常的风筝队伍里,也会出现一些不同寻常的人。一

辆"奥迪"开过来了,车上下来两三个衣着时髦的男女,簇拥着一位手戴钻戒

的青年。青年本是风筝的主人,却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他

捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的“娱蚣",听说由山东维坊特意订制而来,

那线拐是一种结构复杂的器械,滑轮和丝线都闪着高贵的银光。

⑩"娱蚣"缓缓地迎风而起了,确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声,

善意的人们以这真诚的叫好原谅了"钻戒"不可一世的气焰。我却有点为"钻

戒"感到遗憾,因为他不曾碰那"娱蚣",也不曾碰一碰风筝线,只在随员替他

将"娱蚣"放上蓝天之后,他才从他们手中接过线盒拎住。他那神情不像一个

舵手,更像一个被大人娇纵的孩童。

⑪我想起一个爱放风筝的同事。他曾告诉我,小时候在乡下时,糊风筝买不

起线,就用家里没有用的碎棉线一段段接起来,代替风筝线。线的接头太多,

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也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着,线断了,风筝随风飘去,他就跑

着追。为了那个风筝,他一口气跑了七八里地。

⑫我知道我开始走神儿,我的风筝线就在这时断掉了。风把"仙女"兜起又甩

下,"仙女"摇摆着身子朝远处飘去。天色已暗,我开始追赶我的"仙女",越

过脚下的粪肥,越过无数条垄沟和畦背,越过土路上交错的车辙,也越过"钻

戒"们不以为然的神色。我坚持着我的追赶,只因为这纯粹是"仙女"和我之

间的事,与别人无关。当暮色苍茫、人声渐稀时,我终于爬上一座猪圈,在

圈顶找到了歪躺在上边的"仙女"。我觉得这“仙女"本是我失散已久的一个朋

友,这朋友有名有姓,她理应姓高,与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是

一家人。

⑬大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空,在一轮满月的照耀下,我在

想究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是,有了风筝的断线,有了“仙女"的

失踪,有了我追逐那"仙女"的奔跑,有了我的失而复得,我方才明白,欢乐

本是靠我自己的双脚,靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的;联接地上人

类和天上"仙女"之间那和平心境的,其实也不是市场上出售的风筝线。

8."放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊「'这句话在文中反复出现,分析

其在表达上的效果。

9.第⑬画线句中的"突然"一词别具匠心,请对此加以赏析。

10.本文以“风筝”为线索,写到了"戴钻戒的青年"和"我的同事",分析作者

这样构思的意图。

11.有人认为,作者在这篇文章中所流露的对乡村的情感与她在《哦,香雪》

中的表达有矛盾。对此你怎么看?简要阐述理由。

五、古代诗歌阅读

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阅读下面的诗歌,完成下列小题。

江楼夕望招客

白居易

海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。

灯火万家城四畔,星河一道水中央。

风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。

能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉。

12.下列诗歌选集中,可能收录本诗的一项是()。

A.《古诗源》B.《乐府诗集》C.《万首唐人绝句》D.《唐宋近体诗

集》

13.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()。

A.从"夕"到"灯火万家"再到"月照平沙”,体现了诗人观景的时间顺序。

B.诗题"望"字一语双关,既联系眼前所见之景,又暗含“招客”的主题。

C.诗歌颈联写景从视觉、听觉两个角度出发,辅以贴切的比喻,甚是高妙。

D.诗人独居异乡,内心愁苦,以乐写哀,眼前美景反衬出诗人愁苦的形象。

14.这首诗题为"江楼夕望招客",诗人是如何邀请友人的?请结合诗歌具体

分析。

六、文言文阅读

阅读下文,完成下列小题。

①何真,东莞员冈人,八岁而孤,母夫人守志不夺。少英伟好书剑。至正间,

岭南盗起,焚掠州郡,真集义兵保乡里,仕为河源务副使、淡水盗场管勾。

中原兵起岭海骚动弃官归乡里慨然以生民为念。

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②岁乙未,邑民王成、陈仲玉构乱,真请于行省举义兵除之。真躬环甲胄,

往擒仲玉以归。岁癸卯,南海三山民邵宗愚陷广州,守将何深死之,大肆焚

掠。真闻之,率众复广州,号令明肃,广人大悦。时中原大乱,南北阻绝,

真益练兵据险,保障一隅。

③洪武元年戊申二月壬寅,大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军,率舟师取

广东。时永忠在福州,先遣人以书谕真,曰:"元君失驭,天下土崩,豪杰

之士,乘时而起,或假元之号令,或自擅其兵威,暴征横敛,蚕食一方,生

民涂炭,可谓极矣。今天予受天明命,肇造区夏,惟两广僻在遐荒,未沾圣

化。予受命南征,顺者抚,逆者诛。恐足下未悟,辄先遣一介之使相告,惟

足下留意焉。"遂航海趋广东。三月甲戍,何真籍所部郡县户口、兵马、钱

粮,遣使奉表迎降。

④初,汤和等平福建,真遣使由海道奉表于元,遇和兵,遂改其表请降,且

遣人回报真。至是,征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之,

日:"天下分争,所谓豪杰有二:易乱为治者上也,保民达变,识所归者次

也。负固偷安,荼毒生民,身死不悔,斯不足论矣。顷者,师临闽、越,卿

即输诚来归,不烦一旅之力,使兵不血刃,民庶安堵,可谓识时达变者矣。"

真叩头谢曰:"昔武王伐暴救民,诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天

下,天命人归,四海景从。臣本蛮邦之人,迩者逢乱,不过结聚乡民,为保

生之计,实无他志,今幸遇大明丽天,无幽不烛,臣愚岂敢上违天命。”上

日:"夫能不贾祸于生灵者,必世享其泽。朕嘉卿忠诚,念江西地近广东,

是以特授尔江西行省参政,以表来归之诚。古云:令名,德之舆也。卿令名

已著,尚懋修厥德,以辅我国家。"

⑤七月乙巳日,封何真为东莞伯。

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(节选自《国初群雄事略》)

15.写出下列加点词在句中的意思。

(1)母夫人守志不夺()(2)令名,德之舆也。()

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项()。

肇造区夏

A.开始B.引发C.矫正D.招惹

17.为下列句中加点词选择释义正确的一项()。

何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮

A.抄没B.登记C.凭借D.名册

18.把第④段画线句译成现代汉语。

顷者,师临闽、越,卿即输诚来归,不烦一旅之力,使兵不血刃,民庶安堵,

可谓识时达变者矣。

19.第①段画线部分有三处需加句读,请用7”把这三处标识出来。

中原兵起岭海骚动弃官归乡里慨然以生民为念。

20.第②③两段分别交代了何真固守广州和“奉表迎降",请结合全文内容分

析其前后态度转变的原因。

21.面对明太祖的褒扬,何真回答得体,请对此进行分析。

阅读下文,完成下列小题。

霁月楼记

杨万里

①余顷官于朝,得予叔祖彦通书,诿余以名石井张氏之楼,且为之记。予以

未尝至石井,未登斯楼,莫知所以名之者。乃复书彦通,讯以斯楼何宜。彦

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通又以书云:"暄凉靡不宜,而尤于秋宜;风物靡不宜,而尤于月宜;朝暮

晦明靡不宜,而尤于霁宜。"余乃大书"霁月楼"三字以遗之,未暇作记也。

②余尝观诗家者流,多喜谈霁月,【甲】余以为万众皆有新故,无新故者月

也,【乙】及予为博士于奉常,时秋且半,吏白余,当祀寿星。余与少卿蜀

人黄仲秉,斋宿于西湖南山之净慈禅寺。是夕雨作,松竹与荷叶终夜有声,

骚骚也。五鼓夙兴,登坛将事。□天宇如水,月色如洗,□不类人间有也,

【丙】□诗家之谈尤信。【丁】

③张君克刚,喜宾客,且博延名士,以才其子弟。斯楼又胜绝,予安得月前

霁后,御风往观焉?先作此记,庶几与斯楼有一日之雅也。

22.对本文文意理解正确的一项是()。

A.作者受石井张氏之托,给楼取名并作记。

B.唯有秋雨后月出之时,登临此楼才惬意。

C.诗人大多喜欢写霁月,作者却不以为然。

D.作者向往张氏楼美景,非常期待前往一游。

23.可填入第②段方框处的词语分别是是()。

A.故,乃,贝!JB.贝!J,歹台,盖C.乃,殆,贝!JD.盖,乃,故

24.小明同学在校对此文时,发现第②段脱落了一句“故曰'霁月‘焉。,现

在要将这一句补入文中,最合理的位置应是()。

A.【甲】B.【乙】C•【丙】D.【丁】

25.作者"未尝至石井,未登斯楼",却给张氏楼取了名字,写了记,你觉得

合适吗?说说你的理由。

七、材料作文

26.写作。

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常识,即一般人所应具备且能了解的知识。当常识单独行动时,往往包含正

确的本能;而一旦它们聚集为一种团体的力量,就会变成传统的偏见。对此

你怎么看?请写一篇文章谈谈你的思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

参考答案:

1.吾尝跋而望矣不霁何虹阿房宫赋亦余心之所善兮虽九死

其犹未悔

2.BC

【详解】(1)本题考查语言表达得体的能力。语言表达得体:一要思索在

某种特定的语境中能说什么,不能说什么;说什么好,说什么不好;怎样说

有分寸,怎样说没有分寸;怎样说效果好,怎样说效果不好。二要考虑说话

人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异;更要考虑听话人的诸

多情况三要根据不同的交际场合,选择不同的表达方式,做到有的放矢、准

确得体、恰到好处。

A项,"夫轻诺必寡信,多易必多难”的意思是:那些轻易发出诺言的,必定

很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。前半句话教育我

们不要轻易许诺,只要许了诺就要认真践行,不要失去了信义;后半句教育

我们不要轻视我们所遇到的事情或者对手,否则我们肯定会在做这件事的

过程缺乏后劲和必要的准备而失败。所以此句不符合运动会上强调的"团结

一致"。

B项,"大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”的意思是:大

鹏冲天飞翔,靠的不是一根羽毛的轻盈;骏马急速奔跑,靠的也不是一只脚

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的力量。此句强调的是集体的力量是强大,要团结一致,符合运动会上强调

的“团结一致"。

C项,"智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”的意思是:有仁爱之心的人,不会

有忧愁,他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事,•有大智大慧的人,遇见

有迷惑的事物,不解的地方,他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法;

勇敢的人,面对强敌,是不会有所畏惧的,他会义无反顾的去迎接挑战。也

就是说人如果有着一颗博爱之心,有着高远的人生智慧,有着勇敢坚强的意

志,那么他就必然会具有良好的心理和精神状态,从而心底宽广、胸怀坦荡。

所以此句不符合运动会上强调的“团结一致"。

D项,"大德不逾闲,小德出入可也”的意思是:在德操大节上不要超过界

限,在细微小节上有点出入是可以的。也就是说作为有君子人格的人,他

应当顾全大局,而不必执着于细节。所以此句不符合运动会上强调的"团结

一致"。

故选B。

(2)本题考查语言表达连贯的能力。话题统一是保持语言表达连贯性的首

要条件,一般说来,同一主旨的话题,陈述对象是明确集中的,围绕同一陈

述对象所展开的话题,前后衔接紧凑,思维顺势而下。因此解答本题时:一

要看几个句子的主语是否一致,二要看主语不一致的句子是不是从同一陈

述对象的角度展开的。当然,有时上下句采用顶真的手法,虽然主语不致,

但上下文也是连贯的。

由上句"它与一般的求知性阅读、实用性阅读不同"可知,是在讲文学鉴赏与

一般的“求知、实用性"阅读不同,所以下面接的句子应该是接着说他的不同,

③句说的是与"教科书、理论著作、产品说明书”的不同,所以③应该在最前

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面,根据关联词"尽管.但"的固定搭配,可知是①②的排列顺序,由②中

的"不是"和④中的"而是"可知,应该是"不是……而是",所以是②④的排列顺

序。正确的排列顺序是:③①②④。

故选C。

3.自身以外的经验4.D5.C6.内容上,论述我们要拥有自己经验

的财富,就必须经过"他者”的介入;

结构上,引出下文作者对写作上引入"他者”的目的的阐述。7.不赞同。本

文的主题是经历"他者”对文学创作的意义,第⑧段以鲁迅等人面向西方学习

时的激进主义态度为例,进一步揭示了"他者"的意义、价值,以及具有冲击

性的特点,与文本主题一致,并且扩展(升华、深化)了主题的广度,具有

时代意义。引出下文的结论。

【解析】3.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

由题目"文学的个人经验与彳也者'"可知"他者"是与"个人经验”相对的,结合

"只有把你的经验跟其他经验进行碰撞,你才会找到你的特点,重新找到那

个陌生的自己"可知,"他者”是指自身以外的经验。

4.本题考查学生把握文章结构,概括中心意思的能力。

D.根据结尾作者观点"所以,今天我们要开阔心胸,千万不要局限在自己的

一点经验里。如果都局限在自己的经验里,那就成了经验主义写作,是毫无

意义的。只有把你的经验跟其他经验进行碰撞,你才会找到你的特点,重新

找到那个陌生的自己"可知,文章谈的是文学的个人经验与"他者"的关系,

故标题应为:文学的个人经验与"他者"。

故选Do

5.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。

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C."博采众长,兼收并蓄"错误,由原文"只有把你的经验跟其他经验进行碰撞,

你才会找到你的特点,重新找到那个陌生的自己"可知,发现"他者"的目的

是重新找到自己的特点,而不是“博采众长,兼收并蓄"。

故选C。

6.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。

第5段开头说"我举一个例子,博尔赫斯写过一个很简单的小说……",举例

是为了证明上一段中提出的看法,即"所以,我们要拥有自己经验的财富,

就必须经过彳也者’的介入二

根据下一段"写作也是如此……所以,我们引入他者’的目的,就是把你的经

验的特异性显示出来"可知,⑤段中作者列举博尔赫斯的小说引起下文作者

对写作上引入"他者”的目的的阐述。

8.这句话反复出现,从侧面写出风筝借着风力越飞越高的飘逸姿态;也充

分表达出我在放飞风筝时逐渐高涨的欢悦情绪;抒发了我对风筝自在高飞

的赞叹,以及对自然的亲近和渴望。

9.9."突然”一词突显出皓月升空的动态,直观地写出了时间的推移变化,

也巧妙地表现出我一路追逐风筝的过程与心无旁鹫的状态。同时,"突然"与

"沉甸甸""悬"相搭配,描摹出明月朗照的情态,呼应了我对"欢乐”的顿悟,

也与我找到风筝后明朗、平和的心境相映衬。

10.10.戴钻戒的青年”与其他人、尤其是“我的同事"放风筝构成对比:前

者代表了一种物质化的生活,物质的丰足滋生了傲慢,使人无缘体会真正的

生活乐趣;后者物质匮乏,却执着地向往并创造生活的乐趣,也懂得珍惜平

凡而美好的事物。作者以这样的对比讽刺物质文明发展后人性的变异,表达

出对都市人失落本真的遗憾。由“我的同事"对风筝的追逐也引出我对风筝仙

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女的追逐,引发了我对快乐的感悟:快乐是在真实的、脚踏实地的追求中获

得的。

11.11.不存在根本性矛盾。本文和《哦,香雪》都赞美了乡村生活的自

然、清新,赞美了乡村人身上淳朴、沉稳、内敛的气质;是从不同角度,表

达了不同时期对现代文明的思考。《哦,香雪》创作于八十年代初期,是站

在山村姑娘的视角,表达她们对现代文明的向往、对改变山村封闭落后现状

的渴望。本文是站在都市人的视角,对高速发展的都市文明的审视,对物质

发展之后所产生的功利、浮躁的心态的反思,此基础上表达对乡村、对土地

的亲近,意在呼唤心灵的回归。

12.D13.D14.①以所观美景邀请友人:此处山川形势壮阔、万家灯火

繁华、星光水光交相辉映,江楼又是极佳的观景地点;

②以此处气候之凉爽宜人邀请友人,颈联"晴天雨""夏夜霜"的比喻给人以清

凉之感,这江楼正是炎炎夏日避暑的好去处;

③以殷切的情意直接邀请友人,诗人在做足铺垫之后以一句"能就江楼消暑

否"直接向友人发出了邀请。

【解析】12.本题考查学生体裁特征的能力。

本诗八句四联,押"ang"韵,每句七个字,且颈联和颔联对仗工整,平仄相

对,符合七言律诗的特征。

故选Do

13.本题考查学生对诗歌的赏析能力。

D."以乐写哀,眼前美景反衬出诗人愁苦的形象”错误。诗歌描写的景物如"灯

火万家""星河一道""风吹古木""月照平沙"可见,都是美景;而诗人询问朋友

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"能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉",希望朋友来此和自己一道消暑,说比

朋友的茅舍还要更清凉,显然是兴高采烈的情绪,并无孤单的愁苦之情。

故选Do

14.本题考查学生分析诗歌表现手法的能力。

诗歌前两联描写江楼夕望的美景,"海天东望夕茫茫,山势川形阔复长",展

现出一望无垠的壮阔意境,令人心胸为之一阔「灯火万家城四畔,星河一

道水中央",写华灯初上的美景,灯火与星河交相辉映,宛如人间仙境;可

见诗人以此地的美景招揽友人前来观赏。

颈联"风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜",用"古木""月"等意象,营造出幽

森的氛围,"晴天雨""夏夜霜"又带来凉爽的感受,让人觉得这里正是一个消

暑纳凉的好去处,是以气候的凉爽来邀请友人。

尾联直接邀请,"能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉",以殷切的情谊让人"盛

情难却",是以朋友深情来打动友人,招客前来。

15.改变美好16.A17.B18.当初,我大军兵临闽越之时,

你就诚心归顺,没让我费鞍马之劳,没有流血牺牲,使民众得以安居,你真

可谓是识时务者啊。19.中原兵起/岭海骚动/弃官归乡里/慨然以生民为

念20.何真前后态度转变的直接原因是廖永忠派人送信给他说现已有圣

明的君主在开创华夏大业,劝他归顺。根本原因是何真本意是守护一方百姓

的安定,现在朝廷派人来守卫了,所以就“奉表迎降"。21.面对明太祖的

褒扬,何真回答得体,分析如下:首先何真赞扬了皇上的功绩,说皇上平定

天下应天命顺民意的行为;然后放低姿态,说自己本是蛮荒之人,所做之事

只为保命,没有其他的意思,对皇上大业不会造成不好的影响;最后再一次

歌颂皇上的恩德,表示自己顺从天意。

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【解析】15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

(1)"母夫人守志不夺"的意思是"母亲守节不再嫁人",所以"夺"的意思是"改

变"。

(2)"令名,德之舆也"的意思是"好名声,是用来承载美德的“,所以"令"的

意思是“美好"。

16.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

“肇造区夏"的意思是"正在开创华夏大业",所以"肇"的意思是"开始”。

故选A。

17.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

"何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮"的意思是"何真登记辖区各郡县的人口、

兵马、钱粮的数目",所以"籍"的意思是"登记"。

参考译文:

何真,是东莞员冈人,八岁亡父,母亲守节不再嫁人。何真年少时就身材魁

伟,喜好书法和剑术。至正年间,岭南强盗四起,在州郡放火抢劫,何真组

织起义兵保卫乡里。后来任河源务副使、淡水盐场管勾。中原地区元明交战,

从岭南到南海都随之动荡不安,何真弃官回归乡里,他满腹感慨,心里只有

老百姓。

乙未年,乡民王成、陈仲玉作乱,何真请得行省同意,组织义兵剿灭了他们。

此役,何真亲自披挂上阵,把陈仲玉活捉回来。癸卯年,南海三山的邵宗愚

攻陷了广州,广州守将何深为守城而战死,邵宗愚部在城里疯狂烧杀抢掠。

何真听说后,率众收复了广州,他的军队军纪严明,广州民众非常高兴。此

时,中原局势一片混乱,南北交通断绝,何真更加努力地训练士卒,他们占

据关隘,保住了一方的安宁。

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洪武元年戊申二月壬寅,大明太祖高皇帝任命廖永忠为征南将军,率水军直

取广东。当时廖永忠在福州,事先派人送信给何真说:"元朝皇帝已经丧失

了驾驭政权的能力,天下四分五裂,英雄豪杰趁势而起,有的假借元朝廷的

号令指挥一方,有的干脆倚仗强大的军队,肆意妄为,他们横征暴敛,割据

称雄,生灵涂炭,可以说是痛苦到了极点。如今大明皇帝受命于天,正在开

创华夏大业,只有两广,遥远荒僻,从未蒙受圣明君主的教化,我奉命南征,

归顺者会受到安抚,违逆者将处以极刑。怕先生尚未省悟,就先派一个使者

告诉你,希望先生注意。"于是从海路直取广东。三月甲戌,何真登记辖区

各郡县的人口、兵马、钱粮的数目,派遣使者捧着降表迎接受降。

早先,在明将汤和等人平定福建的时候,何真曾派使者从海路捧着降表准备

向元朝廷投降,正好遇到汤和的军队,于是使者改动了降表,请求向明军投

降,并且派人回去向何真汇报。此时,征南将军廖永忠派专人护送何真的使

者带着降表到京城。皇上下诏褒奖他,诏书说:"天下动荡的时候,所谓的

豪杰有两种人:变动乱为安定的属上等,保护百姓直到天下安定,并且知道

应当归顺谁的属次一等。至于据险苟活,残害人民,死不悔改的,就不值一

提了。当初,我大军兵临闽越之时,你就诚心归顺,没让我费鞍马之劳,没

有流血牺牲,使民众得以安居,你真可谓是识时务者啊。"何真叩头谢恩,

说:"当年周武王讨伐残暴,救民于水火,没有预约就前来会盟的诸侯有八

百。现如今,皇上芟夷动乱,平定天下,此举上应天命下顺民意,天下百姓

如影随形。臣本蛮荒之人,近来恰逢动乱,武装聚集乡里百姓,只为保命,

并无其它意思。现在有幸生逢大明的朗朗乾坤,皇上的光辉无处不在,臣就

是再鸳钝,又怎敢违背天意。"皇上说:"手握兵权而不祸害百姓的人,他的

后人一定能够享受他的恩泽。朕欣赏你的忠诚,考虑到江西地邻广东,因此

第19页共22页

特授你江西行省参政一职,以表彰你归顺的诚心。古人说:好名声,是用来

承载美德的。你的好名声已经够大的了,还需努力提升品德以便辅佐国家。"

七月乙巳日,封何真为东莞伯。

22.D23.B24.A25.示例:合适。纵使未曾登楼,

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