江西省南昌市某中学2021-2022学年高一年级上册学期期末语文试题

2021级高一选课走班调研检测

语文

一、现代文阅读（35分）

（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

人文学术与自然科学、社会科学的不同，在于它以探究人的生存意义和境界为中心，

以构建人类精神家园和理想世界为取志。虽然它也像自然科学和社会科学一样，探寻事

实和知识，但眷注的重心无疑在于和人的生命体验密切相关的意义与价值。

中国传统文化带有很强的人文性，中国传统学术从本质上说是一种人文学术。从孔

夫子到马一浮，历代学者无不强调学问对于提升人生境界、加强人格修养的重要意义。

此即人文学术研究的重心和目的所在。孔子理想中的学者所从事者乃“为己”之学。所

谓“为己”，即“因心以会道”（《后汉书•桓荣传论》），“以美其身”（《荀子•劝学》），

指为学的目的在于学者通过内心对“道”的体悟实现自我人格的完善。马一浮也

说：“学问却要自心体脸而后得，不专恃闻见；要变化气质而后成，不偏重才能。知识、

才能是学问之资藉，不即是学问之成就。……学是自学……自学是要自己证悟。”（《释

学问》）像孔子、马一浮这样的大儒，正是结合自己的生活阅历从人文典籍中探寻对“道”

的体究、证悟，并将其所得以著述或讲学形式传授给后人，由此薪尽火传，文脉得以延

续、学术得以发展。

所谓人文学术研究的“技术化”，是指在自然科学和技术的强势渗透下，人文学术

研究正在丧失其原初的目的和本质的属性，逐渐沦为外在于人的技术性工序。虽然人文

学术也离不开事实和知识，也有可以用自然科学理念和方法处理部分和层次，但我们必

须看到这种借用和影响的限度，不能无视人文学术的特点、更不能背离人文学术的本质

盲目效仿。人文学术研究的中心任务在于探究人的生存意义和境界，这决定了它必然以

人的生命体验为起点，以人的人生践履为归宿。人的生活和世界，首先面对和置身的是

境域，其次才是与之相关的文本、典籍。当今的人文学术研究，在自然科学和技术理念

的影响下，恰恰以文本、典籍作为主要甚至唯一的研究对象，以探究客观知识作为主要

甚至唯一的研究目的。研究者所从事的，不过像技术工人那样，在某个预定选题的统摄

下，对文本进行检索、分类、解析、概括、重述、解构等等，由此制造出大量所谓规范

化的“研究成果”。

形成这种研究格局的直接原因，是以自然科学和技术为基础的量化评价体系驱动的

研究者急功近利之心态：借助各种数据库检索，相对容易成文，且不易被人诟病，此外

试卷第1页，共12页

要真正写得深刻到位有新意，需花费很大精力；深层原因则是自然科学和技术对人文学

术的强势渗透和同化。在“技术化”操作下，人文学术深受其创。一方面，向人的生活

和世界敞开、与人的生命碰撞交融的人文典籍所蕴含的丰富意义被浅薄化、狭窄化了，

只剩下干瘪的知识。另一方面，这也导致了人文学术研究的严重异化：“学”与“人”

远远分离开来，原初意义上的“为己”之学正在沦为“为人”之学。古人曾精辟地指出，

“为人之学”“事归乎名，名归乎缀利”，“其终至于丧己”。遗憾的是，这些预言正

在变为普遍蔓延的事实。人文学术研究偏离了这类学术赖以存在的本质属性——人文性,

与研究者境界的提升、人格的涵养毫无关系，不过是博取饭碗、谋取名利的羔雁之具罢

了。

（摘编自陈斐《警惕人文学术研究的“技术化”》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.人文学术只需要关注和人的生命体验密切相关的意义与价值，不必考虑事实和知识。

B.无论是孔子的“为己”之学，还是马-浮的“自学”都强调了中国传统学术的目的。

C.文章认为人文学术研究已经丧失其原初的目的和本质的属性，造出大量规范化”“成

果”。

D.随着量化评价体系的完善，研究者借助数据库，极容易成文，不需要花费很大精力。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章采用递进式结构，主要论证了人文学术研究的目的和重心及其面临着“技术化”

的危机。

B.文章第二段列举孔子的观点，证明中国传统学术本质上是人文学术，以加强人格修

养为目的。

C.文章第三段给出人文学术研究“技术化”的定义，接着讨论人文学术的特点本质与事

实知识的关系。

D.文章第四段从两个角度论证了人文学术研究“技术化”的问题，并将危害的两个方面

作了比较。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.正是因为大儒们内心对“道”的体悟，并将其所获传授给后人，文脉才得以延续。

B.只有将人的生命体验与人生践履相结合，才能更好的突显人文学术研究的中心任务。

C.为了警惕人文学术研究的“技术化”，其中去除研究者急功近利的心态是方法之一。

D.“为己”之学一旦沦为“为人”之学，研究者将彻底沦为技术工人，失去精神家园。

（-）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）

试卷第2页，共12页

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：连日来，在云南“逛吃”的北迁野生亚洲象成为了全民嘱目的“网红”。

截至6月10日20时，北迁象群小范围迂回迁移，持续在云南省玉溪市易门县十街乡活

动。独象离群5天，仍在云南省昆明市安宁市八街街道的密林内，距离象群约11.8公

里。去年3月，象群从云南西双版纳出发，越过哀牢山、横渡红河，进入滇中腹地，至

今已暴走了约500公里。

这支“旅行团”不仅萌翻众人，还展现了一个维护生物多样性、守护自然生态的美

丽中国。有关部门派出多个监测追踪团队，空地结合开展24小时不间断监测；应急人

员准备了数吨美味的食物引导象群改道，还有村民捐出自家玉米给大象吃；人们自发为

象群让出道路……有网民说，“这是人与自然和谐相处的生动故事”。

如何平衡社会经济发展和野生动物保护，依旧是值得关注的话题。象群所到之处，

有关部门提前发布预警信息：为避免发生人象冲突，将村民集中安置在村委会；探索建

立野生动物肇事补偿机制，野象造成的损失由地方政府和保险公司赔偿……如今我们要

做的就是盯住象、管住人、理好赔，找到一条与野生动物同行的路。

（摘编自新华网《离开云南昆明后，“象”往何方？》，2021年6月11日）

材料二：在《生物多样性公约》第十五次缔约方大会（C0P15）领导人峰会上，

习近平总书记指出：“云南大象的北上及返回之旅，让我们看到了中国保护野生动

物的成里,,

O

事实上，不仅亚洲象群被温柔以待，人与动物和谐共生的故事还有很多。翻阅《中

国的生物多样性保护》白皮书，一组数据格外醒目：大熊猫野外种群数量40年间从1114

只增加到1864只，朱鹳由发现之初的7只增长至目前野外种群和人工繁育种群总数超

过5000只，亚洲象野外种群数量从上世纪80年代的180头增加到目前的300头左右...

坚持尊重自然，保护优先，坚持绿色发展、持续利用，给自然生态留下更多休养生息的

时间和空间，生物多样性保护得以取得显著成效。

生物多样性使地球充满生机，也是人类生存和发展的基础。保护生物多样性有助于

维护地球家园，促进人类可持续发展。可以说，保护生物多样性，就是在保护人类自己；

无论肤色、种族、语言，保护生物多样性、实现人与自然和谐共生是我们最大的公约数。

保护生物多样性，关键在于提升治理能力。中国已将生物多样性保护上升为国家战

略，把生物多样性保护纳入各地区、各领域中长期规划。从完善政策法规体系到加强技

术保障和人才队伍建设，从加大执法监督力度到引导公众自觉参与，从积极履行《生物

多样性公约》及其议定书到借助“一带一路”“南南合作”等多边合作机制为发展中国

家保护生物多样性提供支持……近年来，中国不仅在全方位织密生物多样性的保护网，

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而且倡导并努力构建地球生命共同体。确定目标，并且有能力达成目标，保护生物多样

性的愿景才不会落空；命运与共，并且推动各国共同治理，才能在保护的基础上构建共

同发展的地球家园。

（摘编自吕晓勋《C0P15上，云南迁徙大象为啥又被关注？》，2021年10月12日）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的项是（）

A.历时3个月，野生象群从云南西双版纳进入滇中腹地，暴走了约500公里。

B.对北迁野生象群的保护，不仅有政府部门的大力投入，还有民间的主动参与。

C.习近平总书记指出，云南野生大象的北上及返回之旅，是中国保护野生动物的成果。

D.中国不仅在全方位加强生物多样性的保护，而且倡导并努力构建地球生命共同体。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A.有关部门空地结合开展24小时不间断监测追踪象群，不仅是为了象群安全，也是

为了保护百姓生命财产安全。

B.保护生物多样性，就要坚持尊重自然、改造优先，坚持可持续发展，给自然生态留

下更多休养生息的时间和空间。

C.我国从政策法规、人才技术等方面把生物多样性保护纳入各地区、各领域中长期规

划，计划将其上升为国家战略。

D.只要建立命运与共意识，并且推动各国共同治理，就能在保护生物多样性的基础上

构建共同发展的地球家园。

6.根据材料一，请简要分析政府在应对象群北迁事件时的工作原则。

（三）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

四季京味儿

北岛

①我要用文字重建一座城市，重建我的北京一在我的城市里，时间倒流，枯木逢

春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶

排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有

方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客

人们。

②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像

狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的

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就是那记忆中的北京味儿。

③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从

早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒

腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然

后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白

菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。

④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐

雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的

拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温

柔地杀你。

⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿捕石——北京冬天的底色。它是所有气味

儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，

铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏当年戴口罩防的主要就是它，否则

出门满嘴牙唠。

⑥正当北京人活得不耐炀，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，

特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一

边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，

快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。

⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，

扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工

人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的

冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块

置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用

于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那-一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬

天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到''五九"，后海沿岸的柳枝蓦然

转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房

檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹涸开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蛛一样趴下，咧着嘴，

有股咸带鱼的臭味儿。

⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。

在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲

睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。

⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种迭意妄为的狞厉之美。相

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比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡,但悠

远如箫声。

⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封

锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人

浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。

①夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游

泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸

的喧嚣和水下的片刻宁静之间。

。2）暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，

青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高

叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦”

（13）不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋

天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消

失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵

阵，树叶辍转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉

烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。

（有删改）

文本二：

我为什么写散文？

当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表

达这种情感时，便写散文。

散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。

散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵

魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。

散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受，

因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。

有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否

则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。

正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。

（摘编自王必胜《读写他们（二）------本散文和一组作家书信）》）

7.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.本文由作者对老北京的怀念写起，引出了对各种“气味儿''的描写，进而引发了对老

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北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。

B.第①段，“四海漂泊"""无家可归”“孤魂”等词，表露出游子的孤独和苦楚。作者希望

用文字重建“北京城”，表明其精神归乡的愿望。

C.第⑧段写“母亲几乎年年都买水仙”“照亮沉闷的室内”，写出了母亲渴望春天到来的

心情，反映了她热爱生活的性格特点。

D.第⑬段中写“秋雨阵阵”“发酵的霉烂味儿”，作者感觉到秋天的忧伤，这与《故都的

秋》中“清、静、悲凉'’的意境特点相同。

8.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章回忆北京四季不同的味儿，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的

储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。

B.第⑨段划线句和《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的

歌声似的”都运用“通感”修辞手法，将“嗅觉转为听觉”。

C.作者以冷峻沉重的笔调叙写了记忆中冬季的京味儿，有“大白菜的霉烂味儿”“倒灌、

呛人的煤烟味儿”和“灰尘味儿”等，怀念中带有心酸。

D.文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受。思

路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。

9.请结合文本二，简要分析文本一的“活趣”之美。

10.本文标题“四季京味儿”含义丰富，请联系全文，谈谈你的理解。

二、古代诗文阅读（39分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，24分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而小，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。

愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》百家学。擢进士第。会董晋为宣武

节度使，表署观察推官。晋干，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才

高教釉，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，

乃送佛祠。愈闻恶之，乃上枣。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群日：“愈

言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假,以来谏争。"帝曰：“愈言

我奏佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子感天促言何乘剌邪？愈.人臣，狂妄敢尔，固

不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。

元镇言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲

试卷第7页，共12页

士陈廷。既坐，廷凑曰；“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声目：“天子以公为有将

帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋目：“先太师为国击朱滔，血衣犹

在，此军何负，乃以为贼乎？”愈日：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝

以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无”愈

日：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军

所共闻也。”众日：“弘正刻，故此军不安。”愈目：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，

复何道？“众欢曰：“善。”廷凑虑众变,疾麾使去。因口：“今欲廷凑何所为？”愈

日：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”

廷凑目：“即出之。"愈日：“若尔，则无事矣。"会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其

语，帝大悦。

（节选自《新唐书•韩愈传》）

文本二：

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从

师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之

所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师

焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不

知.惑之不解.或师焉.或不焉.小学而大遗.吾未见其明也。手写乐师百工之人，不

耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若

也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百

工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行

古道，作《师说》以贻之。

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/

B.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/

C.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/

D.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/

12.下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.孤，古代指幼儿失去母亲。《孟子・梁惠王》中说“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老

而无子曰独

B.卒，古代对“死”的讳称。《礼记•曲礼》中说“天子死曰崩，诸侯死日薨，大夫死日卒,

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士曰不禄，庶人曰死。”

C.表，古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，用于对皇帝有所陈述、请求、建议。

D.巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。

13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.韩愈幼年孤苦，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，

能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。

B.韩愈正直敢谏，仕途多舛:。韩愈反感宪宗供奉佛骨，上表反对，因言辞激烈触怒皇

帝，差点被处死，众人求情，贬为潮州刺史。

C.韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有

危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈前往招抚。

D.韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判当时世

人不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

14.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。

（2）廷凑虑众变，疾麾使去。因曰:“今欲廷凑何所为？”

（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

15.韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本一简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

秋晚登城北门

［南宋］陆游

幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。

山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州④。

【注】①此诗写于宋孝宗淳熙四年（1177）九月，当时诗人闲居四川成都。②杜陵：秦

置杜县，诗中用以借指长安，此处暗喻故都汴京。③“横槊赋诗”语出唐代元镇的序文“曹

氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗④梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的

重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。

16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联描写诗人着“幅巾”“藜杖”秋晚登城，既反映了诗人闲散的生活状态，又凸显了

试卷第9页，共12页

诗人日渐衰弱的身体境况。

B.颔联借散关烽火表达对边关战事的关注，同时又用鸿雁传书，希望大雁能将自己的

愁思带回杜陵，聊以消解愁绪。

C.颈联将个人与国家联系起来，“身世安危”明指作者感慨自身安危未卜，实则表达了

对山河兴废、国家命运的担忧。

D.全诗形象鲜明，对仗工整，情感充沛。写法上边记事边抒情，很好地表达了诗人内

心深处丰富而又复杂的情怀。

17.“愁”是全诗的诗眼，请简要赏析诗人是如何表达愁绪的。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

18.补写出下列句子中的空缺部分。

（I）曹操《短歌行》中借用《诗经》中表现姑娘思念情人的“,”

两句来比喻渴望得到贤才。

（2）杜甫《登高》中“,”两句，从时间和空间角度着笔，概括漂

泊异乡、年老多病的生活。

（3）苏轼《赤壁赋》中“_________,”两句，用飞虫和米粒的境况寄寓了人

生短暂、个人渺小的感慨。

三、语言文字运用（16分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

电子书与纸质书的缠斗、争吵已经很多年了，按下不表。纸质书有这独特的魅力，

尤其是看到手写的有温度的眉批，就像跋涉得到一只漂流瓶。而在手机上用破碎的

时间读书的奇特的感受是，无论你于何处何时,从哪一页开始读.都会发现你不是一个

人在读，而是一支部队在读,有千军万马跟着你------本书,有海量的眉批、评论,那

是纸质书的留白处容不下的。读到某处细节.你,手指划开批注，发现无数的脚印、

声音在这里停留。

不同的时代，不同的阅读方式，没有。我在想，若干年后，电子书长什么样？

我们会拥有更高科技的、可以保护视力的、看起来似纸非纸的“纸张”吗？我们可以像

科幻电影里一样，戴着特质眼镜，“葛优瑞”就能博览全书吗？……可无论图书怎样智

能化，读书做学问都是一个需要能够坐冷板凳、的精神之旅。奔腾的5G、6G、7G,

都不如读书人一颗奔腾的大脑。与其说,读书行为这种方式变了,只能说,读书这件事

根本就没有变。

试卷第10页，共12页

19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.千山万水心有戚戚焉孰高孰低平心静气

B.汪洋大海心有千千结孰是孰非平心静气

C.汪洋大海心有戚戚焉孰是孰非心如止水

D.千山万水心有千千结孰高孰低心如止水

20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.要么说，读书行为这种方式变了，要么说，读书这件事根本就没有变。

B.可以说，读书行为这种方式变了，可以说，读书这件事就没有根本变。

C.与其说，读书行为这种方式变了，不如说，读书这件事根本就没有变。

D.不仅说，读书行为这种方式变了，而且说，读书这件事就没有根本变。

21.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。

（二）语言文字运用n（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团

体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位

做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，

有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是

一个范围。范围的大小也要依着中心的努力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全

村，①。这和我们的亲属圈子一样的。像贾家的大观园里；可以住着姑表林黛玉，

姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势

力一变，树倒糊狒散，缩成一小团。到极端时，可以象苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，

嫂不以为叔。”②o在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以

大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中

心势力的变化而大小。

（节选自费孝通《差序格局》）

22.结合《乡土中国•差序格局》全篇的阅读体验，你认为下列句子中不能体现乡土中

国差序格局的一项是（）

A.一表三千里，一堂五百年，再远还是亲•

B.井水河水两相分，凡事讲理不讲亲。

C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

D.一人得道，鸡犬升天。

试卷第11页，共12页

23.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严

密，每处不超过25个字。

①②

四、写作（60分）

24.阅读下面的材料，根据要求写作

《人民日报》曾经总结了一份不合格家长行为自查表：1.给孩子特殊待遇；2.孩子

犯错当面袒护；3.轻易满足不合理要求；4.允许孩子懒散；5.包办替代；6.剥夺独立……

你对这份自查表有何感受？请选择其中两条，给自己的某一位亲人写封信，表达自己的

态度和思考。

要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；明确收信人，统一以“小

华，，为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。

试卷第12页，共12页

参考答案

1.B2.D3.D

【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“不必考虑事实和知识”错误.由原文“虽然它也像自然科学和社会科学一样，探寻事实和

知识，但眷注的重心无疑在于和人的生命体验密切相关的意义与价值”可知，人文学术离不

开事实和知识。

C.“已经丧失”错误。由原文“人文学术研究正在丧失其原初的目的和本质的属性”可知，是“正

在丧失”不是“已经丧失

D.“极容易成文”错误。由原文“数据库检索，相对容易成文”可知，并不是“极容易成文

故选B。

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

D.“将危害的两个方面作了比较”错误。文本第四段并未将危害的两个方面作比较。

故选D。

3.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

D.”研究者将彻底沦为技术工人”错误。由原文“原初意义上的，为己，之学正在沦为，为人，之学。

古人曾精辟地指出，‘为人之学''事归乎名，名归乎缀利’”可知，“为己”之学正在沦为“为人”

之学，，那么，，事归乎名，名归乎缀利，，，但并没有说研究者将彻底沦为技术工人。

故选D。

4.A5.A6.工作宗旨是：平衡社会经济发展和野生动物保护。

①一方面要保护人们生命财产安全，象群所到之处，有关部门通过提前发布预警信息等行为，

来避免人象冲突。

②一方面要保护野生象群，应急人员准备了数吨美味的食物引导象群改道等行为，来保障象

群的安全。

【解析】4.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。

A.“历时3个月”错误，根据原文“去年3月，象群从云南西双版纳出发”“截至6月10日20

时”,可见历时15个月。

故选A。

5.本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。

答案第1页，共13页

B.“改造优先”错，材料二说的是“坚持尊重自然、保护优先”。

C.”计划将其上升为国家战略”错误，根据材料二“中国已将生物多样性保护上升为国家战略”,

可知生物多样性保护已经上升为国家战略。

D.“只要……就……”关联词表达的逻辑关系不符合原文意思，根据材料二，“命运与共……

才能在保护的基础上构建共同发展的地球家园”，是必要关系，不是充分关系。

故选Ao

6.本题考查学生筛选、概括文本信息的能力。

由材料一第三段“如何平衡社会经济发展和野生动物保护，依旧是值得关注的话题“可知工作

宗旨是：平衡社会经济发展和野生动物保护。

由材料一第三段“象群所到之处，有关部门提前发布预警信息；为避免发生人象冲突，将村

民集中安置在村委会；探索建立野生动物肇事补偿机制，野象造成的损失由地方政府和保险

公司赔偿……”可知一方面要保护人们生命财产安全，象群所到之处，有关部门通过提前发

布预警信息等行为，来避免人象冲突。

由材料一第二段“应急人员准备了数吨美味的食物引导象群改道，还有村民捐出自家玉米给

大象吃；人们自发为象群让出道路……”可知一方面要保护野生象群，应急人员准备了数吨

美味的食物引导象群改道等行为，来保障象群的安全。

7.D8.C9.①文章的写作源自真心，有真情实感。作者对故乡有深厚的感情，因

想念和热爱而去寻找记忆中的京味儿。作者笔下故乡的四季之景和日常生活都充满真情真趣,

富有生机。

②融合心灵的真实和生活的真实创造美，充满生命力。注重在家乡的四季景物和风土人情中

挖掘文化精神，让漂泊的游子、无家可归的孤魂有了文化之根，表达生命的诗意。

③文章语言精练，描写生动，运用多种手法，在文学层面上表达优美。比如，文中比喻、拟

人、通感等手法的运用，生动形象地展现出了四季京味儿的独特韵味,充满生命力。10.①

指四季具体的气味，是北京百姓一年日常生活的自然展现。如冬季的“大白菜味儿”“煤烟味

儿”“灰尘味儿”“大雪的薄荷味儿”，春季“柳枝的清香味”棉鞋的臭味儿”，夏季“槐花的香味儿”,

秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿②指丰富的故土记忆，是北京地域特色的文化展现。如邻

里间的和睦友好关系；生活气息浓郁的地域风俗文化；北京城典型的四季风景；童年趣事及

烦忧。③指乡愁、乡思，是精神寄托，表达深切的眷恋之情。它指引漂泊、无家可归的游子

回归故乡，寻找精神归宿。④指一种文化底蕴和对悠久厚重文化的历史传承。它以包容的胸

襟容纳故乡的-•切，也欢迎所有好奇的客人们。

答案第2页，共13页

【解析】7.本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。

D.“作者感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中，清、静、悲凉，的意境特点相同”错。作

者整体的情感基调是体现对家乡的怀念和热爱之情，“悲凉”之情体现不出，所以与《故都的

秋》中“清、静、悲凉”的意境不同。

故选D。

8.本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。

C.“冷峻沉重的笔调”“带有心酸”错误。作者想念家乡的京味儿，笔下写得都是记忆中百姓

日常生活所表现出的自然状态，真实自然，生活气息浓郁，因而笔调应是“轻松闲适”的，叙

事节奏舒缓，表现了对故乡的热爱。

故选C

9.本题考查学生分析和理解文本相关内容的能力。

(1)根据文本二中“首先让我想到的是气味儿”分析，作者对故乡有深厚的感情，因想念和

热爱而去寻找记忆中的京味儿。由“孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸

成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿”“我

跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫

隔开，最后用草垫木板和土封顶”“那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落”“我们

常去什刹海体育场游泳”“雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫”可见，作者

笔下故乡的四季之景和日常生活都充满真情真趣，富有生机。

再结合文本一中的“心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉……便写散文”“有了真

情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力”分析可知，“活趣”

是指文章的写作源自真心，有真情实感。

(2)根据文本二中“我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流,

枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦

顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方

向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们”

分析，注重在家乡的四季景物和风土人情中挖掘文化精神，让漂泊的游子、无家可归的孤魂

有了文化之根，表达生命的诗意。

再结合文本一中的“散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感

情”“散文是作者，心灵的告白'，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受”可知，“活

答案第3页，共13页

趣”是指融合心灵的真实和生活的真实创造美，充满生命力。

（3）根据文本二中“人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻

闻西嗅嗅—寻找的就是那记忆中的北京味儿”“为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼

把烟囱伸出门窗，喷云吐雾”“更别提那阴险的煤气:趁人不备，温柔地杀你”“梨花、丁香、桃

花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡”“那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。

槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声”分析，文中比喻、拟人、通感等手法的运用，生动形象

地展现出了四季京味儿的独特韵味，充满生命力。借此可知文本二中的“活趣”是指文章语言

精练，描写生动，运用多种手法，在文学层面上表达优美。

10.本题考查学生分析文章标题的含义的能力。

（1）文中说“关于北京，首先让我想到的是气味儿”，冬天的“冬储大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰

尘味儿”“大雪有一股云中薄荷味儿”“被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有

的甜味儿”“水腥味夹杂着干草味”，春季“柳枝的清香味“梨花、丁香、桃花，风卷花香”，夏

季“槐花的香味”，秋天”树叶的苦味儿、霉烂味儿”“秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，

起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿”，还有“在福尔马林味儿、漂

白粉味儿和尿臊味儿中“男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香”，由此可知，“四

季京味儿”的表层义是指四季具体的气味，是北京百姓一年日常生活的自然展现。

（2）根据“邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人”“大白菜先摊开晾晒，然后

码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木

乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在““煤烟味儿。为取暖做饭，大小

煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一

坨坨黑冰”“后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发

出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹涸”“在户外，顶属杏花开得最早，

随后梨花、丁香、桃花，风卷花香”“淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落”“秋雨

阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂

味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应”“孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，

一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快

到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米”“垫隔开，最后用草垫木板和土封顶”“秋天总与忧伤相关，

或许是开学的缘故:自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔

沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失“分析，邻里间的和睦友好关系，生活气息浓郁

的地域风俗文化，北京城典型的四季风景，童年趣事及烦忧。据此可知，“四季京味儿”的深

答案第4页，共13页

层义是指丰富的故土记忆，是北京地域特色的文化展现。

(3)根据“用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，

小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌

向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感”分析,

“四季京味儿”是指乡愁、乡思，是精神寄托，表达深切的眷恋之情。它指引漂泊、无家可归

的游子回归故乡，寻找精神归宿。

(4)根据“文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里——我打开城门，欢迎四海

漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们”分析，“四季京味儿”是指一种

文化底蕴和对悠久厚重文化的历史传承。它以包容的胸襟容纳故乡的一切，也欢迎所有好奇

的客人们。

11.B12.A13.C14.(1)但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能

这样做呢？希望皇上稍微宽容原谅他，以招引群臣进谏。

(2)王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说广您想让我干什么呢？”

(3)不知句子停顿，不能解决疑惑，有的从师学习，有的不从师学习。15.①晓之以

理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。②动之以

情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没

有继续作乱的理由。③明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不

得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。④示之以威。韩愈暗示王廷凑

神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。(三

点即可)

【解析】11.本题考查学生文言文断句的能力。

“愈言我奉佛太过”，“太过”形容的对象是“奉佛”，是“奉佛”的补语，关系紧密，中间不能断

开，排除选项AC；

“至……以后”为固定搭配，“自……以来”的意思，中间不能断开，排除选项AD。

本句意思是：韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都

寿命短，这种话多么荒谬？

故选B。

12.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.“古代指幼儿失去母亲”理解错误。孤，指死去父亲或父母双亡的孩子。

答案第5页，共13页

故选Ao

13.本题考查学生分析理解文章内容的能力。

C.“下诏不让韩愈前往招抚”分析错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入”可知，

穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，

不要进入乱军中去，并没有不让韩愈前往招抚。

故选Co

14.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“然”，但是；“少”，稍微；“宽假”，宽贷；“来”，招引。

(2)“虑”，担心；“众变”，军心摇动；“疾”，赶忙；“何”，什么。

(3)“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”；“或”，有

的；“不”，通“否”，不。

15.本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。

晓之以理。由原文“愈大声曰：，天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？可知，

韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造

反呢？“由此可知，天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道

造反。

动之以情。由原文“众曰：，弘正刻，故此军不安。，愈曰：，然尔曹亦害田公，又残其家矣，

复何道？”，可知，众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但

是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？'‘由此可知，前节度使田弘正即

使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。

明之利害。由原文“愈曰：，以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史

思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？‘众曰：‘无。‘愈日：，田公以魏、博六州归

朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。’”可知，韩愈说：“我

以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩

子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说："没有。’‘韩愈说："田公率领魏、博六州来归

顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都

是你们都知道的。''由此可知，前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得

善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。

示之以威。由原文“愈曰：‘神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久

围之，何也？’廷凑曰：，即出之。‘愈曰：，若尔，则无事矣。，”可知，韩愈说：“神策六军的

答案第6页，共13页

将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他

们，为什么呢？”王延凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了

由此可知，韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有