2015届高考文言文阅宋濂《吴德基传》

2015届高考文言文阅读训练

（一）〔明〕《》2014阅读下面的文言文，完成9一12题。吴德基传[明]宋濂吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如，数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱；民或援丞裾相尔汝，弗责也。县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扁钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之。卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。

入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与藉不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏老宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死齋患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，鄄以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。

德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之，居潍二年，召还，潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”德基至京师，遂謝事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如廉戒，君子多其能受善言云。（选自《宋学士全集》，有删改）《吴德基传》对译【注读】吴德基者，名履，婺（wù）之兰溪人也。有司（有关官员）举（推举）于（向）朝，为（担任）南康丞，南康俗悍，其民以为（认为）丞儒者（读书人）也，易（轻视、瞧不起）之，德基自如（犹自若，神态镇定自然）。数月皆周知其情伪（虚实或弊病），有所（有一些）发擿（tī，揭发，揭露），一县惊伏。德基乃（于是）更（另外）以宽化（教化）之。民有诉，召使前（前来，上前）与语，弗加咄叱。民或（有人）援（拉扯）丞裾（衣襟）相尔汝（互称你我），弗责也。【翻译】

吴德基，名履，是婺州兰溪人。有关官员向朝廷推举他，他担任了南康县县丞。南康县素来民风剽悍，那里的人认为县丞是个读书人，瞧不起他，德基神态镇定自然。几个月的工夫他周遍地知道了他们的弊病，对一些问题有所揭露，一县的人都惊惧服从。德基于是另外用宽大的政策教化百姓。老百姓有申述的，他就召来让他们上前和他们交谈，不加以呵斥。老百姓中有的人拉着他的衣襟和他互称你我，他也不责备。【注读】县令周以中初至，召民转输（运输财物）至郡不得，躬（亲自）至乡召之。一民逸去（逃走），命卒笞（chī，用竹板或荆条拷打）之。不肯伏（低头），走（逃跑）入山，骂令曰：“官（做官）当（应该）在县（县衙），何以（为什么）至此为（呢）?”令怒，吏卒因（趁机）以语动（打动，刺激）令，欲诬（诬告）一乡民图（贪图）贿利（不正当的利益），获（抓捕）六七人下狱，扃钥（jiōngyuè，关押，锁闭）甚严。德基计（考虑）民无罪，自出巡（巡视）狱，叱（呵斥）卒释（释放）之，卒以（用）他辞（其他的言辞）解（辩解），德基槌（用槌）碎（打碎）狱门遣（放走）之，曰：“若（你）无罪，还（回去）告（转告，告诉）父兄无恐。”乃（于是）往告（报告）令，令怒，曰：“民无道（不讲道理），众（当众）辱（侮辱、羞辱）我，君乃（却）释之，何轻（轻视）我至是（到这种地步）耶？”

德基曰：“犯（冒犯、触犯）使君（对县令的敬称，您）者一匹夫尔，其（那些）乡人何罪？且（况且）法乃（是）天子法，岂（难道是）使君解怒（消解愤怒）具（工具）乎?”令意（心中）惭，乃（于是）已（止，停止）。【翻译】

县令周以中刚刚到县赴任，召集老百姓将财物转运到郡所而没有做到，于是他亲自到乡中召集百姓。一个老百姓逃走了，他命令士卒用竹板拷打他。这位百姓不肯屈服低头，逃跑进入山中，还骂令道：“做县官就应该在县衙呆着，为什么跑到我们乡下来了呢?”县令大怒，有些官吏和士卒趁机用言语刺激县令，打算用诬告整个乡的百姓的方法来贪图利益，这样抓捕了六七个人下到狱中，关押得很是严密。德基考虑老百姓并无罪过，亲自出来巡视监狱，呵斥狱卒释放百姓，狱卒用借口辩解，德基用槌打碎监狱的门放走了他们，说：“你们没有罪过，回去转告父老兄弟不要害怕。”于是德基前往报告县令（他释放百姓的事），县令大怒，说：“老百姓不讲道理，当众羞辱我，你却释放了他们，为什么轻视我到了这种地步呢？”德基说：“触犯您的人不过是一个匹夫罢了，那些同乡人有什么罪？况且法令是天子的法令，难道是您消解愤怒的工具吗?”县令心中惭愧，于是停止了这件事。【注读】入朝，擢（提拔）知（主持）莱之潍州事。民畜（畜养，喂养）官驴四十匹，莱守核（核实）其孳息（zī，繁衍生息）状（情况），与籍（登记的内容）不合，曰：“驴当（应该）岁（每年）产驹，今几岁宜（应该）得几驹，乃（却）何（怎么）少也?”欲责（责罚）（以）欺罔罪而征（征收）其偿（赔偿），诸县皆已勒（命令）民买驴，德基独戒（劝诫）民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞（什么理由）也?”德基曰：“民实（实在）不欺妄（欺骗），乌（怎么）可责其偿？国家富极（极点，第一）海内，为吏者（做官吏的）宜宣布（宣扬传播）德泽为民除（去除）疾苦，宁（难道）（国家）少数匹驴（恩德，恩惠），耶?”守语塞（说不出话来）。德基因（趁机）画（说出）不便者数事，守不敢复言，并（连同）诸县已偿者皆罢（停止，退还）之。山东民愿以羊牛代（代替）秋税者，官从（听从）其言。德基与民计（商量），羊牛后有死瘠（瘦弱）患（问题），不如纳粟便（方便），独（单单）收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走（奔走）二千里，

皆破家（耗尽家产），郡以潍独完（保全），令役（征发）千人部送（押送囚犯、官物、畜产等）邻县牛，德基列（条述）其不可，曰：“有牛家送牛，虽（即使）劳（辛苦）不敢怨。使人代之，脱（如果）道中（路上）牛死，谁当代偿（代替补偿）耶?”力争不奉命（接受命令）。【翻译】

德基进入朝廷，被提拔主持莱州郡潍州县的事务。老百姓畜养了四十匹官家的毛驴，莱州太守核实毛驴繁衍生息的情况，和登记的内容不符合，说：“毛驴应该每年都产下小驹，现在几年应该得到几匹小驹，却为何这么少呢?”打算用欺罔罪责罚百姓并且征收赔偿，各县都已经命令老百姓买了毛驴，德基单单劝诫老百姓不要赔偿。太守大怒，质问德基：“潍州不赔偿毛驴，是什么理由呢?”德基说：“老百姓实在没有欺骗你，怎么可以责罚他们赔偿呢？国家富裕是天下第一，我们做官吏的应该宣扬传播朝廷的恩德，替百姓去除疾苦，难道国家还少几匹驴吗?”太守一时说不出话来。德基趁机说出几件平时不方便说的事，太守不敢再说什么，连同各已经赔偿的县都停止了赔偿。山东的百姓愿意用羊牛代替秋税的，官府听从了他们的话。德基和老百姓商量，认为缴纳羊牛会有死亡和变得瘦弱的问题，不如缴纳粮食方便，单单只是收取百姓的粮食。其他各县的牛羊要送到陕西去，老百姓驱赶牛羊要奔走二千里地，都耗尽了家产，而整个莱州郡凭着潍州县单独得以保全。潍州县接到命令要征发以千人押送邻县的牛到陕西，德基条述这样做不行，说：“有牛的人家自己送牛，即使劳累辛苦也不敢抱怨。让别人代替他们送牛，如果路上牛死了，谁应该代替补偿呢?”竭力争取不接受命令。【注读】德基为吏，不求成名，以（把）爱民为先（首要的事），民感之（被他感动）。居（在……做官）潍二年，召还。潍民遮门（堵住了门，比喻人多）抱其足泣拜（哭泣跪拜），曰：“自得吾父（将德基比作父亲），潍民肤无笞瘢（bān，痕迹）。今舍（舍弃）我去，愿（希望）得只履事（供奉）之，以（来）慰（安慰）我思（思念）!”【翻译】

德基做官吏，不寻求成就功名，把爱护百姓作为首要的事，老百姓被他感动。在潍州县做官二年，被朝廷召回。送别的潍州百姓多得堵住了他家的大门，抱着他的脚哭泣跪拜，说：“自从我们得到了像父亲一般的您，潍州县的百姓身体上没有受到鞭打的痕迹。现在您要舍弃我们而去，希望能得到您的一只鞋子供奉着，来安慰我们对您的思念!”【注读】德基至京师，遂（于是）谢事（辞职）归。濂为德基交甚狎（xiá，亲近、亲密），时（当时）亦致仕（官员退休）将归，呼德基谓曰：“若（你）愿受长者教（教导）乎?”德基曰：“唯（是的），何以（用什么）命之?”濂曰：“慎（千万）毋出户，绝世吏（和世代做官的人断绝关系）勿与交（交往）。”德基至家，如（和……一样）濂戒（劝诫的话），君子多（赞扬）其能受（接受）善言云。【翻译】

德基到达京城，接着就辞职回家。我和德基交往很是亲密，当时也退休了将要回乡，我叫来德基对他说：“你愿意接受一位年长者的教导吗?”德基说：“是的，您将用什么来命令我呢?”我说：“以后千万不要出门，要和世代做官的人断绝关系，不要和他们交往。”德基回到家中，就和我劝诫他的一样做了，君子赞扬他能虚心接受别人好的意见。（选自《宋学士全集》，有删改）9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．若无罪，还告父兄无恐若：你们B．脱道中牛死脱：逃离C．愿得只履事之事：供奉D．君子多其能受善言云多：称赞考点：理解常见文言实词在文中的含义。解析：可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据，要运用联想，联想已学过的课文、现代汉语双音节词和成语，注意古代汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。脱：如果。B10.下列各组语句全都表现吴德基“爱民”的一组是（）（3分）①德基自如②民有诉，召使前与语③德基独戒民勿偿④不如纳粟便，独收民粟⑤潍民肤无笞瘢⑥德基至家，如濂戒A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥考点：筛选文中的信息。解析：这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。①说的是德基不在意别人的轻视，⑥说的是德基接受了宋濂的劝戒。C11.下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（）（3分）A.县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。B.在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。C.县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛正在运送途中折损，会没有人代为赔偿。D.作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关爱。考点：分析和概括文本内容。解析：选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。常见设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非、将文中未然的信息说成必然等。做题时要仔细推敲，认真比对。C项，由“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”句可知，“正在送途中折损”错误，是一种假设。答案：C12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。（3分）（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？（3分）（3）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？（3分）考点：理解并翻译文中的句子。解析：解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。（3分）

译：老百姓有人拉着吴德基（南康丞）的衣襟，（与他）以你我相称，（吴基德）也不责怪。（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是