【部编版】八年级语文下册第9课《桃花源记》优质课件

晋●陶渊明《桃花源记》教学课件Copyright©小北八年级下册教学课件何谓“世外桃源”？有何诗句描绘的是你眼中的“世外桃源”？……学习目标●了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象。●理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略得当的写法。●感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社

会的思想感情。陶渊明号靖节先生浔阳柴桑（今江西九江）人东晋诗人隐逸诗人之宗代表作品归园田居田园诗人五柳先生传饮酒归去来兮辞字元亮……创作背景壹战乱不止贰政治黑暗叁了解民生寄托抱负肆文章层次第一部分（1）：写渔人发现桃花林的经过。第二部分（2、3）：写渔人进入桃花源的见闻和感受。第三部分（4、5）：写渔人离开以及太守等人先后探

访桃花源未果的情形。字词正音遂（）

邑人（）

间隔（）语云（）俨然（）

阡陌（）垂髫（）

刘子骥（）

诣（

）舍船（）

屋舍（）

怡然（）豁然开朗（）便要还家（）suì

yìjiànɡéyùyǎnqiānmòtiáojìyìshěshèyíhuòyāo《桃花源记》晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。东晋孝武帝的年号（376—396）偏义副词，仅指远郡名，今湖南省常德市一带。作为职业遇到，碰见在溪水的两岸繁多的样子落花。一说，初开的花。对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。这里是对……感到诧异。之，指见到的景象。再,又尽顺着，沿着林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。好像……似的舍弃，放下仅容一个人通过形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。空而宽阔整齐的样子类田间小路交错相通。阡陌，田间小路。（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到桃花源以外的世人指老人和小孩高兴的样子见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。详细同“邀”，邀请摆设副词，全、都打听消息指妻子儿女与人世隔绝的地方兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。隔绝，不通音讯问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。不要说，更不必说向（桃花源中人）详细地说出。邀请告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。介词，对，向不值得，不必。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。做记号就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。寻找以前所做的标记终于《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。随即，不久没有实现问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。打算，计划拜访本节重难点壹古今异义贰一词多义叁词类活用文言句式肆古今异义芳草鲜美古义：鲜艳美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好豁然开朗古义：宽阔明亮今义：乐观，畅快，不阴郁低沉阡陌交通古义：交错相通今义：运输事业率妻子邑人古义：妻子和儿女今义：指男子的配偶来此绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词不足为外人道也古义：不值得，不必今义：不充足；不满（某个数目）一词多义便舍船，从口入（）屋舍俨然（）处处志之（）寻向所志（）动词，舍弃，丢下名词，房屋动词，做记号名词，标记寻向所志（）寻病终（）复前行，欲穷其林（）既出，得其船（）武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也（）动词，寻找副词，随即，不久指示代词，那人称代词，他的动词，作为介词，对，向词类活用渔人甚异之（

）复前行（）欲穷其林（）处处志之（）未果，寻病终（）形容词做动词，对……感到诧异方位名词做状语，向前形容词做动词，穷尽，走到头名词做动词，做记号名词做动词，实现文言句式判断句南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）省略句倒装句便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔人”）便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”）此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人）问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）一起来“推敲”1.第一段“缘溪行，忘路之远近”一句中“忘”字有何作用，作者想表现什么？“忘”字写渔人一心捕鱼，没注意路程，暗示其所行已远，也为下文“遂迷，不复得路”埋下伏笔。2.作者是如何描绘桃花林的美景的，如此意义何在？清清的水，夹岸的桃花林，纷飞的花瓣，野草芳香。简洁的语言写出了花色纯一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇异。这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做铺垫。3.第二段中“山有小口，仿佛若有光”一句中“仿佛”一词妙在哪里？“仿佛”二字运用得生动形象，既灵活又贴切，因为山口很小，自然光线不很明亮，用“仿佛”二字正可描绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状，更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。4.作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者通过自然景象和生活情景两方面描绘出的生活图景，其实寄托着自己的理想，这也是此文的核心。5.文中桃花源人为什么“叹惋”？渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋，更叹惋先辈的明智，世事的变迁。6.桃花林人交代“不足为外人道也”说明了什么？说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人交往，和上文的“绝境”“间隔”，都为渔人后来“迷”而“不复得路”，桃花源不可寻的结局埋下伏笔。7.

“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。8.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。结构梳理发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林进入桃花源，有良田美景（自然环境）；淳朴安定（社会环境）离开桃花源：便扶向路，处处志之再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）主旨概括本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和、没有剥削压迫，人人安居乐业的世外桃源，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。艺术特色文章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。一、裁剪得体，详略得当课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、等以及渔人与桃花源人谈话的描写。首先，主题具有现实意义：文章开头就交代故事发生的时间、地点和人物，说服力强。二、虚实相生，首尾相顾最后，南阳刘子骥探索未果。作者之所以如此首尾呼应，意在使人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增强了作品的艺术力量。其次，桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的，一直延续到东晋，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的，此为虚。全文仅用300余字，却写出了一个情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜，可谓“一波五折”。三、悬念迭起，层次分明接着写桃林美景，“……，欲穷其林”，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是什么地方？“……，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。渔人“忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜，此为第一折。再接着写渔人舍船之后，“初极狭，才通人”又设下了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。“太守即遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到桃花源了吗？“不复得路”，留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这是第五折。然后是对桃花源具体的描写，良田美景、和谐繁荣。渔人离开时，桃花源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后对“外人”说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，这是第四折。不为五斗米折腰萧统《陶渊明传》记载：公元406年，陶渊明时任彭泽令，生活窘迫，饮酒为其最爱。年底，郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”意思是：我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气向这些小人贿赂献殷勤。后辞官归隐。拓展延伸课后作业背诵课文，完成课后练习。想一想，如果“桃花源”依然存在，会是什么样的？下课9桃花源记第1课时第2课时第1课时新课导入同学们，又到了桃花盛开的时节，你们能说出几句有关桃花的诗吗？去年今日此门中，人面桃花相映红。桃之夭夭，灼灼其华。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？桃花这一意象在中国文学中，意蕴丰富。今天，我们来学习东晋著名文人陶渊明的一篇以“桃花”命名的文章——《桃花源记》。根据课文题目，你能想到一个什么成语？新课导入陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，私谥靖节，因宅边种有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然又极为精练，被称为“田园诗人”。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。作者简介初读课文自读课文，读准字音，读出节奏。初读课文屋舍（

）俨然（）阡陌（）垂髫（）怡然（）邑人（）诣（

）问津（）········shèyǎnqiāntiáoyíyìyìjīn初读课文朗读指导：古人称断句为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便文言文的阅读和理解。再读课文借助工具书和课下注释疏通文意并积累词汇。古今异义：①芳草鲜美②阡陌交通再读课文····[古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。]（古义：交错相通。今义：运输事业。）③率妻子邑人来此绝境（“妻子”古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。）（“绝境”古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。）④无论魏晋再读课文······（古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的连词。）一词多义：为再读课文武陵人捕鱼为业不足为外人道也··（动词，作为）（介词，对、向）舍再读课文便舍船屋舍俨然··寻寻向所志寻病终··（动词，离开）（名词，房屋）（动词，寻找）（副词，随即、不久）判断句：南阳刘子骥，高尚士也再读课文倒装句：问所从来（“……也”表判断）（宾语前置，正常语序应为“问从所来”）省略句：①林尽水源②此人一一为具言所闻再读课文［省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”］[省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”］陶渊明是一个讲故事的高手，全文以武陵渔人的行踪为线索，请同学们找出写渔人行踪的词句。再读课文缘溪行——复前行——从口入——复行数十步——便要还家——余人各复延至其家——辞去——及郡下——寻向所志——不复得路依据渔人行踪，用自己的话讲述该故事并背诵课文。再读课文在大家的背诵声中，美丽的桃花源向我们走来，那灼灼的桃花就好像绽放在我们眼前。桃花在中国文化中有美好的意蕴。今天我们就去感受一下陶渊明笔下的“世外桃源”的美好。复习导入第2课时文中描写桃源外部环境和内部环境优美的句子有哪些？在文中勾画相应语句。再读课文再读课文一、外部环境之美外部环境——忽逢桃花林，夹岸数百步，中无

杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这是一片怎样的桃花林？边朗读边想象，用自己的语言进行描述。再读课文

不知走了多久，就在身心俱疲之际，眼前忽然出现一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流动，与溪石相撞，发出清脆的声响。沿着溪流走上几百步，两岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，再读课文桃枝交错，纷纷扰扰；桃花缤纷迷离，似红云，似粉霞。而桃林地面上则青草葱茏，就连路过的清风也沾上桃香，惹下了一场桃花雨。只见那些花瓣调皮地在空中起舞，最后或落在岸上，与青草私语，或落于溪中，随流水旅行……看到这样一片美丽而又奇特的桃花林，渔人又有什么感受呢？再读课文

“忽逢”一词体现了渔人的惊喜之情。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，体现了渔人十分好奇，急切地想探寻桃花林的心理。再读课文朗读指导：“忽逢”要读出惊喜，速度稍快，“数百步”三字要强调重读，以体现桃林的范围之广。“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”要以“二二”的节奏断开，但前后之间要语气贯连，读得似断实连，语速要稍慢，将一幅幅画面徐徐呈现出来，就像放电影一般，以体现渔人此刻的痴迷沉醉之情。渔人走到了溪流的尽头，看见一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下船上岸，从洞口进去。洞口最开始很狭窄，只容一个人通过，又走了几十步，眼前变得开阔明亮了。他看到了什么呢？再读课文再读课文二、内部环境之美内部环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田、

美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡

犬相闻。桃源的内部环境有什么特点呢？再读课文桃源内部环境优美。体现在“有良田、美池、桑竹之属”一句中，这句意思是，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树、竹子之类。土地肥沃，池塘粼粼，桑树高大，竹子青翠，可见其环境十分优美。再读课文桃源内部环境宁静。体现在“阡陌交通，鸡犬相闻”一句中，这句意思是，田间小路交错相通，可以互相听到鸡鸣狗叫的声音，从听觉方面，以喧闹衬托桃花源的宁静。桃源内部生存环境好。体现在“土地平旷，屋舍俨然”一句中，这句意思是，土地平坦开再读课文阔，房屋整整齐齐。土地平旷，说明这里地势平坦，能生产粮食。屋舍俨然，说明住宅规划好，整齐有序，舒适美观。与桃源外战乱纷扰，人民苦不堪言形成对比。小结：桃花美好而充满着生机，在陶渊明笔下的桃花林和桃花源内绽放，充满了诗情画意。桃花源外桃林迷人，桃花源内风景如画。那么，这般美好的只是这里的环境吗？有人说：“最美的风景应是人。”在这美丽祥和的世外桃源中，人们的生活是怎么样的呢？再读课文再读课文

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。桃花源里的人们过着男耕女织、夫唱妇随、自给自足的农耕生活。这篇文章中出现的“并、咸、皆、悉”都解释为“都”，把这句里的“并”换成“咸、皆、悉”，好不好？再读课文黄发垂髫，并怡然自乐。再读课文补充：老人高寿头发会由白变黄，所以称“黄发”；“垂髫”，古时候童子没成年时头发是垂着的。没有直接说老人小孩，而是说他们的特征“黄发垂髫”，这种修辞叫借代，使得语言更生动形象。再读课文不好。从“并”的金文来看，“并”指的是两人一起——老人小孩一起快乐，祖孙同堂，相嬉相乐，老人颐养天年，小孩茁壮成长。换成其他字则范围太大。“并（立立）”的金文陶渊明的语言简洁，读课文第3段，根据内容猜测渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？再读课文此人一一为具言所闻，皆叹惋。再读课文“具言”的内容：从“皆叹惋”三个字，我们可以充分感受到桃源外与桃源内生活差异巨大，因而渔人所说的是桃花源外社会的状况——朝代不断更替，战争连年不断，苛捐杂税，民不聊生。

桃花源中人“叹惋”的原因：感慨外面的世事变迁，对外面人们生活的不幸深表同情。再读课文小结：这句话看起来简单，但是包含的内容却十分丰厚。因为这些内容不是作者要重点描述的，所以他只说“一一为具言所闻”，而后面“皆叹惋”又有种种对比蕴含其中，因而越读越意味深长。“皆叹惋”是桃花源人们的表现之一，还有哪些句子写了他们的表现？从这些句子中可以发现桃花源的人们有什么特点？再读课文句子：①见渔人，乃大惊，问所从来。②便要还家，设酒杀鸡作食。③村中闻有此人，咸来问讯。④余人各复延至其家，皆出酒食。再读课文特点：“乃”表示出乎意料，大吃一惊，说明他们对渔人的出现很意外；“便”意思是“于是，就”，在这种意外吃惊情况下，马上就邀请渔人回家，体现了桃花源中人的淳朴；“咸”说明这里邻里和睦，相处融洽；“各复”“皆”说明桃花源中人殷勤好客，邻里亲密无间，其乐融融。再读课文小结：孟子曾说“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，这里可以说是“客吾客，以及人之客”，人与人之间多么和睦融洽！桃花源，将桃花文化中的美好与和谐，演绎得淋漓尽致。桃花源到底存不存在？为什么后面就没人找了呢？再读课文不存在。本文中，渔人一从桃花源出来就告诉太守，“太守即遣人随其往”的“即”字，写出太