高二记序论文言文

一、文言文阅读（2021·上海市同济中学高二期中）文言文二五代史宦者传论欧阳修①自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。②盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。（）前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。③患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。④夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是己。故曰“深于女祸者，谓此也。可不戒哉？1．填入第②段括号里的汉字，最恰当的是（）A．盖B．夫C．而D．故2．根据文章内容第①②段，以下不正确的一项是（）A．宦官善于揣摩人主的心意，使得人主必然信赖亲近他们。B．在人君心中，忠臣比不上侍奉饮食起居陪伴左右的宦官可亲可信。C．一旦人君的势力孤单，宦官就害怕有一天失去倚仗，大祸降临。D．如果人君被宦官把持日益牢固，国家的安危就取决于宦官的喜怒。3．关于第③段，以下正确的一项是（）A．皇帝想要和大臣关系恢复亲密，无论行动缓急都不合适。B．史书中记载，由宦官引发的祸患不仅影响一代君王，还会延及后面几世的君王。C．作者一步步推断，最终很可能两败俱伤，大的话会让国家灭亡，小的话也会让皇帝丧命。D．最终英雄会替之前的人主诛杀宦官，大快人心。4．对第④段理解正确的是（）。A．文章的结尾，又重提女娲之祸害，再一次与宦者之害作对照，以强调宦者之祸“深于女祸”的论点，并与开篇相呼应。B．作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，而是国内形势突然发生变化才不得已为之。C．唐昭宗之事有力地直接论证了中心论点“深于女祸者”。D．从文章可以推论，唐昭宗成功平定了宦官之乱，且唐昭宗不近女色。5．梳理本文的行文思路。（2022·上海奉贤区致远高级中学高二期末）阅读下文，完成下面小题。送武进龚明府之官序（南唐）徐铉①古人有言，士君子志竟既立，名誉不闻，盖朋友之过也。呜呼！予於龚生有之。始予居献纳之地，生已为赤县尉。尝窃议谓生宜参谏垣宪府之任，而未果拔茅之志，遽为赋鵩之行。生不旋踵亦左授天长用武之地。朝廷置建武军于其所，使为将者治之，习兵与儒，其志不通也。处长与佐，其势不钧也。军市之征，日困於民。王泽之流，不被于俗。及生之至，官联始举。删烦革弊，丕变旧风。逾年告归，举邑之民，相率遮道不听去。乃潜匿佛庙室中，耆耋辈索而获焉，扶之上车，拥之而还，竟不得已中夜而遁。异哉！遗爱之风若此，考功之吏弗闻。丙寅岁，予避兵于池阳，遇生侍亲郡中，勉之东下。是时甘泉有烽火之急，天子下哀痛之诏。予谓生必自致青云之上，以解天下之倒悬。而出入三年，始为武进宰。噫！非朋友之过乎？②尝试论之曰：才不才在我，用不用在时。道之所存，其人乃贵。功名宠禄，何足算哉！苟泽及于民，教被於物，则百里之广，千室之富，斯可矣。与夫扬孟之徒，坎坷闾巷，垂空言于后世者，不犹愈乎？行矣龚生，苟有良田，何忧晚岁。赠言之要，其过此乎？6．可填入第①段方框处的虚词是（）A．乎B．耶C．焉D．矣7．对文章内容理解正确的一项是（）A．一个人立下远大志向，但是声名没有得到很好地传扬，大概是因为在交朋友上有过失。B．龚明任期满了之后，按照惯例归去，但是当地百姓不舍得他离开，最后他选择留任。C．作者认为龚明以实干恩泽百姓，比“扬孟之徒”更有意义价值，不必在意声名显赫。D．作为一篇赠序，作者对自己的写作水平非常自信，认为没有其它的赠序能够超越它了。8．从句式角度赏析文章第②段。9．概括本文的写作意图（2021·上海市行知中学高二阶段练习）阅读下文，完成下面小题。悲剡溪古藤文（唐）舒元典①剡溪上绵四五百里，多古藤，株枿逼土，虽春入土脉，他植发活，独古藤气候不觉，绝尽生意。予以为本乎地者，春到必动，此藤亦本乎地，方春且有死色，遂问溪上人。有道者言：“溪中多纸工，刀斧斩伐无时，擘剥皮肌，以给其业。”噫！藤虽植物，温而荣，寒而枯，养而生，残而死，亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐，不得发生，是天地气力为人中伤，致一物疵疠之若此。②异日过数十百郡，洎东雒西雍①，历见言书文者，皆以剡纸相夸。乃寤曩见剡藤之死，职正由此，此过固不在纸工。（）今九牧士人，自专言能见文章户牖者，其数与麻竹相多。听其语，其自重皆不啻握骊龙珠。虽苟有晓寤者，其伦甚寡，不胜众者亦皆敛手无语，胜众者果自谓天下之文章归我，遂轻傲圣人之道。使《周南》《召南》风骨折入于《折杨》《皇荂》②中，言偃、卜子夏③文学陷入于淫靡放荡中。比肩握管，动盈数千百人，数千百人下笔，动数千万言。不知其为谬误，日日以纵，自然残藤命，易其桑叶，波浪颓沓，未见其止。如此则绮文妄言辈，谁非书剡纸者耶？纸工嗜利，晓夜斩藤以鬻之，虽举天下为剡溪，犹不足以给，况一剡溪者耶？以此恐后之日不复有藤生于剡矣。③大抵人间费用，苟得著其理，则不枉之道在，则暴耗之过，莫由横及于物。物之资人，亦有其时，时其斩伐，不为夭阏。予谓今之错为文者，皆夭阏剡溪藤之流也。藤生有涯，而错为文者无涯。无涯之损物，不直于剡藤而已，予所以取剡藤以寄其悲。【注】①东雒西雍：雒，通“洛”，唐代以京城长安之东的洛阳为东都，称东洛；西雍泛指处于西方的京城长安一带。②《折杨》《皇荂》：代指世俗音乐。③言偃、卜子夏：都是孔子弟子，在孔门以文学见称。10．可填入第②段括号处的虚词是（）A．因B．而C．则D．且11．下列对第①段理解正确的一项是（）A．剡溪地域除古藤外的的植物，到了春天一般都能够焕发生机。B．古藤因为纸工的过度采伐而枯萎，我因此向剡溪上的人询问。C．剡溪纸工出于公利来采伐，就使大多数古藤能得到较好的保护。D．古藤被人中伤，乃至生气丧尽，暗含了作者愤懑的身世之感。12．请分析第①段划线句的语言表达特点。13．请分析第②段画线句的作用。14．本文是一则杂感，在写作时采用了“因事说理”的方法，请对此进行分析。（2021·上海市长征中学高二期中）阅读下文，完成下面小题。讳辩韩愈①愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺□得罪。”愈曰：“然。”②律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？③凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？【注释】①察：查究。②律：指《论语》。③二名不偏讳：指遇到君主尊长的名字是两个字时，只讳其中一个字。④嫌名：指与人姓名字音相近的字。⑤稽：考核，查。15．可填入第①段方框处的虚词是（）A．且B．则C．者D．以16．题为“讳辩”，以第②段为例，具体分析作者是如何“辩”的。17．评析第③段画线句的思想内容。（2021·上海市实验学校高二期末）阅读下文，完成各题。五代史伶官传序欧阳修①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。②世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔□无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？④《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！18．填入第②段方框中的词应是（）A．必B．则C．其D．乃19．对第①段划线句理解正确的一项是（）A．事物兴衰的道理，虽说由天命掌控，难道跟人一点关系都没有吗？推究庄宗取得天下与失掉天下的过程就可以知道了。B．王朝兴废的道理，虽说由天命掌控，难道跟人一点关系都没有吗？推究庄宗取得天下与失掉天下的过程就可以知道了。C．事物兴衰的道理，虽说由天命掌控，其实是由人的行为所决定的。推究庄宗取得天下与失掉天下的原因就可以知道了。D．王朝兴废的道理，虽说由天命掌控，其实是由人的行为所决定的。推究庄宗取得天下与失掉天下的原因就可以知道了。20．从语言特点的角度，分析第③段划线句的表达效果。21．分析本文的写作意图。（2021·上海市长征中学高二期末）阅读下文，完成下面小题。晋文公问守原①议（崇明区）（唐）柳宗元①晋文公既受原于王，难其守。问寺人②勃鞮，以畀③赵衰。②余谓守原，政之大者也。所以承天子，树霸功，致命诸侯。不宜谋及媟近，以忝王命。而晋君择大任，不公议于朝，而私议于宫；不博谋于卿相，而独谋于寺人。虽或衰之贤足以守，国之政不为败，而贼贤失政之端，由是滋□。况当其时不乏言议之臣乎！狐偃为谋臣，先轸将中军。晋君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内竖，其可以为法乎？③且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。然而齐桓任管仲以兴，进竖刁④以败。则获原启疆，适其始政，所以观视诸侯也；而乃背其所以兴，迹其所以败。然而能霸诸侯者，以土则大，以力则强，以义则天子之册也。诚畏之矣，乌能得其心服哉？其后景监得以相卫鞅，弘、石得以杀望之，误之者，晋文公也。④呜呼！得贤臣以守大邑，则问非失举也，盖失问也。然犹羞当时，陷后代若此；况于问与举两失者，其何以救之哉？余故著晋君之罪。（有删节）【注】①原：地名。②寺人：宦官。③畀：给予。④竖刁：齐国宦官。22．填入第②段方框处恰当的一项是（）。A．矣B．哉C．乎D．耶23．作者否定晋文公在“原”地守臣问题上谋及寺人的行为，下列原因分析不正确的一项是（）。A．选择重要地方守臣是执政大事，不容有失。B．谋及寺人致使选取官员不贤，对政事有损。C．与寺人相谋，是伤害贤能损害政事的源头。D．守原关乎周王之命，谋及寺人则有辱王命。24．结合全文，分析作者是如何论证观点的。（2021·上海市奉贤区奉城高级中学高二阶段练习）阅读下文，完成下列小题。养鱼记程颐①斋之前有石盆池。家人买鱼子食猫，见其煦沫①也，不忍，因择可生者，得百余，养其中，大者如指，细者如箸。支颐而观之者竟日。始舍之，洋洋然，鱼之得其所也；终观之，戚戚焉，吾之感于中也。②吾读古圣人书，观古圣人之政，禁数罟不得入洿池②，鱼尾不盈尺不中杀，市不得鬻，人不得食。圣人之仁，养物而不伤也如是。物获如是，则吾人之乐其生，遂其性，宜何如哉？思是鱼之于是时，宁有是困耶？推是鱼，孰不可见耶？感吾心之戚戚者，岂止鱼而已乎？③鱼乎！鱼乎！细钩密网，吾不得禁之于彼；炮燔咀嚼，吾得免尔于此。吾知江海之大，足使尔遂其性，思置汝于彼，而未得其路，徒能以斗斛之水，生汝之命。生汝诚吾心，汝得生已多，万类天地中，吾心将奈何？鱼乎！鱼乎！因作《养鱼记》。至和甲午季夏记。④吾昔作《养鱼记》，于兹几三十年矣，故稿中偶见之。窃自叹，少而有志，不忍毁去。观昔日之所知，循今日之所至，愧负初心，不几于自弃者□？示诸小子，当以吾为戒。元丰己未正月戊戌，西斋南窗下书。【注】①煦沫：用唾沫互相湿润，喻不幸者互相扶持。②数罟：细密的网，用以捕取小鱼。洿池：池塘。25．可填入第④段方框处的虚词是（）。A．欤B．矣C．乎D．焉26．分析第②段画线句的作用。27．作者在第③段中两次发出“鱼乎！鱼乎！”的感慨，请分析这样写的表达效果。28．评析文中两个“不忍”所包含的思想情感的意义。（2021·上海市行知中学高二期末）阅读下文，完成各题。史论上【宋】苏洵①史何为而作乎，其有忧也。何忧乎？忧小人也。何由知之？□其名知之，楚之史曰《梼杌》。梼杌，四凶之一也。君子不待褒而劝，不待贬而惩；然则史之所惩劝者独小人耳。仲尼之志大，故其忧愈大；忧愈大，故其作愈大。是以因史修经，卒之论其效者，必曰“乱臣贼子惧”。由是知史与经皆忧小人而作，其义一也。②其义一，其体二，故曰史焉，曰经焉。大凡文之用四：事以实之，词以章之，道以通之，法以检之。此经、史所兼而有之者也。虽然，经以道、法胜，史以事、词胜；经不得史无以证其褒贬，史不得经无以酌其轻重；经非一代之实录，史非万世之常法；体不相沿，而用实相资焉。③夫《易》、《礼》、《乐》、《诗》、《书》，言圣人之道与法详矣，然弗验之行事。仲尼惧后世以是为圣人之私言，故因讣告策书以修《春秋》，旌善而惩恶，此经之道也。犹惧后世以为己之臆断，故本《周礼》以为凡，此经之法也。至于事则举其略，词则务于简。吾故曰：经以道、法胜。史则不然，事既曲详，词亦夸耀，所谓贬，论赞之外无几。吾故曰：史以事、词胜。④夫规矩准绳所以制器，器所待而正者也。然而不得器，则规无所效其圆，矩无所用其方，准无所施其平，绳无所措其直。史待经而正，不得史则经晦。吾故曰：体不相沿，而用实相资焉。噫！一规，一矩，一准，一绳，足以制万器。后之人其务希迁、固，实录可也。（选自《嘉佑集》，有删减）29．可填入第①段方框处的虚词是（）A．则B．以C．而D．乃30．下列表述不符合文意的一项是（）。A．经、史各有特点，体式上有差别，内容上各有侧重。B．经、史并不分离，在社会运行中有相补相助的功用。C．《易》《礼》《乐》《诗》《书》是经，《春秋》是史。D．经、史作为文章，都运用到“事”“词”“道”“法”。31．分析第④段的论证方法。32．依据“阅读（四）”中的《屈原列传》（节选）和《苏武传）（节选），评析本文第①段和第③段划线句的观点。（2021·上海·同济大学第一附属中学高二期末）阅读下文，完成下面小题。送夏进士序龚自珍①乾隆中，大吏有不悦其属员者，上询之，以书生对。上曰：“是胡害？朕亦一书生也。”大吏悚服。（甲）是其炳①六籍、训万世矣。②嘉庆二十二年春，吾杭夏进士之京师，将铨②县令，迂道别余海上。相与语，益进，睟然愉，谡然清，论三千年史事，意见或合或否，辄咍然□欢。余曰：“是书生，非俗吏。”（乙）海上之人以及乡之人皆曰：“非俗吏！”之京师，京师贵人长者识余者，皆识进士，亦必曰非俗吏也。③虽然，固微窥君，君若惧人之訾其书生者，又若有所讳夫书生者，暴于声音笑貌焉。天下事，舍书生无可属。真书生又寡，有一于是，而惧人之已而讳之耶？且如君者，虽百人訾之，万人訾之，其终能肖俗吏之所为也哉？为之而不肖，愈见其拙；回护其拙，势必书生与俗吏两无所据而后已。噫！以书生之声音笑貌，加之以拙，济之以回护，终之以失所据。（丙）果尔，则进士之为政也，病矣！④新妇三日，知其所自育③；新官三日，知其所与④（丁）予识进士十年，既庆其禄之及，于吾里有光，而又恐其信道之不笃，行且一前而一却也。于其行，恭述圣训，以附古者朋友赠行之义。【注】①炳：光明，显著。②铨（quán）：这里指去吏部听候选派授职。③自育：自我修养，道德教育。④与：心许，赞同。这里指政见、主张等。33．第②段空缺处应填入的虚词是（）A．则B．且C．以D．为34．下列对第①段内容理解正确的一项是（）A．大吏因为囿于书生之见而看不起其下属。B．皇帝认可书生，对大吏的做法不以为然。C．皇帝曾经也是书生，这使大吏肃然起敬。D．皇帝的说法英明，可彪炳史册传扬万代。35．下面的句子是文中的原话，把它放回文本甲、乙、丙、丁四处，合理的位置是（）呜呼，大哉斯言！A．甲B．乙C．丙D．丁36．分析第③段的行文思路。37．概述本文的写作意图。（2021·上海市奉贤区四校联考高二期中）阅读下文，完成下面小题。①李存勖据河东与朱温争天下，亦已久□。所任者皆搏击之雄，无有人焉赞其大计为立国之规者也。其略用士人参帷幕者，自冯道①始，沙陀②之不永，四易姓而天下终裂，于此可知已。②刘守光之凶虐，触之必死，冯道之谏之也，其辞必逊，且脂韦之性，素为守光所狎，而左右宵人固与无猜，是以全也。守光囚父杀兄而道不言，其有言也，皆舍大以规小，留余地以自全。岂徒于守光为然哉？其更事数姓也。李存勖灭梁而骄，狎倡优、吝粮赐，而道不言；李从珂挑石敬瑭以速祸，而道不言；石重贵不量力固本以亟与虏争，而道不言；刘承祐狎群小、杀大臣，而道不言。其或言也，则摘小疵以示直，听则居功，不听而终免于斥逐，视人国之存亡，若浮云之聚散，真所谓谗谄面谀之臣也。刘守光不能杀，而谁能杀之邪？③克用父子经营天下数十年，仅得一士焉，则道也，其所议之帷幄而施之天下者，概可知矣。呜呼！人知道之堕节以臣人，不知其挟小慧以媚主，国未亡而道已售其卖主之术，非一日矣。然而不传者，摘小过以炫直自饰而藏奸，世固未易察也。（节选自清·王夫之《读通鉴论》）【注】①冯道：五代时期宰相，历经五代十国十代君王。②李存勖属于沙陀族。38．可填入第①段方框处的虚词是（）A．矣B．者C．焉D．耳39．对第③段理解不正确的一项是（）A．“其所议之帷幄而施之天下者”照应前文第②段“皆舍大以规小，留余地以自全”。B．“堕节以臣人”照应前文第②段“其更事数姓也”。C．“挟小慧以媚主”照应前文第②段“摘小疵以示直，听则居功，不听而终免于斥逐”。D．“国未亡而道已售其卖主之术”照应前文第②段“视人国之存亡，若浮云之聚散”。40．赏析第②段划线句的表达效果。41．