第9课《鱼我所欲也》同步练习 部编版语文九年级下册

第9课《鱼我所欲也》巩固练习一、积累填空1．下列加点字的注音全都正确的一项是（

）A．一箪食（dān）

苟得（gǒu）

所恶（wù）B．蹴尔（cù）

弗得（fé）

富贵不能淫（yín）C．一豆羹（gēng）

不辟（bì）

贫贱不能移（jiān）D．不屑（xiāo）

得兼（jiān）

威武不能屈（qū）2．下列句子的朗读停顿不正确的一项是(

)A．如使/人之所欲/莫甚于生 B．由是则生/而有不用也C．此之谓/失其本心 D．今为/所识穷乏者得/我而为之3．下列加点词不属于古今异义的一项是(

)A．一箪食，一豆羹 B．万钟则不辩礼义而受之C．鱼，我所欲也 D．是亦不可以已乎4．下列语段中，有语病的一项是（

）①共建绿色家园的理念逐渐深入人心。②我们深刻认识到，环境治理一定要避免不能陷入“污染——治理——再污染”的恶性循环。这就需要从源头治理扬州的山水，为了保护扬州的“绿肺”，③瘦西湖管理局已于去年底提交了申报“世界自然与文化遗产”的方案。④作为中学生，我们也要积极行动起来，为建设绿色家园贡献自己的力量。A．① B．② C．③ D．④5．某同学在“致敬·英雄”作文中写了下面这些句子，把这些句子组成一段连贯的话，排列顺序正确的一项是（

）①这些精神是中华民族弥足珍贵的民族记忆，是建立民族自尊心和自信心的精神支撑，是激励中华民族承前启后、接续奋斗的精神力量。②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。③当前，我们更要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。④在中国革命、建设和改革的各个历史时期，我们形成了“长征精神”“雷锋精神”“载人航天精神”“抗疫精神”等，它们是国家观、义利观和生死观的集中再现。⑤学习英雄，争做英雄，就要守护好英雄精神。A．②⑤④①③ B．④③①②⑤ C．④①②③⑤ D．③④①⑤②6．按要求默写填空。（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“__________，__________，__________”。（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“__________，__________，__________，__________”。（3）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“__________，__________；__________，__________”。二、文言文阅读（一）阅读下面一篇短文，回答问题。刘海峰先生传[清]姚鼐刘海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自号也。生而好学，读古人文章，即如其意而善效之。年二十余，入京师。当康熙末，方侍郎苞①名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：“如苞何足言耶？吾同里刘大櫆，乃今世韩欧②才也！”自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词③，乾隆十五年举经学，皆不录用。朝官相知、提督学政者，率邀之幕中阅文。因历天下佳山水，为歌诗自发其意。年逾六十，乃得黟县教谕④。又数年，去官归枞阳，不复出。卒，年八十三。先生少时，与鼐伯父姜坞先生最厚。鼐于乾隆四十年自京师归，屡见之于枞阳。先生伟躯，巨髯，能以拳入口，嗜酒，谐谑，与人易良无不尽。尝谓鼐：“吾与汝再世交矣！”天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。”方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体镕以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之，岂非其才之绝出今古者哉！其文与诗皆有雕板，鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。（选自《惜抱轩诗文集》，有删节）[注]①方侍郎苞：方苞。其官至礼部右传郎。②韩欧：韩愈、欧阳修。③博学鸿词：科举考试的一种科目。④教谕：县学教官。⑤海宁：地名。7．下列语句中加点词解释有误的一项是（

）A．即知其意而善效之

效：模仿B．方侍郎苞名大重于京师矣

名：名望，名声C．尝作诗以视海宁查侍郎慎行

视：同“示”，给……看D．徒夺为文力

夺：改变8．将文中画线句子翻译为现代汉语。鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。9．作者给刘海峰作传，为什么用不少笔墨写方苞？请结合文章简要分析。（二）文言文阅读，完成下面小题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）【乙】永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝②湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠③。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。（选自柳宗元《柳河东集》）【注释】①氓：百姓。②绝：横渡。③益怠：更加疲倦。10．解释文中加点的词语。（1）妻妾之奉：________________

（2）乡为身死而不受：________________（3）永之氓咸善游：________________

（4）蔽之甚：________________11．用现代汉语翻译文中画线句子。（1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（2）其侣曰：汝善游最也，今何后为？12．【甲】【乙】两文同样关涉了___________之人，然而他们的___________却大相径庭；【甲】是为了取“___________”；【乙】则是为了取“___________”。（三）阅读下面文言文，完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【链接】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“教”。13．解释下列句中加点的词。（1）故患有所不辟也______________（2）蹴尔而与之______________（3）穷乏者得我欤？______________（4）天祥泫然出涕______________14．用“/”给下面句子断句，断两处。弘范遂以客礼见之。15．用现代汉语翻译下列句子。（1）是故所欲有甚于生者。（2）况敢逃其死而二其心乎！16．请结合文体特点，简要分析上述两篇文章在写法上有何不同？（四）阅读下面选文，完成下面小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。……万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（乙）汉平原君①朱建，史称其刻廉刚直，行不苟合，义不取容②。辟阳侯欲知③建，建不肯见，其气节可谓卓卓④者矣。及居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金裞⑤，受之不辞。建既受金，故遇辟阳侯之难，不得不求为之脱。闻文帝追案，不得不自刎。呜呼！以百金之故，丧名失节。士君子取与之间，宜何如哉？（节选自《朱建论》，有删改）【注】①平原君：西汉人，汉高祖刘邦时赐朱建为平原君。②取容：取悦，讨人欢心。③知：结交。④卓卓：崇高。⑤裞（shuì）：旧时赠给死者的衣被。17．解释下列加点词的意思。（1）所识穷乏者得我与（2）是亦不可以已乎（3）辟阳侯欲知建（4）宜何如哉18．用现代汉语翻译文中的画线句子。（1）万钟于我何加焉！（2）以百金之故，丧名失节。19．乙文中的朱建未能最终保有气节的原因是“①________”。由此启示我们：当人生面临抉择时，我们要始终坚守孟子的观点“②________”。（均用甲文中的原句回答）参考答案1．A2．D3．C4．B5．A6．

（1）非独贤者有是心也

人皆有之

贤者能勿丧耳

（2）一箪食

一豆羹

得之则生

弗得则死

（3）呼尔而与之

行道之人弗受

蹴尔而与之

乞人不屑也7．D

8．我想要略为删削编次它们，合成集子，没有完成，于是编写了他的传

9．①写名重京师的方苞对他极力称赞，来衬托刘海峰文学才华之高，交代他闻名天下的原因，又与他科举不顺形成反差，突出他人生失意；②写方苞专治文章不作诗歌，以突出刘海峰诗文兼善的难得，引出对他杰出才华的赞美。10．

侍奉

同“向”，先前、从前

都

蒙蔽，这里是糊涂的意思

11．（1）这种做法不是可以让它停止吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。（2）他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面？”

12．

舍弃生命

目的

义

利13．

通“避”，躲避

践踏

感激

眼泪

14