2024届高考作文主题训练：不自律无前程（含解析）

作文主题训练……-不自律，无前程

1.阅读下列材料，按要求作文。

台湾苗栗县的魏女士摆了一个蔬菜自助摊。摊上摆满了各种时令蔬菜，任人自取，随意

投钱。不久，魏女士发现，大部分人取菜后，能自觉地往钱箱里投钱，可是，也有一些人取

菜之后不投钱，悄悄溜走。后来魏女士请人画了一幅题字的漫画，挂在菜摊旁。漫画上写着

两行字：这里没有监视器，只有上帝的望远镜。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，除诗歌外，文体不限。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2015年9月16日，备受关注的高空抛物砸伤女婴案开庭。去年11月，出生仅44天的

小欣怡由奶奶抱着，在汉阳一小区11栋楼下晒太阳。一块水泥块从空中飞来，击中小欣怡

的头部，经过8个月抢救和治疗，小欣怡脱离了生命危险，但留下了脑萎缩、肢体偏瘫等严

重后遗症。由于找不到高空抛物者，11栋楼128住户成为被告，共同赔偿46万元。此事带

给人们深深的思考。

“十一”黄金周期间，看到风景区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶等，再看看环卫工人

疲惫的身影，我们心里很不是滋味：禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人熟视

无睹，自觉自律真就那么困难吗？

看完上述两则材料，你有何感想？

要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，文体自选，题目自拟，写一篇不少于800

字的文章。

3.阅读下面的材料，根据要求作文。

阳春三月，百花盛开。在众目睽睽的地方，没有人去摘花；而在没人注意的角落，就有

人偷偷摘花，把公共资源占为己有。

对此现象，人们展开了一场讨论。

甲：趁着没人注意就偷花，是缺乏“慎独”的表现，应该加强道德自律教育。

乙：如果在无人注意的角落安上摄像头，那也就没人敢摘花了，关键还在于加强监督。

丙：监督是有效的，但是不可能在所有地方都安上摄像头，那样社会成本太高了。社会运行

的基础还是靠绝大多数人的“慎独”。

T：监督必不可少，在重要的地方一定要安装摄像头，使潜在偷花者无机可乘。

要求选好角度，确定立意，自拟标题；文体为议论文；不要脱离材料内容及含意的范围作文,

不要套作，不得抄袭。

4.请根据下面的材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。

知乎上有一个问题：“你见过最不求上进的人是什么样子的？”

点赞第一的回答这样说：“他们为现状焦虑，又没有毅力践行决心去改变自己；三分钟

热度，时常憎恶自己的不争气，坚持最多的事情就是坚持不下去；本想在有限的生命里体

验很多种生活，却只会把同样的日子机械重复很多年；终日洗迹社交网络，脸色蜡黄地对着

手机和电脑的冷光屏，可以说上几句话的人却寥寥无几；不曾经历过真正沧桑，却还失守

了最后一点少年意气，他们以最普通的身份埋没在人群中，却过着最煎熬的日子。”

评论区中，一万多人点赞了那句“我就是这样的人"。

人生不易。一位作家说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。也有这样一句

话：自律，是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。说要自律的人很

多，但是能够坚持自律的人很少。自律之人出众，不自律之人，淘汰出局。

要求：明确文体（诗歌除外），自拟标题：不少于800字；不得抄袭，不得套作。

参考答案:

1.例文：

上帝的望远镜

上帝总有一双眼，冥冥之中注视着你。——题记

“蔬菜自取”是摊主对顾客内心良知的信任，而有些人却总是贪图一时的小利而玷污自己

的良心。无奈之下，两行字“这里没有蓝视器，有上的望远镜”赫然出现，向着人们心底的诚

信。对此，我不禁慨叹，难道我们的社会真的必须让“上帝的望远镜”来监视我们的行为吗？

那些黑心的商家啊，你可曾看到那上帝的望远镜就在你们的身边，注视着你的一举一动。

当你将苏丹红打入鸡肉，当你将瘦肉精添入火腿肠，当你将三聚氧胺混入婴儿奶粉，当你将

化学增白剂扔进热腾腾的馒头，你可曾注视过你心底那个叫良心的东西？如果你没有看见，

上帝看见了，我们消费者也看见了。上帝的望远镜让我们看清了你们伪善面具掩盖下真实狰

狞的面目。此时此刻，我多么想像鲁迅先生那样大声疾呼。商家啊，收住手吧，为了蝇头小

利而丢掉诚心这一商家经营之本，上帝都不会你悲悯。

那些妄图违背良心得到不义之财的人啊，睁开你的眼吧，上帝的望远镜为你们望到了那

些良知的坚守。

孙东林，孙水杯兄弟俩在农历新年之际上演了一场超越生命的“诚信接力”。面对家人逝

去的悲恸，仍要在年前按时给农民工发上工资，这份诚信需要怎样的胸怀啊！农民工看到了，

中国人民看到了，上帝的望远镜看到了。因为恪守住了心底的那一份诚信与良知，今春这场

接力在望远镜下绽放出了最美的光芒。

寻常百姓亦能如此，再看看那些诚信经营，百年传承的商家同行吧。全聚德坚持只在北

京开店，只为坚守住鸭子的品质；劳斯莱斯多年来坚持纯手工制作，只为保证产品的高质量;

丰田公司面对生产出的不合格车辆毅然决然地予以砸毁，只为提供优质的出产车辆……他们

其实并不需要上帝的望远镜来监督他们的行为，因为他们的心中已然竖起了一面镜子，照亮

着心中的诚信与良知。

而90后的我们更加要用自身的行动去践行我们对诚信的承诺。不需要用“作弊”的手段

来提高我们的成绩，不需要“代写论文''来混得大学文凭。我们需要做的，便是敞开我们的心。

“身正不怕影子歪”，用诚信让上帝折服！

显然，上帝的望远镜只能拷问我们的心灵，真正守住诚信需要的是我们自己的点滴行

动……

言忠信，行笃敬。一后记

【详解】（一）审题：本题是材料作文。材料作文注意审题。题字的漫画出现前后的对比，

联系材料的关键句“这里没有监视器，只有上帝的望远镜。”可立意为：寻找心灵的监视器一

良知与诚信。联系漫画标语的教育形式，可立意为：对症下药有良方，生活处处有教育等。

考生还可以从所有出现的人物和道具考虑，而作文主旨当然不能偏离最后那句半商半文半玩

笑的两行字。以人为例，买菜的人——监视好自己的德行，不能不劳而获做光天化日下的盗

贼；魏女士——不是一生气推翻创新精神的“自助”，或是喊爹骂娘，而是想法亡羊补牢，守

护好这个买卖小天地。而根据道具本身，那幅漫画就是一个无言的监视器，可以从魏女士角

度立论：寻找你的监视器。考生可以选取其中立意，也可以自行立意。文体不限，并不是不

要文体，而是把选择文体的权利交给了你，让你选择最擅长的一种文体来写。记叙文、议论

文、小说、散文、随笔、书信、日记等等体载，任你选择一种，但要注意题目要求，“除诗

歌外文体不限”。写成记叙文选材要贴近生活，内容要充实，切忌大且空。切入的角度要小

且巧，从小角度折射出一个大问题。一定要写出“良知与诚信”的典型细节，用细节展示人物

的内心世界，由浅入深，有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明，材料详实典型，论证严

密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。写成散文要紧扣话题，时空转换自然得体，形

式新巧，语言优美。

（二）立意：1、寻找心灵的监视器一良知与诚信。2、对症下药有良方。3、寻找你的监

视器。4、生活处处有教育。5、良知。6、批评的艺术。7、自觉。8、慎独。9、自律。10、

道德底线。

（=）素材：1、学者许衡一次外出办事，途中口渴难忍。路边庄园近处有几株梨树，其他

行人纷纷摘梨解渴，唯独许衡不去摘。有人对他说：“此梨无主，何不摘而止渴?”许衡答道:

“梨虽无主，我心有主。”

2、慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓“慎独”，

是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做

任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道

德水准的关键性环节。

3、汉代华阴人杨震，通晓经文，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐“贤人”王

密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣

十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说“此时深夜，无人

知矣。”杨震正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、

地知、你知、我知，何谓无知？”一时传为美谈。

4、民国四公子之一的张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄,

便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！”但这位

学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢？"当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，

当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。

5、2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。

他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。

尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递

准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严

格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财

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6、陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任潺阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏

收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但

对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

7、吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便

会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一敌怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

（四）写作思路：这篇考场作文所采用的对比论证值得借鉴。仔细审题，材料或隐或显地至

少包含以下几层对比：一般商家贩卖蔬菜方式和魏女士采用自助摊贩卖蔬菜方式的对比;“大

部分人取菜后，能自觉地往钱箱里投钱”与“一些人取菜之后不投钱，悄悄溜走”的对比；以“监

视器”为隐喻的现场监视监督的形式与“上帝望远镜”为隐喻的无人监督下恪守个人道德良知

的对比。文章就是紧扣这几组对比，摆事实，讲道理，针硬社会的时弊，拷问人的诚信和良

知。

2.例文：

自律

自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一

种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。

从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时

候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。

要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自

身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都

是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好

的自律。

要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。

先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂。

有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来

自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一

次就是一种拒绝，就是一种自我保护。

再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子,

它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，

而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能

有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问

自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍

到别人，而不是只为了自身。

次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会

犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不

羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，

改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！

作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱,

只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！

【详解】试题分析：我们不难发现，藏在作文题背后的主题，是三个大方向。世界所需要的

正确的人生价值观念——价值观，世界所需要的正确的人生定位——人生观。青少年特有的

精神风貌（理想、奋斗、挑战困难、质疑、公民意识）一世界观。从审题点上来说，材料

提出主干来对考生来说并非困难，文本题干内提供了两则材料，其中第一则为“随意性高空

抛物的后果”；第二则为“选择无视，随意丢弃，缺失自律”；参考立意：两则材料，运用“求

同存异"法立意。①文明伴我行；②做人要自律；③摒弃不文明行为。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用Eo

【技巧点拨】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还

要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：

是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等,

目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点）,

文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系

历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆

事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论

点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处

（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作

惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。能写论述类、实用类和文学类文章。

3.

例文：

监督虽好，慎独更妙

桃花如霞，梨花似雪，杏花若锦，迎春欲睡，月季初醒，芍药绚烂，牡丹富贵，海棠已

醉……突然，一只不文明的手伸过来，折走了美丽的花，真是大煞风景！有人说要监督，有

人说要慎独；我觉得，加强监督虽好，提倡慎独更妙。

监督不监督属于外因，慎独不慎独则是内因，内因是关键。摄像头再多，小贼们不还是

想方设法在镜头下作案吗？

孔子曰：“芝兰生于幽林，不以无人而不芳。”儒家一直主张君子慎独。《礼记•中庸》有

言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”在独处时，也不能离开正道。正如刘少奇所说:

“一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。”

汉代王密以十斤黄金向杨震行贿，说：“暮夜无知者。”杨震义正词严地拒绝：“天知，

神知，我知，你知！”所以说，慎独是一种情操，慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独

是一种坦荡。

“梨虽无主，我心有主。”元代大学者许衡因此青史留名。“此处无佛，我心有佛。”普陀

寺豫通大师最终千古流芳。

慎独像一面盾牌，可以帮助我们抵御糖衣炮弹。慎独像一条忠犬，可以帮助我们预警精

神之敌。慎独是一剂良方，可以帮助我们净化社会风气。

人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，慎其独也，它可以变得更醇厚；人生如画，或素

雅，或黯淡，或明丽，慎其独也，它可以变得更美丽；人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂,

慎其独也，它可以变得更动听。

慎独有两方面的内容：一是不做坏事，正如朱熹所说：“君子慎其独，非特显明之处是

如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。''二是继续做好事，正如《淮南子》所说：“兰

生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”也

就是在独自一人时，总能正道直行，不要说一朵花了，就是十斤黄金也不会去碰。

当慎独的君子越来越多，未来的中国将越来越美。阳春三月，我们将看到“人面桃花相

映红”而看不到摘花的人，我们将看到“梨花院落溶溶月”，我们将看到“日出江花红胜火”，

我们将看至1]“沾衣欲湿杏花雨”，我们将看至『‘鸟自无言花自羞”……

【详解】试题分析：

这则材料提供了一个关系型的话题“慎独和监督”，写作立意的角度可以谈论“慎独”的重要

性，也可以强调“监督”的重要性，也可以分析二者之间的辩证关系。

“慎独”一词出于《礼记・中庸》：“天命之谓性，率性之谓道,修道之谓教。道也者，不可须臾

离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故

君子慎其独也。”“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。意思是说，做

人的道德原则是一时一刻也不能离开的。

“慎独”作为修养方法，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己

的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。

慎独，即是自律，是封建士大夫的道德至高道德标准，具体指在无人监督的情况下能模范地

遵守道德规范，做到言行一致，人前人后都是君子。

“自律”是属于道德修养和思想教育范畴的东西。忽视思想品德的教育是不对的。但我们的社

会决不能仅仅依靠“自律”。我们工作的着眼点，也决不能仅仅依靠“自律”。人类的全部历史

证明，仅仅依靠人的自觉性，是远远不够的，我们还必须有纪律和法律来约束规范人的行为。

而纪律和法律是建筑在古代哲学家“人性恶”理论基础上的。纪律和法律就是“他律”，或者说

主要是“他律”。“他律”是属于法制范畴的东西。我们要建设一个健全稳定的法制社会，缺少

了“他律”是绝对不行的。缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，忽视或者排斥“他

律”即异体监督，就是“人治”。“人治”则必然导致整个社会的无序和混乱，这也是无疑的。

慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓慎独，是指人

们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有

违道德和法律之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性

环节。

“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其

所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震的“天知、地知、你知、我知。”

三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《论语》上说：“吾日三省吾身，为人

谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"千里之堤，溃于蚁穴”。为人做事都应该

从大处着眼，小处着手，防微杜渐，警钟长鸣；不唯慎独，还要慎权、慎欲、慎微、慎众，

自重、自省、自警、自励，在孤独中磨砺自我，在寂寞中成就事业，以逐步把自己培养成为

一个道德高尚的人，并共同把我们全社会的道德水平推向更高的境界康熙将“慎独”概括为

“暗室不欺”，并告诫子孙：“《大学》、《中庸》俱以慎独为训I。”言行不一、口是心非，台上

一套、台下一套，当面一套、背后一套。有的嘴上说“国家利益高于一切”，行动上却是“为

了个人利益不惜鱼肉百姓”；嘴上说“密切联系群众”，行动上却是“密切联系帮派”；嘴上说“艰

苦奋斗”，行动上却是“铺张浪费、挥霍无度”。一些腐败分子，之所以走上违法犯罪道路，

一个重要原因就在于不注重为官的道德修养，面对各种私欲没有“慎独”克己的能力。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E

4.例文：

不自律，无前程

自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而是用自律的行为创造一种井然的秩

序为我们的学习生活取更大的自由。

自律是什么？自律就是自我约束并反省。自律也能让我们克制惰性，抵制诱惑，学会战

胜自己。自觉地用校规校纪约束自己，自觉地用社会公德、高尚品格规范自己，自觉地用法

令制度提醒自己，这就叫作严以自律。

我们的祖先历来把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基础，是反省自身以及教育

别人的基本内容。然而，一项社会调查表明，高中生认为现代社会最应提倡的品行排在前五

位的是：竞争、守法、责任心、平等、孝顺。而社会道德中的自律，却远远排不上名次。显

然，自律已被人们普遍忽略了。

据第43期《电脑报》头版报道，2001——2002学年度，北京某著名高校共有312人因

成绩不合格而招致试读乃至退学的处理。其中80%以上的学生是因为沉迷于网络游戏而导

致学业荒废。该校学生处的负责人还告诉记者，这种现象在各大学中都存在。由此可见，即

便是大学生，甚至是重点大学的大学生，如果忽视自律的话，竟也会如此放纵自己，行为失

去准则。

如果说，一个学生不能自律，失去的仅仅是个人的前程，那么，一个国家工作人员不能

自律的话，问题的性质就严重得多了。在率先致富的人群里，的确有靠劳动、靠知识致富的

人，但也不乏有靠歪门邪道，靠损人利己，靠贪污腐败来获取不义之财的人。有一件这样的

事：一位官至副厅级的干部因贪污走上了自我毁灭的道路。在铁窗内，他给远在美国读书的

儿子写了封信：“亲爱的儿子，平常爸爸最爱你，可今天对你伤害最大的，也是你这个不争

气的爸爸！你在美国读书期间，爸爸每年都去看你，可现在不能了，也无法在经济和生活上

给你帮助……今后在人生道路上，你一定要学法、知法、懂法……”

不自律，无前程，不仅对青年学生，对国家干部是这样，对所有的人都是这样。可是在

我们生活中，在我们周围的朋友中，仍然有许多人不能控制自己，喜欢沉浸在网吧，着迷于

电脑游戏，或者沉湎于各种嬉戏游乐，荒废时光。在这里，告诫各位，千万不要忘了自律，

严于自律，才有前程，这是千真万确的道理。

【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全

面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目

由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲知乎上有一个问题：“你见过最不求上进的人

是什么样子的？“，点赞第一的回答引起了很多人的关注，然后引出“自律”话题。“自律”，

指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它

来约束自己的一言一行。人生是一个面对问题并解决问题的过程。为解决问题而付出努力，

能使思想和心智不断成熟。如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所

以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为

规范，拿它来约束自己的一言一行。“说要自律的人很多，但是能够坚持自律的人很少“，我

们需要持之以恒，坚持自律，才能取得理想的成绩。“自律之人出众，不自律之人，淘汰出

局”，不自律会慢慢摧毁一个人的心智、外貌、甚至是人生。唯有自律，才是解决人生痛苦

的根本途径。不自律的人，找不到奋斗的方向、无意义地耗费着生命。“我就是这样的人”，

折射出当今时代人们的普遍生存状态，浑浑噩噩、随波逐流、得过且过。