+第9课+近代西方的法律与教化 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

统编高中历史教材：《国家制度与社会治理》(历史选择性必修1)第9课

近代西方的法律与教化【第3表】债权人可将无力偿还债务的人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。【求偿法】【第5表】死者的财产需按其遗嘱进行处理。【继承法】【第8表】凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的头骨，他必须偿付300盎司罚金：

如果被打折骨头的是奴隶，

罚金可减半。【私犯】【第11表】禁止贵族与平民通

婚。

摘

编自《十二铜表法》一

、近代西方法律制度的渊源及发展(一)渊源：古希腊法、古罗马法1.古希腊：克里特岛习惯法+成文法2.罗马共和国：BC449《十二铜表法》(1)目的：为了缓和贵族和平民的矛盾(2)影响：①罗马第一部成文法，限制了贵族专权，

一定程度上保护了平民的利益；②掺杂原始、

落后的古老习古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿的证据，却输掉了官司。而《十二铜表法》中规定了非法砍伐他人树木应处以罚金。和：再古所都罗马共和国

罗马帝国

东罗马帝国BC449

年BC27

年395年476年成文法罗马建城BC750年

BC509年习惯法罗马共和国罗马半二

罗马罗马落属国罗节马：罗号

马落基国万

民

法公民法330

BC27

BC西罗马余部476

AD东罗马帘国东维江委男马帝图事尔人3.东罗马帝国：6世纪查士丁尼《罗马民法大全》

(1)背景：统治区域扩大和人口的激增《法学会纂》历代法学家对罗马法的学说和解释(2)意义：古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源《查士丁尼法典》汇编罗马帝国仍生效的法律《法理概要》供当时学习法律之用的基本教材《新法典》(二)发展：中古西欧(前期)1.日耳曼法：在部落习惯法基础上结合罗马法形成成文法，作为庄园法庭审判的依据2.教会法：以基督教神学为基础，吸收罗马法形成3.罗马法复兴：11c,

欧洲国家出现研究、宣传罗马法的活动请指出罗马法的原则保护私有财产法律面前人人平等注重程序，无罪推定材料一：在海淮上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有…根据自然法，你所有的动物所生育的小动物

归你所有。材料二：根据自然法，

一切人生来平等…为别人制定的法律，自己

也必须遵守。材料三：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人…提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实一方。近代意又上大陆法系的模式是如何确立的?(适应资本主义社会的需要)此后逐渐形成了以罗马法为基础、以法国法典为代表的世界性法律体系，大

<-

陆法系得以确立。1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”

→1808年《刑事诉讼法典》度，17

1810年《刑法典》资产阶级法制原则，颁行了一系列法律

此前实行的法国宪法NN

N

NP

个

(法律面前人人平等、私有财产神圣不可候浆等原则)4系列建制确定了摧毁了在启蒙思想指导下89年，

法国大革命标志着法国资产阶级

法律体系的形成1804年《法国民法典》1806年《民事诉讼法典》

1807年《商业法典》以罗马

法为基

独『

六

法

体

系

』(三)近代欧洲：

大陆法系与英美法系形成

1.大陆法系(1)背景13c后王权加强，法国进一步统一法律，以

罗马法为基础的法律体系日益成熟(2)过程①法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了

一些法律②1804年，拿破仑颁布《法国民法典》,它与

此后制定的四部法典被统称为拿破仑法典③逐渐形成以罗马法为基础、《法国民法典》

为代表的世界性法律体系(1)背景：11c,

英国诺曼王朝为了加强对地方的控制，设立法院，派法官定期到各地巡回审判

(2)形成：12c前后，英国逐渐形成以习惯法为基础、全国普遍适用的法律(普通法)(3)发展：1215《大宪章》确立法律至上、王权有限原则(4)完善：1688年后，英国法律体系更加完善(5)扩展：美国等国家结合英国法律，制定了本国法律，它们构成了普通法系(英美法系)2.英美法系形成英美法系大陆法系法律渊源判例法：日耳曼法+罗马法成文法：罗马法法官地位突出不突出判罚依据先例宪法主要代表英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度法国、德国、意大利、日本二、近代西方法律制度的基本特征1.特点(1)国家权力结构：坚持权力制衡、三权分立议会制定、修正和废止法律的权力法

院根据法律独立掌握司法权在法律的框架内行驶行政权监察行政机构

执行法律情况制止议会越权行为行政

机构(2)法律内容：注重保护个人权利(3

)司法实践：坚持程序公正和无罪推定，为了程序公正设立律师制度与陪审团制度(4)思想基础：传统的法律思想与启蒙思想结合材料：纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础—李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》

材料：

“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于

合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”—法国《人权宣言》2.局限性(1)为资产阶级利益服务，确认了私有财产制度，

财产决定法律地位(3)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，20c黑人、原住民和妇女尚未有完全的公民权三、

宗教伦理与教化1.中世纪的基督教(1)演变①

1c,

发源于巴勒斯坦地区②

392年，成为罗马国教③

476年，日耳曼人逐渐接受基督教基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为

主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。

基督教宣扬“十诫”:1

.

除耶和华(上帝)外不可信仰

别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7

.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主：2.

要顺服、忍辱、勿抗恶：3.要爱人如己：4.要经常忏悔

罪恶……——范立氏《基督教与中世纪教育》在《圣经·新约》里，耶稣叫门徒卖掉财物并给人施舍，教会率先垂

范，以自己的地产、信徒的捐献物和其他财富去救济穷困者，还建立收容

所和慈善院。社会人士和工匠行会在基督教“善功”思想的推动下也参与其中。在1216季-1350季的100多季间，英国建有700所慈善院。——张佳生《基督教伦理与西方世界的兴起》East-westSchism(1054)1054

CC第一次基督教大分裂aateaetcaVieFeReiPA天主教1054年分裂为天主教和

东正教▲欧洲宗教改革新教与天主教基督教在历史上的两次分裂东正教0miOCaholeOuch2.宗教改革后的基督教(1)概况：分裂为天主教和新教(2)主张：反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义，

提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富(3)影响①

打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成②

推动了资本主义经济的发展③

束缚人们的行为，麻醉人们的思想④

排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成人员伤亡和财产损失马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，认为只有上帝才能赦免罪人，信徒要得救上天堂，不靠教会

或行善，更不靠赎罪券，全凭个人虔诚的信仰。395

476帝国分裂西罗马帝国灭亡发展BC750罗马建城西方法治发展历程成文法B