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文档简介

2024年中考语文常考23篇文言文阅读汇总

(一)《论语》十二章

1.用"/〃给下面的句子断句。(标两处)

可/以/为师矣

2.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴人不知而不愠

愠:生气,恼怒

⑵吾日三省吾身

省:自我检查、反省

⑶为人谋而不忠乎

忠:竭尽自己的心力

⑷与朋友交而不信乎

信:诚信

(5)四十而不惑

惑:迷惑,疑惑

(6)不逾矩

逾:越过

矩:法度

⑺学而不思则罔

罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从

(8)思而不学则殆

殆:疑惑(

9)人不堪其忧

堪:能忍受

(10)逝者如斯夫

逝:往、离去

(11)匹夫不可夺志也

夺:改变

(12)博学而笃志

笃:坚定

(13)切问而近思

切:恳切

(14)富贵于我如浮云

于:介词,对,对于

(15)必有我师焉

焉:于此,意思是在其中

3.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴人不知而不愠,不亦君子乎?人家不了解我,(我)并不因

此恼怒,不也是有才德的人吗?

⑵温故而知新,可以为师矣。温习学过的知识,可以得到新

的理解与体会,可以凭借(这一点)做老师了。

⑶学而不思则罔,思而不学则殆。只是读书却不认真思考,

就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。

⑷三人行,必有我师焉。几个人一起走路,其中必定有可以

做我老师的人。

4.做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系

有何益处?

①不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,

使之合乎道德规范。②宽容对待别人,能让人际关系更和谐

融洽。

(二)陋室铭(刘禹锡)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴有仙则名

名:出名,有名

⑵有龙则灵

灵:神异

⑶斯是陋室

斯:这

⑷惟吾德馨

惟:只

⑸谈笑有鸿儒

鸿:大

(6)可以调素琴

调:调弄

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)

的品德好(就不感到简陋了)。

⑵苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都

绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。

⑶谈笑有鸿儒,往来无白丁。说说笑笑的都是博学的人,来

来往往的没有平民。

⑷孔子云:何陋之有?孔子说:有什么简陋的呢?

3.文章先说“斯是陋室〃,结尾又说“何陋之有",是否自相矛

盾?请简要分析。

不矛盾。因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德雅,所以

陋室不陋。

4.结合全文思考,文章写"诸葛庐""子云亭”有什么作用?

【示例】作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的居

室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

(三)爱莲说(周敦颐)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴可爱者甚蕃蕃:多

(2)予独爱莲之出淤泥而不染独:只染:沾染(污秽)

⑶濯清涟而不妖濯:洗涟:水波妖:艳丽

⑷亭亭净植亭亭:耸立的样子植:

竖立

⑸可远观而不可亵玩焉亵:亲近而不庄重

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴水陆草木之花,可爱者甚蕃。水上、地上各种草木的花,

值得喜爱的很多。

⑵中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不

可亵玩焉。(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不

旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远

处观赏,却不能靠近赏玩。

⑶菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?对于菊的爱

好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还

有什么人呢?

⑷牡丹之爱,宜乎众矣。对于牡丹的爱,应当人很多了。

3.文章题目为《爱莲说》,为何还写了菊和牡丹?

运用衬托的手法,将莲与菊和牡丹对比,突出莲的高洁情操。

4.怎样理解“莲之爱,同予者何人〃?

作者感慨世上像"我〃一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持

高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己的人生态度。

(四)河中石兽(纪啊)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴沧州南一寺临河干临:靠近

(2)山门圮于河圮:倒塌

⑶二石兽并沉焉并:一起

(4)阅十余岁阅:经过,经历

(5)竟不可得竟:终了,最后

(6)尔辈不能究物理究:研究、探求

⑺是非木柿是:这

⑻湮于沙上湮:埋没

(9)沿河求之沿:顺着

(10)不亦颠乎颠:颠倒,错乱

(II)众服为确论服:信服确:正确

(12)转转不已已:停止

(13)遂反溯流逆上矣遂:于是溯流:逆流

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?你们这

些人不能探求事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走

呢?

⑵沿河求之,不亦颠乎?顺流而下寻找它们,不是颠倒了

吗?

⑶然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断

欤?那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,

怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢?

3.文章中写到了讲学家和老河兵的“笑〃,你怎么理解其中的

意味?

讲学家的笑,包含了对寺僧的嘲讽和自信;老河兵的笑是对

讲学家自恃博才的否定,也表现了老河兵的自信。

4.这个故事给了你怎样的启示?

【示例】许多自然现象的发生往往有复杂的原因,我们要综

合分析,不能片面考虑而做主观臆断。

(五)三峡(郦道元)

1.给下面的句子断句。(标两处)

自非/亭午夜分,不见/曦月

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)略无阙处略无:完全没有

(2)自非亭午夜分自非:如果不是亭午:正午

⑶不见曦月曦:日光,这里指太阳

⑷至于夏水襄陵襄:冲上、漫上陵:山陵

(5)沿溯阻绝沿:顺流而下溯:逆流而上

(6)不以疾也疾:快

⑺则素湍绿潭湍:急流

(8)清荣峻茂荣:茂盛

(9)良多趣味良:甚,很

(10)林寒涧肃肃:肃杀,凄寒

(11)属引凄异属:连接引:延长凄异:凄惨悲凉

(12)空谷传响响:回声

3.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴自非亭午夜分,不见曦月。如果不是在正午,就看不到太

阳;不是在半夜,就看不到月亮。

⑵虽乘奔御风,不以疾也。即使骑着飞奔的马,驾着疾风,

也没有这么快。

⑶清荣峻茂,良多趣味。水清树荣,山高草盛,有很多趣味。

4.文中“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”

一句写出了三峡山的什么特点?作者这样写有何用意?

写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。为下文写夏水的迅猛做

铺垫。

5.”巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。〃课文结尾引用渔歌

有什么好处?

渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛;与第一段相照应,使人进一步

感受到三峡地区独特的地貌特征“山高、岭连、狭窄、水长";

从本段看,是对前面写景的补充;从全文看,与前文"或王命

急宣,有时朝发白帝,暮到江陵"相呼应;表达了作者对劳动

人民的同情。

(六)答谢中书书(陶弘景)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)答谢中书书书:书信

⑵五色交辉交辉:交相辉映

(3)四时俱备四时:四季俱:都

⑷夕阳欲颓颓:坠落

(5)沉鳞竞跃沉鳞:指水中潜游的鱼

⑹未复有能与其奇者与:参与。这里有"欣赏〃"领悟〃的意

⑺实是欲界之仙都欲界:指人间

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴山川之美,古来共谈。山川景色的美丽,自古以来就是文

人雅士共同谈论的。

(2)夕日欲颓,沉鳞竞跃。夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争

相跃出水面。

⑶未复有能与其奇者。就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色

了。

3."猿鸟乱鸣"一句中的"乱"字用得好,“沉鳞竞跃〃一句中的

"竞"字也用得好,你能说一说好在哪里吗?

"乱"和"竞"两个字,一方面表现了猿鸟、沉鳞的数量之多,

另一方面也描绘出猿啼鸟鸣声音洪亮、长短各异,各类鱼儿

在水中争相跃出水面的生动画面。

4.这篇短文表达了作者怎样的思想感情?

表达了作者沉醉于山水的愉悦之情,与古今知音共赏美景的

得意之情。

(七)记承天寺夜游(苏轼)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴相与步于中庭相与:共同,一起

⑵庭下如积水空明空明:形容水的澄澈

⑶盖竹柏影也盖:大概是

⑷但少闲人如吾两人者耳但:只是

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴念无与为乐者,遂至承天寺张怀民。想到没有人与我共同

游乐,于是来到承天寺寻找张怀民。

⑵庭下如积水空明,水中藻、行交横,盖竹柏影也。庭院中

的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、存交错其中,大概是

竹子和柏树的影子吧。

⑶但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

3.作者在《记承天寺夜游》中为我们描绘出一个怎样的世界?

表现了作者怎样的心境?

描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表

现了作者自我排遣的旷达(或:虽遭贬谪依然旷达)的心境。

4.如何理解《记承天寺夜游》文末“闲人〃的含义?

"闲人”既指具有闲情雅致的人,也表现出作者复杂的心境:

贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。

(八)富贵不能淫(《孟子》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴岂不诚大丈夫哉诚:真正,确实

⑵是焉得为大丈夫乎焉:怎么,哪里

⑶以顺为正者顺:顺从正:准则,标准

⑷与民由之由:遵从

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴一怒而诸侯惧,安居而天下熄、。他们一发怒,诸侯们就都

害怕;他们安静下来,就会战争停息,天下太平。

⑵居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(大丈夫应

该)住进天下最宽广的住宅一一仁,站在天下最正确的位置

---礼,走着天下最正确的道路---义。

⑶得志,与民由之;不得志,独行其道。得志的时候,与百

姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。

⑷富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。

这样的人才称得上大丈夫。

3.孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么?

他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,

是极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为

己任,不以百姓幸福为理想。

4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道"和"大丈夫"之间的不同。

"妾妇之道〃表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张

仪之流,只是顺从秦王的意思;"大丈夫"表现为"富贵不能淫,

贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的

坚守,即“穷则独善其身,达则兼济天下”。

(九)生于忧患,死于安乐(《孟子》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴傅说举于版筑之间举:选拔、任用

(2)管夷吾举于士士:狱官

⑶百里奚举于市市:集市

⑷空乏其身空乏:财资缺乏

(5)行拂乱其所为拂:违背舌L:扰乱

(6)困于心,衡于虑,而后作作:奋起。这里指有所作为

⑺征于色,发于声,而后喻发:显露、流露喻:了解、

明白

(8)出则无敌国外患者出:指在国外敌:匹敌、相

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其

体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以,上天将要下达重大

的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,

使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺。

⑵所以动心忍性,曾益其所不能。(通过这些)使他的心受到

震撼,使他的性格坚忍起来,增加他的才干。

⑶征于色,发于声,而后喻。(一个人的想法,只有)表现在

脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。

⑷然后知生于忧患而死于安乐也。了解到这一切之后,就会

明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可

以使人死亡。

3.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识,两千多年后

的今天,"生于忧患,死于安乐〃这句名言能引起你怎样的共

鸣?

【示例】要有危机意识,不要贪图享乐;磨难对人的成长具

有重要作用。

(十)桃花源记(陶渊明)

1.划分下列句子的诵读节奏。(每句标一处)

⑴武陵人/捕鱼为业(2)忘/路之远近

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)缘溪行缘:沿着,顺着

⑵渔人甚异之异:对……感到惊异

(3)落英缤纷缤纷:繁多的样子

⑷欲穷其林穷:尽

(5)仿佛若有光仿佛:隐隐约约,形容看不真切

(6)屋舍俨然俨然:整齐的样子

⑺有良田、美池、桑竹之属属:类

⑻具答之具:详细

(9)不复出焉焉:兼词,相当于“于此〃,从这里

(10)遂与外人间隔

与:介词,跟,同间隔:隔绝、不通音讯

(11)便扶向路扶:沿着、顺着向:先前的

(12)诣太守诣:拜访

(13)欣然规往规:打算,计划

(14)寻病终寻:随即,不久

(15)问今是何世何:疑问代词,相当于“什么〃

3.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。呈现在

他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有

肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

⑵自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。他

们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和

乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去。

⑶问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。他们问渔人现在是

什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。

⑷此中人语云:"不足为外人道也。〃村里人嘱咐他说:"这里

的事不值得对外边的人说啊!"

4.(2019•安顺)渔人“一一为具言所闻",桃源人听了之后为

什么“皆叹惋"?

桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗,桃源外的人不能过上和

平安定的生活。

5.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?(用自己的话

概括)

①自然环境优美;②社会安定和平;③百姓生活和乐。

6.《桃花源记》反映了作者怎样的社会理想?请简要概括。

反映了作者希望没有压迫、剥削和战乱,民风淳朴,人人自

由平等,安居乐业的社会理想。

(十一)小石潭记(柳宗元)

1.用"/"标出下面句子的朗读节奏。(每句标一处)

⑴潭中鱼/可百许头(2)其岸势/犬牙差互

2.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴水尤清冽尤:格外

⑵日光下澈澈:穿透

⑶怡然不动怡然:静止不动的样子

⑷俶尔远逝俶尔:忽然

⑸往来翕忽翕忽:轻快迅疾的样子

(6)悄怆幽邃悄怆:凄凉邃:深

⑺乃记之而去乃:于是,就

3.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。青葱的树,翠绿的藤蔓,

蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。

(2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。潭中的鱼大约有一百

来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。

⑶日光下澈,影布石上。阳光照到水底,鱼的影子映在水底

的石头上。

⑷潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。向小石潭的西南方看

去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时

现。

4.文章第四段写出了小石潭怎样的氛围?表现了作者怎样的

心情?

写出了小石潭幽深冷寂的氛围,表现了作者孤独忧伤(痛苦)

的心情。

5.作者在文中的感情前后不同,请概述作者感情的变化及其

原因。

作者情感由"乐"变"凄",作者遭贬失意来到山水中寻求解脱,

发现小石潭,看到水中景物感到高兴,但看到小石潭周围凄

清的环境,又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心情。

(十二)北冥有鱼(《庄子》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴怒而飞怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀

⑵志怪者也志:记载

⑶技扶摇而上者九万里按:盘旋飞翔扶摇:旋风

⑷去以六月息息、:气息,这里指风

(5)亦若是则已矣是:这样

(6)鹏之徙于南冥也于:到

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴怒而飞,其翼若垂天之云。当它用力鼓动翅膀飞的时候,

那展开的双翅就像悬挂在天空的云。

⑵接扶摇而上者九万里,去以六月息者也。乘着旋风盘旋飞

至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。

⑶天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?天色湛蓝,是

它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?

3.赏析"鹏之徙于南冥也,水击三千里,技扶摇而上者九万

里,去以六月息者也”。

此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲤鹏振翅拍水,

盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,

具有强烈的艺术感染力。"击"”按〃等字传神、生动,让人产

生丰富的想象和联想。

(十三)虽有嘉肴(《礼记》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴虽有至道至道:最好的道理

(2)然后能自反也自反:自我反思

⑶虽有嘉肴虽:连词,即使

⑷其此之谓乎之:宾语前置的标志,无实义

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴是故学然后知不足,教然后知困。所以,学习之后才知道

自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。

⑵知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。知道了自

己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的不足,然

后才能勉励自己。

⑶故曰:教学相长也。所以说教与学是互相推动、互相促进

的。

3.文章以"弗食嘉肴〃开篇,有什么作用?

以"嘉肴〃喻"至道〃,以“弗食嘉肴〃来类比"弗学至道"不知其善

的道理,引出下文对教与学关系的论述。运用类比推理,以

生活中常见的事物作比,生动形象地引出论述的问题,进而

论证论点,使文章通俗易懂,容易被人接受。

(十四)马说(韩愈)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴骈死于槽杨之间骈:本义为两马并驾,引申为并列

⑵食之不能尽其材材:才能、才干

⑶鸣之而不能通其意通:通晓

⑷执策而临之临:面对

2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)祗辱于奴隶人之手,骈

死于槽杨之间,不以千里称也。也只能在奴仆的手下受到屈

辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。

⑵食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得要根据它日

行千里的本领来喂养它。

⑶呜呼!其真无马邪?其真不知马也!唉!真的没有千里马

吗?大概是他们真不识得千里马啊!

3.(2019•娄底)结合全文,说说你对成为“千里马〃的看法。

主观因素:自己要有真本领,并且要在关键的场合大胆把自

己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。

客观因素:①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导;②领

导要有伯乐的眼光,要能赏识人才、重用人才;③社会要营

造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围,

给"千里马”式的人才一个良好的成长环境。

(十五)岳阳楼记(范仲淹)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴滕子京谪守巴陵郡谪守:因罪贬谪流放,出任外官

⑵越明年越:到

⑶增其旧制制:规模

⑷予观夫巴陵胜状胜状:胜景,美景胜:美好

(5)横无际涯际涯:边际

(6)朝晖夕阴晖:日光

⑺此则岳阳楼之大观也大观:壮丽景象

⑻南极潇湘极:至、到达

(9)迁客骚人迁客:被降职到外地的官员迁:贬谪、降职

(10)连月不开开:指天气放晴

(11)日星隐曜曜:光芒

(12)橘倾楫摧倾:倒下摧:折断

(13)薄暮冥冥冥冥:昏暗

(14)至若春和景明景:日光

(15)沙鸥翔集集:停息

(16)郁郁青青郁郁:形容草木茂盛

(17)宠辱偕忘偕:一起

(18)把酒临风把:持、执

(19)予尝求古仁人之心求:探求

(20)微斯人微:如果没有

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。这就是岳阳楼的壮

丽景象,前人的记述很详尽了。

⑵览物之情,得无异乎?看了自然景物而触发的感情,恐怕

会有所不同吧?

⑶不以物喜,不以己悲。(他们)不因外物和自己处境的变化

而喜悲。

⑷先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。在天下人忧之前先忧,

在天下人乐之后才乐。

(5)微斯人,吾谁与归?如果没有这种人,我同谁一道呢?

3.本文表现了范仲淹怎样的精神境界?

围绕"忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博

大、吃苦在前享乐在后、有远大政治抱负、奋发有为"等任意

一方面回答即可。

4.有人认为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是伟人的事,

与我们普通人无关。对此,你怎么看?

把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运而努力,

为天下人民的幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。

(十六)醉翁亭记(欧阳修)

1.解释下列句中加着重号的词。

⑴望之蔚然而深秀者蔚然:茂盛的样子

⑵峰回路转回:曲折、回环

⑶有亭翼然临于泉上者临:居高面下

⑷若夫日出而林霏开霏:弥漫的云气

(5)云归而岩穴暝暝:昏暗

⑹野芳发而幽香芳:花

⑺行者休于树于:介词,在

⑻彳区偻提携彳区偻:弯腰曲背,这里指老人

(9)泉香而酒洌洌:清

(10)杂然而前陈者陈:陈列,摆开

(11)宴酣之乐酣:尽兴地喝酒

(12)弈者胜弈:下棋

(13)觥筹交错觥:酒杯筹:酒筹

(14)苍颜白发苍颜:苍老的容颜

(15)颓然乎其间者颓然:倒下的样子

(16)树林阴翳翳:遮盖

(17)醒能述以文者以:介词,用

(18)太守谓谁谓:为,是

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。醉翁的情趣不在酒上,

而在山光水色中啊。

⑵山水之乐,得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣,领会于

心间,寄托在酒上。

⑶野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。野花开放,有一股清幽的

香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫。

⑷人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。游人知道跟

着太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。

3.文中作者到底都在"乐”些什么呢?请简要回答。

山水之乐;宴酣之乐;与民同乐。

4.文中作者反复描写“乐”的场景有什么作用?请简要作答。

意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀,同时也是为

了表现在作者的治理下政治清明的社会现实。

(十七)湖心亭看雪(张岱)

1.用“/〃给下面句子划分朗诵节奏。(标一处)

湖中人鸟声/俱绝

2.解释下列句子中加着重号的词。

⑴湖中人鸟声俱绝俱:全、都

⑵余孥一小舟孥:撑(船)

(3)拥香衣炉火拥:裹、围

⑷雾淞沆扬沆扬:白汽弥漫的样子

(5)湖中焉得更有此人焉得:哪能

3.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴天与云与山与水,上下一白。天与云与山与水,浑然一体,

白茫茫一片。

⑵更有痴似相公者。还有像您一样痴的人呢!

4.(2019•云南)请简要分析下面句子的表现手法及作用。

湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人

两三粒而已。

使用白描手法,作者用“一痕"“一点""一芥〃"两三粒〃等简练单

纯的文字,寥寥几笔,不加渲染烘托地勾勒出一幅素净淡雅、

万籁无声的西湖雪景图,也写出人景相融的美妙意境。

5.(2019•云南)文章表现了作者怎样的生活情趣?结合内容

简要分析。

作者在天寒地冻、人鸟声俱绝的情况下仍独自前往湖心亭看

雪,表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。

(十八)鱼我所欲也(《孟子》)

1.给文中画线句子断句。(标三处)

呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

2.解释下面加着重号的词。

⑴所恶有甚于死者恶:讨厌,憎恨

⑵故患有所不辟也患:祸患,灾难

⑶如使人之所欲莫甚于生如使:假如,假使

⑷贤者能勿丧耳丧:丧失

(5)蹴尔而与之蹴:踩踏

(6)是亦不可以已乎已:停止

⑺此之谓失其本心本心:本性。这里指人的羞恶之心

⑻万钟于我何加焉焉:句末语气词

3.将下列句子翻译成现代汉语。

⑴非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不仅贤人

有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。

⑵乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。先前为了

"礼义〃,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了所认识的穷困

的人感激自己却接受了。

4."此之谓失其本心〃中的"此"指代什么?

万钟则不辩礼义而受之。(或:乡为身死而不受,今为宫室之

美,妻妾之奉,所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出

这个意思也可。)

(十九)送东阳马生序(宋濂)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴无从致书以观致:得到

⑵每假借于藏书之家假借:借

⑶弗之怠怠:懈怠,放松

⑷不敢稍逾约逾:超过

(5)以是人多以书假余以是:因此

⑹余因得遍观群书因:于是,就

⑺尝趋百里外尝:曾经趋:快步走

(8)从乡之先达执经叩问叩问:请教

⑼门人弟子填其室填:挤满

(10)未尝稍降辞色辞色:言辞和脸色

(11)援疑质理援:引、提出质:询问

(12)或遇其叱咄叱咄:训斥,呵责

(13)不敢出一言以复复:回答,答复。这里是辩解的意思

(14)俟其欣悦俟:等待

(15)媵人持汤沃灌沃:浇

(16)惮然若神人烽然:光彩照人的样子

(17)预君子之列预:参与

(18)缀公卿之后缀:跟随

(19)父母岁有裘葛之遗遗:给予,赠送

(20)无冻馁之患矣馁:饥饿

(21)假诸人而后见也诸:相当于"之于"

(22)流辈甚称其贤流辈:同辈

(23)生以乡人子谒余谒:拜见

(24)诋我夸际遇之盛诋:诋毁,毁谤

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。曾经快步走到百里以

外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。

⑵以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。因为内心有值得

快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。

⑶诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?诋毁我夸耀自

己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲,

是不理解我啊!

3.作者为什么要写同舍生豪华的生活?

用"同舍生”衣着华丽的生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对

比,从而表现作者专心致志,以苦为乐的学习态度。

4.(2019•武威)本文作者是怎样劝学的?

作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,

饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告

诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在

条件的优劣和天资的高下。

(二十)曹刿论战(《左传》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴齐师伐我师:军队

⑵又何间焉间:参

⑶乃入见乃:于是,就

⑷衣食所安,弗敢专也安:指安身专:独自享有

(5)小惠未遍遍:遍及、普遍

(6)必以信信:实情

⑺小信未孚孚:使信服

⑻神弗福也福:赐福,保佑

(9)虽不能察察:明察

(10)必以情情:诚,诚实。这里指诚心

(11)忠之属也忠:尽力做好分内的事

(12)战则请从从:跟随

(13)战于长勺于:介词,在

(14)齐师败绩败绩:大败

(15)公将驰之驰:驱车追赶

(16)遂逐齐师遂:于是,就

(17)既克既:已经

(18)一鼓作气作:鼓起

(19)三而竭竭:穷尽

(20)彼竭我盈盈:充满。这里指士气正旺盛

(21)难测也测:推测,估计

(22)惧有伏焉伏:埋伏

(23)望其旗靡靡:倒下

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴肉食者鄙,未能远谋。当权者目光短浅,不能深谋远虑。

⑵一鼓作气,再而衰,三而竭。第一次击鼓能够鼓起士气,

第二次击鼓士气减弱,第三次击鼓士气已经穷尽了。

3.请你说说选文中哪些内容体现了“肉食者鄙,未能远谋〃。

①战前准备阶段,鲁庄公的三答,表明他寄战胜的希望于身

边的臣子和神,而不是百姓。②战斗中,"公将鼓之""公将

驰之”,充分暴露了鲁庄公未察敌情,贸然进军、不懂军事。

③战后,"既克,公问其故〃,战胜了还不知道原因,再次暴

露了其“鄙〃。

4.曹刿的“远谋”体现在哪里?用自己的话从政治和军事两方

面简要说说。

①政治方面:战前三问。说明他明白政治上取信于民是作战

的先决条件,有远见。②军事方面:善于观察敌情,把握进

攻和追击的时机。(或:适时出击,适时追击。)

(二十一)邹忌讽齐王纳谏(《战国策》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴邹忌修八尺有余修:长,这里指身高

(2)而形貌映丽映丽:光艳美丽

(3)窥镜,谓其妻曰窥镜:照镜子

⑷徐公何能及君也何:疑问代词,怎么

⑸皆以美于徐公以:认为

(6)宫妇左右莫不私王莫:没有谁

⑺能面刺寡人之过面刺:当面指责

(8)能谤讥于市朝谤:公开指责别人的过错

(9)时时而间进时时:常常,不时间:间或、偶然

(10)期年之后期年:满一年

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴谓其妻曰:"我孰与城北徐公美?”对他的妻子说:"我与城

北徐公相比,哪一个美?〃

⑵吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我

者,欲有求于我也。我妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我

美,是害怕我;客人认为我美,是想有求于我。

⑶由此观之,王之蔽甚矣。由此看来,大王您所受的蒙蔽很

深啦。

⑷令初下,群臣进谏,门庭若市。命令刚下达,群臣都来进

谏,门前、院内像集市一样。

3.(2019•十堰)你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么

启示?

①邹忌善于进谏,给我的启示是:在生活中,在与人的交往

中,在提意见时,我们要讲究说话的技巧,要看对象,注意

场合,要得体,晓之以理动之以情,让对方心悦诚服。②威

王纳谏给我的启示:善于听取别人的意见有利于自己的成长,

要虚心听取别人的意见,要胸怀宽广。

(二十二)出师表(诸葛亮)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

⑴此诚危急存亡之秋也秋:时候

⑵盖追先帝之殊遇追:追念

⑶以光先帝遗德光:发扬光大

⑷恢弘志士之气恢弘:发扬,扩展

(5)引喻失义引喻:称

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