春秋战国时期的经济、民族、文化

PAGE二、春秋战国时期的经济1、发展原因：（1）政治因素：统治者出于争霸需要重视发展经济；新的社会制度推动（2）经济因素：生产工具的改进；生产技术的提高；水利工程的兴修（3）民族交往：民族间的经济交流（4）人民劳作：2、发展表现：（1）农业：A农具：B生产技术：C水利兴修：（2）手工业：冶铸业、制漆业、煮盐业、纺织业、酿酒业、手工业专著（3）商业：A中原市场形成：B商业中心兴起：C大商人涌现：3、经济特点：（1）铁器、牛耕的使用和推广，生产力显著发展（2）以冶铸业为代表的手工业高度发达，并且出现手工业专著（3）商品经济活跃三、春秋战国时期的民族关系1、民族分布：华夏族华夏族2、融合方式：（1）战争客观推动：（2）经济文化的交流：3、影响：问题1归纳中国古代历史上民族融合的方式、高潮、特点及影响。四、春秋战国时期的文化1、文化特点：（1）科学技术领先世界（2）哲学思想流派纷呈（3）文学艺术百花兑艳2、繁荣原因：（1）政治因素：（2）经济基础：（3）民族交往：（4）文化教育：（5）文化传承：3、发展表现：（1）科学技术：天文历法、物理学、医学（2）哲学思想：学派代表人物思想主张备注道家儒家墨家法家问题2概述儒家思想的形成、演变知识体系。（3）文学：A《诗经》：地位——内容——影响B屈原的《离骚》C诸子散文（4）艺术：绘画、音乐检测反馈：选择题战国时期“百家争鸣”出现的最基本的条件是A封建经济的发展B私学大量兴起C战国七雄的割据混战D社会制度的巨大变革2、战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为①社会处于新旧交替的过渡时期②各国的政治变革与互相竞争需要理论指导③思想家个人性格和经历各有不同④儒家思想尚未处于支配地位A①②③B②③④C①③④D①②④3、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要体现在A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础4、关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是A儒家思想居统治地位B法家备受统治者推崇C墨家思想占主导地位D阴阳家最受欢迎5、诸子百家中，在人与自然关系的看法上明显对立的是A法家和道家B儒家与道家C墨家与儒家D法家与儒家6、中国古代思想家韩非子说“法令行则国治国兴，法令驰则国乱国衰”，该思想产生的背景不包括A封建制取代奴隶制的社会大变革B新兴地主阶级要求建立中央集权制C法家思想成为各诸侯国治国的指导思想D出现从分裂走向统一的历史趋势7、下列思想家，其政治主张体现了与时俱进的思想内容的有①老子②孔子③墨翟④孟子⑤韩非子A①②③④⑤B②④⑤C③④⑤D①②⑤8、战国时期的墨家思想和法家思想相似之处是A反对兼并战争B主张互爱互利C主张中央集权D反对奴隶主贵族世袭特权9、下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常，不为尧存，为因桀亡”B“学而不思则罔，思而不学则殆”C“已所不欲，勿施于人”D“劳心者治人，劳力者治于人”10、与韩非子主张不相符合的是A应当根据现实的需要进行改革B应以古代圣贤的言行为准则C国家大权集于君主一人之手D要用严厉的刑罚镇压人民的反抗11、先秦文化丰富多彩，在许多方面取得了举世瞩目的成就，下列说法不正确的是A《周易》一书中首先提出了“地理”名称B扁鹊被后人称为“脉学之宗”C物理学方面有了杠杆原理和浮力理论的叙述D化学方面已非常明确地记载了光合作用12、《论语·先进》记载孔子说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”孔子这段话提倡的教学方法是A启发诱导B因材施教C有教无类D学、思结合13、《春秋》中“有星孛入于北斗”的记载是世界上最早的A日食记录B月食记录C天象观测记录D哈雷慧星记录14、《诗经》中收集的绝大部分是下列哪一历史时期的诗歌A西周到春秋时期B夏、商、周时期C西周到战国时期D商、周、春秋时期15、嵌错赏功宴乐铜壶出土于今A湖南长沙B四川成都C湖北随州D四川广汉16、我国现存最古老的帛画是A《妇女凤鸟图》、《御龙图》B《秋水》、《逍遥游》C《妇女凤鸟图》《秋水》D《御龙图》、《逍遥游》17、康有为的《孔子改制考》，认为孔子是改革的先师，主要是依据孔子的A伦理思想B政治思想C教育思想D文化思想18、反映老子的观点并具有积极意义的论述是A“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”B“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”C“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”D“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”19、关于春秋战国时期历史发展阶段特征的表述，不正确的是A由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期B诸侯林立，战乱频繁，导致社会经济停滞不前C兼并战争客观上促进了民族融合和国家统一D百家争鸣是社会大变革在意识形态领域的反映20、下列历史事件中，在《春秋》一书中有记载的应该是A犬戎攻破镐京B李冰修建都江堰C晋楚城濮之战D郑国开郑国渠二、材料解析题21、阅读下列材料：材料1道（同导）之以政，齐之以刑，民免而无；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料2古者圣王为政，列德而尚贤……是以知尚贤之本也。材料3不尚贤，使民不争，……大道废，有仁义的……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：”我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。“材料4夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，高其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。回答：（1）上述材料围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？为什么在同一问题上会出现各