【高中+语文】《陈情表》课件+统编版高中语文选择性必修下册

课堂导入读《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。李密陈情表臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年祖孙二人更相为命是以区区不能废远学习目标了解文章出处及文体知识。1.理清思路，掌握重点实词。2.体会本文言辞恳切委婉、陈情于事的艺术特点。3.理解作者的处境和祖孙深厚的感情。4.《陈情表》选自《文选》，又称《昭明文选》，是我国现存最早的文章总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。《文选》是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。《昭明文选》将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独立地位。文章出处我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为：章、奏、表、议四类。“章”用来谢恩；“奏”用来弹劾，即揭发别人；“表”用来陈述衷情；“议”用来表示不同意见。文体知识表，古代文体，属奏议类，大臣对君主有所陈述请求时所用。解题入文陈述、禀报隐情、苦衷一种文体任务一：“职场危机”之还原历史背景任务二：“婉拒老板”之陈说隐情苦衷任务三：“职场厚黑”之巧用情理策略任务四：“公关话术”之尽显博弈双赢学习任务为何陈情陈述何情如何陈情陈情结果险衅夙愿闵凶怜悯祚薄期功强近床蓐逮捕李逵猥陋陨首逋慢病笃矜持jīn

xìn

sù

mǐnxiōng

liánmǐn

zuò

jī

qiǎng

rù

dài

kuí

wěi

yǔn

bū

dǔ

订正字音为何陈情？任务一：“职场危机”之还原历史背景逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。dài及，至敬辞，承奉承受恩泽清明教化经考察后予以推举孝顺父母，品行端正的人推举，推荐优秀人才因没有主事的人辞谢特地授官不久太子的侍从官授予官职译文到了当今圣朝，（臣）浸润在清明的教化中。先有您的臣子一位叫逵的太守举荐我为孝廉，后又有您的臣子一位叫荣的刺史推举我为秀才。臣因为（一旦外出做官）供奉祖母之事没人来做，（所以）辞谢而未接受任命。（陛下）特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。任务一：“职场危机”之还原历史背景教材注释①:“(李密)曾仕蜀汉,蜀亡后,晋武帝征他任太子洗xiǎn马时,他写了这篇表。“祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”——《晋书》有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。

——《晋书》李密等同、相当表征召的词：察、举、拜、除、当《说文解字》注:“除,殿阶也。”本义为名词“屋舍门前的台阶”如“前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕”(班固《苏武传》)由本义“台阶”引申为动词“在皇宫的台阶上拜授官职”,即授予官职。任职授官任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）辟（音bì，征召，由中央官署征聘）

荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）

封（授予臣子土地、封号或爵位）赠（追封已故者以爵位）、赐、赏古代表示官职任免升降的词越职升迁进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢（越级破格提升）罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除”，撤职查办。褫，chǐ

）、开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等。降级免职古代表示官职任免升降的词调动职务转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、出（出京受任）、陟zhì（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）古代表示官职任免升降的词孝廉、秀才、郎中、洗马孝廉、秀才是荐举人才的科目，用“辞不赴命”；郎中、洗马是官职，用“辞不就职”。按照汉制，“郎中”一职仅次于尚书、丞相、侍郎，与李密在蜀汉时的官职对等。而“太子洗马”一职，系辅佐太子，教太子政事、文理的官职。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。鄙贱，谦辞凭着，介词担任，充当头落地，比喻誓死报效报答皇恩使……闻详尽用，介词急切严厉有意拖延，怠慢上命。逋，逃脱。州官译文像我这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，（皇上的恩遇）实在不是臣用生命所能报答的。臣（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。（不料）诏书（又下）急切严峻，责备臣有意拖延、怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路；州官登门催促，比流星还要急迫。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。敬受急速赶路；快速上任名作状，一天天地病重苟且，顺便申诉、诉说被动句，不被允许去留，指处境原意为狼与狈相互依靠才能站立行走，如果相离，就无法行动，这里比喻进退两难。译文我想奉命急速就任，但刘氏的病一天比一天加重；想暂时迁就自己的私情，向长官申诉，又得不到允许：我的处境实在是进退两难，十分狼狈。

公元263年，曹魏灭蜀汉。265年，司马炎通过逼迫的方式禅让称帝，夺取曹魏政权，改国号晋，史称西晋，司马炎即晋武帝。晋武帝追封司马懿为宣帝、司马昭为文帝。至此，经过三代的努力，司马家族完成了政权的夺取。

在司马家族夺取政权的过程中,充斥着残忍的杀戮，由此造就了中国历史上最黑暗的时期之一。对那些不依附自己的名士，司马氏常常用自己的阴毒残忍手段将其杀害。这其中最为有名的当属嵇康的遇难，也因此，嵇康的好友向秀被迫臣服，只能在《思旧赋》中隐晦地表达自己的伤感。任务二：“婉拒老板”之陈说隐情苦衷

在封建社会,一般人的价值观都是“学成文武艺,货与帝王家”能得到朝廷的征召是多少人梦寐以求的喜事!李密在朝廷再三的征召下,仍然“辞不赴命”,那么他在表文中陈述了哪些隐情苦衷呢？臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背；行年四岁,舅夺母志。开头先写明表人的姓名,是表文的开头格式。上言连词,因为险衅:艰难祸患,指命运不好。险,坎坷。衅,祸患。早时,指幼年。闵:通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)。不幸见，代“我”“自己”，助词背弃我而死去.背,背弃。经历的年岁。行,经历。改变守节的志向臣李密上言:我因为命运坎坷,很早就遭不幸。我刚生下来六个月,慈父便弃我而去;到了四岁,舅父强迫母亲改变了守节的志向。生孩六月，慈父见背；行年四岁,舅夺母志。行年四岁，舅夺母志。见放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，可译为“我”。“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”《孔雀东南飞》“冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》）《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。军队的首领（元帅）可以被改变，但是有志气的人的志向是不能被改变的。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。亲自幼年，幼小不能走路，指柔弱。行，走路通“伶仃”，孤独的样子。少而无父到达古今，成人自立，指成年名作动，生病我的祖母刘氏，怜悯我孤单病弱，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不能行走。孤苦伶仃.零丁孤苦行年四岁，舅夺母志。鳏：年老的男人没有妻子的人。寡：年老的女人没有丈夫的人。孤：幼年死去父亲的人。独：年老而没有子女的人。鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。已经又，与“既”相对。少，这里是“没有”的意思家门衰微福分浅薄子既没有叔叔伯伯，又没兄弟，家门衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。名作状，在家外。自己一房之外的亲族穿一年的孝服穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这里指关系比较近的亲属。勉强算是接近的。照应门户童仆孤单的样子孤单安慰名作状，在家里在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，（臣）孤单无靠地独自生活，（只有自己的）身体和影子互相安慰。

外无期功强近之亲行年四岁，舅夺母志。在“亲讲近，房讲寸”的传统家族中,尚“礼制”的丧服穿戴颇有规制。古人根据亲疏，制订了与之对应的五种等次的丧服，即斩衰(cui)、齐(zi)衰、大功、小功、缌麻。服齐衰一年的谓之期（jī）服。凡为祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等服丧的，均服期服。大功，为子女、兄弟、从父兄弟等而服，服期为九月。小功，为叔父、从祖父母、外祖父母等服之，服期五月。

外无期功强近之亲行年四岁，舅夺母志。

不仅是其自身“既无伯叔，终鲜兄弟”，李密的父亲、祖父母也已没有“伯叔兄弟”。意即李密族内没有近亲属，族外没有姑表兄妹。这样算来，李密不仅上至祖父，下至自身，三世单传，而且祖父辈在门族内就已鲜有人丁，正所谓“门衰祚薄”。“外无期功强近之亲”隐藏的门庭之悲，远远超过“茕茕孑立”的直接表达。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。早缠绕古代小病为疾,重病为病。通“褥”,垫子废止离开而祖母刘氏早已疾病缠身，经常卧床不起，臣侍奉她服用汤药，从来没有停止（侍奉）而离开过她。会意字。从女，賏(yīng）“賏”是颈项链。本义:妇女颈饰，似现代的项链。引申：缠绕，反复盘绕其上。陈述了哪些隐情苦衷呢？叙祖孙相依为命之情今：祖母卧病遭遇不幸祖孙相依不直陈其事，强调“尽孝”之必须，倾诉惨况，引起同情。父丧母嫁多病孤苦昔：祖母抚养人丁衰微分析第一段如何陈情？任务三：“职场厚黑”之巧用情理策略伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，（情况）特别严重。元老，旧臣怜悯敬辞，俯伏思量，我想特别地介词，用译文且臣少仕伪朝，历职（于）郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？年轻时做伪朝的官看重，推崇任职，名作动判断句希望提拔优厚犹疑不决的样子最非分的愿望译文但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。活不长迫近将要断气的样子预料只，仅，不过只因为刘氏已经到了风烛残年，奄奄一息，生命垂危，朝不保夕的地步。“日薄西山”原义是太阳已经接近西边的山；比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。相互自己的私情没有用来…的方法停止奉养而远离译文使动，使结束李密在第一段中陈述了他自己成长的悲情、祖母的恩情、他对祖母的孝情，第三段当然也有以上的感情，但除此之外还陈述了什么情?有何依据？表忠情，感念晋朝恩惠“圣朝”“清化”“犹蒙矜育”“宠命优渥““过蒙拔擢”蒙国恩，除臣洗马蒙国恩，除臣洗马恭维意味极强,通过歌颂晋武帝的盛名,表达自己对晋朝的崇拜与臣服,变相地承认了晋政权;“微贱”“至微至陋”“本图宦达,不矜名节”“少仕伪朝”自我贬低、自轻自贱，主动站队、积极示好，正面表达忠心。划清了自己与蜀汉的界线,力陈自己并无怀念蜀汉、不事二主的心理。此举稍微消解了晋武帝对晋朝政权正当性的隐忧,很大程度上满足了其权威欲望与虚荣心。这是显性的“感恩”和“表态”。那么有没有隐性的表达？忠诚的词语呢？蒙国恩，除臣洗马蒙国恩，除臣洗马李密自称“臣”多达20余次，甚是反常。李密尚未为臣，却已称臣，何也？

“臣”字始见于商代甲骨文，字形像一只竖立的眼睛，本义指奴仆，俯首帖耳，不敢正视。

李密以臣自称，且密度极高，以表“俯首称臣”之意，为的是让晋武帝放松警惕、放下怀疑。释辞官孝养之疑治国之本（朝廷）：从政追求（个人）：明述苦衷（祖母）：祖母病笃不能远离图宦达，不矜名节孝治天下解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤分析第三段1.那他在本段是如何陈情的？有何技巧？找依据释误会述苦衷

“圣朝以孝治天下”行年四岁，舅夺母志。

“以孝治天下”是晋朝的治国方略。

《群书治要》中记载:“孔子曰:事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。”晋武帝高举“孝”之大旗,宣称“以孝治天下”,根本目的还是要以孝劝忠,移孝作忠。

司马氏集团取代曹魏,建立晋朝,是通过一系列不正当手段实现的,违背了儒家的“仁义礼信”等道义,不可能鼓吹“忠君”思想,于是,为巩固统治,推行“以孝治天下”的国策。而李密无疑是“最佳代言人”,他在蜀汉时官至秘书郎,德行超群,不仅在知识分子中间极富影响力,还以“孝”闻名,完美契合了晋朝“以孝治天下”的国策,所以晋武帝屡屡征召。

晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为了安抚蜀汉旧臣，使东吴士臣倾心相就，减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。

“一曰正身，二曰勤百姓，三曰抚孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事”，加以笼络，以彰显晋朝的宽容，更为颠覆固有形象，立起尊贤重士、宽厚仁爱的“人设”。解决方案——

李密在文中还提出了一个切实可行的方案,这一方案更是让晋武帝吃了一颗定心丸。这个方案是什么呢?陈情结果？任务四：“公关话术”之尽显博弈双赢臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。用在句末，表解释用在整数和余数之间，有“加上”的意思，通“又”竭尽臣职，指效忠晋武帝即乌鸦。乌鸦反哺，比喻人的孝道最后我今年年龄四十四岁了，祖母刘氏九十六岁了，我在陛下面前尽忠尽节的日子还长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求陛下允许我对祖母养老送终。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。辛酸悲苦不但，不仅梁州，益州天神和地神察古代称州的长官希望怜恤愚拙的诚心任，准许希望使动，使终了看见