《石钟山记》练习

苏轼《石钟山记》练习原文：《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。译文：《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好象音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！”事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。练习一用课文原话回答问题，然后背诵全文。1．郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”？2．文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？经过实地考察，作者认为石钟山得名由来是什么？3．第三段的哪句话表达了本文的中心思想？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？在本段结尾，作者对郦道元和李渤的说法各持什么态度？二△作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？对此你有什么感想？三给加粗词选择适当的义项，将相应的序号填入括号里。1．鼓A．一种打击乐器B．击鼓C．振动D．弹奏①微风鼓浪（）②噌吰如钟鼓不绝（）③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（）2．殆A．大概、可能B．危险C．几乎、近于D．通“怠”，懈怠E．仅、只①吾非至于子之门，则殆矣（）②郦元之所见闻，殆与余同（）③学而不思则罔，思而不学则殆（）④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（）3．莫A．不B．名词，通“暮”，日落的时候、傍晚C．没有谁、没有人D．不要、不可E．形容词，通“暮”，晚①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（）③愿早定大计，莫用众人之议也（）④四境之内，莫不有求于王（）4．发A．发射、射出B．发出、发生C．启发D．出发E．征发、征调F．启用、被任用①而大声发于水上（）②见其发矢十中八九（）③有时朝发白帝，暮到江陵（）④舜发于畎亩之中（）⑤发闾左适戍渔阳九百人（）5．何A．什么B．为什么C．哪里D．谁、哪个E．多么F．怎么①不然，籍何以至此（）②徐公何能及君也（）③水何澹澹（）④而此独以钟名，何哉（）⑤豫州今欲何至（）四解释下列句子中加粗词的意义和用法。1．今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也2．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎3．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心4．若入前为寿，寿毕，请以剑舞5．函梁君臣之首，入于太庙6．唐浮图慧褒始舍于其址东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，日上钟山；一在城东，临大江，日下钟山(1)，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”又云：“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。俞樾《春在堂笔记》卷七【注释】(1)[一在城西……日下钟山]上钟山位于现在湖口城南，滨临鄱阳湖；下钟山位于城北，滨临长江。两山相距不到一公里。词类活用文言中的某些实词，可以在一定的语言环境中临时改变它的词性或用法，也使词的意义发生一定的变化，这种现象叫做词类活用。词类活用主要有以下几种情况。一、动词、形容词、名词的使动用法动词、形容词、名词活用作有“使”“令”意义的动词，表示“（主语）使（宾语）怎样”。1．动词的使动用法，表示使宾语产生某种动作、行为。例如：项伯杀人，臣活之（使……活）（《鸿门宴》）故远人不服，则修文德以来之（使……来）（《季氏将伐颛臾》）2．形容词的使动用法，表示使宾语具有某种性质或状态。例如：今媪尊长安君之位（使……尊贵）（《触龙说赵太后》）求木之长者，必固其根本（使……稳固）（《谏太宗十思疏》）3．名词偶尔也有使动用法，表示使宾语成为某种人或事物。例如：先破秦入咸阳者王之（使……为王）（《鸿门宴》）二、形容词、名词的意动用法形容词、名词活用作有“认为”“以为”意义的动词，表示“（主语）认为（宾语）怎样”或“（主语）把（宾语）当作什么”。1．形容词的意动用法，表示认为宾语具有某种性质、状态。例如：渔人甚异之（认为……奇怪）（《桃花源记》）2．名词的意动用法，表示把宾语当作某种人或事物。例如：其闻道也亦先乎吾，吾从而师之（把……当作老师）（《师说》）三、名词用作动词名词活用作动词后，就具有动词的语法特点，不再表示人或事物，而是表示与这个名词有关的动作、行为。例如：沛公欲王关中，使子婴为相（为王）（《鸿门宴》）籍吏民，封府库，而待将军（登记）（《鸿门宴》）置人所罾鱼腹中（用网捕）（《陈涉世家》）赵王之子孙侯者，其继有在者乎（封侯）（《触龙说赵太后》）四、名词用作状语在文言中，名词经常作状语，直接修饰、限制动词谓语。1．用名词所代表的人或事物作比喻，表示动作、行为的特征、状态。例如：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公（像鸟张着翅膀那样）（《鸿门宴》）天下云集响应，赢粮而景从（像云那样；像回声那样；像影子那样）（《过秦论》）2．表示动作、行为的方式。例如：君为我呼入，吾得兄事之（用对待兄长的礼节）（《鸿门宴》）群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏（当面）（《邹忌讽齐王纳谏》）3．表示动作、行为所凭借的工具。例如：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾（用箕畚）（《愚公移山》）4．表示动作、行为的处所。例如：内立法度，务耕织，修守战之具（在国内）（《过秦论》）5．表示动作、行为的趋向。例如：东割膏腴之地，北收要害之郡（向东；向北）（《过秦论》）除了上面讲到的以外，词类活用还有其他一些情况。例如：1．动词用作名词殚其地之出，竭其庐之入