北京市丰台区2024届高三语文一模议论文范文：我看“搭子社交”

作文题目：（1）近年来，有别于传统社交模式的搭子社交，受到许多年轻人的追捧。“饭搭子”“健身搭子”“旅游搭子”“考研搭子”……一个人可以有多个搭子。搭子之间，或为临时伙伴，亦可精准陪伴。请以“我看搭子社交”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。1号文：一类上47

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我看搭子社交随着互联网时代的快速发展和社会更迭变迁，“健身搭子”、“旅游搭子”、“考研搭子”层出不穷，成为热门的追捧。于我们青年而言，看待“搭子社交”问题，明确其背后本质，意义重大。天下之理，欲辨其实，先正其名。“搭子”，不是志同道合的朋友，不是目标与共的亲昵的伙伴，而是出于临时性、短暂性目的而产生的新型社会身份。搭子的产生，源于当下人们的社交需求，甚至产生于金钱的追求与身份的“扮演”。于个人而言，搭子可以满足一时的陪伴需要，但我认为，仍需要慎重看待。一方面，搭子确实在一定程度从客观上满足了人们的社交需要、灵魂“空虚”和工作效率的提升。生理上看，人属于群居性生物，难免会有社交、陪伴的需要；另一方面，孤身一人的奋战难以把握工作进度、学习效率，“工作搭子”、“学习搭子”可以起到“群体效应”，通过外力手段提高效率，于一定程度上是有利的。诚然，搭子社交能满足人们一时的需要，其反映的却是当下年轻群体的社交孤独问题和行动缺乏独立性、自主性问题。人类的社交于人际关系中自然产生，进而建立了朋友、伙伴、知己等一系列亲密关系。搭子社交，究其实质是与陌生人快速建立社交关系，不愿经历前期情感建设而直接达成目的的“走捷经”。一方面，人们卸下现实社会社交身份，回避社交；另一方面，在一段段搭子关系中浅尝辄止，始于目的，终于目的。试想，这样的社交关系，真的能弥补缺乏社交带来的孤独与空虚吗？此外，搭子社交也易陷入机械化与模式化，应慎重。另一点，“凡事找搭子”缺乏行动力的行为也反映出当下人们心性不够独立成熟，多需外界促成的问题。时代潮流匍匐而过，无数言论夹杂着，在我们耳边呼啸。有人放纵于短平快、同质化的搭子关系中，力求填补空虚，却走错了方向；有人为现实生活中复杂的社交关系恸哭，逃避现实，而在与陌生人的搭子社交中希望得到慰藉。作为青年的我们，应明辨之，笃行之，在裹挟我们的言论、声音中把握一以贵之的自我。我们不如打开内心的世界，多与周围人表露内心看法，感受真情带来的温暖。以萤烛之光增辉日月，尘雾之微补益沧海，温暖社会一隅。【评】概念阐释清晰，从剖原因到利弊分析，再到怎么办，分析由浅入深。2号文：一类上47

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我看搭子社交信息高速路的迅速发展，使世界越来越成为一个联通的整体，也让人与人的联结变得更加便捷。因此，有别于传统社交模式的“搭子社交”应运而生。面对各式各样的搭子社交，我们应充分利用其优势，但同时不可抛弃传统社交模式，以减轻其弊端带来的影响。不同于传统社交模式，就像费孝通在《乡土中国》里所描述，我们的人际关系网络是由血缘与地缘关系形成的“同心圆波纹”，具有稳定联结的特点。而与之不同的“搭子社交”，则如同我们主动向以“我”为中心的波纹中再丢进一粒细砂，可泛起细小而短暂的涟漪，却无法成为原有波纹中稳定存在的一环。这种短暂而表浅的联结，是“搭子社交”从产生起就必然具有的特点。所谓搭子社交，或是主体在进行某项本可以独自完成的活动，如吃饭、旅游、考研时，或为缓解形单影只的孤单，或渴望将途中感受及时与他人分享、达成共鸣，或冀望在他人的监督下更好达成目标，而主动寻求与自己道路有所交汇的“志同道合”之人共同前行。诚然，所谓“独行则快，众行则远”，在搭子的陪伴与监督下，“搭子”的双方甚至多方都可从中获益，无论是共鸣后的喜悦还是遇挫时得到的援手，都为我们达成目标的途中多了一份与世界的联结与归属感。但值得关注的是，在目标达成后，一个特定的搭子便失去其意义，在目标的限定下建立的联结也随之崩塌，而此时若无以传统社交模式为支撑的稳定人际关系，我们将在下一个搭子出现之前再度陷入孤独。此外，正因搭子社交的短暂与临时性，我们永远无法与搭子建立起深刻的关系，更无法冀望搭子理解我们在共同目标之外的心理与情感，最终也将在关系的崩塌与重建中筋疲力尽。正因如此，我们在迎接搭子社交热潮的同时，不可将社交局限在搭子的新鲜感与浓烈热情上，更应关注同心园波纹中那些平静却稳固的联系，给予他们更大的关照，才不致失去与世界的联结而陷入虚无。【评】对搭子社交的特点解读准确，紧扣搭子社交的特点剖析形成原因，进行利弊分析。3号文：一类中45

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我看搭子社交搭子社交近来风靡，作为一种新型社交方式，在带来陪伴、动力的同时，也将现代人际关系的浅层化、平直化展露无遗。搭子社交，即人们在做特定事情时寻找一个“搭伙儿”的，无论是“饭搭子”、“健身搭子”，还是“考研搭子”，都体现出内在需求同一性。因目的相同而结成伙伴，这与人类群居生活属性契合，但这似乎与动物相伴而捕食的习性并无区别，那么我们高等动物的属性又在何处？有别于其他生物体，人类的交往有着灵魂共鸣、思想共通的属性，伯牙、子期乐中觅知音，反观今日的搭子社交，只是行为上的统一与短时性的陪伴，它表面似乎缓解了近代人的的孤独，这样的“群体狂欢”中，搭子与搭子之间似乎只是“最熟悉的陌生人”，“无处话凄凉”会成为常态。当然，搭子社交也有着其存在的合理性。在群体陪伴中，我们可以得到动力，他人之榜样，是践行于己的诗篇，是鼓舞自我发展的外推力。搭了社交的直接性也与当今快节奏生活契合，日理万机的生活似乎已降低了我们的社交愿望，并削减了我们的社交成本。既然只是社交搭子，那他就与志同道合之友是不同的，社交搭子的要求体现在消费水平、学习能力、时间安排等外化形式的统一上，而朋友则是价值观的内在标准认知的统一上，我们可以让搭子社交成为朋友的补充命题，却不能让其取代传统社交，否则我们人与人之间的话题将简化为“吃什么”“学了几小时”等事务性语言。我们因恐惧孤独而迈向搭子社交，却又在其浅层联系中深刻感受到孤独。正如哲人所言：“没有人是孤岛。”我们应与他人交际，应满足自身陪伴需求，但此社交应是建立在诉情、诉志的基础上，应是人类灵魂的共舞，这样的社交才能真正解决“现代人的孤独”。【评】概念阐释清楚，现实思考深入。在“搭子”与“朋友”的对比分析中，探究搭子社交的利与弊。一类下4号文：4224110106100685

我看搭子社交沧海一粟，云天一埃。人类的出现是如此偶然，如同宇宙恩泽下的一条灵性小溪。置身天地，我们更感渺小。这时，我们往往会发现人与人间的沟通与交往，在我们的生命中扮演了多么举足轻重的地位。作为新的社会产物，搭子社交，应当为我们所智慧地使用。首先，搭子社交，是一种基于当下社会现状的正常现象。交友本就是人生中最重要的需求之一，就连千百年前的古人也意识到：“嘤其鸣矣，求其友声。”求交往，是生命的本能。当今，人们忙碌奔波，将自己的每一天都安排得满满当当：健身、学习、聚餐……自然而然，这些会成为我们的社交平台，每一个平台都可能产生一场“搭子社交”。搭子社交具有临时性，因而兼具广泛和浅显的特点。它确实可让我们广交朋友，“搭”上更多的圈子，以获取社交的满足感、幸福感；然而，我们也时常会发觉，“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲”——一味广交，总让我们心里空落落的，更无法感受到古人“晚来天欲雪，能饮一杯无”的那种对朋友的柔情与细腻，让我们怅然若失。此外，搭子社交的“精准陪伴”，虽无疑是我们忙碌之中一种心灵慰籍，但也可能造成安全隐患。我们并不可能深入了解“搭子”中的每一人的家庭背景、生活情况。如果对方不怀好意接近我们，从而盗取我们的隐私、威胁我们的生命、财产安全呢？“害人之心可有，防人之心不可无”，尤其对于涉世未深的年轻人，搭子社交中需要多加谨慎。然而，“搭子社交”绝非百害而无利。作为年轻人追捧的社交模式，它为我们带来的益处也是数不胜数。正如叔本华所言：“一个人的力量是渺小的，正像鲁滨孙一样，一群人才可能干出一番事业。”年轻人，正值创业之时，在“饭搭子”、“健身搭子”中寻求志同道合的朋友，一同追求理想，岂