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文档简介
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成下面小题。
网络动画是数字时代的新兴艺术形态和文化业态,是全年龄段受众都
乐于接受、用心欣赏的文艺形式,有着广泛的社会影响力。数据显示,
2022年中国在线动画市场规模达285.8亿元。网络动画特色鲜明,市场
潜力可观,既充满机遇,发展空间广阔,同时又面对许多新课题和新挑
战,需要寻找到独有的创作规律和传播特点。观察网络动画的发展现状
和未来发展路径,可以发现,传统文化正在成为网络动画的底色,成为
网络动画实现健康、有序发展的底气。
网络动画的出现,拓展了动画的创作风格和传播方式,其内容和形式
都在不断追求创新。网络动画呈现出新的动态视觉效果与创意,借助不
断翻新的动画技术,呈现更加生动、绚丽的视觉效果,并以独特的、富
于时代气息的创意吸引观众。比如,网络动画《三体》关注科幻小说这
个热门题材,故事的想象力令人惊叹,强大的视听冲击力给人带来沉浸
式的体验,画面风格写实感与厚重感并重,跟原著的宏大气势和史诗风
格相呼应。
伴随短视频平台的兴起,网络动画形式更为多样,动画不再是原本横
屏构图、单集完整故事的单一叙事形式,而是出现了一系列竖屏构图、
结构精巧的短剧动画。有些传统文化题材的网络动画作品,以极短的篇
幅,精准还原和表现生活细节,重在展示传统的美好和文化的氛围,更
多强调人物个性、画面风格和文化气息,更加突出快节奏与戏剧化。对
于这类网络动画,观众利用碎片时间就可以观看,剧集更新更快,也更
容易产生黏性。动画短视频具有强大的文化信息传播潜力,可以说是网
络动画寻求发展突破口的新方向。而新媒体技术的飞速发展,为网络动
画的推广和传播提供了广阔舞台,增强了观众的参与感,创作者也更容
易、更快捷地获知观众的感受,在后续的创作中及时进行调整。创作者
与接受者在网络空间里开展更直接的互动,让网络动画的创作少走弯路,
二者的理念更加合拍,从而可以提升创作的有效性和针对性。
网络动画数量激增,创作内容中也出现了更多细分领域。网络文学的
改编作品尤其是传统文化题材的网络文学作品,成为网络动画的主要内
容板块。有的作品由网络文学平台奉头,将网络小说作品交给动画制作
公司进行可视化改编,成品后再投放到网络视听平台播放。有的则由网
络文学平台和网络视听平台直接合作,实行“网文漫改计划”,打造一
条高效率、流水线的制播产业链。据统计,2021年播放量排名前十的网
络动画中,一半以上为网络小说改编作品。改编成网络动画的网络小说
往往是网文平台的重磅作品,具有大量初始用户,由网文改编的网络动
画就有了用户的“基本盘”。优秀网络小说到网络动画的转化过程,有
利于促进文化消费、激发文化活力、强化文化价值。
同时,也需要看到,网络动画在发展过程中也出现创作质量参差不齐、
总体上创新乏力、作品内容比较单一的问题。有些网络动画作品过于依
赖改编题材,而且题材大多局限于魔幻、仙侠等类型,缺乏独特性、创
新性和多样性,从而导致审美疲劳,创作空间比较有限。如何不断开拓
新方向和新领域,挖掘原创题材的潜力,为网络动画进一步发展提供动
力和能量,是一个需要认真对待和思考的问题。
网络动画要不断持续发展和进步,必然要强化原创作品在其中的占比。
只有抓住网络传播的特点,根植于动画创作规律,关注网络受众的特征,
从网络这片土地生长出来的艺术作品,才能具有更为旺盛的生命力和更
为广阔的发展空间。
中华优秀传统文化是原创网络动画创意的重要源头和主要素材库。中
华优秀传统文化意蕴浓厚、博大精深,深刻体现着中华民族特有的认知
思维、思想内涵和精神风范,深刻展现着东方哲学的深度、力度和高度。
对优秀传统文化进行创新性挖掘和呈现,是网络动画实现高质量发展的
根本方向和必然路径。
一系列高口碑原创网络动画,大多将中华优秀传统文化作为题材资源
和价值来源。网络动画的特点就是能够创作独一无二、带有鲜明个性特
征和象征意义的艺术形象,实现跨平台、跨媒体传播。因而塑造更多有
中国特色、原创的经典艺术形象,进一步提升网络动画的整体品质和特
色,才能使之成为满足人民精神文化需求的一个重要文艺样式,成为中
华文化走出去的一股重要力量。
在中华优秀传统文化中开发原创题材,不仅是文化传播的需要,更是
网络动画观众的审美和情感需要。当前,中华优秀传统文化广受青睐,
正在成为一种新兴的潮流。观众对于网络动画的风格探索有着越来越高
的期待。这不仅源于大家的文化认同和精神需求,也源于整个社会的文
化氛围。有了需求,如何找准方向,创作出更好的作品,是值得创作者
深入思考的问题。在开发优秀传统文化题材时,需要守正创新,不仅要
深刻理解文化内涵,更要了解观众的心声,让好的内容、好的理念、好
的创意落地,在观众的心间生根发芽。
网络动画作品既要满足观众的情感和审美需求,又要引起观众的深入
思考,引导他们的心灵成长,开阔他们的视野,这就需要网络动画在创
作中不断创新开拓,重视对中华优秀传统文化的传承和发扬,结合不同
艺术形式,充分运用现代动画新技术,着力塑造可信、可爱、可敬的中
国形象,这样才能让网络动画具有持续发展的动力,打通与观众情感交
流的渠道,让中国的动画在网络平台这条新赛道上跑得更远、更稳。
(摘编自葛竞《传统文化成为网络动画的底色》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.网络动画是数字化时代的产物,很有影响力,相对于其他年龄段,青
少年更加喜欢网络动画。
B.不断翻新的动画技术,以传统文化为底色,是成就一部优秀的网络动
画作品必不可少的因素。
C.新媒体对网络动画来说是把双刃剑,一方面加速了网络动画的传播,
另一方面增加了创作的难度。
D.观众对以传统文化为底色网络动画期待越来越高,这与当下的社会氛
围和大家的文化认同相关。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.作者列举网络动画《三体》例子,是为了说明网络动画的内容和形式
都在不断追求创新。
B.由深受观众喜爱的网络文学改编成的网络动画,能吸引大量的初始用
户,有利于网络动画的传播。
C.原创是网络动画持续发展的动力,原创时要注意把握动画创作的规律
和网络传播、网络受众的特点。
D.相对于传统动画,网络动画的特点是创作个性鲜明的形象,从而能够
实现跨平台、跨媒体传播。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料观点的一项是()(3
分)
A.《大理寺日志》:讲述唐朝大理寺众人在白猫少卿李饼的带领下,展
开各种惊心动魄的破案冒险,来反抗命运、坚守自己内心正义的故事。
B.《斗罗大陆》:讲述的是穿越到斗罗大陆的唐三如何一步步修炼武魂,
由人修炼为神,最终铲除邪恶力量,成为斗罗大陆上最强者的故事。
C.《京剧猫》:猫土上充满混沌,猫吸入混沌就会变成六亲不认的魔物,
故事中的英雄京剧猫用韵力打向魔物,魔物被净化,就会变回原来的猫
民。
D.《画江湖之不良人》:唐朝末年,天下大乱,藩镇割据,群雄并起,
围绕着李唐遗孤李星云、龙泉宝藏和不良人这支神秘组织而展开的故事。
4.本文是如何体现论证的严密性的?请简要分析。(4分)
5.阅读下面的材料,结合文章内容概括《中国奇谭》取得成功的原因。
(6分)
《中国奇谭》共8个短片,每个20分钟左右。《中国奇谭》聚焦中国神
话与民间故事,以现代视角进行全新的解读与再创作,得到观众强烈的
情感共鸣和市场的热切反响。剧中被职场困扰的小猪妖、胡同里的神仙
精灵、山中的独行书生等人物形象源于传统文化,又鲜活、生动、接地
气,与现代人心灵相通,因而让作品迅速获得很高的关注度和普遍赞誉。
(-)现代文阅读H(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成后面的小题。
1963年过年
刘国芳
男人挑了一担灯芯,要出门。一个女孩儿,蹦蹦跳跳跑了过来,女孩
儿说:“爸爸要去哪儿呀?”
男人说:“卖灯芯。”
女孩儿说:“爸爸什么时候回来啊?”
男人说:“过年回来。”
男人说着,出门了。女孩儿跟了几步,女孩儿说:“爸爸,给我买新
衣裳过年。”
男人应一声,走了。
男人很快出了村,往荣山方向去。男人要经过荣山,去一个叫抚州的
地方。从荣山到抚州,有六七十里。男人肩上挑着满满的一担灯芯,但
灯芯没重量,一担灯芯只十几斤,男人不把这担灯芯当回事,他一天就
能走到抚州。
果然,这天傍晚,男人到抚州了。一到街上,男人喊起来:“卖灯芯,
点灯的灯芯。”
有人应声说:“几多钱一指?”
男人说:“三分。”
应声的人讨价还价:“两分卖不卖?”
男人说:“拿去。”
就有人走到男人跟前来,犹犹豫豫掏两分钱给男人。男人拿一指灯芯
给人家,很少的一指,只有小指头那么粗。又有人过来,要买一角钱,男
人也拿了一指给人家,这一指大些,大拇指那么粗。再没人过来了,男
人又挑起灯芯喊道:“卖灯芯,点灯的灯芯。”
此后,抚州大街小巷都听得到男人的声音。
在抚州卖了几天,男人就离开抚州了。男人一路前去,去流坊,去浒
湾,再去金溪……最后返回荣山回家。这样来来回回,要在外面呆一个
多月。但不管走多远,男人都会在过年前赶回来。
这天,男人到浒湾了。
天晚了,街两边的房屋透出灯光,很暗的光,星星点点。这样星星点
点的光,无法照亮巷子。一条巷子,黑漆漆的男人挑着灯芯,高一脚低
一脚走在巷子里,仍喊道:“卖灯芯,点灯的灯芯。”
一户人家,没点灯,屋里黑漆漆的。黑漆漆的屋里走出一个人来,这
人说:“你来得及时,我屋里的灯芯刚好用完了。”
说着,拿出两分钱,买一指灯芯回去。
俄顷,那屋里有光了。
一个人站在一家小店铺前,男人见了,就说:“你店里有棒棒糖么,
我用灯芯换你棒棒糖。”
那人点点头,同意了。
在男人换糖时,男人家里的女孩儿在想爸爸了,女孩儿问着大人说:
“妈妈,爸爸什么时候回来呀?”
大人说:“还早哩,过年才回来。”
确实还早,男人那时候还在金溪。随后,男人去了南城南丰,再去了
建宁和泰宁,还去了福建邵武、光泽。这一路花费其实很大,男人白天
要吃,晚上还得住旅社。这一切开销,全在一担灯芯里。为此,男人一
路很节约。有时,他一天只吃两个包子。但该买的,男人还得买。男人
有一天就在邵武买了好几块布,好看的花布,是给家里女人买的。男人
还买了一件红灯芯绒衣服,买给女孩儿的。男人还买了一根扎头的红绸
子,也是给女孩儿买的。这东西可买可不买,男人犹豫了很久,拿出二
分钱,买下了,然后放在贴身口袋里。
男人回来时,灯芯全部卖掉了。但男人肩上的担子,没轻下来,反而
重了。男人担子里放着布,放着衣裳,还放着麻糖、花生糖和拜年的灯
芯糕。女孩儿早就等在家门口,老远看见男人回来了,女孩儿蹦蹦跳跳
跑过去,女孩儿说:“爸爸,给我买了新衣裳吗?”
男人说:“买了。”
女孩儿就跳起来。
不一会儿,女孩儿就让妈妈帮她穿好了红灯芯绒的衣裳。男人买的红
绸子,也扎在女孩儿头上。随后,女孩儿含着棒棒糖出去了。在外面,
女孩儿看见几个孩子了,女孩儿于是把口里的棒棒糖拿出来,然后跟几
个孩子说:“我爸爸回来了,给我买了新衣裳,还买了扎头的红绸子和
棒棒糖。”
女孩儿说着时,有爆竹嚼嘴啪啪响起来。
过年了。
[注]1963年是一个重要的时间拐点,三年困难时期刚结束,经济、民生
待兴。
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.小说开头写男人出门了,女孩儿跟了几步,表现了女孩儿想留下爸爸
的心理,她不希望爸爸离开家,离开她。
B.男人卖灯芯以“指”为单位和以物易物的情节,表现了当时经济发展
之艰难以及民众朴素的交换意识。
C.小说中写到山民的质朴民情,父女的亲情以及人民对新生活的热情,
以情感人,反映生活,意蕴丰富。
D.男人回来时,“肩上的担子,没轻下来,反而重了”,说明担子里年
货满满,也隐含着男人的责任感。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.小说开头写女孩对爸爸说“给我买新衣裳过年”,以孩子对过年的憧
憬形成叙事的动力,使得叙事有种温暖格调。
B.小说多处运用景物描写,如浒湾的夜景、过年的热闹景象,还有“灯
芯”“新衣裳”等意象的选用,营造了温馨感人的生活场景。
C.小说叙述舒缓,没有太强的故事性,有助于表现百姓日常的生活状态;
淡化了情节,有助于形成作品的抒情风格。
D.在小说中作家成功地运用了通俗易懂、平淡自然、凝练简省的语言,
使作品产生一种亲和力,能为广大读者接受。
8.分析文中画线句子“在男人换糖时,男人家里的女孩儿在想爸爸了”
的作用。(4分)
9.小说为什么以“1963年过年”为题?请结合文本简要分析。(6分)
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10〜14题。
材料一:
秦昭王进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人,平原君使者冠
盖相属于魏、上魏公子曰:“所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能
急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!”公
子患之。侯生日:“晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,
力能窃之。”公子从其计,请如姬。如姬果盗兵符与公子。至郅,矫魏
王令代晋鄙,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。
(节选自《史记•魏公子列传》)
材料二:
论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也,夫强秦之暴亟
矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、
魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。
天下之势,未有岌岌于此者也,窃魏之符以纾魏之患借一国之师以分六
国之灾夫奚不可者然则信陵果无罪乎?曰:又不然也:余所诛者,信陵
君之心也。
信陵一公子耳,魏围有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,
是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵。而信陵亦自以婚姻
之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也。非为魏也,
非为六国也,为赵焉耳;非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在
他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救,使赵无平原,或平
原而非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不枚。则是赵王与社稷之轻重,
不能当一平原公子,而魏之兵甲所忖以围其社稷者,只以供信陵君一姻
戚之用。幸而战胜,可也;不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社
稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行,而忘守节奉公之道。有重
相而无威君。有私仇而无义愤。如秦人知有穰侯,不知有秦王;虞卿知
有布衣之交,不知有赵王。盖君若赘旅久矣。山此言之,估陵之罪,固
不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,
为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
(节选自《信阪君救赵论》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将答案填写在答题卡上相应
位置的括号内。(3分)
窃魏之符A以纾魏B之患C借一国之师D以分六国之灾E夫F奚不可者
G然则H信陵果无罪乎
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
(3分)
A.属,指接连,与《屈原列传》中“然亡国破家相随属”的“属”词义
相同。
B.矫,指假托、诈称,古文中常见的“矫诏”“矫制”,都指假托帝王
的命令。
C.诛,指谴贵,与成语“口诛时代’“罪不容诛”中的“诛”意思皆不
同。
D.旗,古代旌旗下边悬垂的装饰品,与“赘”连用,喻指实权旁落的君
主。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3
分)
A.邯郸危急时刻,面对平原君的指责,信陵君采纳候生建议,使用非正
常手段获取兵符,助赵解围。
B.材料二开门见山地亮出与众不同的观点,并从客观效果和主观动里两
方面审视信陵君窃符救赵。
C.材料二第二段立足于信陵君窃符的思想出发点,有力地批判了他明知
不妥却一心背叛的错误行为。
D.材料二列举穰侯、虞卿的事例,说明臣重君轻将导致严重的后果,并
再次申明信陵君的错误所在。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)所以自附为婚姻者、以公子之高义,为能急人之困。(4分)
(2)自世之衰,人皆习于背公死党之行,而忘守节奉公之道。(4分)
14.材料二中作者批判信陵君的理由是什么?请简要慨括。(3分)
(-)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面两首唐诗,完成15〜16题。
梦入关
韦庄
梦中乘传①过关亭,南望莲峰簇簇青。
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。
吴门梦故山
赵嘏
心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫②树西。
[注]①传:驿站的马车。②馆娃宫:古宫殿,在吴门(今苏州)灵岩山
±o春秋时吴王夫差特为西施建造。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.韦诗前两句虚写,作者梦中马车疾驰,青山苍翠,字里行间流露出返
乡的喜不自胜。
B.韦诗结尾句笔锋一转,梦中醒来,情绪由欣喜转向失落,更突显出作
者的思乡之切。
C.赵诗前两句写作者梦回故乡,所见之景孤峰耸立,寒溪绕流,虽凄清
悲凉但倍感熟悉亲切。
D.赵诗结尾句,以景结情,写景空旷遥远,映衬了作者孤独羁旅的愁思。
16.这两首诗,都提及“月”,有什么用意?请作简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
⑴在姚鼐的《登泰山记》中,“___________,___________”两句描
写了太阳红如朱砂,下面又有红光承托的壮丽景色。
⑵李白《蜀道难》中的“___________,___________”两句,以杜鹃
的夜间悲鸣渲染蜀道荒凉悲凄的气氛。
(3)电影《长安三万里》是从唐朝边塞诗人高适的视角展开的,高适不仅
是一位杰出的诗人,也是一名浴血沙场的战士,《燕歌行》中的
“___________,___________”两句既表明他对战争的血腥有着清醒
的认知,又充分讴歌了志士为保卫家国而献身的精神。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成18〜19小题。
纪录片以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,有“动态相
册”“生活之镜”之称。探访特色美食,展现地域文化;航拍万里山河,
带来诗意之旅;聚焦稀世文物,诠释工匠精神……
移动传播时代,纪录片主动拥抱数字科技,微纪录片、交互式纪录片
等新形式①,以节奏明快、信息密集、细节突出等特点打
动观众。此外,纪录片还与其他视听节目融合,出现“纪录片+剧情演绎”
“纪录片+综艺”等跨界类型。无论哪一种纪录片,真实始终是最能打动
人心的力量。相较于人们在实际生活中的经历,纪录片带来的感受更加
丰富,也更具美学价值。画面细节考究,旁白精炼恰当,精心设置的影
音元素,往往能给观众带来②的体验。如纪录片《我在故
宫修文物》注重用声音营造现场感,电锯的声音、吸尘器的声音与影像
结合,将文物修复的现场环境、修复师的工作状态传达给观众。
纪录片的情节不能预先编排,人物角色不能提前设计,生活情境难以
预测,有价值的素材③。从这个意义上说,纪录片呈现什么
样的情境、选取什么样的素材,传递出创作者的深刻思考,绝不仅仅是
真实生活的“搬运工”。
纪录片让人们更好观察世界,理解自己。记录者的镜头收近一些,能
感受一草一木的盛衰荣枯;镜头拉远一些,可阐释历史大势的潮落潮起。
纪录片带我们穿过时光,跨越山河,也鼓励我们用积极的心态拥抱人生。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.请分别用一个句子概括上文各段的主要意思,四个句子构成整句。(4
分)
(二)语言文字运用II(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
“富于美感”的特性体现在古人日常生活的方方面面。在古代文人的
日常生活中,文房(书斋)空间的营建,
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